Katasonov o Novom svjetskom poretku H.G. Wellsa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Novi svjetski poredak je poznata fraza. Teško je reći tko ga je i kada izmislio. Neki vjeruju da je pojam rođen u Americi. Dana 20. lipnja 1782. Kongres je odobrio bilateralni Veliki pečat Sjedinjenih Država. Na aversu pečata bio je ćelav orao, nacionalni simbol Sjedinjenih Država. S druge strane nalazi se nedovršena piramida čiji je vrh okrunjen okom u trokutu.

Izraz na svitku ispod piramide glasi: Novus ordo seclorum (Novi poredak za vijekove). Od 30-ih godina dvadesetog stoljeća naličja Velikog pečata počela se prikazivati na novčanici od jednog dolara. Međutim, natpis na Velikom pečatu i na dolarskoj novčanici ponešto se razlikuje od izraza Novi svjetski poredak; vjeruje se da autorstvo ovog pojma pripada engleskom književniku H. G. Wells(1866-1946).

H. Wells je bio jedan od najpopularnijih stranih pisaca u Sovjetskom Savezu. Bio je percipiran kao predstavnik žanra znanstvene fantastike. Posebno su poznati njegovi romani Vremeplov (1895), Nevidljivi čovjek (1897) i Rat svjetova (1898). Za pola stoljeća stvaralačkog djelovanja, Wells je napisao 40-ak romana i nekoliko svezaka priča, više od desetak polemičkih djela o filozofiji i otprilike isto toliko djela o restrukturiranju društva, dvije svjetske povijesti, oko 30 svezaka s političkim i društvene prognoze, više od 30 brošura na teme o Fabijanskom društvu, naoružanju, nacionalizmu, miru u svijetu, tri knjige za djecu, autobiografija.

H. G. Wells nije bio samo pisac. Dosta duboko se upustio u povijest, sociologiju, biologiju (po obrazovanju je bio biolog), fiziku, mehaniku, astronomiju, kemiju. Pratio sam razvoj tehnologije, procjenjivao posljedice njezine primjene. Uvodeći neke znanstvene koncepte u svoja djela i prikazujući tehnologiju budućnosti, ponekad je pokazivao nevjerojatan uvid, ispred svog vremena. Tako je 1895. u svom romanu Vremeplov uveo pojam četverodimenzionalnog svijeta; kasnije je Einstein koristio ovaj koncept pri razvoju teorije relativnosti. U World Unchained (1914.) Wells piše o nuklearnom oružju temeljenom na fisiji atoma. Opisuje svjetski rat, iz aviona se baca "atomska bomba" (točno tako se zvala). Godine 1898., u svom romanu Rat svjetova, Wells je opisao sliku nadolazećeg svjetskog rata uz korištenje zrakoplovstva, otrovnih plinova, uređaja poput lasera (kasnije je detaljno opisivao ove vrste oružja u romanima When the Sleeper Wakes, Rat u zraku). A o svemirskim brodovima koji osvajaju svemirski prostor više nije potrebno govoriti, primjerice, u romanu "Prvi ljudi na Mjesecu" (1901.). Mislim da je Evgeny Zamyatin u svom distopijskom romanu Mi (1920.) opisao svemirski brod Integral, posudivši neke detalje od H. G. Wellsa.

U početku je Wells bio optimističan u pogledu uloge znanstvenog i tehnološkog napretka kao sredstva za poboljšanje ljudskog društva. Međutim, optimizam se smanjio kada je izbio Prvi svjetski rat. Napredak znanosti i tehnologije, utjelovljen u najnovije oružje, rezultirao je milijunima mrtvih na bojnom polju. Pisac je shvatio da su znanost i tehnologija dvosjekli alat koji čovjeka može usrećiti, a može donijeti uništenje i smrt. Brzi razvoj prometa, komunikacija, međunarodne trgovine doveo je do činjenice da su države koje dijele prostor počele takoreći nestajati. No, ostala su trenja i sukobi, svaka iskra mogla bi dovesti do vojnog požara, što je posebno opasno kada tisuće kilometara svemira prestanu biti ozbiljna prepreka za oružje i vojnu opremu. Wellsovo središte pozornosti počelo se pomicati prema društvenim, političkim i vojnim pitanjima.

Wells je shvaćao da svijet ide prema nekoj vrsti katastrofe, koja se ne može spriječiti samo uz pomoć znanosti i tehnologije. Potrebno je nešto promijeniti u strukturi društva, političkoj moći, ekonomskom modelu, u svjetskom poretku. A 1928. Wells je objavio djelo pod intrigantnim naslovom Otvorena zavjera. Nacrti za svjetsku revoluciju”(Otvorena zavjera: Plavi otisci za svjetsku revoluciju). Ovo je više filozofski i politički esej. Ili manifestni program. Wells u ovoj knjizi koristi isti "novi svjetski poredak" s kojim smo započeli naš razgovor. A 1940. objavio je knjigu koja se zvala Novi svjetski poredak.

