Uništavanje moralnih veza na primjeru Kralja štakora

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Trenutna situacija u Rusiji stvorena je korištenjem tehnologije poznate kao "kralj štakora". Svrha ove tehnologije je uništiti ključne čvorove, nevidljive temelje i spone društvene konstrukcije.

Stvorite atmosferu rascjepkanosti, kada je svatko za sebe i ne postoji pojam "njegovog". Da bi se to postiglo, moral se mora slomiti. Pokazatelj slomljenog morala je ponašanje kada netko izda drugoga.

Bit ove tehnologije vrlo se jasno otkriva na primjeru štakora. Ove su životinje prvenstveno poznate po svojoj nevjerojatnoj preživljavanju. Temelj takve vitalnosti je društvena kohezija. Štakori su nevjerojatno društvene životinje. Zajedno idu na posao, pomažu jedni drugima, štite, ako je moguće, vode ranjenike sa sobom. Štakori se osjećaju kao jedan organizam i ponašaju se kao jedan organizam. Brzo razmjenjuju informacije, brzo upozoravaju na opasnost, prenose vještine zaštite. U ovom ponašanju nema individualne koristi. Obrambeni mehanizam je moralne prirode.

Jedan od najučinkovitijih načina suočavanja sa štakorima temelji se na uništavanju obrane. Budući da se zaštita temelji na moralu, metoda se u konačnici temelji na uništavanju morala. Moral se ne može slomiti za svakoga. Možete ga razbiti sami, pa čak ni tada ne odmah. Postupno se raspadaju. Za to se stvaraju uvjeti kada racionalna logika postane odlučujuća. Glavna stvar je natjerati vas da napravite prvi korak - radnju koja je prije bila pod apsolutnim tabuom.

To se radi na sljedeći način. Uzimaju velikog i snažnog štakora, dugo ga gladuju, a potom tek ubijenog štakora bacaju u njegov kavez. Nakon nekog razmišljanja, ona proždire svog mrtvog brata. Racionalna logika nalaže: ovo više nije drug, ovo je hrana. Nije ga briga, ali ja moram preživjeti. Dakle, trebate jesti.

Drugi put se letvica nemorala podiže više. Jedva živuću životinju bace u kavez. Nova “hrana”, iako gotovo mrtva, još je živa. Opet, racionalna logika diktira rješenje. On će ionako umrijeti, ali ja moram živjeti. I štakor opet jede svoju vrstu, sada praktički živ.

Po treći put u kavez se baca potpuno živa i zdrava “hrana”, slabašni štakor. Kod jakog štakora opet se uključuje racionalni logički algoritam. Ionako nema što jesti, govori sama sebi. Kakva je korist ako oboje umremo? Neka prežive najsposobniji. A najsposobniji preživi.

Imajte na umu da je štakoru svaki put trebalo sve manje vremena da donese odluku. Pritom je razina nemorala svakog novog proždiranja bila sve veća. Nakon nekog vremena štakor uopće nije razmišljao. Svoje sunarodnjake je tretirala kao hranu. Čim bi joj u kavez ubacili novog štakora, odmah je nasrnula na njega i progutala ga. Od trenutka kada uopće nije razmišljala hoće li jesti ili ne jesti, njezin je moral bio slomljen. Zatim je puštena natrag u društvo, odakle je svojedobno i odvedena. Nije to bio isti štakor. To je već bilo biće bez znakova morala. U svom djelovanju vodila se jedino logikom sebičnosti. Ali oni oko njega to nisu znali. Uzeli su je za svoju i potpuno joj vjerovali.

Vrlo brzo, stvorenje koje izgleda poput štakora došlo je na ideju: zašto negdje tražiti hranu, ako je u blizini, topla i svježa. Racionalna logika odredila je prirodu radnje. Štakorjed je odabrao nesuđenu žrtvu i progutao je.

