Bijeli Indijanci Amerike

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kako je zapravo izgledalo autohtono stanovništvo Amerike? Koju su osnovu legende o bijelim bogovima imale u indijskim civilizacijama?

Južna Amerika

Novine Pravda su 4. lipnja 1975. pisale:

Nepoznato indijansko pleme otkrila je ekspedicija Brazilskog nacionalnog indijanskog fonda (FUNAI) u državi Para u sjevernom Brazilu. Bijeloputi plavooki Indijanci ovog plemena, koji žive u gustoj prašumi, vješti su ribari i neustrašivi lovci. Kako bi dodatno proučili način života novog plemena, članovi ekspedicije, predvođeni stručnjakom za probleme brazilskih Indijanaca Raimundom Alvesom, namjeravaju provesti detaljnu studiju života ovog plemena.

Godine 1976. poznati putnik Thor Heyerdahl napisao je: “Pitanje bijelaca i bradatih ljudi u predkolumbovskoj Americi još nije riješeno i upravo na to sada usredotočujem svoju pozornost. Radi razjašnjenja ovog problema prešao sam Atlantik na papirusnom brodu "Ra-II". Vjerujem da je ovdje riječ o jednom od ranih kulturnih impulsa iz afričko-azijske regije Mediterana. Najvjerojatnijim kandidatima za ovu ulogu smatram tajanstvene "Narode mora".

Potvrda Percival Harrison Fawcett(1867. - 1925.) - britanski geometar i putnik, potpukovnik. Fawcett je nestao pod nepoznatim okolnostima sa svojim sinom 1925. tijekom ekspedicije da otkrije izgubljeni grad u brazilskoj selvi.

Bijeli Indijanci žive na Kariju - rekao mi je menadžer. “Moj brat se jednom uzeo dugim čamcem uz Tauman, a na samom vrhu rijeke su mu rekli da u blizini žive bijeli Indijanci. Nije vjerovao i samo se smijao ljudima koji su to govorili, ali je ipak otišao na čamac i pronašao nepogrešive tragove njihovog boravka. Tada su njega i njegove ljude napali visoki, zgodni, dobro građeni divljaci čiste bijele kože, crvene kose i plavih očiju. Borili su se kao vragovi, a kada je moj brat ubio jednog od njih, ostali su uzeli tijelo i pobjegli." Drugi odlomak: “Poznavao sam čovjeka koji je upoznao takvog Indijca”, rekao mi je britanski konzul. “Ovi Indijanci su prilično divlji, a vjeruje se da izlaze samo noću. Stoga se zovu "šišmiši". "Gdje oni žive? Pitao sam. “Negdje u području izgubljenih rudnika zlata, bilo sjeverno ili sjeverozapadno od rijeke Diamantinou. Nitko ne zna njihovu točnu lokaciju. Mato Grosso je vrlo slabo istražena zemlja, u planinske krajeve na sjeveru još nitko nije prodro. Možda će za sto godina leteći strojevi to moći, tko zna?

Evo što je Kolumbo napisao o Indijancima 6. studenog 1492.:

Moji glasnici javljaju da su nakon dugog marša pronašli selo s tisuću stanovnika. Mještani su ih dočekali s počastima, smjestili u najljepše kuće, pazili na oružje, ljubili im ruke i noge, nastojeći na bilo koji način da shvate da su oni (Španjolci) bijeli ljudi koji su došli od Boga. Pedesetak stanovnika zamolilo je moje glasnike da ih odvedu na nebo do zvjezdanih bogova.

Ovo je prvi spomen štovanja bijelih bogova među američkim Indijancima. “Oni (Španjolci) su mogli raditi što su htjeli i nitko ih nije ometao; rezali su žad, topili zlato, a iza svega je stajao Quetzalcoatl”, napisao je jedan španjolski kroničar nakon Kolumba.

