Tko je izgradio Koloseum i zašto?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Tko ne zna posjetnicu Rima, ali kada, tko i za što je sagrađen Koloseum u Rimu - Italiji? Povijest rimskog Koloseuma ili kako se iz Flavijevog amfiteatra pretvorio u Koloseum. Ali previše toga u povijesti starog Rima ne stane zajedno da se ne razmišlja o ovom novom svjetskom čudu i njegovom nastanku.

Dovoljan je jedan pažljiv pogled na Koloseum da otkrijete da je odmah sagrađen kao "stare ruševine". Ali primjeri njegove prilično kasne izgradnje savršeno su vidljivi. Poznato je da je "Koloseum sagrađen od kamena, betona i cigle". Nije li čudno da je BETON korišten u tako navodno vrlo drevnoj građevini? Povjesničari mogu tvrditi da su beton izumili "stari" Rimljani prije više od 2 tisuće godina. Ali zašto onda nije bio univerzalno korišten u srednjovjekovnoj gradnji?

Dapače, sve navodno "drevne" betonske građevine su mnogo kasnijeg podrijetla nego što povjesničari misle.

Koloseum (Colloseo) je izgrađen za vrijeme vladavine careva starog Rima Tita Vespassijana i njegovog sina Tita iz dinastije Flavijevaca. Stoga se Koloseum naziva i Flavijev amfiteatar. Gradnja je započela u 72. stoljeću poslije Krista. e. pod Vespassianom, a završio 80. pod Titom. Vespassian je želio ovjekovječiti uspomenu na svoju dinastiju i ojačati veličinu Rima, dodajući tome i Titov trijumf nakon gušenja židovske pobune.

Koloseum je izgradilo više od 100.000 zatvorenika i zatvorenika. Građevinsko kamenje kopalo se u kamenolomima u blizini Tivolija (sada je to predgrađe Rima s prekrasnim palačama, vrtovima i fontanama). Glavni građevinski materijali svih rimskih građevina su travertin i mramor. Crvena cigla i beton korišteni su kao know-how u izgradnji Koloseuma. Kamenje je isklesano i spojeno čeličnim spajalicama kako bi se ojačali kameni blokovi.

Antički amfiteatri bili su čuda arhitekture i inženjerstva, kojima se suvremeni stručnjaci ne prestaju diviti. Amfiteatar Colosseum, kao i druge takve građevine, ima oblik elipse, čija je vanjska duljina 524 m. Visina zidova je 50 m. Duljina stadiona je 188 m po velikoj osi, 156 m po maloj osi. Duljina arene je 85,5 m, njezina širina je 53,5 m. Širina temelja je 13 m. Za izgradnju takve grandiozne građevine, pa čak i na mjestu osušenog jezera, Flavijevskim inženjerima postavili su niz važnih zadataka.

Najprije je jezero trebalo isušiti. Za to je izmišljen sustav hidrostatskih kanala, kosina i oluka, koji se i danas može vidjeti, nekada unutar Koloseuma. Otjeci i oluci također su korišteni za preusmjeravanje olujnih tokova koji su se slijevali u kanalizacijski sustav drevnog grada.

Drugo, trebalo je megastrukturu učiniti toliko čvrstom da se ne bi srušila pod vlastitom težinom. Za to je konstrukcija izrađena u obliku luka. Obratite pažnju na sliku Koloseuma - u njemu su lukovi donjeg sloja, iznad njih su lukovi srednjeg, gornjeg itd. Bilo je to genijalno rješenje sposobno izdržati kolosalnu težinu, a strukturi također dati izgled lakoće. Ovdje je potrebno spomenuti još jednu prednost lučnih konstrukcija. Njihova nabava nije zahtijevala superkvalificiranu radnu snagu. Radnici su se uglavnom bavili izradom standardiziranih lukova.

Treće, bilo je pitanje građevinskog materijala. Ovdje smo već spomenuli travertin, crvenu ciglu, mramor i upotrebu betona kao veznog morta.

Iznenađujuće, drevni arhitekti su smislili čak i najpovoljniji kut nagiba pod kojim će postaviti sjedala za javnost. Ovaj kut je 30'. Na gornjim sjedalima kut nagiba je već 35'. Bilo je i niz drugih inženjerskih i građevinskih problema koji su uspješno riješeni tijekom izgradnje antičke arene.

