Priča o jednoj slici ili Feyko-Djela iz prošlosti, o zaposleniku Službene farme

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Dobar dan, dragi pretplatnici i čitatelji bloga! Ovaj materijal posvećen je slici Brončanog konjanika, što izaziva mnogo kontroverzi i neslaganja u "alternativnom" Runetu.. Pokušajmo shvatiti povijest njegovog nastanka, a sa samim sadržajem - što je zapravo tamo prikazano ?

Najprije ćemo se ukratko upoznati s biografijom Bena Patersena, a zatim ćemo se izravno pozabaviti kritičkim ispitivanjem njegovog djela, koje je vrlo dvosmisleno… Dakle, počnimo s molitvom.. (Blagoslovi, Oče!)

BIOGRAFIJA.

Benjamin Patersen (svej / Šveđanin Benjamin Patersen, 1750., Varberg - 1815., Sankt Peterburg) je švedski slikar portreta koji je značajan dio svog života radio u St.

Benjamin Patersen rođen je u Varbergu u Švedskoj, a umjetničko obrazovanje stekao je u Göteborgu. Godine 1787. Patersen je stigao u Sankt Peterburg i dao oglas u peterburškim novinama Vedomosti, pozivajući one koji žele naručiti slike od njega.

Ovdje se bavio portretnim i žanrovskim slikarstvom, ali je postao poznat po svojim gradskim pejzažima kojih je stvorio više od stotinu. Njih 33 naslikano je uljem, ostalo su akvareli i gravure, uključujući i one koje je on naslikao. Sada služe kao jedinstven izvor znanja o gradu 18.-19. stoljeća.

Dok je radio u Sankt Peterburgu, nije gubio vezu sa Švedskom. Tako je od 1790. počeo redovito slati svoja djela na izložbe u Kraljevsku akademiju umjetnosti u Stockholmu, a 1798. postao je njezin član. Na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće stvorio je niz od deset pogleda na nasipe Neve posvećen Pavlu I. Djela mu se čuvaju u Ermitažu (najveća zbirka umjetnikovih djela od onih nastalih u Sankt Peterburgu) i Puškinovom muzeju.

Karakteristične značajke Pattersenovih peterburških pejzaža su izbor prednjeg plana s rijekom ili kanalom, veći dio lista posvećen nebu, dobro nacrtana linija horizonta, sivo-plavi ili zlatni tonalitet (za akvarele i slikane grafičke listove). U Pattersenovim djelima zastupljeni su gotovo svi poznati arhitektonski spomenici druge polovice 18. stoljeća.

(ovdje možete preuzeti Patersena (knjigu s ilustracijama) kao i hrpu drugih zanimljivih knjiga o Sankt Peterburgu, uključujući stara izdanja s fotografijama, -

KONSPIROLOŠKA ISTRAGA

Glavni vektor kritičkog istraživanja - slike nisu konstrukcija, već restauracija objekata u centru St.

SLOOT

Općenito, ima nešto lažno u radnicima (odmah "udari" u oko) da njih četvorica vuku kamen uz pomoć zateznog mehanizma (OVO HOĆE REĆI DA JE SA OVAKVIM MAKAROM U DVIJE GODINE IZGRAĐEN OGROMNI KAMENI GRAD? Pa, dobro … "SVJEŽA HRANA..", kako kažu …)

Ali nastavimo s analizom - nedaleko, u šikarama (u prednjem planu pune slike, lijevo od središta) još uvijek se nalazi isti kvadratni blok, i okrugla šipka (navodno za transport - valjanje takvih blokova) OVAJ LAŽNI 100% - znoj na način gradnje egipatskih piramida, s lažsno (ochepyatka "prema Freudu!!") službene verzije povijesti.

ŠTO JE OVDJE "NETEHNOLOŠKO"

A nacrtano je ono besmisleno, što se zove - "na cipu"! Četiri uvijaju okomito postavljenu cjepanicu, namotaju na nju kabel, povlačeći blok radi (gdje i zašto - s jednog praznog mjesta na drugo?) Pod pomičnim blokom se postavlja okrugla šipka (2 kom), a zatim kako hoće li blok otići? Potrebno je da grede (koje uglavnom leže sa strane) budu postavljene cijelom dužinom kretanja do mjesta prijevoza.

… ili ne mogu pomaknuti blok jer je "zapeo" u usjek u sredini? Pritom je situacija uhvaćena u dinamici (radnici se trude, tako nekako) Ludnica je kraća… Slika je za idiote (skuza mene) Ako pogledate bez razmišljanja, sasvim je normalno. Za vjernike..

Evo, dva guguta o nečemu čavrljaju (jedan sjedi), a u međuvremenu je kamen skoro skliznuo s druge šipke - GDJE? POTREBNO JE DA JE ŠIPKA VEĆ DALJE NOSILA !!! (ovdje je potreban predradnik, s "čarobnim pendelom") A zatim se izvlači na takav način da se blok u sredini (njegov donji dio) izbije ispod grede..

