Zašto se morate pripremiti za veliki rat. dio 5

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Rusija je 9. svibnja 2015. proslavila 70. godišnjicu pobjede nad nacističkom Njemačkom. Zapaženo u takvoj skali, što nije bilo mnogo godina. U Moskvi je oko 500 tisuća ljudi otišlo na procesiju "Besmrtni puk" s portretima svojih rođaka koji su pridonijeli toj Velikoj pobjedi, a u cijeloj Rusiji više od 3 milijuna ljudi! Ukupno je u proslavama povodom 70. obljetnice pobjede sudjelovalo oko 20 milijuna ljudi, prema Ministarstvu unutarnjih poslova Rusije. Dan pobjede se u Rusiji već dugo nije slavio u tako velikom obimu. I to ne čudi, budući da je nacizam, uz financijsku i moralnu potporu zapadnih elita, ponovno digao glavu i jača na našim granicama.

Sada se neki pitaju kako se to moglo dogoditi? Je li Europa zaboravila užas tog rata? Zašto Amerika i Velika Britanija, koje su 1941.-1945. bile saveznice SSSR-a u antihitlerovskoj koaliciji, zatvaraju oči pred oživljavanjem nacizma kako u zapadnoj Europi, gdje se to još uvijek događa u blagom obliku, tako i u Ukrajini, gdje su ukrajinski nacionalisti već pokrenuli građanski rat i provode genocid nad lokalnim stanovništvom, uništavajući vlastitu državu?

Da bismo odgovorili na ova pitanja, potrebno je razumjeti gdje su zapravo korijeni nacizma, odakle je ove ideje posudio Adolf Hitler. I tada će postati očito da je u svibnju 1945. poražen samo njemački nacizam, dok glavni ideolozi nacizma ne samo da nisu stradali, nego su se ispostavili i među pobjednicima u tom ratu. To znači da zapravo 1945. nije izvojevana konačna pobjeda nad nacističkom ideologijom, te je stoga oživljavanje te ideologije bilo samo pitanje vremena.

Najveći utjecaj na formiranje Hitlerova svjetonazora izvršila su djela trojice autora. Prvi od njih bio je njemački književnik Karl Friedrich May (1842-1912), koji je napisao mnoge pustolovne romane, od kojih je najpoznatiji serijal Plemeniti Indijanac Winnetou. I premda je Karl May bio Nijemac, koji, osim toga, nikada nije bio na "Divljem zapadu", vrlo je zanosno i živopisno opisao romansu osvajanja ogromnih prostranstava Amerike, naseljenih divljim "pogrešnim" plemenima Indijanaca, koja su biti ili pokoreni silom ili uništeni, kao nevoljni i stoga nesposobni percipirati "blagoslove civilizacije". Kako je izvršen masovni genocid nad domorodačkim stanovništvom u Sjevernoj Americi posebna je velika tema, sada je važno zabilježiti činjenicu da su to uglavnom provodili engleski kolonisti pretežno protestantske vjere.

Nadalje, treba spomenuti ime Arthura Gobineaua (1816.-1882.), francuskog baruna, koji je autor arijevske rasne teorije, koju su kasnije prihvatili Hitler i njegovi suradnici. Gobino je poznat ne samo po tome što je iznio ideju o superiornosti arijevske rase, već i po tome što je potkrijepio "inferiornost Slavena". Štoviše, on se na "slavenske" narode odnosio ne samo na predstavnike europske rase koji žive na teritoriju Ruskog Carstva, koje smo zvali "Rusi", već i na sve druge narode, uključujući Tatare, Baškire i sve ostatak, koji su "patili od mongolske invazije, usvojivši u sebe njihovu defektnu krv." Inače, kasnije, iz istog razloga, Nijemci su za kroniku s istočnog fronta, tijekom demonstracija sovjetskih vojnika, pokušali odabrati ljude mongoloidnog izgleda kako bi još jednom naglasili utjecaj "mongolske krvi".

Želim skrenuti pozornost čitatelja na činjenicu da je Arthur Gobineau bio Francuz, a ne Nijemac, dok je njegova arijevska rasna teorija bila vrlo popularna ne samo u Njemačkoj, već i među vladajućom elitom cijele Europe, što je, naravno, gotovo svi su sebe nazivali arijevskom rasom. Uključivanje ove teorije bilo je vrlo popularno u Velikoj Britaniji, gdje dolazi i treća osoba čiji je rad imao važan utjecaj na Hitlera i njegovu nacističku teoriju, Houston Stewart Chamberlain (1855.-1827.).