Za vrijeme svog procvata, Flavijev amfiteatar je imao 64 ulaza - izlaza, što je omogućilo da se publika u kratkom vremenu pusti i izađe. Ovaj izum antičkog svijeta koristi se u izgradnji modernih stadiona, koji istovremeno mogu pustiti gledatelje u potocima kroz različite prolaze u različite dijelove bez stvaranja gužve. Osim toga, postojao je dobro osmišljen sustav hodnika i stepenica, a ljudi su se vrlo brzo mogli popeti na svoja mjesta. A sada možete vidjeti brojeve ugravirane iznad ulaza.

Arena u Koloseumu bila je prekrivena daskama. Razina poda se može podesiti pomoću inženjerskih konstrukcija. Ako je potrebno, ploče su uklonjene i postalo je moguće organizirati čak i morske bitke i bitke sa životinjama. U Koloseumu se nisu održavale utrke kočija, zbog toga je u Rimu izgrađen cirkus Maxim. Ispod arene su bile tehničke prostorije. Mogu sadržavati životinje, opremu itd.

Oko arene, iza vanjskih zidova, u podrumu, gladijatori su čekali svoj ulazak u arenu, bili su kavezi sa životinjama, bile su sobe za ranjene i mrtve. Sve prostorije bile su povezane sustavom dizala, koji su se dizali na užadima i lancima. Koloseum je brojao 38 dizala.

Izvana je Flavijevo kazalište bilo obloženo mramorom. Ulazi u amfiteatar bili su ukrašeni mramornim kipovima bogova, heroja i plemenitih građana. Postavljene su ograde kako bi se spriječio nalet gomile koja je pokušavala ući unutra.

Trenutno, unutar ovog čuda antičkog svijeta, samo grandiozna razmjera građevine svjedoči o njenoj nekadašnjoj veličini i nevjerojatnim adaptacijama.

Arena je bila okružena redovima javnih sjedala u tri reda. Posebno mjesto (podij) bilo je rezervirano za cara, članove njegove obitelji, vestalke (djevojke) i senatore.

Građani Rima i gosti bili su smješteni u tri reda sjedišta, strogo prema društvenoj hijerarhiji. Prvi sloj bio je namijenjen gradskim vlastima, plemićkim građanima, konjanicima (vrsta posjeda u starom Rimu). Drugi sloj je imao mjesta za rimske građane. Treći sloj bio je namijenjen siromašnima. Titus je završio još jedan četvrti nivo. Grobari, glumci i bivši gladijatori bili su zabranjeni među gledateljima.

Za vrijeme priredbi trgovci su se vrzmali između gledatelja, nudeći svoju robu i hranu. Posebne vrste suvenira bili su detalji gladijatorskih nošnji i figurice-slike najistaknutijih gladijatora. Kao i Forum, Koloseum je služio kao središte društvenog života i mjesto komunikacije građana.

Početak uništavanja Koloseuma izazvala je invazija barbara 408-410. godine, kada je arena stigla u pustoši i bez odgovarajuće njege. Od početka 11. stoljeća do 1132. godine amfiteatar su koristile rimske plemićke obitelji kao utvrdu u međusobnoj borbi, a posebno su poznate obitelji Frangipani i Annibaldi. Koji su bili prisiljeni ustupiti Koloseum engleskom caru Henriku VII, koji ga je predao rimskom senatu.

Usljed snažnog potresa 1349. godine Koloseum je teško oštećen, a njegov južni dio se urušio. Nakon ovog događaja, antička arena počela se koristiti za vađenje građevinskog materijala, ali ne samo njezin urušeni dio, izvaljeno je i kamenje iz preživjelih zidova. Dakle, od kamena Koloseuma u 15. i 16. stoljeću izgrađena je venecijanska palača, palača kancelarije (Cancelleria), te Palazzo Farnese. Unatoč svim razaranjima, veći dio Koloseuma je preživio, iako je općenito velika arena ostala unakažena.

Odnos crkve prema starom spomeniku antičke arhitekture poboljšan je od sredine 18. stoljeća, kada je izabran papa Benedikt XIV. Novi papa posvetio je antičku arenu Kristovoj muci – mjestu gdje je prolivena krv kršćanskih mučenika. Po nalogu pape, usred arene Koloseuma podignut je veliki križ, a okolo je podignuto nekoliko oltara. Godine 1874. iz Koloseuma su uklonjeni crkveni atributi. Nakon odlaska Benedikta XIV., crkveni hijerarsi nastavili su nadzirati sigurnost Koloseuma.