U Otvorenoj zavjeri, Wells poziva na stvaranje novog svjetskog poretka, različitog od onog koji je postojao u vrijeme pisanja. A onda je postojao svijet kapitalizma s ekonomskim krizama i kroničnim društvenim napetostima, koji je svakog trenutka prijetio da se razvije u socijalističku revoluciju. U dvadesetom stoljeću, pisao je V. Lenjin, svijet kapitalizma dosegao je svoju najvišu, monopolsku fazu, što je neizbježno dovelo do imperijalističkih ratova za ponovnu podjelu svijeta. Prvi svjetski rat bio je čisto imperijalistički, a 1928., kada se pojavila Otvorena zavjera, već se osjećalo da bi mogao izbiti drugi imperijalistički rat (Versajski ugovor, potpisan na Pariškoj mirovnoj konferenciji, programirao je pripremu takvog rata).

Wellsova glavna ideja: na planeti bi trebala postojati ujedinjena, univerzalna država u obliku republike. Nacionalne države moraju dobrovoljno predati svoje suverenosti predajući ih Svjetskoj vladi. “Otvorena zavjera” nije neprijateljska prema vladama, parlamentima i monarsima koji pristaju smatrati se privremenim institucijama koje će i dalje funkcionirati tijekom tranzicijskog razdoblja: “Ako su ustavi, parlamenti i kraljevi takvi da ih se može tolerirati – kao privremene institucije koje djeluju sve dok republika ne postane punoljetna, i sve dok se ovi ustavi vode u duhu koji sam naznačio, "otvorena zavjera" ih ne napada." Vjerojatno je u odnosu na one vlade i monarhe koji nisu bili spremni dobrovoljno predati svoje ovlasti, trebala upotrijebiti silu. Dakle, ideja je tražiti univerzalni i vječni mir kroz ratove. Wells je nekako bio uvjeren da će ti ratovi biti posljednji u povijesti čovječanstva.

Međutim, kako povezati različite narode s vrlo različitim kulturama u jednoj državi? Jedinstvena svjetska religija trebala bi igrati važnu ulogu u brisanju nacionalnih i kulturnih razlika pojedinih naroda: „Što nam se čini ljepšom i privlačnijom lažna odanost, lažne ideje časti, lažni odnosi koje uspostavljaju religije, to više trebamo nastojati osloboditi našu svijest i svijest od njih. onih koji nas okružuju i do neopozivog odbacivanja njih. Ni kršćanstvo ni druge svjetske religije nisu prikladne za ulogu Svjetske religije, koja je, prema Wellsovu mišljenju, usađivala samo “predrasude” i “lažne vrijednosti”. Inače, Wells nije pokazivao simpatije prema kršćanstvu i na svaki mogući način odobravao politiku agresivnog ateizma vođenu u Sovjetskoj Rusiji. U tome su ga podržali i neki drugi britanski intelektualci, poput Bernarda Shawa.

Wells je dobro poznavao Arnolda Toynbeeja (1889.-1975.), autora višetomnog djela "Shvaćanje povijesti", koje je iznijelo ideje o civilizacijama koje su postojale i postoje u svijetu. Slažući se da raznolikost civilizacija postoji, Wells je smatrao da je se treba riješiti, izgraditi jedinstvenu civilizaciju. Riješite se uništavanjem "zaostalih" civilizacija, u kojima je napisao i Rusija ("Ruska civilizacija"): "Indija, Kina, Rusija, Afrika mješavina su primijenjenih društvenih sustava, od kojih su neki osuđeni na propast, dok će drugi biti uzeti do krajnosti: financije, mehanizacija i politička invazija na civilizacije Atlantika, Baltika i Mediterana ih uništavaju, preuzimaju ih, iskorištavaju i porobe u većoj ili manjoj mjeri."

Jedinom "perspektivnom civilizacijom" Wells je smatrao anglosaksonski svijet. Njegove interese zastupa. Nije tajna da je Wells bio mason i član tajnih društava. Prema riječima autora The Committee of 300, Johna Colemana, Wells je bio član ovog odbora, koji se iza kulisa smatra najvišim autoritetom u svijetu.

Vladajuće elite neperspektivnih civilizacija trebale bi biti na strani „Otvorene zavjere“, treba im dati nadu da postanu dio svjetske elite: kojoj Europa i Amerika duguju svoj uspon, Otvorena zavjera može davati beskrajna obećanja. U jednom će skoku moći napustiti umirući brod svog zastarjelog sustava i, preko glava svojih sadašnjih osvajača, u punom zamahu pridružiti se bratstvu vladara ovoga svijeta."