“U svom djelu “Temelji 19. stoljeća” Chamberlain formulira da je europska kultura rezultat fuzije pet komponenti: umjetnosti, književnosti i filozofije antičke Grčke; pravni sustav i oblik vladavine starog Rima; Kršćanstvo u svom protestant opcija; oživljavajući stvaralački teutonski duh; te odbojni i destruktivni utjecaj Židova i židovstva općenito."

Chamberlain je studirao prvo u Švicarskoj, a potom u Njemačkoj, gdje ne samo da je postao obožavatelj svega njemačkog i preselio se u Njemačku, nego se i srodio s klanom Wagner, oženivši se Evom Wagner, kćeri poznatog skladatelja Richarda Wagnera. Upravo iz tog razloga Chamberlain Nijemce naziva pravim predstavnicima arijevske rase, a ne Britance, koji su također većinom bili protestanti.

O tome detaljnije i na vrlo zanimljiv način govori povjesničar Jegor Yakovlev u svojim razgovorima s Dmitrijem Pučkovim u seriji videa "Interligence anketa":

"Što slavimo 9. svibnja?"

"Nastavak razgovora o nacizmu"

Toplo preporučam svima da odvoje vrijeme i pogledaju ove razgovore od početka do kraja.

Zašto Chamberlain izdvaja protestantizam kao jedan od temelja 19. stoljeća? Protestantizam je ideološki temelj na kojem je izgrađeno moderno zapadno kapitalističko društvo, budući da je to jedina verzija kršćanstva koja gomilanje prekomjernog bogatstva proglašava ne grijehom, već dobrotom. Prema protestantizmu, budući da se sve događa po volji Božjoj, onda ako imate puno novca, onda vam ga je Bog dao. Ako imate malo novca, a niste postigli uspjeh u ovom životu, onda je i to Božjom voljom i sami ste krivi za to. Dakle, nekako ste naljutili Boga, zgriješili, bili previše lijeni, glupi itd. A u ostalom protestantizam je vrlo liberalan, nema oštrih rituala i ceremonija za vas, sve je vrlo “demokratski”. Želite li se udati za istospolne partnere? Nema problema, sve je Božjom voljom!

Drugim riječima, protestantizam je liberalizam prenesen na religijsko tlo. Bez njegove pojave buržoaska revolucija u Europi bila bi nemoguća, jer je bilo potrebno promijeniti moralne i etičke norme društva, ideološki opravdati društveno raslojavanje i pravo jednih da budu višestruko bogatiji od drugih. Također treba napomenuti da je od svih verzija kršćanstva protestantizam najviše pod utjecajem židovstva, što općenito ne čudi. U određenom smislu, Židovi su ispravili protestantizam i lansirali ga u mase nakon što su nedostaci prethodnih izdanja kršćanstva postali očiti. Istodobno, činjenica da se ideolozi protestantizma, a kasnije i nacizma suprotstavljaju Židovima, proglašavajući ih "štetnom nacijom", kao i činjenica da mnogi nacisti, uključujući Hitlera, imaju židovske korijene, zapravo postoje nema proturječnosti. Svjetsko židovstvo nije baš homogeno; unutar njega postoje i različiti klanovi i skupine. Dakle, kada nacisti, koji su i sami većinom Židovi, druge Židove proglašavaju zlima, onda je to manifestacija unutarnje borbe među klanovama, kada su neki od Židova ostali vjerni starim tradicijama, odbijajući prihvatiti novu, više napredna verzija doktrine, što znači da postaju neprijatelji i moraju biti uništeni…Doista, jedno od osnovnih načela Tore, na temelju koje je sastavljen Stari zavjet, je izjava da ih je, nakon što su Židovi zakleli na vjernost svome bogu Jehovi (Jahvi), proglasio “odabranim narodom” koji će dobiti vlast nad ovom planetom. A budući da su se i "pravi Arijci" proglasili najvišom rasom, koja bi trebala vladati ovim svijetom, onda su svi ostali konkurenti morali biti u prvom redu uništeni. To su pravila igre “Kralj brda” koja su većini dobro poznata od djetinjstva – na vrhu može biti samo jedan.