Suvremeni Koloseum, kao arhitektonski spomenik, zaštićen je, a njegovi su ulomci, po mogućnosti, postavljeni na izvorna mjesta. Unatoč svim kušnjama koje su zadesile antičku arenu tijekom tisućljeća, ruševine Koloseuma, lišene skupih ukrasa, i dalje ostavljaju snažan dojam i daju priliku da se zamisli nekadašnja veličina arene.

Danas je Koloseum simbol Rima, kao i poznata turistička atrakcija.

Ako pomno pogledate zidove unutarnjih zidova Koloseuma, primijetit ćete da su rubovi cigle tapecirani, vrlo uredni, a presvlake su rađene prije zidanja, a ne tijekom stoljeća, što su pokušavali prikazati, a cigle su međusobno pričvršćene smjesom koja vrlo podsjeća na cement XIX stoljeća. Čini se da je sva cigla približno ista i izgrađena je od homogenih opeka. Čini se da je tijekom izgradnje Koloseuma odmah stvoren izgled navodno stoljetnog propadanja strukture.

Još bolje se vidi na mjestima navodno "urušenog" zida od opeke. Ova zidana mjesta nedvojbeno nisu stvarna, izgrađena u današnjem "urušenom" obliku. Ako se zid od opeke doista urušio, tada njegovi izloženi "ostaci drevnih svodova" izgledaju neprirodno na glatkoj ciglenoj ogradi Koloseuma. Sve te "preinake" podignute su odmah tijekom početne gradnje, pa su bile zbunjene da pokažu starinu građevine. Prave preinake svodova neizbježne su u starim kućama zakopanim u zemlju, izgledaju potpuno drugačije.

Na primjer, hram svete Irine u Istanbulu-Carigrad. Tu su bezbrojni tragovi stvarnih preinaka savršeno reprezentativni. Štoviše, gornji dio zidova izgleda mnogo noviji od donjeg, u kojem je vidljivo više prijelaza. Ali u Koloseumu su zidovi neobično identični: što je gore, što je dolje.

U stvarnim antičkim građevinama, dno strukture obično se nalazi pod zemljom ili u jami, ako se izvode arheološki radovi. Crkva svete Irine ide u podzemlje do 4 metra dubine. A govorimo o srednjovjekovnoj građevini. A oko Koloseuma nema primjetnog tonuća u zemlju. Ispostavilo se da je već dvije tisuće godina arena bila uronjena u neku vrstu vakuuma i da nad njom nisu bila na vlasti pravila prirode koja vrijede za sva druga mjesta na planeti, a koja su, usput rečeno, glavna datiranja prekretnica u arheologiji.

Ali što reći, ako se pod krinkom rekonstrukcije, apsolutno otvoreno, naočigled turista, uz pomoć prijenosnih skela, u naše vrijeme odvija završetak Koloseuma.

Vatikan ne krije snažno povijest zgrade. U Vatikanskoj palači možete vidjeti fresku koja prikazuje svježe dizajnirane ruševine Koloseuma! Uz njega je nacrtan anđeo s šestarom i graditeljskim kutom. Pomaže u izgradnji Koloseuma. Ali kome? Zaista - poganskom caru, što bi bilo neprimjereno anđelu? Nikako. Ime graditelja, kao i godina izgradnje, izravno su naznačeni na fresci. Uz sliku je napisano: "SEDMA GODINA PAPE PIJE VII"

Budući da je papa Pio VII vladao 1800.-1823., govorimo o 1807. godini! Ista godina se još jednom ponavlja u natpisu ispod freske:

AMFITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Prijevod: AMFITEATAR FLAVIUS Pio VII, RUŠEVINE ODLIČNOG POČIVANJA NA ČVRSTI I, GORE, NA RAZLIČITIM BAZAMA, GODINA GRADNJE 1807.

Dakle, gradnja Koloseuma kao "drevnih" ruševina počinje 1807. godine. Istina, 1807. godina, prema fresci, tek je početak izrade projekta, nakon čega je trebala početi gradnja ruševina. Zanima li vas godina kada je ova prijevara završila? Začudo, to se može pročitati na mramornoj ploči koja visi iznad ulaza u amfiteatar. Na kojoj je godina takozvane obnove Koloseja naznačena 1852., u sedmoj godini vladavine Pija IX (1846-1878). Ovo je pravi datum završetka izgradnje Koloseuma – 1852. godina, prije stoljeće i pol.