Vrlo brzo je došao do zaključka da najbolja opcija nije otvoreno napadati i žderati, već to činiti potajno od društva. Sljedeći put, pod ovim ili onim izgovorom, ovaj je štakor namamio svoju žrtvu na osamljeno mjesto i tamo proždirao.

Kada zajednica štakora nije posumnjala da je među njima navijen vuk u ovčjoj koži, štakori su napustili ovo mjesto. Štoviše, otišli su u sto od stotinu slučajeva. Činilo se da se životinje boje da ih se ne otrovaju tekućinama transformiranog štakora. Bojali su se postati isti. Instinktivno su osjećali da će, ako njihova svijest upije nove stavove, nastati društvo bez kočnica, društvo izdajnika, društvo potrošača. Atmosfera nemorala uništit će mehanizam socijalne zaštite i svi će umrijeti.

Ovdje se postavlja pitanje: zašto je zajednica štakora otišla, zašto nisu mogli uništiti "kralja"? Ovo ponašanje također ima duboko značenje. Kolektivni um, koji se u ovom slučaju može smatrati instinktom, računao je da će u likvidaciji sudjelovati najjači pojedinci, elita društva. Tko zna što će biti s njima kad se zubima zabiju u živo meso nemoralnog brata. Neće li se i oni sami zaraziti njegovom izopačenošću?

Čak ni štakori ne žele živjeti u građanskom društvu izgrađenom na stalnom međusobnom ratu, cijepanju jednog na više. Štakori su pametniji od ljudi. S pravom strahujući da će se štakorska elita zaraziti racionalnom logikom egoizma, odlaze na drugo mjesto.

Ako netko mašta i zamisli da društvo nije napustilo nemoralnog čovjeka, već je ostavljeno živjeti s njim, lako je pretpostaviti da bi on svojom racionalnom logikom zarazio elitu. Smislio bih i kako to učiniti u fazama i neprimjetno, potpuno u skladu s logikom. Umjesto jednog "kralja štakora" pojavila bi se cijela kasta takvih "mutanata". U nedostatku principa, brzo bi porazili tradicionalnu elitu. Tada bi pronašli način da novom poretku daju status pravde i zakonitosti. Ako potpuno pustimo uzde fantazije, logika nas vodi do formiranja demokratskog društva. Članovi novog društva birali bi za sebe one koji će se hraniti upravo ovim društvom.

Od takve transformacije štakora spašava nedostatak slobode u ljudskom razumijevanju. Nedostatak tako moćnog intelekta kao što je osoba. Vode ih instinkt. Instinkt određuje glavnu vrijednost društva ne hranu, pa čak ni život pojedinačnog štakora, već moral. To je temelj na kojem se gradi svaka društvena struktura. Radi njegova integriteta, oni se udaljavaju od izvora infekcije. Održavajući temelj, štakori se čuvaju kao jedinstveno društvo s tradicionalnom ljestvicom vrijednosti, u konačnici se čuvajući kao vrsta.

Ljudsko društvo nema takav instinkt. Ali također se temelji na moralu. Uklonite li ovu podlogu, cijela se struktura brzo pretvara u brdo krhotina, koji se počinje samljeti u prah, odnosno kada nema gdje biti finiji. Samljeti u prah znači odsjeći od korijena, tradicije, načina života, i što je najvažnije, poništiti moralne temelje. Za društvo je posljednja faza mljevenja trenutak kada se pretvara u nepovezane pojedince. Nastaje atomizirano društvo, ljudski prah, građevinski materijal za novi svjetski poredak.

Želite li dobiti sliku o procesima koji se odvijaju na globalnoj razini? Pogledajte stol za kojim sjedite. Postoje različiti predmeti od različitih materijala. Svaki predmet je takoreći prototip svake nacije. Objekti su originalni i ne mogu se povezati. Sve dok su netaknuti, nemoguće je od njih stvoriti nešto jedinstveno. Ali ako se sve njih, i keramička pepeljara, i plastika i papir, samelju u prašinu i pomiješaju, dobivate homogenu masu. Tada se ta kašasta masa stavlja pod pritisak, a pritisak će stvoriti nešto bitno novo. To može biti bilo što, bilo koja konfiguracija, čije je karakteristike teško čak i pogoditi.

