Japanci nisu porijeklom iz Japana

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo Sjedinjenih Država, baš kao i sadašnja populacija Južne Amerike. Jeste li znali da Japanci nisu porijeklom iz Japana? Tko je tada živio na ovim mjestima prije njih?

Prije njih, ovdje su živjeli Ainu, tajanstveni narod, u čijem podrijetlu još uvijek postoje mnoge misterije. Ainu su neko vrijeme koegzistirali s Japancima, sve dok ih ovi nisu uspjeli protjerati na sjever.

Naselje Aina krajem 19. stoljeća

Da su Ainu drevni gospodari japanskog arhipelaga, Sahalina i Kurilskog otočja svjedoče pisani izvori i brojni nazivi geografskih objekata čije se podrijetlo povezuje s jezikom Ainu.

Čak i simbol Japana - velika planina Fujiyama - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Znanstvenici vjeruju da su se Ainu naselili na japanskim otocima oko 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Aini se nisu bavili poljoprivredom, hranu su dobivali lovom, sakupljanjem i ribolovom. Živjeli su u malim naseljima, prilično udaljenim jedno od drugog. Stoga je područje njihovog boravka bilo prilično opsežno: japanski otoci, Sahalin, Primorje, Kurilski otoci i jug Kamčatke.

Oko 3. tisućljeća prije Krista na japanske su otoke stigla mongoloidna plemena, koja su kasnije postala preci Japanaca. Novi doseljenici sa sobom su donijeli kulturu riže koja je omogućila prehranu velikog broja stanovništva na relativno malom području. Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su prisiljeni preseliti se na sjever, ostavljajući kolonijalistima svoje zemlje predaka.

Ali Ainu su bili vješti ratnici, savršeno su posjedovali luk i mač, a Japanci ih dugo nisu uspjeli pobijediti. Jako dugo, skoro 1500 godina. Aini su znali rukovati s dva mača, a na desnom bedru su nosili dva bodeža. Jedan od njih (cheiki-makiri) služio je kao nož za izvršenje ritualnog samoubojstva - hara-kiri.

Japanci su uspjeli pobijediti Ainu tek nakon izuma topova, nakon što su do tada uspjeli naučiti mnogo od njih u smislu ratne umjetnosti. Samurajski kodeks časti, sposobnost držanja dva mača i spomenuti hara-kiri ritual - ti su naizgled karakteristični atributi japanske kulture zapravo posuđeni od Ainua.

Znanstvenici još uvijek raspravljaju o podrijetlu Ainua

Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu s drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira već je dokazana činjenica. Karakteristična značajka njihovog izgleda je vrlo gusta kosa i brada kod muškaraca, što su predstavnici mongoloidne rase lišeni. Dugo se vjerovalo da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i domorocima Tihog oceana, budući da imaju slične crte lica. No, genetska istraživanja isključila su i ovu opciju.

A prvi ruski kozaci koji su stigli na otok Sahalin čak su zamijenili Ainu za Ruse, pa nisu bili poput sibirskih plemena, već su nalikovali Europljanima. Jedina skupina ljudi iz svih analiziranih varijanti s kojima imaju genetski odnos bili su ljudi Jomon ere, za koje se pretpostavlja da su bili preci Ainua.

Iz suvremene jezične slike svijeta snažno se izdvaja i jezik Ainu, a za njega još nisu našli prikladno mjesto. Ispada da su Ainu tijekom dugog razdoblja izolacije izgubili kontakt sa svim ostalim narodima Zemlje, a neki ih istraživači čak izdvajaju kao posebnu Ainu rasu.

Ainu u Rusiji

Prvi put su kamčatski Ainu došli u kontakt s ruskim trgovcima krajem 17. stoljeća. Odnosi s Amurom i Sjevernim Kurilskim Ainuima uspostavljeni su u 18. stoljeću. Ainu su Ruse, koji su se rasom razlikovali od svojih japanskih neprijatelja, smatrali prijateljima, a do sredine 18. stoljeća više od tisuću i pol Ainua dobilo je rusko državljanstvo. Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainu od Rusa zbog njihove vanjske sličnosti (bijela koža i australoidne crte lica, koje su u nizu značajki slične bijelcima).

Sastavljen pod ruskom caricom Katarinom II "Prostorni opis zemlje Ruske države", uključen Rusko Carstvo je uključivalo ne samo sve Kurilske otoke, već i otok Hokkaido.