Nakon izgradnje, Koloseum je bio jako popularan. A 7. srpnja 2007. čak je ušao na popis takozvanih "novih sedam svjetskih čuda", zauzevši tamo drugo mjesto nakon Kineskog zida.

Ali ako je Koloseum podignut u 19. stoljeću, na temelju čega je pripisan caru Flaviju Vespazijanu, koji je navodno živio u 1. stoljeću. Okrenimo se općeprihvaćenoj tradicijskoj povijesti.

“Kolosej je najveći rimski amfiteatar i jedno od svjetskih čuda. Nalazi se u Rimu na mjestu ribnjaka. Gradnju je započeo car Vespazijan Flavije, a dovršio ju je njegov sin 80. godine. Car Titus Flavius… U početku se Koloseum zvao, po imenu careva Flavije, Flavijev amfiteatar, a njegov današnji naziv (na latinskom Colosseum, na talijanskom Coliseo) ostao je za njim kasnije…. Ovo mjesto je za građane Rima bilo mjesto zabave i spektakla… Invazije barbara označile su početak uništavanja amfiteatra. U XI-XII stoljeću amfiteatar su koristile kao citadelu rimske obitelji Annibaldi i Frangipani. Tada je Flavijev amfiteatar pripao Henriku VII, koji ga je poklonio rimskom narodu. Davne 1332. godine ovdje se održavala borba bikova. No, najvjerojatnije, 1332. godine borbe s bikovima nisu se odvijale u sadašnjem Koloseumu, već u tom gradskom amfiteatru talijanskog Rima, koji je kasnije pretvoren u Dvorac Svetog anđela, ali od tada počinje njegov redoviti poraz …

Sama riječ "amfiteatar" spaja dvije grčke riječi koje znače "dvostruko kazalište" ili "kazalište s obje strane" i vrlo precizno prenosi arhitektonske značajke ove vrste starorimske arhitekture. Što se tiče naziva "Colosseum", prema jednoj verziji dolazi od latinskog "colosseum", što znači "kolosalan", a s druge strane, povezuje se s obližnjim divovskim kipom Nerona koji se zvao "Colossus". verzije imaju jednaka prava na postojanje, srećom, slažu se u jednom - ističu kiklopske dimenzije Koloseuma, za njegovu izgradnju nije uzalud utrošeno više od 100 tisuća kubika prirodnog kamena, a za izgradnju 45 tisuća vanjski zid. Nije iznenađujuće što je izgrađena posebna cesta za dopremu mramora. Što se tiče naziva "Flavijev amfiteatar", to je zbog činjenice da je Koloseum postao kolektivna zgrada predstavnika ove carske dinastije - Vespazijana, Tit i Domicijan gradili su ga 8 godina, od 72. do 80. godine.

Gradnju je započeo Vespazijan nakon svojih vojnih pobjeda u Judeji, a gradnju je već dovršio njegov sin Tit, prema poznatom povjesničaru Svetonije - „Pri posvećenju amfiteatra i na brzinu izgrađenom obližnjem kupalištu, on (Tit - ur.) Prikazao gladijatorsku bitku, divno bogatu i bujnu; organizirao je i pomorsku bitku na istom mjestu, a onda je tamo izveo gladijatore i pustio pet tisuća različitih divljih životinja u jednom danu. Ovaj početak povijesti Koloseuma donekle je odredio njegovu daljnju sudbinu - dugo je bio glavno mjesto specifičnih zabavnih emisija koje su nam tako poznate iz modernog filma i fikcije - borbe gladijatora i mamljenja životinja, samo mali dio zabave koja je privukla Rimljane u arenu. Vladavina cara Makrina obilježena je jakim požarom za Koloseum, ali je po nalogu Aleksandra Severa obnovljen, te je 248. godine pod carem Filipom s velikom svečanošću proslavio tisućugodišnje postojanje Rima.