Što je ovo? Oni povlače točno mekani jastuk.. A ako je sam blok tako konkavnog oblika odozdo - tko ga je tako stavio? Dakle, na kraju krajeva, teški blok se neće moći pomaknuti - šipka će se utopiti u depresiji, konkavnosti, a rubovi će pasti na površinu zemlje, morat ćete je povući!

U međuvremenu, jasno je da je s prednje strane blok potpuno ravan, te ga je bilo potrebno položiti sa zakrivljenom stranom prema naprijed kako bi se blok kotrljao uz šipku, ovu ravnu površinu!

Nisu crtali iz života, nisu uhvatili stvarni proces - samo je netko sjedio kod kuće, u studiju, crtao "smiješne slike" za najviši red (s vjerodostojnošću bez puno muke) tada je on bio posebno uokvireno (osobno, ne bih tolerirao) Pa, ako je Ben radio, onda … jao Ben..

Na svim svojim slikama ima okrugle šipke, na koje je, navodno, "valjano" svo kamenje Sankt Peterburga !!

OVDJE SU OPISANI NAČINI GRADNJE, NE VIŠE OD OVOG (kažu, kameni grad je sagrađen štapom, užetom i takvom majkom) DIO OVOGA JE SVRHA PISANJA SLIKE (ili čak cijelog epa)

SLUČAJ JE JASAN DA JE SLUČAJ MAMAN !!

Ali nemojmo žuriti sa zaključcima - moguće je da od djela samog Bena postoji samo "George in the Woods" (jer je stil posebno drugačiji!) Bolno je sve što je tamo neprirodno, umjetno namjerno, jasno napisano u sredina 19.st (kada je isklesan glavni kultni masiv Ruskog Carstva).. Tamo je sve previše korektno, "češljano" - nema daha, nema života.. Unatoč svemu lijepo, naravno..

Sama činjenica pokrivanja teritorija zarobljenih mjesta više liči na namjernu demonstraciju pogleda na navodno postojeći grad, u dekoraciji i savršenom redu

IZNENADA pogledao datume "Juž u šumi" - 1799., a tu su slike naslikane ranije, prema navedenom datumu (pogled na palaču Tauride - 1797.) koje su stilski identične svim ostalim. pisanje, a ranije i kasnije o predmetu koji se razmatra ("George in the Woods")

Odnosno - ova slika se izdvaja od svih slikanih u istom stilu. Sve sam skloniji misliti da su to rad različitih majstora. Možda je ovo jedino djelo Bena Patersena.

Ako priđeš s druge strane - kažu, navodno, Patersen je sve, sve, sve slike, a "Georg u šumi" nije njegova slika, ili lažna.. Onda se uopće gubi smisao.. Zašto bi da se ovo objavi? Maknite to i to je sve, k vragu, da ne izađete iz istog stila!

Slika je očito bila posebno "eksponirana" (ima mnogo kopija, nadaleko je poznata u uskim krugovima itd.), stoga sam morao napraviti ovaj ep, oponašajući autorov stil (ne baš uspješno) kako bih opovrgnuo temu gore navedene slike (razrušen, poplavljen, napušteni grad)

OPĆENITO, TAMO BROJIM TRI RAZLIČITE RUKE, BARM (iz cijelog niza) ILI AUTOR NAPISANO TAKO NESTABILNO "plivao", kako se kaže, ili sam možda tražio svoj rukopis, što bi također "moglo" u principu..

Evo opet – malo tko će primijetiti, a tko neće uvijek razmišljati ZAŠTO? Stoga je, u principu, prilično pouzdano skriveno, uzimajući u obzir opće stanje u društvu (potrošnja, san), nije potrebno nikome stotinu godina kopati u tom smjeru.

Općenito, mislim da postoji specifična mješavina prirodnog i lažnog, u kojoj da se dublje razumijem, osobno nemam prilike, zbog nedostatka posebnosti. obrazovanje i pristup podacima. Moja je prosudba na razini intuicije (iako me rijetko iznevjeri)

VIŠE ZANIMLJIVOSTI

Obratite pažnju - zemljani put sa prometom desnom stranom u oba smjera, a nogostup jasno odvojen ukopanim kamenom.. Vrlo zanimljivo! Zamorochka, međutim.. Područje tvornice porculana - očito toliko zasićeno kretanje da je bilo potrebno posebno označiti nogostup - možete vidjeti napore prometne policije tog vremena.. U svakom slučaju, nekako ne na ruskom. Više na pruskom - da! (moguće je da su u to vrijeme ovdje živjeli Prusi)

OVO JE TAKOĐER TEMA

Ako razabereš ono što je odabrano na slici (izvan palače), onda je, nažalost, opet slika depresivna zbog svoje neprirodnosti (opet, nisu crtali iz života) Prikazan je nekakav radni proces, a ne drhtavica, "jedan i pol kopač" nešto somnambulistički, čudni su, opća samozadovoljnost, opuštenost, pacifikacija.. Kako se mogao graditi takav grad, takvim tempom?