Razlog - etnički Japanci u to vrijeme ga nisu ni naselili. Autohtono stanovništvo - Ainu - zabilježeno je kao ruski podanici nakon pohoda Antipina i Šabalina

Ainu su se borili s Japancima ne samo na jugu Hokkaida, već i na sjevernom dijelu otoka Honshu. Same Kurilske otoke istraživali su i oporezovali Kozaci u 17. stoljeću. Tako da Rusija bi mogla tražiti Hokaido od Japanaca

Činjenica ruskog državljanstva stanovnika Hokkaida zabilježena je u pismu Aleksandra I japanskom caru 1803. Štoviše, to nije izazvalo nikakve zamjerke japanske strane, a kamoli službeni prosvjed. Hokaido je za Tokio bio strani teritorij poput Koreje. Kada su prvi Japanci stigli na otok 1786. godine, Ainu s ruskim imenima i prezimenima izašli su im u susret. I više od toga - kršćani vjernog uvjerenja!

Prvi zahtjevi Japana na Sahalin datiraju tek iz 1845. godine. Tada je car Nikola I odmah diplomatski uzvratio. Tek slabljenje Rusije u sljedećim desetljećima dovelo je do okupacije južnog dijela Sahalina od strane Japanaca.

Zanimljivo je da su boljševici 1925. godine osudili prethodnu vlast, koja je ruske zemlje dala Japanu.

Tako je 1945. povijesna pravda tek obnovljena. Vojska i mornarica SSSR-a silom su riješile rusko-japansko teritorijalno pitanje.

Hruščov je 1956. potpisao Zajedničku deklaraciju SSSR-a i Japana, čiji je članak 9. glasio:

„Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika, idući u susret željama Japana i uzimajući u obzir interese japanske države, pristaje na prijenos otočja Habomai i otoka Sikotan Japanu, međutim, da stvarni prijenos ovih otoka Japanu bit će donesena nakon sklapanja Mirovnog ugovora između Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika i Japana." …

Hruščovljev je cilj bio demilitarizirati Japan. Bio je spreman žrtvovati nekoliko malih otoka kako bi uklonio američke vojne baze sa sovjetskog Dalekog istoka.

Sada, očito, više ne govorimo o demilitarizaciji. Washington je u gušenju svog "nepotopivog nosača zrakoplova". Štoviše, ovisnost Tokija o Sjedinjenim Državama čak se povećala nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Fukushima. Pa, ako je tako, onda besplatni prijenos otoka kao "gesta dobre volje" gubi na atraktivnosti.

Razumno je ne slijediti Hruščovljevu deklaraciju, nego iznijeti simetrične tvrdnje, oslanjajući se na dobro poznate povijesne činjenice. Protresanje drevnih svitaka i rukopisa normalna je praksa u takvim stvarima.

Inzistiranje na predaji Hokaida bio bi hladan tuš za Tokio. U razgovorima bi bilo potrebno raspravljati ne o Sahalinu ili čak o Kurilima, već o vlastitom teritoriju u ovom trenutku.

Morali biste se braniti, opravdavati, dokazivati svoje pravo. Rusija bi tako od diplomatske obrane prešla u ofenzivu.

Štoviše, vojna aktivnost Kine, nuklearne ambicije i spremnost na vojna djelovanja DNRK-a i drugi sigurnosni problemi u azijsko-pacifičkoj regiji dat će još jedan razlog Japanu da potpiše mirovni sporazum s Rusijom.

No, vratimo se Ainuima

Kada su Japanci prvi put došli u kontakt s Rusima, nazvali su ih Crveni Ainu (Ainu s plavom kosom). Tek početkom 19. stoljeća Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse su Ainu bili "dlakavi", "tamnoputi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainu kao slične ruskim seljacima tamne puti ili više poput Cigana.

Ainu su stali na stranu Rusa tijekom rusko-japanskih ratova u 19. stoljeću. Međutim, nakon poraza u rusko-japanskom ratu 1905. godine, Rusi su ih prepustili njihovoj sudbini. Stotine Ainua su uništene, a njihove obitelji su Japanci nasilno prevezli na Hokkaido. Kao rezultat toga, Rusi nisu uspjeli ponovno zauzeti Ainu tijekom Drugog svjetskog rata. Samo nekoliko predstavnika Ainua odlučilo je ostati u Rusiji nakon rata. Više od 90% otišlo je u Japan.

