Kazne u školama carskog razdoblja, kao sastavni dio obrazovanja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kazna je bila sastavni dio obrazovanja i obuke u Rusiji. U "Domostroju", nastalom za vrijeme cara Ivana Groznog sredinom 16. stoljeća, čak su uključili i zasebne stavke: "Kako odgajati svoju djecu u strahu Božjem" i "Kako djecu naučiti i spasiti strah."

Kazna je bila sastavni dio obrazovanja i obuke u Rusiji. U "Domostroju", nastalom za vrijeme cara Ivana Groznog sredinom 16. stoljeća, čak su uključili i zasebne stavke: "Kako odgajati svoju djecu u strahu Božjem" i "Kako djecu naučiti i spasiti strah."

Kazni svoga sina u mladosti, pa će te u starosti upokojiti i duši tvojoj podariti ljepotu. I ne sažalijevajte bebu begu: ako ga kaznite štapom (tj. štapom. - Uredba), neće umrijeti, ali će biti zdraviji, jer vi, pogubivši njegovo tijelo, spasite njegovo duša od smrti. Voleći svoga sina, povećaj mu rane - i tada se nećeš hvaliti njime. Kazni svoga sina od mladosti i radovat ćeš se za njega u njegovoj zrelosti, a među zlobnicima ćeš se njime moći hvaliti, a neprijatelji će ti zavidjeti. Odgajajte djecu u zabranama i naći ćete mir i blagoslov u njima. Zato mu ne daj slobodne ruke u mladosti, nego hodaj uz njegova rebra dok raste, pa onda, sazrijevši, neće biti kriv pred tobom i neće ti postati smetnja i bolest duše, i propast kuće, uništenje imanja i ruga susjeda, i ruganje neprijatelja, i kazne vlasti, i zle nevolje.

Društvo je prihvatilo oštre norme, a u narodnom sjećanju ostale su mnoge elokventne naredbe: "Kakav si ti tata, ako te se dijete nimalo ne boji" vrag je narastao, ali ne i bičem prošiven." Slične tradicije bile su jake i u teološkim školama 17. stoljeća, iu prvim svjetovnim školama, te u zatvorenim plemićkim obrazovnim ustanovama prve polovice 18. stoljeća - a tamošnji učenici su bili vrlo oštro kažnjavani.

Situacija se promijenila u 18. stoljeću. Ideje prosvjetiteljstva, popularne u Europi, počele su prodirati u Rusko Carstvo. Vjerovalo se da novo društvo može nastati samo kada odgoji osobu "novog tipa" - prosvijećenu, humanu, koja djeluje u skladu s razumom. Carica Katarina II napisala je u svom Priručniku za odgoj unučadi 1784.:

Obično nikakva kazna ne može biti korisna djeci, ako nije spojena sa sramom što su pogriješila; još više za takvu djecu, u čije se duše od djetinjstva usađuje stid za loše, a za to je propisano: ponavljati učenike i u svakoj prilici da osjete da oni koji marljivošću i revnošću ispunjavaju ono što se traži od njih osvoji ljubav i pohvalu od svih ljudi; ali za neposlušnost i nemar slijedi prezir, nesklonost i nitko ih neće pohvaliti.

A 1785. objavljena je "Povelja plemstvu" koja je zabranila primjenu tjelesnih kazni za predstavnike plemićkih staleža. U pučkim školama nastalim prema Školskoj reformi, prema Povelji iz 1786. godine, uvedena je i potpuna zabrana takvih vrsta kazni.

Početkom 19. stoljeća zadržao se nježan pristup odgoju djece. Na primjer, u liceju Carskoye Selo, nastalom 1811., krivi učenici su slani u stražnje klupe, ili im je na jedan dan oduzeta licejska uniforma ili su izopćeni iz razreda. Rijetko su bili strpani u kaznenu ćeliju za kruh i vodu, gdje su vodili edukativne razgovore s učenicima.

Sve se promijenilo nakon govora decembrista na Senatskom trgu u prosincu 1825. godine. Govorilo se da su pobunjenici izrasli iz "nepretvorene generacije", a taj problem je riješio Nikola I. Školska povelja iz 1828., prema kojoj su djeca nižih razreda počela učiti u jednorazrednim župnim školama, građanski i trgovci u trogodišnjim školama, a plemići i službenici u sedmogodišnjim gimnazijama, vratila je pravo na tjelesno kažnjavanje. Kako kazniti krivce, odlučivali su sami povjerenici odgojno-obrazovnih ustanova.

Učenika se moglo udarati ravnalom, kleknuti na suhi grašak ili udarati šipkama. Popis podvala praćenih takvim kaznama bio je iznimno dugačak. Lijenost, laž, nepažnja na satu, zlostavljanje, tučnjave, nagovaranja, neoprezno pisanje, nedostatak materijala za pisanje, uvrede za vrijeme odmora, pušenje, nepoštivanje nastavnika, odbijanje nošenja uniformi, pa čak i preskakanje usluga. No, daleko od svih prekršaja, studentima se prijetilo štapom. Za manje prekršaje počinitelji su dobili blage kazne. Tjelesno kažnjavanje djevojaka uopće nije primjenjivano.

