Iznimni američki sindrom predstavlja ideološku opasnost

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

“Tako ste revni da osuđujete tuđe grijehe, počnite od svojih i do stranaca nećete doći” - ove je riječi napisao William Shakespeare prije više od 400 godina, ali danas opisuju sve značajke vanjske politike anglosaksonaca na najbolji mogući način. Posebno je živopisno u Sjedinjenim Državama ukorijenjena navika stavljanja sebe iznad drugih podučavanjem čovječanstva, a budući da unipolarni svijet danas proživljava niz problema, američki iznimni sindrom (AIS) opet je znak nevolje.

AIS je loša bolest ne samo američkog, već i britanskog establišmenta, međutim, zbog veličine i vojne moći Sjedinjenih Država, ideologije i ekonomskog potencijala, posljedice ovog problema mogu utjecati na cijelo čovječanstvo.

Korijene ovog "sindroma" treba tražiti u dalekoj prošlosti, makar samo zato što su se Sjedinjene Države u početku razvijale izolirano. Otimanje dobara od autohtonih naroda, ili kako se to u literaturi opisuje - "kolonizacija", odvijalo se daleko od granica velikih sila, omogućilo je dopuštenost i stvorilo magnet za avanturiste iz cijelog svijeta.

Područja s blagom klimom, brojnim prirodnim resursima i nizom pogodnosti koje su stvorili lokalni stanovnici bili su zaštićeni vodama oceana, dok su indijanska plemena bila slaba i nisu imala napredne tehnologije. S obzirom na specifičnosti takvog preseljenja, kontingent migranata koji „koloniziraju” regiju pokazao se prikladnim.

U "Novom svijetu" ljudi su bili u iskušenju da nekažnjeno prijeđu na mogućnost bogaćenja, širenja ne na račun jakih susjeda, već na račun apriorno slabijih starosjedilaca. Drugi emigranti tražili su načine da se maknu od tereta administrativnih sustava i klasnih tradicija uspostavljenih na "kopnu". Drugi su pak htjeli započeti život ispočetka, budući da su se "američka nacija" u prvim parovima sastojala uglavnom od prognanih Engleza, Francuza, Španjolskih i drugih kriminalaca.

U biti, odbacimo li holivudsku propagandu dalje od primarne povijesti Sjedinjenih Država, otkrit će se njezina stvarna i prozaična slika. Američka politička svijest započela je svoje formiranje s prvim doseljenicima 17. stoljeća, sa svjetonazorom takozvanih "očeva hodočasnika", koji su novi kontinent promatrali kao "obećanu zemlju" u vjerskom i gospodarskom smislu.

Odnosno, mesijanska ideja o izboru Sjedinjenih Država, ulozi zemlje vodilja i kormila za sve narode svijeta, proizašla je iz načina razmišljanja njihovih utemeljitelja. Po njihovoj vlastitoj logici, sve se temeljilo na jednostavnom lancu – Zemlja i sve na njoj pripada Bogu; Gospodin može dati zemlju ili neki njezin dio izabranom narodu; Amerikanci su izabrani narod.

Ovu osnovu proglasile su sve američke elite tijekom postojanja same Amerike, a posebno je 1900. godine američki senator Albert Beveridge napisao: "… Bog je svoj izabrani narod učinio Amerikancima, prema kojima je namjeravao povesti ostatak svijeta preporod."

Godine 1990., stoljeće kasnije, američki predsjednik Ronald Reagan dodao je: "Amerika je obećana zemlja, a naš narod je sam Bog izabrao da radi na stvaranju boljeg svijeta." Godine 2011. kandidat za državnog čelnika Mitt Romney prisjetio se: "Bog nije stvorio ovu zemlju da bi naša nacija slijedila druge, američka je sudbina da ih vodi."

Uzimajući u obzir nepromjenjivost ovog ideološkog stava, lako je razumjeti zašto je "profesionalno" iskustvo prvih "prognanih" kolonijalista Amerike postalo traženo za njegovu provedbu. U svim dogmama Amerikanaca razmatran je samo teritorij Sjedinjenih Država - zemlja, a ne narodi koji ga naseljavaju.