Nije slučajna ni činjenica da su teorijsku potporu nacizma napravili predstavnici Francuske i Velike Britanije. Štoviše, unatoč nekim nesuglasicama i periodičnim ratovima, elite svih europskih zemalja bile su vrlo blisko povezane. Društvena stratifikacija u Francuskoj za vrijeme monarhije bila je vrlo jaka. Pritom ga je pratila ne samo razlika u materijalnom bogatstvu, već i činjenica da su niži posjedi znatno smanjeni u pravima u odnosu na predstavnike vladajuće elite. Ono što si je francusko plemstvo dopuštalo ustati, detaljno je opisano u djelima markiza de Sadea, primjerice, u djelu "120 dana Sodome", koje se u mnogim zemljama smatra zabranjenim. Djelo nije za one slabog srca, dok se vjeruje da je sve što je napisano u romanu plod De Sadeove bolesne mašte. No, postoji mnogo materijala, uključujući optužbe protiv samog De Sadea, zbog čega je osuđen na smrt, iako je to uspio izbjeći, što sugerira da nije sve u njegovim romanima fikcija. To potvrđuje i zanos kojim je za vrijeme "Velike francuske revolucije" "treći stalež" prerezao grkljan svim plemićima koji su im pali u ruke. Neke je bijesna gomila jednostavno rastrgala.

Postignuća markiza de Sadea uključuju ne samo činjenicu da je u njegovu čast njemački psihijatar Richard von Kraft-Ebing skovao izraz "sadizam", što znači postizanje seksualnog zadovoljstva nanošenjem boli i/ili poniženja drugoj osobi. Markiz de Sade također je formirao ideologiju takozvanog "libertinizma", odnosno nihilističke filozofije koja niječe norme i pravila prihvaćena u društvu. Ova je ideologija, na primjer, još uvijek vrlo popularna u Francuskoj. Tamo su čak i cijela društva "libertinaca" koji, okupljajući se, često rade mnogo toga što je markiz De Sade opisao u svojim romanima (iz tog razloga ne dajem poveznice na njihove stranice, koje su sve 18+).

Paralelno s "libertinizmom" u Europi se pojavljuje i "liberalizam", o čemu je u istoj "Wikipediji" napisan članak na način da nakon čitanja mnogi odmah požele ući u red "liberala":

“Liberalizam je rođen na mnogo načina kao reakcija na zločine apsolutnih monarha i Katolička crkva … Liberalizam je odbacio mnoga načela koja su činila osnovu prethodnih teorija o državi, poput božanskog prava monarha da vladaju i uloge religije kao jedinog izvora istine. Umjesto toga, liberalizam je predložio sljedeće:

• pružanje podataka iz prirode prirodnih prava (uključujući pravo na život, osobnu slobodu, vlasništvo). Intelektualno vlasništvo se odnosi na privatno vlasništvo ako nije zajedničko ljudsko vlasništvo i ako nije u suprotnosti sa slobodom govora (neki libertarijanci odbacuju koncept intelektualnog vlasništva kao oblika monopolizacije slobodnog tržišta);
• osiguranje građanskih prava;
• uspostavljanje jednakosti svih građana pred zakonom;
• uspostava slobodnog tržišnog gospodarstva;
• osiguranje odgovornosti vlade i transparentnosti vlasti.

Istovremeno, funkcija državne vlasti svedena je na najmanju potrebnu za osiguranje ovih načela. Suvremeni liberalizam također favorizira otvoreno društvo utemeljeno na pluralizmu i demokratskom upravljanju državom, uz strogo poštivanje prava manjina i pojedinaca.

Neke moderne liberalne struje tolerantnije su prema državnoj regulaciji slobodnih tržišta kako bi se osigurale jednake mogućnosti za uspjeh, univerzalno obrazovanje i smanjivanje jaza u prihodima. Zagovornici takvih stavova smatraju da bi politički sustav trebao sadržavati elemente socijalne države, uključujući državnu naknadu za nezaposlene, skloništa za beskućnike i besplatnu zdravstvenu zaštitu. Sve to ne proturječi idejama liberalizma.

