Crna magija afričke religije Voodoo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kad su trgovci robljem u Ameriku vodili brodove s držačima punim preplašenih robova, nisu ni slutili da zajedno s robovima donose crni užas afričkog kontinenta - tajanstvenu religiju vudua.

Afrički otisak

Čak i nakon malog upoznavanja s poviješću vudua, možemo s povjerenjem reći da ovo nije zbirka raznih praznovjerja, nije vrsta magijske prakse, već skladna religija sa svojim panteonom, kultom i filozofijom, osim što je povezana s magijom više od drugih svjetskih religija. Treba priznati da od svih svjetskih religija o njoj znamo najmanje. Štoviše, glavni izvor znanja su horor filmovi, gdje u kadru tmurni čarobnjaci kolju crne pijetlove, probijaju lutke ljudi straha iglama i u formaciji dovode do zlobnih djela promrzlih zombija. Sva ta egzotika zapravo je samo dio esencije vudua. Što vuduisti doista obožavaju, u što vjeruju?

Voodoo vjerovanja su toliko drevna da je nemoguće odrediti kada su nastala. Ali ova se religija pokazala toliko žilavom da i danas ima status države u nizu zapadnoafričkih država, kao što su, na primjer, Gana, Benin, Nigerija, Kongo.

Prevedeno s jezika porijekla afričkog naroda, riječ "voodoo" znači "duh" ili "božanstvo". Dugo su afrički narodi živjeli (a mnogi i danas žive) prema zakonima plemenskog sustava i vjeruju u univerzalnu duhovnost prirode, kada sve životinje, biljke, predmeti i pojave imaju dušu. Uz ovaj sustav također je uobičajeno odati počast duhovima preminulih predaka, što može utjecati na život potomaka. Smisao vudu religije je, dakle, u uspostavljanju komunikacije s duhovima i postizanju njihove lokacije i pomoći kroz različite prakse, prvenstveno kroz interakciju s dušama ljudi.

Čovjek se, s gledišta vudua, sastoji od nekoliko komponenti, od kojih je običnoj percepciji dostupno samo fizičko tijelo. Sljedeći je "duh mesa" - nešto poput energetskog duplikata tijela, koji mu omogućuje funkcioniranje. Entitet zvan duša, prema vudu vjerovanjima, sastoji se od "Dobrog velikog anđela" i "Dobrog malog anđela". "Veliki ljubazni anđeo" je čisto energetski dio i nakon smrti osobe vraća se u opće energetsko polje. "Mali ljubazni anđeo" je pojedinačni dio duše, spremište osobnih podataka osobe. Lako se odvaja od tijela, a zatim se vraća (tijekom sna, jakog straha ili opsjednutosti, kada ga privremeno zamjenjuju vanjski loa duhovi). To je "Mali ljubazni anđeo" osobe koja postaje glavna meta magičnih radnji ili magične zaštite.

Zapravo, vudu povezuje osobu, prirodu, odnosno svijet oko sebe, i nadnaravne sile koje leže izvan objektivne stvarnosti. Kult vudua je demokratski, a duhovne prakse u njemu dostupne su svima bez ikakvih posrednika. "Opsesija", koja se u drugim religijama smatra rijetkom, apstraktnom pojavom, u vuduu postoji čisto praktičan cilj, koji se postiže vrlo specifičnim ritualima. “Katolik ide u crkvu pričati o Bogu, a vuduist pleše u dvorištu hrama da i sam postane bog”, kažu vjernici o svojoj vjeri.

Zakoračite preko oceana

Početkom 16. stoljeća, zajedno s tisućama crnih robova, vudu je migrirao na američki kontinent. Tamo joj se dogodio paradoks, kakav više nema u povijesti svjetskih religija. Činjenica je da su američki plantažeri kategorički zabranili robovima da imaju nešto svoje, uključujući uvjerenja. Robovi su kršteni bez iznimke, a kršćanstvo je među njima usađeno na sve moguće načine. No, kao i sve zabranjeno, vudu nije nestao, nego se pomiješao u glavama nesretnih crnaca s katoličanstvom, preporodio se u čudan konglomerat poganstva i kršćanstva.

