Stolypin - žrtva Izraela

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Bliži se 156. godišnjica rođenja Petra Arkadijeviča Stolypina. Razmjeri onoga što je ovaj državnik napravio u samo četiri godine na vlasti još uvijek su uglavnom nejasni.

Činilo se da je Stolypin poslan od Providnosti da spasi Rusiju. Imenovan guvernerom pokrajine u kojoj su najžešće bjesnile seljačke pobune, pokazao je takve osobine koje nisu mogle proći nezapaženo te je nakon raspuštanja Dume imenovan za premijera. Stolipin je sebi postavio zadatak da otkrije prave uzroke revolucionarnih pojava i da ih iskorijeni ne represivnim, već zdravim konstruktivnim mjerama.

Stoga se u svojoj analizi situacije nije oslanjao na lažne objave i demagoške klevete, opisujući "stradanje naroda žednog slobode"; informacije je dobivao izravno od ljudi, što za njega nije bio "Mit s velikim M", nego stvarni ljudi. Od običnih ljudi koji su mu bili bliski od djetinjstva, uvijek je i posvuda čuo iste riječi. Evo što je Stolypinova kći, Aleksandra, rekla o tome: "Istina je - govorili su seljaci - nikome nema koristi od pljačke i pustošenja." Kada je moj otac pitao zašto to onda rade, jedan od seljaka je, uz odobrenje ostalih, rekao: "Sve što želim je dokument od vlade koji će meni i mojoj obitelji dati komad zemlje. Mogu platiti malo - hvala bogu imam ruke;ali ako je sve kako je sad -kakva je svrha rada ?Mi volimo zemlju i spremni smo raditi na njoj koliko god je to moguće,ali nam oduzimaju ono što stavimo cijelom dušom i srcem u, a sljedeće godine nas zajednica šalje da radimo negdje drugdje. Ovo što kažem, Vaša Ekselencijo, je istina i svi se s tim slažu. Kakva je korist od našeg truda?"

Alexandra Stolypina dodaje: "Moj otac je slušao sve te govore s beskrajnim žaljenjem. Često je govorio da nesretna Rusija postaje sirovinski privjesak. U mislima je zamišljao procvjetale farme susjedne Njemačke, gdje mir i stabilnost omogućuju skupljaju velike žetve na neusporedivo manjim teritorijama i povećavaju blagostanje. prenosio s oca na sina. Svoju je pozornost usmjerio na Ural, gdje su u vječnom snu spavale neobrađene djevičanske zemlje i sva blaga bogate prirode."

Malinski je rekao da ove riječi u potpunosti odražavaju razloge ruske katastrofe. Zlobnost koju je stvorilo siromaštvo postala je osnovom revolucionarnog pokreta. To je uzrok svih revolucija uopće; čak ni vjerske revolucije nisu iznimka, budući da motiv vjere nije zapaljiva smjesa, nego samo fitilj. Temeljni uzroci rastućih nemira u Rusiji bili su beznadan položaj masa koje su živjele u poljoprivredi, koje sada nisu znale gdje bi položile ruke, "emancipacija" nižih klasa i pretvaranje ljudi u zupčanike bezličnog industrijskim strojem, ne žuri podići plaće koje su ostale na pretkapitalističkoj razini, što je dovelo do basnoslovnih profita i stvaranja novih država.

Stolipin je jedini jasno vidio prave razloge za ono što se događalo i našao je lijek protiv njih. Plemenitog roda i odgoja, preuzeo je nezamislivu i paradoksalnu zadaću da od poznatog i razumljivog feudalizma stvori "odlučno revolucionarno načelo" sposobno poraziti i kapitalizam i socijalizam. Za to je stvorio reformu ruskih poslova, kojoj je posvetio sve svoje napore.

9. studenoga 1906. predstavio je i inzistirao na ratifikaciji novog Zakona o zemljištu kojim se otvara privatno vlasništvo nad zemljom. Na temelju ovog zakona svaki je seljak mogao napustiti Komunu i steći zemljište na kredit ili za iznos koji je posjedovao, a državna blagajna preuzimala je na sebe isplatu razlike. Neka od tih zemljišta pripadala je državi, druga je država otkupila ispod cijene koštanja od onih koji su je htjeli prodati. Kao rezultat ovog zakona, pola milijuna glava obitelji steklo je gotovo četiri milijuna hektara zemlje.