U obje Amerike postoji bezbroj legendi koje su preživjele praktički nepromijenjene do danas, koje govore o iskrcavanju bijelih bradatih ljudi na obale Indijanaca u davna vremena. Indijancima su donijeli osnove znanja, zakone, civilizaciju… Stigli su na velikim čudnim brodovima s labudovim krilima i svjetlećim tijelom. Približavajući se obali, brodovi su iskrcavali ljude - plavooke i svijetle kose - u haljinama od grubog crnog materijala, u kratkim rukavicama. Na čelu su nosili ukrase u obliku zmije. Asteci i Tolteci su bijelog boga zvali Quetzalcoatl, Inke - Kon-Tiki Viracocha, Maje - Kukulkai, Indijanci Chibcha - Bochica.

Francisco Pizarro o Inkama: “Vladajuća klasa u peruanskom kraljevstvu bila je svijetle puti, boje zrele pšenice. Većina plemića bila je nevjerojatno nalik Španjolcima. U ovoj zemlji upoznao sam Indijanku tako svijetle puti da sam se začudio. Susjedi te ljude nazivaju "djecom bogova". U vrijeme dolaska Španjolaca bilo je petstotinjak takvih predstavnika elite peruanskog društva i govorili su posebnim jezikom. Kroničari također izvještavaju da su osam vladara iz dinastije Inka bili bijelci i bradati, a njihove su žene bile "bijele kao jaje". Jedan od kroničara, Garcillaso de la Vega, ispričao je o pokopu u kojem je vidio mumiju s kosom bijelom poput snijega. Ali čovjek je umro mlad, pa nije bilo sivo. De la Vegi je rečeno da je to mumija Bijele Inke, 8. vladara Sunca.

Godine 1926. američki etnograf Harris proučavao je Indijance iz San Blasa i napisao da im je kosa boje lana i slame i tena bijelca.

Francuski istraživač Homé opisao je susret s indijanskim plemenom Vaika, čija je kosa bila smeđa. "Takozvana bijela rasa", napisao je, "čak i na površnom pregledu ima masu predstavnika među amazonskim Indijancima."

Na Uskršnjem otoku sačuvane su legende da su preci otočana došli iz pustinjske zemlje na istoku i stigli na otok nakon šezdeset dana plovidbe prema zalasku sunca. Današnji otočani tvrde da su neki njihovi preci imali bijelu kožu i crvenu kosu, dok su drugi imali tamnu kožu i kosu. To su posvjedočili i prvi Europljani koji su posjetili otok. Kad je 1722. fr. Uskrs je prvo posjetila nizozemska fregata, zatim se ukrcao jedan bijelac, među ostalim stanovnicima, a Nizozemci su o ostalim otočanima napisali sljedeće: kao da ju je sunce pržilo."

Vrlo su znatiželjne po tom pitanju i Thompsonove bilješke (1880.), koje govore o zemlji koja se nalazi, prema legendi, šezdeset dana istočno od Fr. Uskrs. Zvali su je i "zemljom ukopa": tamo je klima bila toliko vruća da su ljudi umirali, a biljke su se sušile. Od otprilike. Uskrs na zapadu, sve do jugoistočne Azije, ne postoji ništa što bi moglo odgovarati ovom opisu: obale svih otoka prekrivene su tropskom prašumom. No, na istoku se nalaze obalne pustinje Perua, a nigdje drugdje na Pacifiku ne postoji područje koje bolje odgovara opisima legende od peruanske obale – i po imenu i po klimi. Tamo, uz napuštenu obalu Tihog oceana, nalaze se brojni ukopi. Jer klima je vrlo suha, omogućila je suvremenim znanstvenicima da detaljno prouče tijela koja su tamo zakopana, koja su se praktički pretvorila u mumije.

U teoriji, te su mumije trebale dati istraživačima iscrpan odgovor na pitanje: kakav je bio tip drevnog predinkanskog stanovništva Perua? Ali mumije su samo predstavljale nove misterije: antropolozi su identificirali vrste pokopanih ljudi koje do sada nisu pronađene u staroj Americi. Godine 1925. arheolozi su otkrili još dvije velike nekropole - na poluotoku Paracas (južno od peruanske obale). Bilo je na stotine mumija. Radiokarbonska analiza utvrdila je njihovu starost na 2200 godina. U blizini grobova pronađeni su u velikim količinama ostaci tvrdog drveta, koji se obično koristio za gradnju splavi. Ova su se tijela također po svojoj strukturi razlikovala od glavnog fizičkog tipa drevnog peruanskog stanovništva. Američki antropolog Stewart je tada o tome napisao: "Bila je to odabrana skupina velikih ljudi, apsolutno netipična za stanovništvo Perua."