Prema liberalizmu, državna vlast postoji samo za dobrobit građana, a političko vodstvo jedne zemlje može se vršiti samo na temelju javnog konsenzusa. Trenutno, najprikladniji politički sustav liberalnim principima je liberalna demokracija."

Sve je formulirano vrlo kompetentno i vrlo atraktivno. Ali ako pogledate suštinu, onda je "liberalizam" i dalje isti "libertinizam", ali samo predstavljen u ljepšoj ljusci. Ovako ta ista "Wikipedia" govori o pojmu "kulturnog liberalizma", koji je jedan od sastavnih dijelova ove ideologije:

„Kulturni liberalizam, u ovoj ili onoj mjeri, protivi se državnoj regulaciji područja kao što su književnost i umjetnost, kao i pitanja kao što su aktivnosti znanstvene zajednice, kockanje, prostitucija, dob pristanka za seksualni odnos, pobačaj, korištenje kontracepcije, eutanazije, upotrebe alkohola i drugih droga."

Da bismo razumjeli što je ovdje fokus, potrebno je zapamtiti da se liberalizam pojavljuje paralelno s protestantizmom. Istodobno, liberalizam izbacuje navedena pitanja iz sfere utjecaja države, a to automatski znači i uklanjanje bilo kakvih zakonskih ograničenja po tim pitanjima, budući da je kontrola provedbe zakona jedna od glavnih funkcija države. A protestantizam, paralelno s tim, uklanja vjerska ograničenja po istim pitanjima, opet dajući sve na diskreciju određene osobe. Ostaju samo ona moralna ograničenja koja nameće društvo, ali u ovoj shemi društvo ima ozbiljan problem kako bi osiguralo poštivanje tih ograničenja, budući da je nemoguće kazniti osobu za njihovo kršenje, osim pokušaja razbijanja društvenih veza. s njim ili ih barem svesti na minimum. Ali u suvremenom zapadnom svijetu, koji je u biti “gomila samotnjaka”, u kojem opstanak ove ili one osobe više ne ovisi o kvaliteti i kvantitetu njezinih društvenih veza, takvi oblici utjecaja prestaju djelovati. Uključeno je načelo „da, uopće me nije briga za tebe“. Situaciju otežava činjenica da je takvoj osobi nemoguće oduzeti državnu potporu ili ekonomske veze, što bi mu, prema istom liberalnom zakonodavstvu, doista postalo problem. Svaki državni službenik dužan je pružati javne usluge svakom građaninu, bez obzira na to pridržava li se društvenih moralnih normi ponašanja ili ne. Isto tako, u svakoj trgovini dužni su prodati robu, a u trgovačkom društvu takvim osobama pružiti usluge. Inače idu na sud, što im odmah stvara velike probleme. Sudska praksa zapadnih zemalja sugerira da sudovi suzbijaju svaki pokušaj takvog odbijanja, budući da u velikoj većini slučajeva oni staju na stranu tužitelja. Možete odbiti pružanje usluge samo ako je prekršen jedan ili drugi zakon. A ako se moralne norme ponašanja izbace iz nadležnosti države, a time i iz zakonodavne osnove, onda nemoralno ponašanje više nije kršenje zakona.

Činjenica da su danas glavno središte modernog liberalizma Sjedinjene Američke Države također nije slučajna, budući da osnovu modernih Sjedinjenih Američkih Država čine teritorije koje su bile francuske ili britanske kolonije, ili oni teritorije koje su kasnije zauzeli i pripojili, poput iste države Teksas, koja je nekoć bila teritorij Meksika ili zapadne obale, koja je bila dio ruske Tartarije, uništena kao država početkom 19. stoljeća, na što ukazuju višestruki tragovi, uključujući masu ruskih imena naselja i ruska groblja duž zapadne obale.

Velika Britanija je također dala vrlo značajan doprinos formiranju ideologije liberalizma i nacizma. Uostalom, nije slučajno da je glavni jezik, prvo u Sjedinjenim Državama, a potom i u cijelom svijetu, bio upravo engleski. Dok se poznavanje engleskog jezika još uvijek smatra poželjnim na razini obične populacije, znanje engleskog jezika već je postalo obvezno za ulazak u elitu gotovo svake zemlje na svijetu. Ako ne govorite jezikom metropole, onda vam neće biti dopušteno da se uzdignete previsoko. Prilikom ulaska u „gornje slojeve“društva ima puno pitanja o kojima se ne može raspravljati pred strancima, pa makar se radilo samo o prevoditelju.

