Sadržaj:

Komunizam - zamisao Židova?
Komunizam - zamisao Židova?

Video: Komunizam - zamisao Židova?

Video: Komunizam - zamisao Židova?
Video: "Mere Rashke Qamar" | Baadshaho | Ajay Devgn, Ileana, Nusrat & Rahat Fateh Ali Khan, Tanisk Manoj 2024, Svibanj
Anonim

Priča o epifaniji pisca i javne osobe Davida Dukea, koji je još kao školarac slučajno naišao na istinu o tvorcima komunizma, dobrovoljno radeći u uredu javne organizacije.

Često sam nakon škole i za kišnih ljetnih dana odlazio u ured organizacije u ulici Carondole u New Orleansu kako bih volontirao (kao volonter). U ured je stiglo mnoštvo uzbudljivih publikacija iz stotina regionalnih desničarskih organizacija diljem Amerike.

Jednom sam, kad sam tek završavao pomagati s analizom pošte koja je dolazila na adresu Vijeća, naišao na nekoliko desničarskih tabloida pod nazivom Zdrav razum. Bile su to konzervativne novine, nastale po uzoru na letke Thomasa Painea; ali sadržaj se drastično razlikovao od onoga što se obično nalazilo u Payneinim letcima.

Jedan od naslova broja glasio je: "Komunizam je zamisao Židova!" … Našao sam i neke stare brojeve ovog izdanja. Veliki naslov u jednom od njih predviđao je: "Crvena diktatura do 1954.!" Međutim, ovo upozorenje nije se činilo tako uvjerljivim i vjerojatnim kada se o njemu čitalo 1965.! Naslove poput "Nacionalnog upitnika" smatrao sam smiješnima, ali bilo je teško suzdržati se da ne pročitam nešto skandalozno, čak i samo da biste se tome nasmijali.

Oštre riječi Mattie Smith

Jedna od redovitih volonterki, Mattie Smith, starija gospođa u haljini s cvjetovima i smiješnom šeširu, vidjela me dok sam se hihotala na ove senzacionalne naslove i sasvim mirno i jednostavno rekla: "Znam da je to istina."

- Crvena diktatura do 1954.? - odgovorila sam sa smiješkom.

“Ne”, rekla je. - Komunizam je židovska zamisao. Oni su ti koji stoje iza ovoga.

Mislio sam da bih mogao ugoditi staroj gospođi ako se malo pristojno posvađam s njom.

- Gospođo, kako je to moguće? Pitao sam. - Komunisti su ateisti, oni ne vjeruju u Boga. Židovi vjeruju u Boga, pa kako mogu biti komunisti?

- Znate li tko je Herbert Apteker? - upitala je, odgovarajući na pitanje pitanjem.

“Ne”, odgovorio sam, pretvarajući se da sam ravnodušan. Bila je poput čvrsto namotane opruge, spremna da se svakog trenutka ispravi.

- Imao je službeno mjesto glavnog teoretičara Komunističke partije SAD-a, a njegovo se ime nalazi u imeniku Tko je tko u svjetskom židovstvu. [5] Leon Trocki, koji je zajedno s Lenjinom preuzeo vlast u Rusiji, naveden je u priručniku "Tko je tko u američkom židovstvu" [6]. Njegovo pravo ime je Lev Bronstein. Obojica su komunistički ateisti i obojica su ponosno predstavljeni kao veliki Židovi u ovim priručnikima koje su izdale vodeće svjetske rabinske organizacije.

Ukratko sam sugerirao da su možda oni navedeni u ovim priručnikima, budući da su Židovi.

"Toliko toga morate naučiti", rekla je uzdahnuvši. - Prema izraelskom zakonu o povratku, možete biti ateistički komunist, ali i dalje imati pravo na useljenje u Izrael samo ako ste Židov, a Židov se jednostavno opisuje kao židovskog podrijetla. Dakle, možeš biti Židov, a usprkos tome ostati ateist i komunist - pa kažem da je komunizam zamisao Židova!

- Jesu li svi Židovi komunisti? uzvratio sam sarkastično.

“Ne, ne, ne”, odgovorila je vrlo strpljivo i vrlo ekspresivno, što se očitovalo u načinu na koji je naglasila ove riječi. - Naravno, nisu svi Židovi komunisti, ništa više nego što su sve zmije otrovne. No, većina vodećih komunističkih vođa u Americi su Židovi, kao i većina osuđenih ruskih špijuna u Americi, a većina vođa pokreta Nove ljevice također su Židovi. A iz povijesti je poznato da su većina revolucionarnih izaslanika u Rusiji također bili Židovi.