Dokazi o ovoj eri sačuvani su u brojnim djelima ruskih klasika. Na primjer, književnik Nikolaj Pomjalovski priznao je da je i sam bio bičevan najmanje 400 puta u sjemeništu, a i dalje je sumnjao "jesam li prekrižen ili još nisam izrezan?" A u Sketches of the Bursa opisao je sve moguće oblike kažnjavanja:

… Pijanstvo, njuškanje duhana, autokratski izostanci iz škole, tučnjave i galama, razne smiješne igre - sve je to vlasti zabranjivalo, a sve je to narušilo drugarstvo. Apsurdno zajebavanje i spartanske kazne očvrsnule su studente, a nikog nisu toliko očvrsnule kao Goroblagodatskog.

Goroblagodatsky, kao okorjeli, često ga je dobivao od vlasti; tijekom sedam godina pretučen je tristo puta i beskonačan broj puta podvrgnut raznim drugim kaznama burze

Kazna u tolikoj mjeri nije bila sramotna stvar, lišena smisla i puna samo boli i vrištanja da se Goroblagodatsky, koji je javno pretučen u blagovaonici, pred petstotinjak ljudi, ne samo da nije oklijevao pojaviti se u ispred svojih drugova nakon bičevanja, ali im se čak i hvalio.

Stavili su ga na koljena na kosoj dasci stola, na njegovom istaknutom rebru, natjerali vuka da se pokloni dvjesto u dvije bunde, osudili ga da u podignutoj ruci bez spuštanja drži težak kamen za pola sat ili više (nema se što reći, šefovi su bili inventivni), pržio ga je s ravnalom na dlanu, tukao ga po obrazima, posuo solju po odsječenom tijelu (vjerujte da su to činjenice) podnosio je sve spartansko: lice mu je nakon kazne postalo žestoko i divlje, a u duši mu se nakupila mržnja prema vlastima.

"Dobio" je ne samo obične studente, već i nasljednike carske obitelji. Nikolaja I. i njegovog brata Mihaila učitelj Matvey Lamsdorf često je tukao vladarima, puškama i šipkama. Aleksandar II i njegova djeca odgajani su liberalnije: umjesto fizičkog kažnjavanja, primjenjivali su ograničenja na hranu, slobodno vrijeme i sastanke s roditeljima. Možda je zato car-osloboditelj 1864. godine izdao dekret o oslobađanju od tjelesnog kažnjavanja učenika srednjih obrazovnih ustanova.

Iako se u praksi ova praksa zadržala, osobito u seoskim i župnim školama. Učenika se moglo vući za uši ili kosu, udarati ravnalom po prstima ili staviti u kut. A u gimnazijama su počeli unositi nedjela školaraca u poseban časopis. Krivnja se ogledala u ocjeni ponašanja, a najteži oblik kazne bio je isključenje iz odgojno-obrazovne ustanove: ili privremena ekskomunikacija, ili s pravom nastavka školovanja na drugom mjestu, ili „s vučjom ulaznicom“– bez prava na nastavak školovanja. bilo gdje. Konstantin Paustovsky opisao je takav slučaj u priči "Daleke godine":

Vidio sam samo jednog srednjoškolca isključenog s vučjom kartom. To je bilo kad sam već bio u prvom razredu. Pričalo se da je ošamario učitelja njemačkog Jagorskog, grubog čovjeka zelenog lica. Yagorsky ga je pred cijelim razredom nazvao budalom. Srednjoškolac je tražio da se Yagorsky ispriča. Yagorsky je odbio. Tada ga je školarac udario. Za to je izbačen s "vučjom kartom".

Sljedeći dan nakon isključenja, školarac je došao u gimnaziju. Nitko se od stražara nije usudio zaustaviti ga. Otvorio je vrata učionice, izvadio iz džepa Browning (naziv pištolja. - Uredba) i uperio ga u Yagorskog.

Yagorsky je skočio od stola i, pokrivši se časopisom, potrčao između stolova, pokušavajući se sakriti iza leđa učenika gimnazije. "Kukavica!" - viknuo je školarac, okrenuo se, izašao na podest stepenica i pucao sebi u srce.

Konačno, tjelesno kažnjavanje je ukinuto nakon Listopadske revolucije 1917. godine. Sovjetska vlada je učila roditelje i djecu novim tradicijama odgoja. Postali su popularni propagandni slogani: “Ne udaraj dijete - to usporava njegov razvoj i kvari njegov karakter”, “Škola je prijatelj djece”, “Dolje premlaćivanje i kažnjavanje djece u obitelji”, “Ne udaraj i ne kažnjavaj djecu, odvedite ih u pionirski odred”, “Umjesto da grdite i tučete dečke, bolje im je kupiti knjigu” i druge.