Prema uvjetima Petrogradskog ugovora iz 1875. Kurili su predani Japanu, zajedno s Ainuima koji su na njima živjeli. 83 Sjeverni Kuril Ainu je stigao u Petropavlovsk-Kamčatski 18. rujna 1877., odlučivši ostati pod ruskom vlašću. Odbili su se preseliti u rezervate na Komandantskim otocima, kako je predložila ruska vlada. Nakon toga, od ožujka 1881. četiri mjeseca hodali su do sela Yavino, gdje su se kasnije nastanili.

Kasnije je osnovano selo Golygino. Još 9 Ainua stiglo je iz Japana 1884. Popis stanovništva iz 1897. pokazuje 57 ljudi u stanovništvu Golygino (svi - Ainu) i 39 ljudi u Yavinu (33 Ainu i 6 Rusa) [11]. Oba sela je uništila sovjetska vlast, a stanovnici su preseljeni u Zaporožje, okrug Ust-Boljšeretski. Kao rezultat toga, tri etničke skupine su se asimilirale s Kamčadalcima.

Sjevernokurilski Ainu trenutno su najveća podskupina Ainua u Rusiji. Obitelj Nakamura (očev Južni Kuril) najmanja je i ima samo 6 ljudi koji žive u Petropavlovsku-Kamčatskom. Postoji nekoliko ljudi na Sahalinu koji sebe definiraju kao Ainu, ali mnogo više Ainua sebe ne prepoznaje kao takve.

Većina od 888 Japanaca koji žive u Rusiji (popis iz 2010.) su porijeklom iz Ainua, iako to ne priznaju (čistokrvnim Japancima je dopušten ulazak u Japan bez vize). Slična je situacija s Amur Ainu koji živi u Khabarovsku. I vjeruje se da nitko od kamčatskih Ainua nije preživio.

epilog

Godine 1979. SSSR je izbrisao etnonim "Ainu" s popisa "živih" etničkih skupina u Rusiji, čime je proglasio da je ovaj narod izumro na teritoriju SSSR-a. Sudeći prema popisu iz 2002. godine, u polja 7 ili 9.2 popisnog obrasca K-1 nitko nije upisao etnonim "Ainu".

Postoje dokazi da najizravnije genetske veze u muškoj liniji Ainua imaju, začudo, s Tibetancima - polovica njih su nositelji bliske haplogrupe D1 (sama skupina D2 praktički se ne pojavljuje izvan japanskog arhipelaga) i naroda Miao-Yao u južnoj Kini i u Indokini.

Što se tiče ženskih (Mt-DNA) haplogrupa, među Ainuima dominira U skupina, koja se nalazi i kod drugih naroda istočne Azije, ali u malom broju.

Tijekom popisa stanovništva 2010. godine, oko 100 ljudi pokušalo se registrirati kao Ainu, ali je vlada Kamčatskog kraja odbacila njihove tvrdnje i zabilježila ih kao Kamčadale

Godine 2011., čelnik zajednice Ainsky na Kamčatki, Aleksej Vladimirovič Nakamura, poslao je pismo guverneru Kamčatke Vladimiru Iljuhinu i predsjedniku lokalne dume Borisu Nevzorovu sa zahtjevom da se Ainu uvrste na popis Autohtone manjine na sjeveru, Sibiru i Dalekom istoku Ruske Federacije.

Zahtjev je također odbijen.

Alexei Nakamura izvještava da je 2012. u Rusiji zabilježeno 205 Ainua (usporedite s 12 osoba koje su zabilježene 2008.), a oni se, poput Kurilskih Kamčadala, bore za službeno priznanje. Ainu jezik je izumro prije mnogo desetljeća.

Godine 1979. samo troje ljudi na Sahalinu moglo je tečno govoriti Ainu, a tamo je jezik izumro do 1980-ih.

Iako je Keizo Nakamura tečno govorio sahalin-ainu i čak je preveo nekoliko dokumenata na ruski za NKVD, nije prenio jezik svom sinu.

Uzmimo Asaija, posljednju osobu koja je znala sahalinski Ainu jezik, umro je u Japanu 1994. godine.

Dok se Ainu ne priznaju, slave se kao ljudi bez nacionalnosti, poput etničkih Rusa ili Kamčadala.

Stoga su 2016. godine i Kurilskim Ainu i Kurilskim Kamčadalima oduzeta prava na lov i ribolov, koja imaju mali narodi Dalekog sjevera.

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25 000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.