Želio bih reći nekoliko riječi o vjerskoj komponenti Velikog britanskog carstva. Formalno, većina Britanaca nisu protestanti, već članovi takozvane “anglikanske zajednice”. S oko 77 milijuna sljedbenika u svojim redovima, Anglikanska zajednica zauzima treće mjesto u svijetu među kršćanskim zajednicama, nakon "Rimskokatoličke crkve" i "Ekumenskog pravoslavlja".

Engleska crkva nastala je tijekom protestantske reformacije u 16. stoljeću u Europi, koja je tekla paralelno s buržoaskim revolucijama. U svojoj srži, Engleska crkva je hibrid katolicizma i protestantizma. Neke od vjerskih dogmi posuđene su od katoličanstva, a ideološki temelji uglavnom su preuzeti od protestanata. Ne ulazeći u detalje, treba spomenuti da je 1534. godine, pod utjecajem Henrika 8., Parlament donio "Akt o supermaciji", koji proglašava Henrika 8. (i njegove nasljednike) jedinim vrhovnim zemaljskim poglavarom Engleske crkve.. Tako je Engleska crkva odvojena od Rimokatoličke crkve, a Henry 8, zapravo, postaje u Engleskoj crkvi ravnopravan Papi. Nešto kasnije, 1559. godine, usvojena je nova verzija "Zakona o supermaciji" koja je Elizabetu 1, kćer Henrika 8, nazvala ne vrhovnom poglavarom, već vrhovnom vladaricom, budući da se vjerovalo da žena ne može biti poglavar crkve. Ali bez obzira na to kako su zvali Elizabetu 1, svi klerici (crkveni službenici), civilni dužnosnici, suci, sveučilišni učitelji i školski učitelji morali su dati prisegu na vjernost kraljici u pisanoj formi. Ovaj "Zakon o supermaciji" ostaje na snazi do sada, odnosno po stupanju na prijestolje novog monarha Velike Britanije, sve navedene osobe će mu morati dati pismenu prisegu na vjernost.

Stvaranje Engleske crkve, utemeljene na ideologiji protestantizma, stvorilo je uvjete za englesku revoluciju 17. stoljeća, koja je poprimila oblik sukoba između parlamenta i kralja, što je rezultiralo građanskim i vjerskim ratom, tijekom s kojim su se anglikanci i katolici borili protiv engleskih puritanaca. Ovdje treba napomenuti da se i puritanci formalno smatraju protestantima, jer su se protivili Katoličkoj crkvi, ali imaju jednu bitnu razliku, koja ih je učinila neprijateljima engleske buržoaske revolucije, što izravno proizlazi iz definicije puritanizma:

« Puritanizam, puritanizam - način života koji karakterizira iznimna strogost morala i asketska ograničenost potreba, razboritost i štedljivost, naporan rad i predanost."

Podrazumijeva se da asketsko ograničenje potreba ni na koji način nije bilo spojeno s ideologijom gomilanja bogatstva i raslojavanja društva, pa su puritanci u Engleskoj bili osuđeni na propast. Engleska revolucija završila je porazom puritanaca, kao i stvaranjem ustavne monarhije, u kojoj je moć kralja bila ograničena moći parlamenta. Ove dvije činjenice otvorile su put kapitalističkom razvoju Engleske, što je rezultiralo industrijskom revolucijom i stvaranjem jednog od najvećih kolonijalnih carstava na svijetu, nad kojim sunce nikad nije zašlo. To je pak stvorilo uvjete, uključujući i ideološke, za formiranje superbogate elite u Velikoj Britaniji, kao i formiranje vrlo osebujne ideologije te elite, koju odlikuje pojačan cinizam i okrutnost prema svima ispod njih.. Ovo obilježje kasnije stvara ideologiju nacizma, gdje se superiornost elite nad ostatkom društva, kada se britanska elita smatra boljim i istaknutijim ljudima u odnosu na "rulju" kojom moraju vladati, pretvara u superiornost "arijevske rase" nad svim ostalima, koji se moraju pokoravati i služiti "vladarima svijeta".

Dmitrij Myljnikov