Uništenje ljudskog društva provodi se tehnologijom "kralja štakora". Cijeli je udarac usmjeren na uništenje morala. Svakako je izgorio pojam vlastitog.

Potrošačko društvo uči: ne postoje naši ljudi u prirodi. Svi su stranci, svi su potencijalna hrana. Najoptimalnija hrana su oni koji su u blizini i smatraju se vama najmilijima. A on nema pojma da ste vi zapravo “kralj štakora”. On vjeruje, a ti ga pojedeš.

Takvih "kraljeva štakora" u modernom društvu ima sve više. Ovo su najgori grabežljivci. Udružuju se u grupe, tretirajući sunarodnjake kao stoku (hranu). Otkrivši "istinu" da se njihova sreća može graditi na tuđoj nesreći, isprva su djelovali direktno - otvoreno su "proždirali" narod. Tada su shvatili da je najbolja opcija žderati pod velom lijepih visokih riječi.

S ekrana su se slijevali potoci obećanja i pompozne riječi o slobodi i jednakosti. U početku, "kraljevi" nisu htjeli ispuniti svoja obećanja. Za njih je to bilo samo sredstvo da namame “hranu”. Pohrlili su u ključne čvorove društva kako bi pod okriljem lijepih riječi pojeli svoje. Svake godine dobivali su snagu, postajali sve jači, snalažljiviji i opasniji. Njihova glavna opasnost je u tome što se izvana ne razlikuju od zdravih članova društva. Naučili su se maskirati na način da izgledaju bolje od svojih poštenih kolega. Ali ako ne slušate riječi, već gledate na djela, nije teško razlučiti bit ovih stvorenja.

Sva snaga njihova uma i volje koncentrirana je u uskom, sebičnom sektoru. Zaboravili su razmišljati u smislu društva i države. Oni misle samo na sebe i svoje leglo. Jedu svoje bližnje baš kao i taj štakored. Ima ih mnogo, nevjerojatno su se namnožili, a njihov broj i dalje raste. Podijelili su se na male i velike, razbijajući zemlju na lovišta, lovišta i hranilišta.

Sitni "štakori" koji rade u kriminalnom sektoru raspravljali su - evo pijanog čovjeka, novac u džepu. Netko će to ipak uzeti. Ako je tako, zašto ne ja? I uzeo ga je potajno. Onda ga je uzeo od polupijanog čovjeka. Objašnjenje je bilo drugačije: ionako bi pio, ali meni je trebao novac za prave stvari. I onda je došao na misao: pošto svi nemaju dovoljno novca, svi ne žive dobro, onda neka prežive najjači. Zatim je potražio žrtvu, tukao ga po glavi i opljačkao. U nedostatku morala, takvoj se logici nema što prigovoriti.

U poslu je logika najprije dovela do ideje da se osoba može otpustiti, izbaciti na ulicu. Slijed misli je jasan: ako ga ne bacim, razvalit ću, a na kraju će on ipak završiti na ulici. I ja sam s njim. Budući da će on ionako tamo završiti, bolje je bez mene. I otpušten.

Druga faza: neka radi, ali ne moraš plaćati plaću. Inače ću bankrotirati i svi će biti na ulici. I tako će poduzeće biti sačuvano. I počela su namjerna kašnjenja u plaćanju.

Treća faza: na primjer, poduzetnik je namjerno počeo proizvoditi proizvode štetne za zdravlje. Ako razmišljam o sudbini stranaca, razvalit ću se. Neka misle o sebi. Za njega braća nisu bila ništa drugo do toplo živo meso, koje se samo po sebi zavlači u usta.