Dok je Stewart proučavao kosti, M. Trotter je analizirao kosu devet mumija. Boja im je uglavnom crveno-smeđa, ali u nekim slučajevima je vrlo svijetla, gotovo zlatna. Kosa dviju mumija općenito se razlikovala od ostalih – bile su kovrčave. Oblik šišanja je različit za različite mumije, a gotovo svi oblici nalaze se u ukopu. Što se tiče debljine, "ovdje je manja od ostatka Indijanaca, ali također nije tako mala kao kod prosječne europske populacije (na primjer, Nizozemaca)", napisao je Trotter u zaključku. Kao što znate, ljudska kosa ne prolazi kroz promjene nakon smrti. Mogu postati krhke, ali se ne mijenjaju ni boja ni struktura.

Površno upoznavanje s golemim i različitim žanrovima književnosti o povijesti Perua dovoljno je da se tamo nađu mnoge reference na bradate i bijelopute indijske bogove.

Slike ovih božanstava stajale su u hramovima Inka. U hramu Cuzco, zbrisanom s lica zemlje, nalazila se golema statua s prikazom čovjeka u dugoj halji i sandalama, "potpuno onakav kakav su španjolski umjetnici naslikali u našem domu", napisao je španjolski konkvistador Pizarro. U hramu, sagrađenom u čast Viracochi, bio je i veliki bog Kon-Tiki Viracocha - čovjek duge brade i ponosnog držanja, u dugoj halji. Kroničar je zapisao da su Španjolci, kada su vidjeli ovaj kip, mislili da je sveti Bartolomej stigao do Perua i da su Indijanci napravili spomenik u spomen na taj događaj. Konkvistadori su bili toliko pogođeni čudnim kipom da ga nisu odmah uništili, a hram je neko vrijeme prošao sudbinu drugih sličnih građevina. Ali ubrzo su njegovi fragmenti odneseni.

Istražujući Peru, Španjolci su također naišli na ogromne megalitne građevine iz vremena prije Inka, koje su također ležale u ruševinama. “Kada sam pitao lokalne Indijance tko je sagradio te drevne spomenike”, napisao je kroničar Cieza de Leon 1553., “odgovorili su da su to učinili drugi ljudi, bradati i bijeloputi, poput nas Španjolaca. Ti ljudi su stigli mnogo prije Inka i nastanili se ovdje." Koliko je ova legenda jaka i žilava, potvrđuje svjedočanstvo suvremenog peruanskog arheologa Valcarcela, koji je od Indijanaca koji su živjeli u blizini ruševina čuo da je "ove građevine stvorio strani narod, bijeli poput Europljana".

U samom središtu "aktivnosti" bijelog boga Viracocha bilo je jezero Titicaca, jer svi dokazi konvergiraju oko jedne stvari - tamo, na jezeru, iu susjednom gradu Tiahuanacu, bila je rezidencija boga. “Također su rekli,” piše de Leon, “da je u prošlim stoljećima živio narod bijeli poput nas, a jedan lokalni vođa po imenu Kari sa svojim narodom došao je na ovaj otok i vodio rat protiv ovog naroda i pobio mnoge.”. Bijelci su ostavili svoje zgrade na jezeru. “Pitao sam mještane”, piše dalje de Leon, “jesu li ove zgrade nastale u vrijeme Inka. Nasmijali su se na moje pitanje i rekli da sigurno znaju da je sve to učinjeno mnogo prije vladavine Inka. Vidjeli su bradate muškarce na otoku Titicaca. To su bili ljudi suptilnog uma koji su došli iz nepoznate zemlje, a bilo ih je malo, a mnogi su poginuli u ratu."