To je bila prva točka Stolypinovog programa. Bila je to, slikovito rečeno, prva hitna mjera osmišljena da zaustavi rastuće revolucionarne nemire i osigura stabilnost potrebnu za drugu fazu plana. Ova druga faza imala je za cilj razvoj gotovo djevičanskih zemalja azijskih i istočnih krajeva Carstva ne u kapitalističkom smjeru, već u okviru zatvorene nacionalne ekonomije, prave autarhije, koja je trebala biti ujedinjena duž linije feudalnog sustava. Međutim, da bi se postigao taj cilj, bilo je potrebno prvo riješiti komunikacijski problem. Stoga je Stolypin započeo izgradnju južne transsibirske željeznice.

Transsibirska željeznica je već postojala, izgrađena na inicijativu Wittea i jasno odražavajući čisto kapitalističku orijentaciju ovog ministra. Zapravo, izgrađen je s ciljem povezivanja Europe i najnaseljenijih dijelova Rusije s Dalekim istokom kako bi služio dalekoistočnim interesima financijera Pariza, Londona i Berlina i nije dao ni najmanji doprinos rješavanju problema pristup praznim plodnim zemljama. Za razliku od Transsibirske željeznice, Stolypinov projekt riješio je ovaj vrlo važan zadatak. Stolipin je u naseljavanju istočnih krajeva vidio mogućnost uništenja kapitalističke tiranije i rađanja uravnoteženog sustava utemeljenog na stvarnim potrebama, a ne na umnožavanju stranog kapitala, generirajući samo prekomjernu i nestalnu gospodarsku aktivnost.

Malinski piše: "Godine 1895., nakon tri stotine godina ruske dominacije, Sibir, mnogo prostraniji od cijele Europe, nastanjuje četiri milijuna stanovnika, od kojih su neki bili politički i zločinački prognanici." Od 1985. do 1907. (između otvaranja prvog Transsiba i Stolypinovog dolaska na vlast) stanovništvo Sibira povećalo se za gotovo milijun i pol. Za tri godine pod Stolipinom, čak i prije završetka izgradnje nove ceste, povećao se za gotovo dva milijuna. Postoje svi razlozi za vjerovanje da je, uzimajući u obzir novu željeznicu i podložno nastojanjima vlade da prevlada vječnu rusku inerciju, stanovništvo Sibira do 1920.-1930. trebalo iznositi 30-40 milijuna. Štoviše, ne 30-40 milijuna gladnih proletera u potrazi za poslom, već 30-40 milijuna bogatih i prosperitetnih zemljoposjednika, zadovoljnih svojim životom i sigurnih u budućnost, ekonomski, koliko god je to moguće, neovisni i izvrsna su kočnica za sve revolucija. Bila bi to tako konzervativna, pa čak i reakcionarna sila, kakve nema ni u jednoj drugoj zemlji na svijetu.

Naravno, ovi mali zemljoposjednici morali bi koegzistirati s većim, što bi predstavljalo svojevrsno težište i, moguće, razvijalo nove autonomne oblike industrije, isključujući strane elemente i posrednike, tvoreći u konačnici skladno razvijeni sustav trustova.

Za razliku od kapitalističkog industrijalizma, on bi se temeljio striktno na privatnom vlasništvu, na pravom vrijednosnom sustavu, na stabilnosti vlasnika i isključivo recipročnom kreditnom sustavu, u kojem bi se dugovi, koji se vrte u zatvorenom prometu, pokrivali recipročnim uslugama. Na dan provedbe ovog plana jasno bi se pokazala superiornost sustava utemeljenog na privatnom vlasništvu nad bezličnim kapitalizmom koji kvari sve prave vrijednosti. To bi osvijetlilo tamu ere u kojoj se vjeruje da za čovječanstvo nema drugog izbora osim između židovskog komunizma i židovskog kapitalizma, što vodi samo depersonalizaciji i izjednačavanju.

Malinski dodaje da bi ona vrsta krize od koje trenutno pati većina našeg svijeta, paradoksalna kriza hiperprodukcije, bila nezamisliva pod gore opisanim Stolypinovim sustavom. U njoj bi takva kriza bila blagoslov s Neba. Kad kapitalizam zaključi da eksces vodi u siromaštvo, opovrgava ono drugo: "kredit donosi blagostanje" i dolazi do samoodricanja. Nažalost, samo socijalizam, koji je kapitalizam na kvadrat, ima koristi od ovog apsurda.

Početkom stoljeća Stolypin je predložio ovo novo rješenje i počeo ga provoditi u praksi. Mnogi faktori su mu olakšali zadatak. Prvo, sposobnosti ruske zemlje, koje su mogle osigurati autarkičan režim. Drugo, zbog drevnih tradicija, još uvijek je postojao živ osjećaj veze između zemljoposjednika i cara, između nasljeđa posjeda i nasljedstva čitavog Kraljevstva, između kojih nije bilo druge razlike osim razlike u stupnju. na jedinstvenoj ljestvici vrijednosti; vrijednosti, prvenstveno duhovne, a ne materijalne. Konačno, tu je još uvijek bio neiskvaren karakter ruskog seljaštva, lojalan i odan, neinficiran kapitalističkim razmišljanjem, njemu donedavno nepoznat. Zato je Stolipin mogao postići uspjeh u svom poslu i stvoriti neviđeno remek-djelo iz kaotične i turbulentne Rusije.