Prema preživjelim iskazima očevidaca, tijekom "proslave" ubijeno je 60 lavova, 32 slona, 40 divljih konja i deseci drugih životinja poput losova, zebri, tigrova, žirafa i nilskih konja. Osim toga, igra nije bila ograničena na životinje, a oduševljeni gledatelji mogli su promatrati borbe ukupno 2000 gladijatora. Prošla su stoljeća, a Koloseum je i dalje zadržao status glavnog kulturnog središta starog Rima, a priroda predstava za građane praktički se nije promijenila - tek je 405. car Honorije uveo zabranu gladijatorskih borbi, budući da je to bilo u suprotnosti s duh kršćanstva, koje je, počevši od vremena Konstantina Velikog, postalo državna religija Rimskog Carstva. Međutim, zvjerski progon nastavio je oduševljavati Rimljane sve do smrti Teodorika Velikog. Razdoblje srednjeg vijeka bilo je vrijeme propadanja Koloseuma - u XI-XII stoljeću služio je kao tvrđava za plemićke obitelji Rima koje su se međusobno nadmetale, Frangipani i Annibaldi, koji su kao rezultat toga bili prisiljeni ustupiti Koloseum caru Henriku VII., posebno je uspio na tom polju. Potonji je slavnu arenu darovao rimskom senatu i narodu, zahvaljujući čemu su se sve do prve trećine 14. stoljeća u Koloseumu još uvijek održavale razne igre, uključujući i borbe s bikovima.

Paradoksalno, ali razlog daljnjeg propadanja Koloseuma bila je njegova veličanstvenost. Činjenica je da su zidovi Koloseuma izgrađeni od velikih blokova sedrenog mramora, koji je kopao u gradu Tivoliju. Mramorni blokovi su pričvršćeni čeličnim nosačima, budući da su međusobno pažljivo brušeni i nije im bio potreban mort za bolje prianjanje. Korišteni materijali, kao i sama tehnologija gradnje, doveli su ne samo do činjenice da je Koloseum mogao postojati mnogo stoljeća, već i do činjenice da je za Rimljane 15.-16.st. postao je izvor najvrednijih materijala, štoviše, lako se rastavlja na zasebne dijelove. Koloseumski mramor dao je svoj udio u izgradnji venecijanske palače, kancelarske palače i Palazzo Farnese.

Tek u 18. stoljeću pape su promijenile utilitaristički pristup Koloseumu, pa ga je Benedikt XIV uzeo pod svoju zaštitu, pretvorivši ga u svojevrsno kršćansko svetište – usred arene podignut je golemi križ koji je uokviren oltari u spomen na mučenje, procesiju na Kalvariju i smrt Spasitelja na križu. Ovaj kompleks je rastavljen krajem 19. stoljeća.

Vanjska strana Koloseuma sastojala se od tri sloja lukova, između kojih su se nalazili polustupovi, u donjem sloju - toskanski, u srednjem - jonski, a u gornjem - korintski stil. Sačuvane slike Koloseuma iz vremena njegove slave omogućuju nam da zaključimo da su rasponi lukova srednjeg i gornjeg sloja bili ukrašeni kipovima. Iznad gornjeg sloja izgrađen je četvrti kat, koji je predstavljao čvrsti zid, koji je korintskim pilastrima usječen na kupe, a u sredini svakog pretinca imao je četverokutni prozor. Vijenac ovog poda imao je posebne rupe za postavljanje drvenih greda, koje služe kao oslonac za tendu razvučenu preko arene. Na krajevima velike i male osi elipse nalazila su se četiri glavna ulaza, trolučna vrata, od kojih su dva bila namijenjena caru, a ostali su oba služila za svečane procesije prije početka predstava. te za prijevoz životinja i potrebnih vozila u Koloseum.

Gledatelji su bili smješteni na tribinama u skladu s njihovim društvenim statusom:

- donji red, odnosno podij (lat. podium) bio je namijenjen caru, njegovoj obitelji i najvišem plemstvu rimskog društva.

Imajte na umu da se mjesto cara uzdizalo iznad ostalih.

- dalje, u tri reda, bilo je mjesta za javnost. Prvi sloj pripadao je gradskim vlastima i osobama iz staleža konjanika. Drugi red bio je rezerviran za građane Rima. Treći sloj zauzimali su niži slojevi.

Ispod arene nalazio se složeni labirint za kretanje gladijatora i održavanje grabežljivih životinja, koje su služile za priredbe.

