Gdje potražiti pravog Djeda Mraza?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Djed Mraz - on je Yolkich, on je božićni djed, on je Moroz Ivanovich, on je Morozko. Vjeruje se da živi u Velikom Ustyugu, ali postoje informacije da je sklon promijeniti pohađanje.

Prema posljednjim informacijama, nastanio se u Laponskom rezervatu prirode i ušao u svečanu zavjeru s rudarskom i metalurškom tvrtkom Kola. Glavni cilj je veselo i veselo dočekati Novu godinu. Dakle, akcija "Traži se Djed Mraz" najavljena je u cijeloj zemlji.

Moja adresa je Veliki Ustjug

Čini se da danas svi znaju da Djed Mraz živi u Velikom Ustyugu, gdje mu mogu doći i veliki i mali obožavatelji. Živite u udobnoj vili, prošetajte stazom bajki, zavirite u kovačnicu ili kafić. No, Djed Frost se u Velikom Ustyugu nastanio nedavno, 1999. godine. Gdje mu je bilo prebivalište prije toga?

A činjenica je da nije bilo prebivališta. Postojala je (i postoji) obična kuća u kojoj djed radi cijele godine, pripremajući se za praznik. Zato ćemo krenuti u potragu za njim.

U šumi se rodilo božićno drvce … Potrebno je više detalja

Za početak bi bilo dobro shvatiti odakle dolazi Djed Božićnjak i koliko dugo provodi svoje svečane aktivnosti.

Poznato je da početak Nove godine slavimo u noći s 31. prosinca na 1. siječnja zahvaljujući Petru I. Ali tradicija postavljanja novogodišnjeg drvca oblikovala se oko 120 godina kasnije. Isprva su se slavljenici ograničili na „ukrase od drveća i grana bora, smreke i kleke“– grane.

Tek 1817. postavljeno je prvo od poznatih stabala - budući car Nikola I. želio je ugoditi svojoj nevjesti Aleksandri Fedorovnoj, rođenoj princezi Frederici Louise Charlotte Wilhelmini od Pruske. Tradicija postavljanja božićnih drvca među Nijemcima koji su živjeli u Rusiji uvijek je ostala, a u 19. stoljeću počeli su je postupno usvajati. Inače, ni sam Nikola I nije volio ovaj običaj: kako se prisjeća njegova kći velika kneginja Olga Nikolajevna, "uvijek je bio protiv drveća", bojao se vatre od svijeća. Ali što ne možete učiniti za dobrobit svoje obitelji.

Od 1830. godine … slastičarnice su počele trgovati božićnim drvcima. Prodavali su već okićena drvca, sa svijećama i slatkišima, a bila su jako skupa. Od 1840-ih umjetno drveće smatralo se posebnim šikom, ali su i obični muškarci shvatili njihove prednosti. Počeli su rezati drvca i nositi ih u grad na prodaju, a onda su "božićna drvca" konačno postala dostupna.

Godine 1852. u Sankt Peterburgu je postavljeno javno božićno drvce na željezničkoj stanici Yekateringofsky i postupno su počeli organizirati praznike: na sastancima plemstva, gimnazijama i institutima.

Neko vrijeme drvca su se natjecala s tradicionalnim božićnim blagdanima, ali su na kraju pobijedila. Iako u kućama svećenika i u seljačkim kolibama, drveće nikada nije podignuto. "Barskaya city fun", ali tako lijepo. Uostalom, prisjeća se i Čehovljev Vanka: „Kod stabla za gospodu, djed je uvijek išao u šumu i vodio unuka sa sobom. Bilo je to zabavno vrijeme! I djed je kvakao, i mraz je kvakao, i gledajući ih, i Vanka je kvakao."

Ali sjetili su se 1914. da je ovo bilo zabavno ne samo za gospodara, već i za Njemačku. Isprva su se naoružavali protiv tradicije, a potom je drveće bilo potpuno zabranjeno posvuda postavljati. Iako je zabrana prekršena, želio sam odmor i u teškim ratnim vremenima.

Sljedeća zabrana više nije bila povezana s njemačkim, već s božićnim karakterom simbola. Pod sovjetskom vlašću drveće je ponovno zabranjeno, ali ne zadugo. Godine 1935. Pravda je objavila kratki članak Pavla Postysheva, kandidata za članstvo u Politbirou Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika. Pitao je: „Zašto imamo škole, sirotišta, vrtiće, dječje klubove, palače pionira koji djeci radnih ljudi sovjetske zemlje oduzimaju ovo divno zadovoljstvo? Neki, ne drugačije nego "lijevi", savijači su ovu dječju zabavu prozivali kao buržoaski pothvat." Vraćaju se drvca, ali, naravno, ne božićna, već novogodišnja.

