Mane ruskog uma: čega se bojao akademik Pavlov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nedavno sam na internetu naišao na tekst predavanja akademika Ivana Petroviča Pavlova o ruskom umu i začudio se: sve što je prije točno stotinu godina rekao o nedostacima našeg uma koji dovode do naših ruskih katastrofa i dalje je aktualno do danas. I upravo zato što je, rekao je na samom početku boljševičkog ludila, “karakterizacija ruskog uma sumorna, a krajnje sumorno je i ono kroz što Rusija prolazi”.

Za naš ruski um, tvrdio je akademik, činjenice, istina, stvarnost nisu dekret. Za nas je glavno ono u što vjerujemo, da smo sami smislili ono što imamo u mozgu. Zato mi Rusi živimo u fantazijama. Ne znamo na čemu se temelji ljudska kultura, ne znamo "Sjajan posao i bol"dovodi do "Pokornost istini", nepoznato kako se zove "Pravi".

I u tom smislu, Ivan Pavlov daje primjer, začudo, ostaje relevantan do danas. Do sada ne postoji niti jedna činjenica koja potvrđuje vjeru slavenofila u posebnu civilizacijsku misiju Rusije. Ali mi još uvijek vjerujemo u to. Govorimo o neumornoj vjeri naših domoljubnih slavenofila da je Rusiju stvorio Bog da bi razumu podučavao Zapad u raspadanju. A ovaj primjer, kaže Pavlov, svjedoči o tome da mi ne marimo za istinu, istinu, činjenice.

“Uzmite naše slavenofile. Što je Rusija u to vrijeme učinila za kulturu? Koje je uzorke pokazala svijetu? Ali ljudi su vjerovali da će Rusija protrljati oči pokvarenom Zapadu. Odakle taj ponos i samopouzdanje?"

A onda tekst, koji je izravno povezan s modernom Rusijom:

“I mislite da je život promijenio naše poglede? Nikako! Ne čitamo li sada gotovo svaki dan da smo mi avangarda čovječanstva! I zar to ne svjedoči u kojoj mjeri ne poznajemo stvarnost, u kojoj mjeri živimo fantastično!"

Nevjerojatno je: apsolutno sve što je Ivan Pavlov nazvao manama ruskog općeg životnog uma i danas je živo. Sve je ostalo kako je bilo. Prevladavanje ruske predrevolucionarne nepismenosti stanovništva i podizanje višemilijunske sovjetske inteligencije nije ništa promijenilo u tom pogledu. Prosudite sami. Mi Rusi, rekao je akademik, "nismo skloni koncentraciji misli, ne volimo njenu koncentraciju, čak imamo negativan stav prema njoj". Stoga ne prelazimo s riječi, s emocionalne procjene predmeta na njegovo proučavanje, na proučavanje uzroka onoga što se dogodilo, a još više na proučavanje njegove biti, njegovih posljedica.

"Ruski čovjek ne ulazi u korijen stvari",

- ustvrdio je Pavlov.

Začudo, sve što se događa u modernoj Rusiji u raznim vrstama televizijskih emisija opisao je Ivan Pavlov prije stotinu godina. Nemamo sporova, jer nitko ne sluša jedni druge i žuri prije svega izraziti svoje mišljenje o temi o kojoj se raspravlja. Istina doista nikome ne smeta, za nas je glavna stvar u sporu "Napad na neprijatelja" … Daleko smo od spora, ne samo "Sa strane onih koji misle drugačije, ali i sa strane stvarnosti".

Postoji neka vrsta misticizma. "geopolitički faktor"u očima naše elite to je glavno zlo za modernu Rusiju. Ali, pazite, nitko ne kaže tko je stvorio ovo zlo i, što je najčudesnije, nitko se neće boriti protiv tog zla, da se nešto mijenja u našoj vanjskoj politici. Polazimo od premise da naše vodstvo nikada nije pogriješilo i nije u poziciji da pogriješi. Nitko se ovdje neće boriti protiv ovoga "Demon", s "geopolitički faktor". "Bes"sakraliziran u našim očima, stječe svetost, postaje gotovo oslonac našeg života. A naši ljudi već ozbiljno počinju vjerovati da, ako ne daj Bože, Zapad ukine sankcije, onda ćemo propasti. Pasivnost uma je rame uz rame s nekom nevjerojatnom propašću. I tu leži paradoks: vjerovati u Putinustraje, ali nije bilo vjere u prosperitet njihove zemlje.