Zbog toga je u samo nekoliko desetljeća uništeno preko 20 milijuna Indijanaca, a oni koji su ostali "preseljeni" u rezervate, odnosno u pustinje, prerije i planinska područja neprikladna za normalan život. “Ekskluzivnost” Sjedinjenih Država započela je njihovom nekažnjivom.

Kada je američka ekonomija počela jačati, a došlo je i do procvata korištenja robova, američka elita je po prvi put požalila zbog "ugnjetavanja" autohtonih naroda u zapadnom svijetu, ne zato što su priznali njihov genocid, već zato što nisu ostaviti robove od lokalnog stanovništva i oni su morali biti dopremljeni u Ameriku koristeći daleki afrički kontinent.

Danas su mračne stranice pojave "ekskluzivnosti" pouzdano potisnute iz javnog diskursa, samo su postignuća Sjedinjenih Država u XX i XXI stoljeću - unutarnja politička stabilnost, odsutnost zadanih obveza, popularnost kulture i ekonomska razina zemlje - prikazuju se. U stvarnosti se, međutim, "sindrom" uopće ne temelji na tome, već na činjenici da opći principi američke vanjske politike nikada nisu bili testirani na snagu.

Prema dogmama Georgea Washingtona, Thomasa Jeffersona i Alexandera Hamiltona, na koje se Bijela kuća i danas oslanja, prvim principom američke politike proglašena je vojna sila. Odnosno, vojska kao krajnje sredstvo rješavanja “vanjskih” problema i sukoba.

Drugi je diplomatski egocentrizam, odnosno pravo da se ne pridržavaju bilo kakvih dogovora, obećanja, saveza i obveza ako vežu ruke američkoj eliti, a treći je "velika misija" SAD-a širenja "demokracije". " i "vrijednosti". To jest, isključivost je bila potrebna da bi se opravdala provedba ovih točaka, kao opravdana osnova za bilo kakve ekspanzionističke ambicije američke elite.

Samo zbog geografije i kompromisa europskog i američkog financijskog iza kulisa, Sjedinjene Države nisu naišle na otpor na tom putu. Nikada se nisu borili na svom teritoriju, nisu bili okupirani, nisu graničili s prijetnjom na svojim granicama, a njihovo gospodarstvo i infrastruktura nisu bili poništeni čizmama osvajača. Ako se takva prijetnja pojavila, uvučena je u tuđe ratove, kao u razdoblju jačanja SSSR-a.

Tijekom Meksičko-američkog rata američki građani su vjerovali da svaki od njih vrijedi deset Meksikanaca, rat je pokazao da to nije tako. Neko vrijeme se zdrav razum vratio u američko društvo, ali do Prvog svjetskog rata sve se ponovilo. I opet, već prve bitke otrijeznile su Amerikance, ali do Drugog svjetskog rata inercija se dala osjetiti. Nakon toga došle su 74 godine potpunog izostanka "cijepljenja", što je "sindrom" ekskluzivnosti SAD-a dovelo na razinu sadašnjih visina.

Drugim riječima, dugi niz desetljeća propaganda o vlastitoj veličini nije nailazila na otpor, nije prekidala interakciju sa stvarnošću koja postoji izvan granica Sjedinjenih Država. I stoga, u stakleničkim uvjetima, samo je ojačao.

Sjedinjene Države su oduvijek bile najmoćnija nacija na svom kontinentu, a "veliki svijet" im nije došao, pa je i mentalitet Washingtona formirao odgovarajući.

Opasnost suvremenog SAD-a svodi se na to da američka nacija, za razliku od drugih, ne može adekvatno procijeniti svoju poziciju, što olako igraju elite koje su zaigrale u svojim ambicijama.