Ono što je gospođa Smith rekla zbunilo me. Iako još nije bilo vrijeme za polazak, najavio sam da moram stići na autobus za povratak kući. Žurno sam napustio ured. Gospođa Smith trebala je pogriješiti, ali jednostavno nisam imao dovoljno činjenica na raspolaganju da osporim njezine argumente. Čvrsto sam odlučio detaljno proučiti ovo pitanje kako bih joj dokazao zašto griješi.

Nešto me drugo mučilo, jer sam se osjećao pomalo krivim što sam jednostavno razgovarao o tim pitanjima s ljudima koji se usuđuju reći tako neugodne stvari o Židovima.

Bio sam uvjereni antikomunisttako da mi je bilo tako strašno otkriće sugerirati da iza toga stoje Židovi da mi je srce reklo da to nikako ne može biti istina. Prvi put sam se susreo licem u lice s čovjekom za kojeg sam pretpostavio da je antisemit. Ubrzo sam već trčao ulicom kako bih stigao na autobus.

Sljedećih nekoliko dana izbjegavao sam i razmišljati o tome i klonio sam se ureda Građanskog vijeća. Na kraju sam pročitao dva primjerka Zdravog razuma koje sam ponio kući. Jedan je tvrdio da je NAACP vodeća komunistička organizacija posvećena konačnoj subverziji našeg načina života.

Iz onoga što sam pročitao, to sam naučio 12 Židova i jedan Crnacosnovao NAACP, a svi ti osnivači bili su uvjereni marksisti, te su nekoliko desetljeća bili članovi Komunističke partije. Ovaj članak tvrdi da je jedini crnac osnivač NAACP-a, W. E. B. Dubois, bio je otvoreno priznati član Komunističke partije koji je emigrirao u komunističku Ganu (gdje je na kraju i pokopan).

Referenca:

NAACP - Nacionalna udruga za unapređenje obojenih ljudi. Velika javna organizacija u Sjedinjenim Državama, osnovana radi zaštite prava crnačkog stanovništva.

Štoviše, ova kontroverzna publikacija implicirala je da NAACP financiran židovskim novcem, a čak je imao i židovskog predsjednika. U njemu se navodi da je Židov Kiwi Kaplan sadašnji predsjednik NAACP-a i da je on de facto vođa organizacije, a ne crnac Roy Wilkins, koji je bio predsjednik samo zbog diverzije (lažna figura). Iako je Wilkins bio percipiran u javnosti kao vođa NAACP-a, u članku se tvrdilo da je on zapravo bio na nižem mjestu državnog tajnika.

Argument zdravog razuma bio je da su Židovi vodili i podržavali integracijske napore NAACP-a na svaki način, uključujući i financijski, budući da se organizacija protivila moćnim crnim nacionalističkim vođama poput Marcusa Garveya i kasnijem pokretu kao "Narod islama". Židovi nisu bili zainteresirani da Crnci postanu samouvjereni ili neovisni. U članku se tvrdilo da su vođe židovskog svijeta bili zainteresirani za rasni pluralizam samo zato što je dao određene prednosti židovskoj etničkoj skupini.

Još jedan primjerak Zdravog razuma sadržavao je jednako zapanjujuće informacije. Imao je poduži članak u kojem se to tvrdilo međunarodni komunizam bio je židovsko dijete, te da ruska revolucija, u biti, uopće nije bila ruska. Židovi su navodno financirali i usmjeravali komunistički pokret od njegovog početka, osim toga, Židovi su u potpunosti dominirali američkim komunističkim pokretom. Nacionalni upitnik, desničarska publikacija, navodi mnoga imena, datume i izvore informacija kako bi dokumentirali ove nevjerojatne tvrdnje.

Bio sam vrlo skeptičan prema njihovim tvrdnjama, ali informacija je bila previše nepobitna da bih je jednostavno ignorirala. Naučio sam, prije ili kasnije, lako odbaciti nepopularna mišljenja. Unatoč snažnim dokumentarnim dokazima iznesenim u članku, činili su mi se potpuno ekscentričnima da bi bili istiniti.

Kako se moglo dogoditi da su najveću i najmoćniju crnačku organizaciju u Americi stvorili, financirali, pa čak i upravljali Židovi, i štoviše, Židovi marksisti, a ne crnci? Kako je takva nevjerojatna činjenica mogla biti skrivena od većine ljudi tako dugo?