Francuz Bandelier s kraja 19. stoljeća također je bio inspiriran tim legendama. i započeo iskopavanja na jezeru Titicaca. Rekli su mu da su u davna vremena na otok dolazili ljudi slični Europljanima, oženili se domaćim ženama, a njihova djeca su postala Inke. Plemena prije njih živjela su životom divljaka, ali “došao je bijelac i imao je veliku vlast. U mnogim selima učio je ljude da žive normalno. Svugdje su ga zvali isto - Tikki Viracocha. I njemu u čast gradili su hramove i podizali kipove u njima. Kada je kroničar Betanzos, koji je sudjelovao u prvim peruanskim pohodima Španjolaca, pitao Indijance kako izgleda Viracocha, oni su odgovorili da je visok, u bijeloj halji do peta, kosa mu je nečim pričvršćena na glavi poput tonzure (?), Hodao je važan i u rukama je držao nešto poput molitvenika (?). Odakle je došao Viracocha? Ne postoji jedinstven odgovor na ovo pitanje. “Mnogi misle da se zove Inga Viracocha, što znači 'morska pjena'”, bilježi kroničar Zarate. Prema pričama starih Indijanaca, poveo je svoje ljude preko mora.

Legende Indijanaca Chimu govore da je bijelo božanstvo došlo sa sjevera, iz mora, a zatim se popelo na jezero Titicaca. Viracochina "humanizacija" najjasnije se očituje u onim legendama u kojima mu se pripisuju razne čisto zemaljske osobine: nazivaju ga pametnim, lukavim, ljubaznim, ali ga u isto vrijeme nazivaju i Sinom Sunca. Indijanci tvrde da je doplovio čamcima od trske do obala jezera Titicaca i stvorio megalitski grad Tiahuanaco. Odavde je poslao bradate ambasadore u sve dijelove Perua da poučavaju ljude i govore da je on njihov tvorac. Ali, na kraju, nezadovoljan ponašanjem stanovnika, napustio je njihove zemlje - sišao je sa svojim suputnicima na obalu Pacifika i otišao na zapad uz more zajedno sa suncem. Kao što vidite, otišli su u pravcu Polinezije, a došli sa sjevera.

U planinama Kolumbije živio je još jedan misteriozni narod - Chibcha, koji je dolaskom Španjolaca dostigao visoku razinu kulture. Njegove legende također sadrže podatke o bijelom učitelju Bochici s istim opisom kao kod Inka. On je njime vladao dugi niz godina, a zvali su ga i Sua, odnosno "sunce". Došao im je s istoka.

U Venezueli i susjednim regijama također postoje legende o boravku tajanstvenog lutalica koji je podučavao lokalnu poljoprivredu. Tamo su ga zvali Tsuma (ili Sumy). Prema legendi, naredio je svim ljudima da se okupe oko visoke stijene, stao na nju i rekao im zakone i upute. Živeći s ljudima, napustio ih je.

Indijanci Kuna žive na području današnjeg Panamskog kanala. U njihovim legendama postoji i netko tko je nakon velike poplave došao i podučavao ih zanatu. U Meksiku, u vrijeme španjolske invazije, cvjetala je visoka civilizacija Asteka. Od Anahuaca (Texas) do Yukotana, Asteci su govorili o bijelom bogu Quetzalcoatlu. Prema legendi, bio je peti vladar Tolteka, došao je iz Zemlje izlazećeg sunca (naravno, Asteci nisu mislili na Japan) i nosio je dugi ogrtač. Dugo je vladao u Tollanu, zabranjujući ljudske žrtve, propovijedajući mir i vegetarijanstvo. Ali to nije dugo trajalo: đavao je prisilio Quetzalcoatla da se prepusti taštini i valja u grijesima. Međutim, ubrzo se postidio svojih slabosti i napustio je zemlju na jugu.