Općenito, sama struktura Koloseuma, čak i bez uzimanja u obzir njegovih razmjera, bila bi dovoljna da se ova struktura s pravom nazove jednim od "svjetskih čuda". Organski spaja simboliku moći Rima, arhitektonsku složenost, što govori o visokoj tehnološkoj kulturi i poganskom neredu pretkršćanske prošlosti carstva. Jedna zgrada utjelovljuje ogroman sloj povijesti jedne od najstarijih država, kolijevke europske povijesti. Koloseum je prava baština svjetske kulture, jedna od rijetkih niti koja vezu vremena i epoha čini vidljivom.

Vratimo se vjerojatnoj priči. Dakle, u XV i XVI stoljeću. Papa Pavao II koristio je materijal iz amfiteatra za gradnju venecijanske palače, kardinal Riario - za gradnju kancelarske palače, papa Pavao III. - za palaču Farnese. Koloseum nema nikakve veze s tim - samo kamen i cigla starog grada XIV stoljeća. je korišten za papinske građevine, nakon čega je stari dio talijanskog Rima pretvoren u ruševine. No, većina amfiteatra je preživjela, Siksto V ga je želio iskoristiti i sagradio tvornicu sukna, a papa Klement IX zgradu amfiteatra koristio je kao tvornicu salitre. U osamnaestom stoljeću. pape su se urazumile ili odlučile da se na hodočasnicima može više zaraditi nego na salitri. Benedikt IV (1740.-1758.) naredio je postavljanje grandioznog križa u areni, te niz oltara oko nje u spomen na smrt Spasitelja na križu, koji je križ i oltare iz Koloseuma uklonio tek 1874. godine, vjerojatno su previše proturječili navodnoj antici Koloseuma, dajući mu iskreno kršćanski izgled, zato su i uklonjeni.

Dakle, pod Klementom IX (1592-1605) na mjestu Koloseuma radila je tvornica sukna, a prije toga vjerojatno je postojao samo ribnjak. Ništa slično tih dana, najvjerojatnije, nije bilo ni na vidiku. Papa Benedikt XIV (1740.-1758.) vjerojatno je bio prvi koji je pomislio podići nekakvu grandioznu građevinu. Ali također je očito namjeravao podići ne "antički amfiteatar", nego spomenik kršćanskim mučenicima. Međutim, njegovi nasljednici su stvari shvatili na drugi način. S njima je započela prava gradnja modernog Koloseuma, prikazanog kao navodno "laka obnova antičkog amfiteatra".

Evo što Enciklopedijski rječnik izvještava: “Pape koji su vladali nakon Benedikta XIV, posebice Pio VII i Lav XII, utvrdili su zidove prijeteći uništenjem kontraforima (čitamo između redaka: oni su izgradili zidove), a Pio IX je popravio broj unutarnjih prolaza u amfiteatru (čitamo između redaka: poredano iznutra). Moderna vlada Italije s velikom pažnjom čuva Koloseum. Po njegovom nalogu, pod vodstvom znanstvenika, arheolozi su u areni iskopali podrume, koji su nekada služili za dovođenje ljudi i životinja i ukrasa u arenu, odnosno pregrađivanje arene za uređenje "naumahije".

Posebno je smiješna misao povjesničara o "naumachiyah" - pomorskim bitkama predstavljenim u vodenoj areni Koloseuma. Pritom se ne daju nikakva razumljiva objašnjenja - kako bi točno i uz pomoć kojih mehanizama voda mogla ispuniti arenu Koloseuma? Gdje su cijevi za odvod i punjenje? Uređaji za pritisak vode? Vodonepropusni zidovi sa tragovima punjenja vodom? Svega toga nema u Koloseumu.

Pogledajmo sada povijest rimskog Koloseuma u povijesnim izvorima, i što nam govore o ovom antičkom amfiteatru, pa čak i o Flavijevcima. Uostalom, trebali su pričati o tako izvanrednoj građevini kao što je Koloseum. No dogodilo se da niti jedna kronika Koloseuma ništa ne spominje. Evo dva najupečatljivija primjera.

Naličje ljetopisne zbirke detaljan je prikaz svjetske i ruske povijesti, koja obično potječe iz 16. stoljeća. Drugi i treći svezak detaljno opisuju povijest starog Rima. I, na sreću, posebno je puno prostora posvećeno vladavini cara Flavija Vespazijana, koji je, prema povjesničarima, osnovao amfiteatar Colosseum. Općenito, Aversna kronika je vrlo detaljna kronika i sadrži više od šesnaest tisuća prekrasnih crteža u boji, izrađenih posebno za kraljeve. Stoga, čak i ako se Koloseum ne spominje – ni u tekstu ni na crtežima – onda moramo zaključiti, onda u Moskvi u 16.-17. stoljeću. nisu znali ništa o Koloseumu. Začudo, takvih referenci zaista nema.