Ako je Ruska revolucija doista bila revolucija koju su vodili Židovi, a ne ruski marksisti, kako se onda ova iznimno važna povijesna činjenica mogla tako dugo zanemarivati u našim povijesnim knjigama i našim popularnim medijima?

Štoviše, nisam mogao razumjeti zašto su bogati i utjecajni Židovi pridonijeli rasnom miješanju i širenju komunističke ideologije?

Tata mi je često pričao o zločinima komunista, a ja sam bio apsolutni antikomunist od trenutka kada sam pročitao knjige poput Konzervativna savjest Barryja Goldwatera [7], Nitko se ne usuđuje nazvati to varanjem Johna A. Stormera [8] i You Can Trust Communists (Budi komunist)”[9] Fredericka Charlesa Schwartza. Ove i druge slične knjige uvjerile su me u prodor komunističke ideologije u naše društvo, medije i vlast.

"Kubanska raketna kriza" izbila je samo tri godine ranije, a očevi planovi da izgradi sklonište za bombe za zaštitu od mogućih padavina još su mi svježi u mislima. Čak je kupovao hranu i druge potrepštine za preživljavanje. U to vrijeme ideja o nuklearnom ratu prešla je iz kategorije apstraktnih ideja u kategoriju stvarne pripreme za njega…

U jednom od brojeva novina Common Sense spominje se članak Winstona Churchilla u svesku punog širenja koji se zove: "Cionizam protiv boljševizma: borba za dušu židovskog naroda".

Članak se prvi put pojavio u ilustriranom izdanju Sandy Heralda 8. veljače 1920. godine. Churchill je tvrdio da je svjetsko židovstvo rastrgano između lojalnosti komunizmu s jedne strane i lojalnosti cionizmu s druge strane. Churchill se nadao da će Židovi prihvatiti cionizam kao alternativu onome što je nazvao "đavolskim" ili "zlokobnim" boljševizmom.

U dobro napisanom članku koji se pojavio u ranim godinama ruske revolucije, Churchill je opisao komunizam kao "Zlokobna konfederacija svjetskih Židova", koji je "uhvatio ruski narod za kosu i postao praktički gospodar svog golemog carstva". [10]

"Nema potrebe preuveličavati ulogu koju su ovi svjetski i, uglavnom, ateistički Židovi odigrali u stvaranju boljševizma i stvarnoj provedbi ruske revolucije…"

Jedan od članaka o zdravom razumu koji sam pročitao bio je jedan od dokumenata nalik bombi preuzetih iz američkog Nacionalnog arhiva (zajedno s brojevima datoteka).

Napisao sam pismo kongresmenu moje matične države, F. Edwardu Gebertu, pitajući ga može li mi njegov ured nabaviti kopije ovih datoteka. Nekoliko tjedana kasnije, na putu kući iz škole, zatekao sam se kako čekam veliku manilsku smeđu papirnatu omotnicu od našeg kongresmena. Dokumenti ovjereni pečatom Sjedinjenih Američkih Država dobiveni su iz Nacionalnog arhiva.

Pozivali su se na obavještajna izvješća primljena od stranih vlada i opsežna (detaljna) izvješća visokih obavještajnih časnika u Rusiji tijekom građanskog rata u prvim danima nakon komunističke revolucije.

Početkom 1920-ih još nije bilo vrijeme kada su se pojavili OSS i Središnja obavještajna agencija. Američka vojska je radila posao koji danas obavlja Vanjska obavještajna služba.

Jedan od naših vojnih obavještajnih časnika u Rusiji tijekom ovog revolucionarnog razdoblja bio je kapetan Montgomery Schuyler. Slao je redovita izvješća šefu američke vojne obavještajne službe, koji ih je potom slao ministru rata i predsjedniku Sjedinjenih Država.

Čitanje ovih dugih, opširnih izvještaja dalo mi je uvid u povijesno vremensko razdoblje o kojem vrlo malo Amerikanaca ima pojma. Izvještavali su o užasnim činjenicama pokolja tisuća ruskih aristokrata i intelektualaca koji su ubijeni samo zato što su mogli učinkovito voditi oporbu komunistima.

Mnogi Amerikanci svjesni su, barem donekle, činjenice da je u Staljinovo vrijeme ubijeno preko 20 milijuna ljudi. Međutim, mnogi milijuni ljudi umrli su i u ranim danima boljševičkog režima, koji su vodili Lenjin i Trocki, jer su upravo ti ljudi inicirali prve masakre i stvaranje koncentracijskih logora (GULAG).