U Cortesovoj „Kartici Segunde“nalazi se izvadak iz Montezuminog govora: „Iz spisa naslijeđenih od naših predaka znamo da ni ja ni bilo tko drugi koji nastanjuje ovu zemlju nismo njezini autohtoni stanovnici. Došli smo iz drugih zemalja. Također znamo da svoju lozu vodimo od vladara, čiji smo bili podređeni. Došao je u ovu zemlju, opet je htio otići i povesti svoj narod sa sobom. Ali oni su se već oženili domaćim ženama, sagradili kuće i nisu htjeli ići s njim. I otišao je. Od tada smo čekali da se jednom vrati. Upravo sa strane s koje si došao, Cortez." Poznato je koju su cijenu Asteci platili za svoj "ostvaren" san…

Kako su znanstvenici dokazali, susjedi Asteka - Maje - također nisu uvijek živjeli na današnjim mjestima, već su migrirali iz drugih krajeva. Same Maje kažu da su njihovi preci dolazili dva puta. Prvi put je bila najveća migracija - iz prekomorske, s istoka, odakle je položeno 12 niti, a Itzamna ih je vodio. Druga grupa, manja, došla je sa zapada, a među njima je bio i Kukulkan. Svi su imali lepršave haljine, sandale, duge brade i gole glave. Kukulcan je zapamćen kao graditelj piramida i osnivač grada Mayapaca i Chichen Itze. Također je naučio Maye koristiti oružje. I opet, kao u Peruu, napušta zemlju i odlazi prema zalazećem suncu.

Slične legende postoje među Indijancima koji su živjeli u džungli Tabasco. Oni pohranjuju podatke o Wotanu, koji je došao iz regija Yucatan. U davna vremena, Wotan je došao s Istoka. Poslali su ga bogovi da podijeli zemlju, podijeli je ljudskim rasama i da svakoj od njih svoj jezik. Zemlja iz koje je došao zvala se Valum Votan. Mit završava na vrlo čudan način: "Kada je konačno došlo vrijeme tužnog odlaska, on nije otišao kroz dolinu smrti, kao svi smrtnici, već je otišao kroz špilju u podzemni svijet."

Da, postoje dokazi da srednjovjekovni Španjolci nisu uništili sve kipove, a Indijanci su neke stvari uspjeli sakriti. Kada je 1932. arheolog Bennett vršio iskapanja u Tiahuanacu, naišao je na statuetu od crvenog kamena koja prikazuje boga Kon-Tiki Viracocha u dugoj halji i bradi. Njegov ogrtač bio je ukrašen rogatim zmijama i dvjema pumama - simbolima najvišeg božanstva u Meksiku i Peruu. Ova statueta bila je identična onoj pronađenoj na obali jezera Titicaca, samo na poluotoku najbližem otoku, istoimenog voća. Druge slične skulpture pronađene su oko jezera. Na peruanskoj obali, Viracocha je ovjekovječen u keramici i crtežima. Autori ovih crteža su rani Chimu i Mochika. Slični nalazi nalaze se u Ekvadoru, Kolumbiji, Gvatemali, Meksiku, Salvadoru. (Imajte na umu da je bradate slike zabilježio A. Humboldt, gledajući crteže drevnih rukopisa koji se čuvaju u Carskoj biblioteci u Beču 1810.) Obojeni fragmenti freski hramova Chichen Itze, koji govore o morskoj bitci crnih i bijelih ljudi, došle su do nas. Ovi crteži još nisu riješeni.

Sjeverna Amerika

Nedavno su genetičari otkrili da među američkim "Indijancima" postoje predstavnici DNK haplogrupe R1a. Njih su, bez imalo ustručavanja, nazivali potomcima europskih Židova, Aškenazi-Levita, ostacima deset izgubljenih plemena Izraela… Međutim, iz nekog razloga, izgubljena plemena - "Indijanci" još uvijek žive u rezervatima, zapravo, u koncentracijskim logorima modernog tipa, a branitelji židovskih prava sasvim nisu alarmantni, kao ni njihovo uništavanje u ranijoj povijesti.

Svi su razlozi vjerovati da su predstavnici ove haplogrupe ostaci autohtonog stanovništva američkog kontinenta.

Tradicionalno, sjevernoamerički "Indijanci" se smatraju golim, crvenoputim, golobradim i golobradim divljacima. Međutim, ako pogledate ove fotografije sjevernoameričkih "Indijanaca" iz 19. stoljeća, općeprihvaćena slika se donekle mijenja.

Zar ne prepoznajete nikoga?

Film na temu: Nevjerojatni artefakti Amerike (Andrey Zhukov):