Ali možda Prednji svod šuti o Koloseumu samo zato što se uopće ne tiče zgrada koje je podigao prvi Flavije u Rimu? Ne, nije tako. Prednji svod dovoljno detaljno opisuje kako je Vespazijan, vraćajući se u Rim iz Židovskog rata, odmah započeo gradnju ogromnih i nevjerojatnih građevina. No, Koloseum se među njima ne spominje. I općenito se o kazalištu ništa ne govori. Govori samo o hramovima, riznicama, knjižnicama. Evo izvatka:

“Vespazijan je razmišljao o tome kako napraviti oltar za idola i ubrzo je podigao nešto što je nadmašilo svu ljudsku maštu. I ondje je stavio svu vrijednu odjeću, i sve divno i nedostupno bilo je skupljeno i stavljeno na vidjelo. Zbog svega toga ljudi diljem svijeta putuju i rade, samo da vide svojim očima. Tamo je objesio židovske zavjese, kao da se ponosio njima, i svu odjeću izvezenu zlatom, i naredio da se u odjelu čuvaju knjige sa zakonima."

Prednji svod govori o izvanrednim Vespazijanovim građevinama u Rimu, izgrađenim nakon završetka Židovskog rata. No, Koloseum se među njima ne spominje.

Ništa se ne izvještava o Koloseumu i luteranskom kronografu iz 1680. - svjetskoj zbirci kronika, koja detaljno opisuje sve rimske događaje. Ona, kao i Facijalni svod, samo obavještava o izgradnji Vespazijanova “hrama mira” na kraju židovskog rata: “Krist ima 77 godina, gradi se hram mira, ukrasi hrama sv. U nju se polažu Jerosalim, a tu su posude od judejskog zlata. Zakon i grimizni veo u odajama su sačuvani Vespesianovom zapovijedom."

Time se završava opis Vespazijanovih građevina. O Koloseumu – i općenito, o bilo kojem amfiteatru koji je Vespazijan izgradio u Rimu, luteranski kronograf potpuno šuti. Štoviše, detaljni indeks imena i naslova dat na kraju kronografa ne sadrži naziv “Kolosej”. Nema ni sličnih imena. Kako to da se Koloseum ne spominje u luteranskom kronografu, kao ni u Zvjezdarnici. Iako je napisan 1680. godine i, čini se, njegov je autor trebao znati za tako izvanrednu građevinu kao što je Koloseum. I da ga nazovem točno "Kolosej". Uostalom, ovo ime, kako nam kažu povjesničari, Koloseumu je dodijeljeno još od VIII stoljeća. Zašto je autor druge polovice XVII stoljeća. ga još ne poznaje? Ispada da je u sedamnaestom stoljeću. Europa doista još nije znala ništa o Koloseumu.

Okrenimo se sada "antičkim" piscima. Što oni znaju o najvećem amfiteatru starog Rima, grandioznom Koloseumu? Vjeruje se da su Svetonije, Eutropije i drugi "antički" autori pisali o Koloseumu. Također se vjeruje da je Koloseum navodno proslavio "antički" pjesnik iz 1. stoljeća nove ere. Martial. Čak ga je pokušao svrstati u jedno od sedam svjetskih čuda, iznenađujuće iščekujući odluku suvremenih povjesničara (2007.) da klasificiraju Koloseum kao jedno od “sedam novih svjetskih čuda”.

No, jesu li "antički" pisci doista govorili o Koloseumu u Italiji, a ne o nekom drugom amfiteatru? Ali onda, možda, pravi Koloseum nije u Italiji, nego na nekom drugom mjestu? I još jedno važno pitanje. Kada, od koga i gdje su otkrivena navodno "drevna" djela koja su danas opće poznata i govore o Koloseumu? Je li u Vatikanu? A nakon što je odlučeno da se izgradi rimski Koloseum, a za njega se tražilo stvaranje povijesti, pronaći "primarne izvore" koji "potvrđuju" njegovo postojanje u prošlosti?