Izvještaji su također izvještavali, bez ikakvih nejasnoća, o židovskoj prirodi revolucije. U jednom od Schuylerovih službenih izvješća, skinutom s tajnosti 1958., gotovo 50 godina nakon što je sastavio i poslao ova izvješća, izjavio je: [12]

"Vjerojatno nije mudro o tome glasno govoriti u Sjedinjenim Državama, ali boljševički pokret, od samog početka do danas, upravljali su i kontrolirali ruski Židovi najprljavijeg tipa…"

Zapravo, pokazalo se da su seljačke mase, nakon što su iskusile sve teškoće sovjetske ekonomske politike (borba protiv bogatih seljaka i privatnog vlasništva, stvaranje kolektivnih gospodarstava, itd.), hrlile u gradove u potrazi za boljim život. To je zauzvrat stvorilo akutnu nestašicu besplatnih nekretnina, koje su toliko potrebne za postavljanje glavnog oslonca vlasti - proletarijata.

Upravo su radnici postali glavnina stanovništva, koja je od kraja 1932. počela aktivno izdavati putovnice. Seljaštvo (uz rijetke iznimke) na njih nije imalo pravo (do 1974.!).

Zajedno s uvođenjem sustava putovnica u velikim gradovima zemlje, provedeno je čišćenje od "ilegalnih imigranata" koji nisu imali dokumente, a time i pravo da budu tamo. Osim seljaka, zatočeni su i svakakvi "antisovjetski" i "deklasirani elementi". Među njima su bili špekulanti, skitnice, prosjaci, prosjaci, prostitutke, bivši svećenici i druge kategorije stanovništva koje se ne bave društveno korisnim radom. Njihova imovina (ako je ima) je rekvirirana, a sami su poslani u posebna naselja u Sibiru, gdje su mogli raditi za dobrobit države.

Slika
Slika

Rukovodstvo zemlje vjerovalo je da ubija dvije muhe jednim udarcem. S jedne strane čisti gradove od stranih i neprijateljskih elemenata, s druge strane naseljava gotovo pusti Sibir.

Policajci i Služba državne sigurnosti OGPU-a toliko su revnosno vršili prepad na putovnice da su bez ceremonije na ulici privodili čak i one koji su dobili putovnice, a nisu ih imali u rukama u trenutku provjere. Među “prekršiteljima” mogao bi biti i student na putu u posjet rodbini, ili vozač autobusa koji je otišao od kuće po cigarete. Uhićeni su čak i šef jedne od moskovskih policijskih uprava i oba sina tužitelja grada Tomska. Otac ih je uspio brzo spasiti, ali nisu svi odvedeni greškom imali visoko pozicionirane rođake.

“Prekršitelji putovničkog režima” nisu bili zadovoljni temeljitim provjerama. Gotovo odmah su proglašeni krivima i pripremljeni za slanje u radna naselja na istoku zemlje. Posebnu tragediju situaciji dodala je činjenica da su u Sibir poslani i zločinci recidivi koji su bili podvrgnuti deportaciji u vezi s istovarom pritvorskih mjesta u europskom dijelu SSSR-a.

Otok smrti

Slika
Slika

Tužna priča o jednoj od prvih stranaka ovih prisilnih migranata, poznata kao tragedija Nazinskaya, postala je nadaleko poznata.

Više od šest tisuća ljudi iskrcano je u svibnju 1933. s teglenica na malom pustom otoku na rijeci Ob u blizini sela Nazino u Sibiru. Trebalo je postati njihovo privremeno utočište dok se rješavaju pitanja s novim stalnim prebivalištem u posebnim naseljima, budući da nisu bili spremni prihvatiti toliki broj represivnih.

Ljudi su bili odjeveni u ono u čemu ih je policija zadržala na ulicama Moskve i Lenjingrada (Sankt Peterburg). Nisu imali posteljinu niti bilo kakav alat da sebi naprave privremeni dom.

Slika
Slika

Drugi dan je pojačao vjetar, a onda je udario mraz koji je ubrzo zamijenila kiša. Bez obrane od hirova prirode, potisnuti su mogli samo sjediti ispred vatre ili lutati po otoku u potrazi za korom i mahovinom - nitko se za njih nije brinuo za hranu. Tek četvrtog dana donijeli su im raženo brašno koje se dijelilo po nekoliko stotina grama po osobi. Dobivši te mrvice, ljudi su trčali do rijeke, gdje su pravili brašno u šeširima, krpama, jaknama i hlačama kako bi brzo pojeli ovaj privid kaše.