Ili su to restauratorski radovi - onda sve odgovara! Isto se može vidjeti i na ostalim slikama. A ako ima restauracije, onda je grad davno izgrađen, ne takvim radnicima, i ne takvim tehničkim „sredstvima“

I na kraju, šala – kako neki narodi prikazuju druge

KANKAI IBUN

Ilustracija iz 11. svitka Kankai Ibun. Spomenik je nacrtao japanski umjetnik prema riječima ispitanih mornara, prikovan brodolomom na obale Rusije i mnogo godina kasnije vraćen u Japan od strane ruskog veleposlanstva na čelu s N. P. Rezanovom

====================================================================

NA POSOŠOKU (svježim očima)

A sada, dopustite mi da iznesem alternativno mišljenje (moje), trenutno (02.09.2018.) sam post je napisan 22. rujna 2017. u 16:10 (još uvijek u Tverskom skitu) o slici "George u šuma"

AUGUST CIPELE

Obratite pažnju na cipele augusta cara (ovdje su čizme, ali imamo sandale) - još jedan argument u prilog činjenici da je Ben sliku naslikao ili iz tuđih riječi, ili to nije bio Ben uopće - ili spomenik bio drugačiji i stajao je na drugom mjestu. Postoje specifični "neponyatushki" s lokacijom - rijeka teče sa strane, a pored spomenika (zapravo, rijeka je točno ispred, i na pristojnoj udaljenosti od..)

…. a imamo sandale - ispisane po tuđim slikama ili riječima

Čini se da "Car" nosi najtanje najlonske čarape koje točno prate sve konture noge - do najsitnijih anatomskih detalja

Ali u isto vrijeme opremljen potplatom i petama (preuzeto odavde -

LIK

Što možete reći o njemu? (moje mišljenje) Ovo je alegorijska slika izvjesnog predstavnika "nebeske službe" - lokalnog boga zaduženog za prirodne resurse (ovo simbolizira voda koja istječe iz njegovog lonca i hrani poplavu) To također naglašava njegova odjeća, odnosno njihova odsutnost (jedva prekrivena posjekotom tkiva bedara) i haljina za glavu (vijenac od svježeg lišća, začinskog bilja) I također, određeni instrument koji podsjeća na e-mail. bas gitara (vrat bez klinova za ugađanje) možda je ovo tako originalno veslo, ili palica, za igranje lopte.. Kao što vidite - bog je, poprilično se zeznuo, sjeo da se odmori od "dobra djela", da diviti se njegovom radu -

I VIDJEO JE DA JE DOBRO

===========================================

LJETIMO - OPĆENITO I OPĆENITO:

ALEGORIJA

Prva misao je da ova alegorijska slika, koja simbolizira intervenciju prirodnih sila u sudbinu grada, nema konkretne veze sa stvarnošću! Napisali su ga ne iz prirode, već iz riječi (od magaraca)) Možda precrtavanje s drugih slika skulpture (poput japanskog Kankai Ibuna)

SIMBOLIZAM

S druge strane, slika simbolizira dugo napuštenost grada (ili spomenika) kao posljedica poplave (visoka stabla), ali bi im trebalo 70 godina da izrastu – ne bi imali toliko vremena (prema na verziju off. X / Ztoria) Od osnutka grada (1703.) možda, ali (prema X / Ztoria, opet) od datuma postavljanja spomenika, 1782. godine. ne baš puno (slika je naslikana već 1799.), dakle, uz postojeću službenu X / Ztoric stvarnost, također ne odgovara.

BAŠTINA STARE PROŠLOSTI

MOŽDA - prirodna slika (spomenik među šumama ostavština je davne prošlosti) ali kasnije precrtana (bog je nacrtan, za alegorijsku interpretaciju) Opet - okrugle šipke (!!!) opsesivno zabijaju u oči (kažu kažu), sva građevinska oprema) I klanjam se ovoj najnovijoj verziji! A ostale slike Bena P. (kao što je već napomenuto) napisane su potpuno drugačijim stilom, drugom rukom. Možda sve to, kasniji raspored (slika softverskog sadržaja) proizvođača "nove verzije " povijesti, zadržavajući gornju verziju za.

Što misliš? TI ODLUČI!!! Formirajte svoje mišljenje - ono je najispravnije (u trenutku vašeg razvoja)

U svakom slučaju, pouzdano je tvrditi da je to teško, može se samo pretpostaviti ovo ili ono.

SVE DOBRO, I VIDIMO NOVE SUSRETE! (svako znanje je posredni rezultat beskonačnog znanja o svemiru)

pročitaj više o Petersburgu - Beskorisni, nezamjenjivi grad ili TRAGOVI GLOBALNOG CARSTVA na OBALAMA NEVE / Je li Peterburg najruskiji od svih neruskih, ili najneruskiji od svih ruskih gradova? / TRAGICOMEDiIA u DVA DIJELA (stsylko -