Uzmimo, na primjer, Svetonijevu knjigu (u ostalom je otprilike isto napisano). Svetonije izvještava o izgradnji u Rimu od strane cara Vespazijana, po povratku iz Židovskog rata, nekoliko građevina odjednom: Hrama mira, drugog hrama, izvjesnog neimenovanog amfiteatra usred grada. Svetonije piše: "… Vespazijan je također poduzeo nove građevinske projekte: hram mira … Klaudijev hram … amfiteatar u središtu grada …". Moderni komentatori smatraju da Svetonije ovdje govori o Koloseumu. Ali Svetonije amfiteatar uopće ne naziva Koloseumom i, općenito, ne daje nikakve detalje o njemu. On jednostavno piše o "amfiteatru". Zašto je to nužno Koloseum? Nema dokaza za to.

Eutropije u svojoj "Kratkoj povijesti od osnutka grada" izgradnju amfiteatra pripisuje caru Titu Vespazijanu, sinu cara Vespazijana. Ali on također ne daje nikakve podatke koji bi omogućili da se Titov amfiteatar poistovjeti s Koloseumom. Samo se škrto izvještava da je Titus Vespazijan "podigao amfiteatar u Rimu, tijekom čijeg je posvećenja u areni ubijeno 5 tisuća životinja".

Drugi "antički" povjesničar, Sextus Aurelius Victor, piše u "Povijesti Rima" da je za vrijeme vladavine cara Flavija Vespazijana u Rimu započela i dovršena obnova Kapitola … Hram mira, spomenici Klaudija, Forum i stvoren je ogroman amfiteatar. Ali čak i ovdje nema detalja koji bi ovaj amfiteatar poistovjetili s Koloseumom. Ne kaže se kolika je bila veličina amfiteatra, ni kako je uređen, ni gdje se u gradu nalazio. I opet se postavlja pitanje: zašto je to Koloseum? Možda je Aurelije Viktor mislio na potpuno drugačiji amfiteatar?

itd. Izvještaji rimskih pisaca ne daju apsolutno nikakvog razloga za poistovjećivanje Flavijevog amfiteatra sa sadašnjim Koloseumom u Rimu, Italija.

Što se tiče “Knjige spektakla” rimskog pjesnika Marcijala, gdje se vjeruje da je proslavio Koloseum, u njoj nema ničega što bi nedvojbeno upućivalo na Koloseum. I sama bi se ova knjiga mogla pokazati lažnom, budući da se, kao što je već davno primijetio, sumnjivo razlikuje od ostalih Martialovih djela. "Od Marcijala je do nas došla zbirka od 14 knjiga epigrama, ne računajući posebnu knjigu pjesama, koja se naziva i epigramima, ali koja se odnosi isključivo na igre u amfiteatru pod Titom Flavijem i Domicijanom." Pa čak i ako je Martialova "Knjiga naočala" original, svejedno, gdje su dokazi da se radi o Koloseumu? Takvih dokaza nema.

Može se dogoditi da marcijalni i rimski povjesničari uopće ne govore o Koloseumu u Italiji, već o drugom amfiteatru. Štoviše, postoje ruševine ogromnog rimskog amfiteatra, koji je vrlo pogodan za ove opise. Ali ovo nikako nije talijanski Koloseum. Za razliku od Koloseuma u Italiji, ovaj, Koloseum, povjesničari uopće ne reklamiraju. Okružili su ga smrtnom šutnjom i pokušavali se pretvarati da ne postoji.

Danas je Koloseum pod posebnom zaštitom talijanske vlade, u tijeku su radovi na prikupljanju nasumično razbacanih mramornih fragmenata i postavljanju na navodno predviđeno mjesto. Arheološka iskapanja i restauratorski radovi, koji idu ruku pod ruku, doveli su do brojnih izvanrednih otkrića. No, danas se branitelji ovog jedinstvenog spomenika suočavaju s novim problemima - od brojnih turista, od kojih mnogi ne libe ponijeti nešto "za uspomenu" do negativnog utjecaja atmosferskog zagađenja na kamen Koloseuma, vibracija uzrokovanih gradom. promet i drugi čimbenici tehnogenog karaktera.

Unatoč složenoj povijesti i teškom postojanju danas, Koloseum je, iako u obliku ruševina, zadržao tako veličanstven izgled da je, prema rezultatima glasovanja, 2007. godine prepoznat kao jedno od 7 novih svjetskih čuda.