Važno je napomenuti da je H. G. Wells jako računao na Sovjetsku Rusiju u provedbi "Otvorene zavjere". Pozitivno je ocijenio moć boljševika: “Mnogi ovu vladu smatraju iznimno zanimljivom inovacijom. Kao zajednica propagandista pretvorena u republiku, inspirirana je idejama Otvorene zavjere, otvarajući put njihovoj provedbi.”

Već samim naslovom svoje knjige Wells tvrdi da je revolucionar. Impresionirala ga je činjenica da su i boljševici bili revolucionari, štoviše, "internacionalci". Trocki je odmah nakon listopada 1917. iznio parolu pretvaranja "ruske" revolucije u "svjetsku". Istina, u vrijeme kada je Wells pisao Otvorenu zavjeru, Staljin je to već shvatio s Trockim, najavljujući mogućnost izgradnje socijalizma u jednoj zemlji kako bi ideološki potkrijepio industrijalizaciju koja je u zemlji započela. Međutim, te inovacije u životu SSSR-a, očito, nisu doprle do Wellsa, ili ih je on doživljavao kao "taktičke manevre".

U Otvorenoj zavjeri i drugdje, Wells se pomno bavi pitanjem socioekonomske strukture društva koje želi. U svakom slučaju, radi se o modelu u kojem dominiraju monopoli i banke, a gospodarstvo kontrolira država. Wells je bio upoznat s Johnom Maynardom Keynesom, ideologom državne intervencije u ekonomski život, te je, očito, na svijet budućnosti gledao kao na keynezijanski kapitalizam. Osjeća se utjecaj na Wellsa i austrijsko-njemačkog ekonomista Rudolfa Hilferdinga, poznatog po svom temeljnom djelu "Financijski kapital" (1910.) koji je stvorio teoriju "organiziranog kapitalizma". Za Hilferdinga je to idealan oblik društva utemeljen na dominaciji bankarskog kapitala, koji uvodi red u gospodarstvo i društveni život. Ovo nije ni spontani kapitalizam, ni socijalizam. Ovaj se model svidio Wellsu, koji je bio jedan od najistaknutijih Fabijanaca. Fabijansko društvo, osnovano u Londonu 1884., ujedinilo je britansku intelektualnu elitu reformističko-socijalističkih pogleda, povezanu s Laburističkom strankom. U isto vrijeme, Fabianovi (i Wells) su imali vrlo nejasne ideje o socijalizmu.

Na neki način, međutim, Wellsov pogled na novi svjetski poredak bio je vrlo određen. Smatrao je da društvena struktura budućeg društva treba biti krajnje jednostavna. Iznad - elita, dolje - svi ostali (plebs, proleteri, mase). Bez slojeva i srednjih klasa. Elitu bi trebali činiti intelektualci i kapitalisti. Kao što su boljševici kao temelj socijalističkog sustava proglasili savez radnika i seljaka, tako bi za H. G. Wellsa temelj društva trebao biti savez intelektualaca i krupnog biznisa.

Što se tiče Rusije tog vremena, unatoč njezinoj “civilizacijskoj zaostalosti”, prema Wellsu, ona je imala velike šanse da se brže od ostalih pridruži NPM-u, budući da je imala “inteligenciju”. „Otvorena zavjera“je jako, jako računala na ovaj sloj „čijih članova ima svega nekoliko desetaka tisuća. Samo oni imaju pristup idejama svjetske perestrojke, a u pitanju prisiljavanja ruskog sustava da stvarno sudjeluje u svjetskoj zavjeri, može se računati samo na tu malu manjinu i na odraz njenog utjecaja na bezbroj pojedinaca. kontroliran njime. Što idete dalje na istok, počevši od europske Rusije, to je veći omjer između broja ljudi koji imaju um koji je dovoljno stabilan i pripremljen da nas razumiju i pomažu nam i broja ljudi koji nemaju takav se um mijenja.u korist potonjeg, što nas dovodi do zastrašujućeg zaključka. Uništite ovu malu frakciju i naći ćete se licem u lice s barbarima sklonim kaosu i nedostatku sposobnosti za bilo kakvu društvenu ili političku organizaciju koja nadmašuje onu vojnog avanturista ili poglavara pljačkaša. Sama Rusija (bez boljševičkog režima. - VK) ni na koji način nije jamstvo protiv mogućnosti takve degradacije."

Wells se jako nadao da će sovjetska Rusija podržati Otvorenu zavjeru. Međutim, SSSR je otišao svojim putem i čak je pobrkao karte onim britanskim zavjerenicima čije je stavove iznio engleski pisac. Wellsu je to konačno postalo jasno 1934., kada je posjetio Sovjetski Savez i susreo se sa Staljinom. Istodobno, ideja otvorene zavjere ostala je relevantna desetljećima. Engleski pisci poput Aldousa Huxleyja i Georgea Orwella posudili su nešto od H. G. Wellsa i dodali nešto njegovom opisu budućnosti novog svjetskog poretka.

p.s. Wellsova knjiga Otvorena zavjera još nije prevedena na ruski.