Tko? Gdje? Koliko godina?

Djed Mraz u svom tradicionalnom svečanom obliku ispada nešto mlađi od božićnog drvca. Ponekad se vjeruje da je ovo svojevrsna modifikacija Djeda Mraza ili Svetog Nikole, ali Djed Mraz ipak ima drugačije korijene. S dobrim Djedom Božićnjakom, on je, možda, u srodstvu, ali dalek.

Po prvi put, pod imenom Morozko, pojavljuje se u narodnoj priči, koju Vladimir Odojevski prepričava 1840. godine. U zbirci "Priče djeda Ireneja" nalazi se priča o Morozu Ivanoviču, koji živi u dubokom bunaru. Najprije do njega slučajno dođe Needlewoman, koji šiba perjanicu, i dovede stvari u red u kolibi, za što dobiva nagradu. Drugi u kolibi pojavljuje se Lijenčina, koja, naravno, ne radi ništa i dobiva ledenice i ledenice.

Za sada bez poklona i želja. Više liči na poučnu prispodobu, ali je priča stekla slavu i uvrštena je u razne dječje antologije.

S vremenom su u Rusiji tiskane posebne razglednice za Božić. Isprva su bili samo paus papir od stranih - snimili su istu sliku, ali su napravili natpis na ruskom. Europskom starcu s vrećom darova trebalo je ime. Zvali su ga Yolkich, Božićni djed, zatim su dobrom starcu dali ime Moroz Ivanovič. Postupno se pretvorio u Djeda Mraza.

Inače, nije zaboravljen ni Yolkich. Na primjer, Fjodor Sollogub ima priču s ovim imenom, a tamo djevojčica Sima ovako govori o zaboravljenom liku: „Mali, mali, s novorođenim prstom. I sav zelen, i miriše na katran, a on sam je tako grub. I zelene obrve."

A Djed Mraz je postao punopravni i glavni lik dječjih zabava od sredine 1930-ih, kada je stablo ponovno postalo glavni atribut praznika. Od tada se nastanio na poluotoku Kola, u blizini Murmanska.

Istragom je utvrđeno…

Ime: Djed Mraz.

Kodno ime: "Kralj sjevera" ili "Bog hladnoće" - pod tim imenima ga poznaju autohtoni ljudi Laponije, Sami. Donosili su mu darove, tražili uspješan zimski lov i ublažavanje žestokih mrazova.

Mjesto boravka: regija Murmansk, poluotok Kola, rezervat prirode Laponija, imanje Chunozyorskaya.

Rođendan: 18. studenog. Krajem jeseni djed slavi rođendan, a na današnji dan na imanju Čunozero tradicionalno se održava praznik s prvim svjetlima na drvcu. Nakon toga, Djed Mraz započinje svoje putovanje kroz posjede rezervata. I inače, dob Djeda nije utvrđena, istraga se nastavlja.

Posebni znakovi: aktivno koristi zapregu sobova. I sve zato što se grad Olenegorsk nalazi uz njegovo imanje.

Pomoćnici i suputnici: Herman Kreps, geobotaničar, zoolog i ekolog, utemeljio je sjevernu baštinu Djeda Mraza još 1920-ih. Od tada djed ovdje živi i radi već dugi niz godina, a u Velikom Ustyugu ima svojevrsnu „južnu granu“. Drugi vjerni pomoćnik Djedu je Rudarsko-metalurško poduzeće Kola (MMC) koje ga opskrbljuje svime što mu treba tijekom cijele godine.

Navike i stil života: Suprotno uvriježenom mišljenju, Djed Mraz radi cijele godine, uzima poštu od djece i priprema se za prosinačke dane. Možete mu pisati u Šumskoj pošti na: Laplandsky Nature Reserve, per. Green, 8, Monchegorsk, Murmansk regija. Uz kuću Djeda Mraza prolaze brojne turističke rute u ovom kraju, a gostima je uvijek drago.

hobiji: Djed Mraz je također veliki znanstvenik, a to je još jedan razlog zašto živi na poluotoku Kola. Ovdje je očuvan polarni ekosustav, a znanstvenici još uvijek otkrivaju nove vrste životinja i biljaka. Znanstvenici koji se bave zaštitom lokalne prirode pomažu bajnom djedu u proučavanju eko-kulture.

Primjerice, ako je 2003. godine na području rezervata zabilježeno 114 vrsta lišajeva, danas ih ima već 629. Očuvanje prirode najsjevernijeg i najstarijeg prebivališta Djeda Mraza podupire Kola MMC.

I inače, Djed Mraz se već sprema za odlazak na veliko putovanje diljem zemlje. Ali sada znate sve o njemu… Ili gotovo sve?