Ali za postizanje tog cilja bilo je potrebno prijeći put do Izraela, otkriti upravljanje „izabranim narodom“u oba temeljna strateška smjera njegove moderne ofenzive: kapitalizmu i socijalizmu. I to je razlog zašto je Stolipin, iako nije pokazivao neko osobito neprijateljstvo prema Židovima, postao njihova "crna zvijer"; međunarodni tisak, koji su oni subvencionirali, počeo ga je opisivati kao tiranina, krvožednu zvijer, tlačitelja, dok je on, veliki feudalac, bio neusporediv liberal, stvarajući privatno vlasništvo i, sukladno tome, slobodu, nastojeći samo spasiti svoju domovinu, što je tada još bilo moguće.

Pod Stolipinom, za razliku od onoga što se dogodilo kasnije, u Rusiji nije bilo pogroma. Međutim, bez progona Židova, Stolipin im je prijetio više nego što bi naredio da se nekoliko desetaka tisuća njih uništi. Bilo je očito da je svojom politikom onemogućio njihov parazitski način života, iskorijenio ovisnost Rusije o međunarodnim židovskim financijama i da neće dopustiti nikakve subverzivne manevre židovske revolucionarne internacionale. Pred Židovima, koji nisu mogli i nisu htjeli živjeti drugačije, otvarala se samo sumorna perspektiva emigracije. Nikada se ruski Židovi nisu prijavili za emigraciju, uglavnom u Sjedinjene Države, obećanu zemlju kapitalizma, više nego pod Stolipinom. Vlast se, naravno, nije tjerala na prosjačenje i nije gradila nikakve barijere emigraciji. Stolypin, dakle, nije slabo pridonio povećanju stanovništva geta američkih i europskih metropola. Kao što je Malinski dobro rekao, nitkovi su pobjegli iz Rusije, novog Egipta, a da nisu ni bili prisiljeni da tamo grade piramide pod udarcima trepavica.

Ali to nije moglo dugo trajati. Vođe tajne fronte svjetske subverzije brzo su se složile da "slome nepoštene". Izrael, kao što znate, ne oprašta: “Tko god krene protiv Izraela, neće znati ni mira ni sna”, kako kaže njihova tradicija. Bilo je previše dopustiti da jedan državni udar potisne i kapitalizam, jednostavan i "kvadrat" - državni kapitalizam, koji se trebao graditi nakon komunističkog kolektivizma. Uostalom, nije se radilo o nekoj maloj državi, nego o Rusiji koja je sama po sebi veličine cijelog kontinenta.

Onima koji nas optužuju za iluziju “svjetske zavjere” reći ćemo da nije slučajno što je usred bijela dana Stolipinova vila do temelja spaljena od bombe koju su bacili Židovi prerušeni u službenike. Poginule su stotine nevinih ljudi, a ako je ministar iz ovoga izašao neozlijeđen, patila su i njegova djeca. Nakon toga, zavjere su se množile, iako ih je spriječila policija. Sve dok se jednog dana nije dogodilo nepopravljivo. U rujnu 1911., u Kijevu, tijekom nastupa u operi, policijski agent u večernjoj haljini, ne privlačeći pozornost, prišao je Stolypinu i iskrcao mu revolver. Opet se igrom slučaja pokazalo da je Židov.

Nekoliko dana kasnije, Stolypin je umro. Europa tome nije pridala više važnosti nego bilo kojem drugom pokušaju atentata; "U Rusiji je sve tako" - postojalo je opće mišljenje. Ali, u stvarnosti, oni koji su mogli usporediti uzrok i posljedicu vidjeli su da je ta nesreća nepopravljiva. Kao što je Malinski ispravno rekao, s povijesne točke gledišta, ne samo da je premijer ubijen židovskim metkom, uništena je i sama mogućnost buduće jake i velike Rusije, jer kasnije je postalo jasno da nitko drugi nije imao dovoljnu visinu da nastavi Stolypinovo djelo s istom pronicljivošću i odlučnošću. Da je Stolypin preživio, tada bi, vjerojatno, Rusija izbjegla revoluciju unatoč ratu, ali "sudbina", pojam u ovom slučaju sinonim za tajnu zavjeru, odlučila je drugačije. Kažu da je Nikola II, potpisujući abdikaciju, rekao: "Da je Stolipin bio s nama, ovo se ne bi dogodilo."