Broj umrlih među specijalnim naseljenicima brzo je išao na stotine. Gladni i promrzli, ili su zaspali kraj vatre i živi izgorjeli, ili su umrli od iscrpljenosti. Porastao je i broj žrtava zbog brutalnosti dijela stražara koji su kundacima tukli ljude. S "otoka smrti" bilo je nemoguće pobjeći - okružen je strojarskim posadama, koji su odmah pucali u one koji su pokušali.

Otok kanibala

Prvi slučajevi kanibalizma na otoku Nazinsky dogodili su se već desetog dana boravka tamo potisnutih. Zločinci koji su bili među njima prešli su granicu. Navikli na preživljavanje u teškim uvjetima, formirali su bande koje su terorizirale ostale.

Slika
Slika

Stanovnici obližnjeg sela postali su nesvjesni svjedoci noćne more koja se događala na otoku. Jedna seljanka, koja je tada imala samo trinaest godina, prisjetila se kako se jednoj lijepoj djevojci udvarao jedan od stražara: “Kad je otišao, ljudi su zgrabili djevojku, vezali je za drvo i izboli je nasmrt, nakon što je pojeli sve što su mogli. Bili su gladni i gladni. Po cijelom otoku moglo se vidjeti ljudsko meso rastrgano, izrezano i obješeno o drveće. Livade su bile prepune leševa."

“Odabrao sam one koji više nisu živi, ali još nisu mrtvi”, svjedočio je kasnije tijekom ispitivanja izvjesni Uglov, optužen za kanibalizam: Tako će mu biti lakše umrijeti… Sada, odmah, da ne pati još dva-tri dana."

Druga stanovnica sela Nazino, Theophila Bylina, prisjetila se: “Deportirani su došli u naš stan. Jednom nas je posjetila i starica s Otoka smrti. Vozili su je etapom… Vidio sam da su starici odsječeni listovi na nogama. Na moje pitanje odgovorila je: "Odrezana mi je i pržena na Otoku smrti." Sve meso na teletu je odrezano. Noge su se od toga smrzavale, a žena ih je zamotala u krpe. Sama se kretala. Izgledala je staro, ali u stvarnosti je bila u ranim 40-ima."

Slika
Slika

Mjesec dana kasnije, gladni, bolesni i iscrpljeni ljudi, prekinuti rijetkim sićušnim obrocima hrane, evakuirani su s otoka. No, katastrofama za njih tu nije bio kraj. Nastavili su umirati u nepripremljenim hladnim i vlažnim barakama sibirskih specijalnih naselja, primajući tamo oskudnu hranu. Ukupno, za cijelo vrijeme dugog putovanja, od šest tisuća ljudi, preživjelo je nešto više od dvije tisuće.

Tajna tragedija

Nitko izvan regije ne bi saznao za tragediju koja se dogodila da nije bilo inicijative Vasilija Velička, instruktora Okružnog odbora stranke Narym. U srpnju 1933. poslan je u jedno od specijalnih radnih naselja kako bi izvijestio o tome kako se uspješno preodgojaju "deklasirani elementi", ali se umjesto toga potpuno upustio u istragu onoga što se dogodilo.

Na temelju svjedočenja desetaka preživjelih, Veličko je poslao svoje detaljno izvješće u Kremlj, gdje je izazvao burnu reakciju. Posebna komisija koja je stigla u Nazino provela je temeljitu istragu, pronašavši 31 masovnu grobnicu na otoku s 50-70 leševa u svakoj.

Slika
Slika

Više od 80 specijalaca i stražara izvedeno je pred suđenje. Njih 23 osuđeno je na smrtnu kaznu zbog "pljačke i premlaćivanja", 11 ljudi je strijeljano zbog kanibalizma.

Nakon završetka istrage, okolnosti slučaja su klasificirane, kao i izvješće Vasilija Velička. Smijenjen je s mjesta instruktora, ali protiv njega nisu poduzete daljnje sankcije. Postavši ratni dopisnik, prošao je cijeli Drugi svjetski rat i napisao nekoliko romana o socijalističkim preobrazbama u Sibiru, ali se nikada nije usudio pisati o "otoku smrti".

Šira je javnost za nacinsku tragediju saznala tek krajem 1980-ih, uoči raspada Sovjetskog Saveza.

Preporučeni: