Pismo Belinskog Gogolju

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Samo ste djelomično u pravu kada ste u mom članku vidjeli bijesnu osobu: ovaj je epitet preslab i nježan da bi izrazio stanje u koje me je dovelo čitanje vaše knjige. Ali niste nimalo u pravu, pripisujući to svojim, doista ne baš laskavim, recenzijama o štovateljima vašeg talenta. Ne, postojao je važniji razlog. Uvrijeđeni osjećaj ponosa još se može podnijeti, a ja bih bio dovoljno pametan da šutim o ovoj temi da je cijela stvar samo u njoj. Ali nemoguće je podnijeti uvrijeđeni osjećaj istine, ljudskog dostojanstva. Nemoguće je šutjeti kada se pod okriljem vjere i zaštitom biča propovijedaju laž i nemoral kao istina i vrlina.

… Ne mogu vam dati ni najmanju predstavu o ogorčenju koje je izazvalo vašu knjigu u svim plemenitim srcima, ili o onom kriku divlje radosti što izdaleka, kad se pojavi, svi vaši neprijatelji - oboje književni (Čičikov, Nozdrevs, Guverner i dr.) a ne književni, čija imena znate. I sami dobro vidite da su čak i ljudi, očito, istog duha s njegovim duhom, napustili vašu knjigu. Da je napisan kao rezultat duboko iskrenog uvjerenja, onda bi morao ostaviti isti dojam na javnost…

… Niste primijetili da Rusija svoj spas vidi ne u misticizmu, ne u asketizmu, ne u pijetizmu, nego u uspjesima civilizacije, prosvjetiteljstvu čovječanstva. Ne trebaju joj propovijedi (dovoljno ih je čula!), ne molitve (dovoljno ih je ponavljala!), zdrav razum i pravda, te strogo, ako je moguće, njihovo provođenje … To su pitanja kojima se Rusija zabrinuto bavi u svom apatičnom polusnu! I u to vrijeme pojavljuje se veliki književnik, koji je svojim čudesnim umjetničkim stvaralaštvom tako snažno pridonio samosvijesti Rusije, dajući joj priliku da se pogleda kao u zrcalu, s knjigom u kojoj se, u ime Krista i Crkve, uči barbarskog zemljoposjednika da seljacima više profitira, grdi ih "neopranim njuškama"!.. I to me nije trebalo ogorčiti?! Da, kad biste pronašli pokušaj pokušaja da mi se ubije, a onda vas više ne bih mrzio zbog ovih sramotnih redaka… I nakon toga želite vjerovati u iskrenost smjera vaše knjige?! Ne! Da ste zaista ispunjeni Kristovom istinom, a ne đavolskim učenjem, uopće ne biste pisali svom adeptu od zemljoposjednika. Napisali biste mu da, budući da su njegovi seljaci njegova braća u Kristu, a kako brat ne može biti rob bratu, on im mora ili dati slobodu, ili barem iskoristiti njihov rad što je moguće povoljnije za njih, shvaćajući sebe, u dubini svoje savjesti, u lažnom položaju prema njima… A što je s vašom idejom o nacionalnom ruskom sudu i represalijama, čiji ste ideal našli u riječima glupe žene iz Puškinove priče i prema čijem razumu, navodno, treba bičevati i prave i krivce? Da, kod nas se to često radi, iako se najčešće bičevalo samo pravo, ako nema čime kupiti - da bude kriv bez krivnje. I takva i takva knjiga mogla bi biti rezultat teškog unutarnjeg procesa, visokog duhovnog prosvjetljenja?! Ne može biti!.. Ili si bolestan, pa moraš požuriti da se liječiš; ili - ne usuđujem se završiti svoju misao…