Pitanje "zašto"pokazalo se zabranjeno upravo u onom razdoblju naše povijesti kada su isplivali i postali vidljivi svi duboko ukorijenjeni problemi ruske državnosti. Samo jedan primjer. Pred našim očima konačno se srušila jezgra ruskog svijeta, ako ne unija, onda suradnja, zajednički život više od tri stoljeća u istoj državi Ukrajinaca i Rusa, u prošlosti Malorusa i Velikorusa. Više od 300 godina zajedno su se borili, gradili, stigli do Tihog oceana, uživali jednaka prava, posebice u vrijeme Sovjetskog Saveza, što, inače, ukrajinski nacionalisti ne žele priznati. I kao rezultat toga, ne samo da su se razišli na različite strane, već su postali, najvjerojatnije, dugo vremena, zakleti neprijatelji. Ali nitko ne postavlja pitanje "zašto".

Ranije je ipak, kako je vjerovao Ivan Pavlov, postojala kvalitativna razlika između ruskog uma obrazovane Rusije i uma, kako je rekao, "Neznala seljačka Rusija" … Obrazovana Rusija, prema njegovim riječima, nije voljela istinu, nije voljela kopati do korijena događaja koji su se događali, patila je od romantike i sanjarenja. Ipak, nije živjela od narodne žeđi za pronalaženjem neprijatelja. A za seljački um, naglašavao je Pavlov, sve su nevolje našeg života rezultat neprijateljskih spletki, a neprijatelj za seljaka je prije svega bila obrazovana, kulturna osoba. Narodni um, sa stajališta akademika, ne misli, ne istražuje, već samo traži neprijatelje i sve svoje nevolje povezuje s njihovim spletkama i spletkama, pa se pokazalo da je marksističko neprijateljstvo prema buržujima i eksploatatorima bilo tako blizu narodnoj pameti.

„Mornare, brate moga sluge,

- kaže Ivan Pavlov,

- Vidio sam sve zlo, očekivano, u buržoaziji, a buržuj je značio sve osim mornara i vojnika. Kad su ga primijetili da se teško može bez buržoazije, na primjer, pojavit će se kolera, što ćete bez liječnika? Svečano je odgovorio da su sve to gluposti, jer je odavno poznato da i sami liječnici priznaju koleru.».

(Naglasak dodao I. Pavlov.)

Akademik zaključuje svoju priču o boljševičkom mornaru sljedećim pitanjem:

"Vrijedi li govoriti o takvom umu i može li se na njega staviti ikakva odgovornost?"

Promjene koje su se dogodile u ruskom umu tijekom stotinu godina sastoje se u činjenici da je seljačka žeđ za pronalaženjem neprijatelja, žeđ da se osjeća žrtvom neprijateljskih spletki, ne samo migrirala iz umova neupućene Rusije u umovima pismene, obrazovane Rusije, ali je sada postala, kako kažu, "Dominantni trend"naša nova društvena misao. U modernoj Rusiji, svatko tko počne ozbiljno proučavati srodnost staljinističkog komunizma s nacionalsocijalizmom mora "Lackey of the West".

Mnogobrojni su razlozi pridonijeli takvoj preorijentaciji naše društvene misli, prvenstveno političke, prema traženju i razotkrivanju neprijatelja. Suština marksizma, koji je posjedovao naš mozak gotovo cijelo dvadeseto stoljeće, bila je upravo narodna, proleterska strast za borbu protiv neprijatelja, s kapitalistima i buržoazijom, a samim tim i pogled na svijet boljševičkog mornara, koji je Ivan Pavlov opisano, postalo je zapravo bit naših sovjetskih društvenih studija.

Akademik Pavlov smatrao je da bi sanjivost i lijenost ruskog uma, koji nije želio vidjeti našu rusku stvarnost u cijelosti, što je omogućilo boljševicima da dođu na vlast, u konačnici upropastiti Rusiju, pa je stoga na kraju svojih predavanja nazvao na svoje sunarodnjake da se saberu i ovima stane na kraj "Mane ruskog uma" … Zato sam riskirao da Rusu kažem, rekao je Ivan Pavlov, tko je on zapravo, jer vjerujem da Rus još uvijek može učiti, poboljšati svoj um. Uostalom, čak i um životinje, nakon niza pogrešaka, biva prosvijetljen, i on, životinja, počinje se paliti "kočnice", počinje izbjegavati ono što je opasno za njega.

Ali osobno, za razliku od akademika Pavlova, imam sve manje optimizma. Teško je vjerovati u budućnost zemlje u kojoj su poludjeli ne samo političari, već i predstavnici povijesne znanosti i vjeruju da je suverenitet siromaštva, divljaštva i neznanja draži od prosperiteta, napretka postignutog gubitkom "Privilegije"do neovisnosti od Zapada koji je nama superioran u kulturnom i civilizacijskom smislu.