Slično su razmišljali i političari. Prvi škart, pojesti leš, obećanje je koje je očito nerealno ispuniti. Logika: ako ne obećaš iz tri kutije, nećeš biti izabran. Odabrat će drugog, goreg od tebe, koji obećava da će njegova usta govoriti. Budući da će, u svakom slučaju, društvo biti prevareno, ali u jednom slučaju ćete biti među budalama, a u drugom slučaju među odabranima, neka bude druga opcija.

Analog druge faze razbijanja morala, proždiranja polumrtvog brata, je trgovina mjestima u vašoj stranci. Jasna je i logika, za izbore treba novac. Ako od sebe napravite "gimnazijca", novac će vam uzeti konkurenti. Kao rezultat toga, netko će ionako uzeti novac i u svakom slučaju će biti izabran. Budući da je to neizbježno, radije ću to uzeti nego netko drugi.

Treća faza, proždiranje živog i zdravog brata, je lobiranje za zakone koji su štetni za društvo. Logika je ista. Ako odbijete sudjelovati u otvorenoj pljački društva, drugi će ga opljačkati. Kanibalistički zakon će se ionako progurati, ali ako je tako, kakva je razlika kroz koga će se to provoditi? Bolje je proći kroz mene.

Danas je politički javni sektor zadnja faza "štakora". Nemaju ništa sveto, ništa osobno, samo poslovno. I ovaj proces se ne može zaustaviti. On će se poboljšati, pokoravajući se racionalnoj logici.

I državni službenici su, uz pomoć racionalne logike, postupno razbijali svoj moral. U početku su mnogi bili sramežljivi kada im je ponuđen novac. Sovjetski stavovi da je to odvratno još su djelovali. Zatim su mito nazvali drugom riječju, što je uklonilo refleks na riječ "mito" i proces se nastavio. Sada nitko nije uzeo mito. Sad su se „odvrtali“, „dovozili“i „pilili“. Oni više nisu bili lopovi, već cijenjeni članovi društva koji koriste „prozor mogućnosti“. Dogodilo se ono najgore – standardno i iza kulisa u očima društva, legalizirano je. Čovjek bi mogao mijenjati svoju čast. Društvo mu je povjerilo opću kasu, a on ju je dao grabežljivcima za mito. Ugledna žena odbila bi ponudu da se seksa za novac. Službenici potrošačkog društva koji prodaju javna dobra potonuli su ispod tijela žene koja prodaje. Ona bar trguje svojim, a ovi drugima. Općenito se to zvalo "poslovni pristup životu".

U određenoj fazi došlo je do točke koju je predloženo službeno priznati: kažu, u administrativnom sektoru se razvilo tržište sa svojim pravilima i cijenama. Ako je tako, zašto ga ne legitimirati? Pojednostavljeno, bilo je prijedloga da se legaliziraju malverzacije i korupcija, a ujedno i prostitucija. Kažu, svi znaju da je tako! Tada je odbijena legalizacija sva tri poroka, ali je proces propadanja u tijeku, sve se mijenja… Praksa svjedoči: pojava koja je nastala, ako ima korijene u društvu i ništa ne može odoljeti, jednoga će dana biti legaliziran. U dogledno vrijeme, ako ništa ne bude ometalo procese koji su u tijeku, vidjet ćemo ono što danas ne možemo zamisliti. Sve će se kupiti i prodati. Nestat će ono što se ne može prodati. Na primjer, savjest, jer ispari u trenutku prodaje. Prva faza razbijanja morala državnih službenika bila je nuđenje mita u vidu zahvalnosti za legalan, ali npr. ubrzan rad. Zatim su se ponudili „jesti polumrtav . To je bilo izraženo u ispunjavanju dvosmislenih naloga. Na primjer, progurati proračun za financiranje škole i dobiti povrat od dodijeljenog iznosa. Logika je ista – ako ti odbiješ, drugi će pristati. A onda ćete sami zaraditi, a djeca će imati koristi. Treća faza je „jesti žive i zdrave“. Pod uvjerljivim izgovorom, predlaže se krađa, na primjer, novca za bolesne.