U 2016., predsjednička kandidatkinja Donalda Trumpa i suparnica Hillary Clinton objavila je članak o politici pod naslovom "Nova američka izuzetnost". U njemu je čelnik demokrata (što je samo po sebi značajno) rekao:

“SAD su izuzetna nacija. Mi smo posljednja nada Zemlje o kojoj je Lincoln govorio. Mi smo svijetli grad na brdu o kojem je Reagan govorio. Mi smo najaltruističnija i najmilosrdnija zemlja o kojoj je Kennedy govorio. I ne radi se toliko o tome da imamo najveću vojsku ili da je naše gospodarstvo veće od bilo kojeg drugog, već i o snazi naših vrijednosti, snazi američkog naroda. […] Dio američke izuzetnosti je da je naša nacija nezamjenjiva."

U Rusiji, kao iu većini europskih zemalja, takvi se odlomci smatraju nezakonitom propagandom "društvene, rasne, nacionalne, vjerske ili jezične superiornosti" (članak 29. Ustava Ruske Federacije), no najvažnije je da su te maksime bile izgovorio političar koji je imao sve šanse da stane na čelo najvećeg vojnog arsenala na svijetu.

S obzirom na gore navedeno, važno je razumjeti da je razlog zašto se američka verzija "nacizma" tako lako objavljuje u Sjedinjenim Državama taj što ova nacija nikada nije patila od rata. Nije vodila neprijateljstva na svom teritoriju, nije se utapala u vojnim sukobima među sobom (isključujući razdoblje građanskog sukoba), nije se povremeno razvijala zbog stalnih vanjskih intervencija i nije se borila s protivnicima jednakim sebi. Dok se ovaj susret sa stvarnošću ne dogodi, američki izuzetni sindrom ostat će takav kakav jest. Ako uzmemo u obzir da je i američko društvo politički zombirano, onda to za svijet znači mnogo problema.

Činjenica je da se Amerikancima od djetinjstva nameće teza o isključivosti, ne kao svjetonazor njihove zemlje, već kao uloga središnje ideologije u budućnosti cijelog čovječanstva. Paradoks takvog nametanja sastoji se u tome što se totalitarizam suprotstavljenih mišljenja nadograđuje na postulate demokracije i slobode. A to još jednom govori da je "ekskluzivnost" oruđe koje, u slučaju ozbiljnih poteškoća i potresa, američke elite lako mogu iskoristiti za najprljavije vanjskopolitičke inicijative.

Virus nadmoći koji se temelji na rasnoj dominaciji već je iznjedrio opravdanje za ropstvo na Zapadu. Pogled koji se temelji na izdizanju iznad "trećeg svijeta" opravdao je dugi niz upada SAD-a i NATO-a u posljednjih nekoliko desetljeća, a teza o društvenoj i vrijednosnoj dominaciji prati hibridne pritiske do danas.

Nesvjesno, američko društvo klizi na rub ovog zavodljivog ponora, univerzalnog za svaku agresiju. I premda se Rusija uspjela vojno osigurati i geopolitički formirati duumvirat s Kinom, opasnost od američke megalomanije ne može se podcijeniti.

U veljači 2019., u godišnjem obraćanju predsjednika Sjedinjenih Država "O situaciji u zemlji", Donald Trump se prisjetio u 82. minuti svog govora: "Sjedinjene Države se ne namjeravaju ispričavati što su nikome branile američke interese. Zašto? Jer Amerikanci su najistaknutija nacija na svijetu!"

Ovdje bi vrijedilo upitati ruske liberale koliko je takva retorika tijekom stoljeća u korelaciji s liberalnim vrijednostima jednakosti i slobode, ali to je, kao i drugi dijalozi s "navijačima", gotovo uvijek besmisleno. Vrijedi samo napomenuti da sada unipolarni svijet odustaje od svojih pozicija, uloga Sjedinjenih Država u svjetskoj politici sve je manja, ali američka isključivost ideološka je vizija u kojoj je cjelokupna povijest svijeta prije formiranja Sjevernoameričke "Novi svijet" se doživljava kao priprema za ovu formaciju, a "Novi mir" - kao misija u kojoj Amerika mora igrati vodeću ulogu.

Drugim riječima, na licu je proturječje, i što je taj raskol u njihovim glavama jači, američkoj eliti postaje zgodnije da za svoje probleme krivi druge. Izuzetan narod sije dobro, što znači da za nagomilane poteškoće u “Gradu na brdu” mora platiti netko drugi.