Propovjednik biča, apostol neznanja, prvak mračnjaštva i mračnjaštva, panegirist tatarskih običaja - što to radiš?! Pogledajte svoja stopala: na kraju krajeva, vi stojite iznad ponora … Da se oslanjate na takvo učenje o pravoslavnoj crkvi - još uvijek razumijem: ona je uvijek bila oslonac biču i svetac despotizma … Ali zašto ste ovdje pomiješali Krista, Krista?! Što ste našli zajedničkog između Njega i nekih, a kamoli Pravoslavne Crkve? On je prvi objavio ljudima nauk o slobodi, jednakosti i bratstvu, a zapečatio je mučeništvo, potvrdio istinitost svog učenja. I to je trajalo samo do spasenja ljudi, dok se nije organizirala u crkvu i prihvatila načelo pravovjerja kao svoj temelj. Crkva je, s druge strane, bila hijerarhija, dakle, pobornica nejednakosti, laskava moći, neprijateljica i progoniteljica bratstva među ljudima – što je i danas. Ali smisao Kristova učenja otkrio je filozofski pokret prošlog stoljeća. I zato je neki Voltaire, koji je oružjem izrugivanja ugasio vatru fanatizma i neznanja u Europi, naravno više sin Kristov, meso od mesa i kost od kostiju Njegovih, nego svi vaši svećenici, biskupi, metropoliti i patrijarsi, istočni i zapadni. Zar ti to ne znaš? Ali sve ovo sada uopće nije vijest za svakog školarca …

Dakle, jeste li vi, autor knjige Generalni inspektor i mrtve duše, zaista, iskreno, iz srca, pjevali hvalospjev podlom ruskom svećenstvu, postavljajući ga nemjerljivo više od katoličkog klera? Pretpostavimo da ne znate da je katolički kler bio nešto, dok Pravoslavno svećenstvo nikada, ništa i nigdje nije, osim kao sluga i rob svjetovne vlasti. Ali zar stvarno ne znate da je naše svećenstvo općenito prezirno prema ruskom društvu i ruskom narodu? O kome ruski narod priča opscene priče? O svećeniku, shvatit ću, svećenikova kćer, popova radnica. Koga ruski narod zove: budalasta pasmina, colukhani, pastuvi? - Popov. Zar u Rusiji nema svećenika, za sve Ruse, predstavnika proždrljivosti, srebroljublja, puzanja, bestidnosti? I kao da sve ovo ne znaš? Čudan! Po vašem mišljenju, Rusi su najreligiozniji narod na svijetu? - Laž! Osnova religioznosti je pijetizam, poštovanje, strah od Boga. A ruski čovjek izgovara ime Boga dok se češe po guzici. O ikoni kaže: "Dobro je moliti, nije dobro pokriti lonce." Pogledajte pažljivije i vidjet ćete da je ovo po prirodi duboko ateistički narod. U njemu ima još puno praznovjerja, ali nema ni trunke religioznosti. Praznovjerje prolazi s uspjehom civilizacije, ali religioznost se često slaže s njim. Živi primjer je Francuska, gdje i sada ima mnogo iskrenih, fanatičnih katolika između prosvijećenih i obrazovanih ljudi i gdje se mnogi, napustivši kršćanstvo, još uvijek tvrdoglavo zalažu za nekakvog Boga. Ruski narod nije takav: mistična egzaltacija uopće nije u njihovoj prirodi. Ima previše protiv tog zdravog razuma, jasnoće i pozitivnosti u svom umu: to je možda ono što čini golemost njegovih povijesnih sudbina u budućnosti. Religioznost se u njemu nije ukorijenila ni kod klera, jer nekoliko pojedinačnih, iznimnih osobnosti, koje se odlikuju tihim, hladnim, asketskim razmišljanjem, ništa ne dokazuju. Većina našeg svećenstva oduvijek se odlikovala samo debelim trbuhom, teološkom pedantnošću i divljim neznanjem. Grijeh je optužiti ga za vjersku netrpeljivost i fanatizam. Dapače, može biti pohvaljen za primjernu ravnodušnost po pitanju vjere. Religioznost se kod nas očitovala samo u raskolničkim sektama, tako suprotnim po duhu narodnoj masi i tako neznatnim brojem prije nje.