Shema je izvana, u pravilu, vrlo pobožna, komarac nosa neće potkopati. Ali upućeni ljudi su sve razumjeli. I opet ista logika – ako ne uzmeš, požurit će se drugi. Bolje nikome nećeš, proračun će popiti, a ti ćeš ostati budala.“Kraljevi štakora“, prošli su sve krugove logike, pušteni su u društvo. Oni svoj narod shvaćaju kao hranu. Hrana im se svidjela, a sami preuzimaju inicijativu. Apetiti rastu, tehnologija napreduje, "štakori" se gube u skupinama, između kojih počinje nadmetanje. Da bude jasno, članovi tih skupina suučesnike ne smatraju svojima. U principu ne može biti svojih ljudi. To su partneri koji jedni drugima pomažu da proždiru drugove. Čim partner oslabi, odmah ga proždiru bivši partneri. Ne, čak ni bivši. Proždirani i proždirani nastavljaju biti partneri. Čak se počeo uzgajati novi moral, kao, nema se što zamjeriti, sama sam kriva što sam se opustila, samo sam to iskoristila. Ništa osobno, samo poslovno! Novi uvjeti rađaju novu logiku.

Partnerstvo se svodi na proždiranje slabih, tko god ovaj slab bio, čak i brat. Štakori su ostali doživotni partneri do smrti. Ako je oslabljeni partner, kojim su se braća spremala guštati, koji je bio prilično ugrizen, uspio pobjeći, počeo je prozivati "kraljeve štakora", oprati prljavo rublje iz kolibe. Stoga se nadao oporaviti se na istom mjestu. Netko je uspio, pa su ga opet prihvatili "u kavez", kao da se ništa nije dogodilo. Pa razmisli malo, htio me proždrijeti, ali nisam. Sad sjedimo zajedno i razmišljamo kako koga jesti, pa jedno za drugim gledamo je li partner oslabio, da li da počne jesti. Snaga i spremnost vašeg partnera da vas proždere ograničavajući je faktor. Slika koju smo nacrtali samo je blijed odraz sadašnjeg morala. Dokle god ljudi riječi o slobodi, sreći i jednakosti uzimaju zdravo za gotovo, dokle god “rade” kao biračko tijelo, izlaze na izbore ili sudjeluju u “narančastim” revolucijama, oni, ne shvaćajući, stvaraju sustav koji rađa “kraljevi štakora”. Neki ljudi danas proždiru druge. U čelo ili prijevarom, tehnologija je ovdje sporedna. Glavno je izravni kanibalizam. Da, ovi na vrhu nisu osobno umazani krvlju. Upravo na nižoj razini "štakora" dolazi do izravne pljačke bližnjih.

Na vrhu je posredovani kanibalizam, koji je također kanibalizam. I to u takvim razmjerima o kojima niži nisu ni sanjali. Novac dobiven gore navedenim metodama je bit tuđe tuge, patnje, smrti. Ako su "štakori" sjajni od masti, onda je netko izgubio život. Čini se samo da su se slabi odvajali samo od novčanika. Ne, ti procesi dovode do fizičke smrti najslabijih članova društva. To nije teško provjeriti gledajući dinamiku smrti i plodnosti.

Rusija izumire pod vlašću "kraljeva štakora". Ne možete kriviti ljude što korupciju, korupciju i nedostatak principa ne mogu povezati s osobnom tugom, osobnim problemima. Lanac uzroka i posljedice je predug. Intuitivno nagađaju da ih se zavarava, ali evo gdje i kako… Zato je potrebna elita, da jaki štite slabe. Potrebno je hitno ispraviti situaciju donošenjem zakona o odgovornosti menadžeri. Nema odgovornosti bez unaprijed određene kazne! I, naravno, procijediti menadžere-službenike prema prisutnosti savjesti i ljudskoj strukturi psihe.