Neću se zadržavati na vašim hvalospjevima o ljubavi ruskog naroda sa svojim biskupima. Reći ću otvoreno: ovaj ditiramb nije pronašao simpatije ni kod koga i ispustio vas je u očima čak i ljudi koji su vam u drugim aspektima vrlo bliski u njihovom smjeru … Napomenut ću samo jedno: kada Europljanin, osobito katolik, bude opsjednut religioznim duhom, on postaje tužitelj nepravedne vlasti, poput židovskih proroka koji su osuđivali bezakonje moćnika na zemlji. Imamo suprotno, osoba (čak i pristojna) oboljet će od bolesti poznate među psihijatrima pod imenom mania religiosa, odmah će više popušiti zemaljskome Bogu nego nebeskome, pa čak i više nego dovoljno da bi nebeski i zemaljski Bog htio nagradi ga za ropsku marljivost, da vidi da bi se time kompromitirao u očima društva… Zvijer je naš vjerni brat, Rus!

Sjetio sam se i da u svojoj knjizi kao veliku i neospornu istinu potvrđujete da pismenost ne samo da nije korisna za obične ljude, nego je pozitivno štetna. Što da vam kažem o ovome? Neka vas vaš bizantski Bog blagoslovi za ovu bizantsku misao. A jeste li znali, izdajući takvu ideju na papiru, što radite?

… Mogu vam reći, ne bez izvjesnog osjećaja samozadovoljstva, da mi se čini da rusku javnost malo poznajem. Vaša me knjiga uplašila mogućnošću lošeg utjecaja na vlast, na cenzuru, ali ne i na javnost. Kad se u Sankt Peterburgu pročula glasina da vlada želi tiskati vašu knjigu u više tisuća primjeraka i prodati je po najnižoj cijeni, moji su prijatelji bili obeshrabreni. Ali tada sam im rekao da, bez obzira na sve, knjiga neće biti uspješna i da će uskoro biti zaboravljena. Doista, sada je više pamte po svim člancima o njoj nego po njoj samoj. Da! Ruska osoba ima dubok, iako još nerazvijen, instinkt za istinom!

Vaš apel je možda mogao biti iskren. Ali pomisao - da mi skrenem pažnju javnosti na vaš apel - bila je najžalosnija. Dani naivne pobožnosti davno su prošli i za naše društvo.

… Što se mene osobno tiče, ponavljam vam: prevarili ste se, smatrajući moj članak izrazom ozlojeđenosti zbog vaše recenzije mene kao jednog od vaših kritičara. Kad bi me to barem naljutilo, to bih samo s ozlojeđenošću rekao, a o svemu ostalom sam se izrazio mirno i nepristrano. I istina je da je vaša recenzija bivših obožavatelja dvostruko loša… Prije mene je bila vaša knjiga, a ne vaše namjere. Čitao sam ga i ponovno čitao stotinu puta, a ipak nisam našao ništa u njemu osim onoga što je u njemu napisano. A ono što je u njoj duboko je razljutilo i uvrijedilo moju dušu.

Da sam dao oduška svom osjećaju, ovo pismo bi se ubrzo pretvorilo u debelu bilježnicu. Nikada vam nisam pomišljao pisati o ovoj temi, iako sam to bolno priželjkivao, i premda ste svakome u tiskanom izdanju dali pravo da vam piše bez ceremonije, imajući na umu jednu istinu… moju prirodu. Neka mi vi ili samo vrijeme dokaže da sam u zaključcima - ja ću se prvi radovati ovome, ali neću požaliti što sam vam rekao. Ovdje se ne radi o mojoj ili tvojoj osobnosti, već o temi koja je mnogo viša ne samo ja, nego čak i ti. I evo moje posljednje, zaključne riječi: ako ste imali nesreću da s ponosnom poniznošću odbacite svoja uistinu velika djela, sada morate iskrenom poniznošću odbaciti svoju posljednju knjigu i iskupiti se za teški grijeh što ste je objavili u svijetu novim tvorevinama koje podsjetio bi tvoje stare….

Salzbrunn