Međutim, ako bolje pogledate, nisu toliko različiti. Obje religije štuju jedno vrhovno božanstvo i vjeruju u život nakon smrti. Župljani katoličke mise ritualno koriste Isusovo tijelo i krv, što ga čini sličnim krvavim žrtvama vudua. Osim toga, posrednici između vrhovnog božanstva i vjernika jasno nalikuju jedni drugima: sveci među katolicima i Loa među vuduistima. Dakle, gospodari i njihovi robovi vjerovali su u suštini isto, samo pod različitim imenima. Obnovljena vudu religija omogućila je domorocima Afrike da sačuvaju djelić svog svijeta u svojim dušama i barem djelomično odole se zlu koja ga okružuje.

Uz male razlike, vudu je postao dio kulture na Haitiju i Kubi, u Brazilu, u Louisiani i tamo postoji gotovo nepromijenjen. Nisu se promijenila ni sama vudu božanstva, niti sluge njihovog kulta.

Voodoo svećenici i bogovi

Voodoo sljedbenici smatraju da je Nsambi ili Bondyo, Dobri Bog, Bog stvoritelj. On sam ne sudjeluje u životu svojih stvorenja - ljudi, umjesto njega to čine duhovi loa, djeca Bondya. Duhovi se časte kao stariji članovi obitelji, od njih se moli, od njih se traži savjet i pomoć. Stvorivši svijet ljudi, Bog se udaljio od njega, ali ga nastavlja promatrati i nadzirati sve, kao pravi Stvoritelj. On se ne inkarnira na Zemlji i nije izravni objekt Voodoo kulta. Ali, kako vjeruju vuduisti, sve okolo u ljudskom svijetu prožeto je silama loa, s njima vjernici komuniciraju tijekom vjerskih obreda. Doista, naziv loa duhova je legija, svaki sa svojim imenom i svrhom. Nemoguće je pokušati nabrojati sve njih, ali među njima ima najmoćnijih i najcjenjenijih likova.

Prvi bi se trebao zvati Papa Legba, kojemu se obično obraćaju na početku vudu ceremonije. Zapravo, bez Legbe i ceremonije, ništa se ne bi dogodilo, jer je on čuvar, vratar između svijeta mrtvih i svijeta živih. Ako to ne učinite pravedno, vrata između svjetova neće se otvoriti, a loa neće čuti ljudske zahtjeve i molitve. Slika Legbe je stari hromi čovjek sa štapom, zbog čega je lako prepoznati ljude opsjednute Legbom: svi se teško kreću, a neki mogu samo nepomično ležati na tlu, nesposobni se pomaknuti.

Drugi predstavnik loa je barun Samedi ili barun Saturday, koji je odgovoran za sve što se odnosi na smrt, mrtve, seks i porod. Obično se prikazuje kao kostur u odjeći pogrebnog majstora (crno odijelo i šešir) s cigarom u zubima. Ljudi opsjednuti ovim duhom pokazuju neumjerenu ovisnost o alkoholu, pušenju i tjelesnim radostima. Kao duh, iza čijih leđa uvijek stoji Smrt, Baruna posebno štuju razni razbojnici i drugi asocijalni elementi.

Najpoznatija od žena loa je Erzuli, božica ljubavi i ljepote, dijelom povezana s starogrčkom Afroditom. Ona vlada ljubavlju, romantikom, luksuzom i srećom (uključujući i kockanje), voli muškarce i rado im pomaže, ali kao prava žena ne voli previše svoju vrstu. Vjeruje se da je Erzuli često nepravedan prema željama žena, a ova božica ih gotovo nikad ne posjeduje.

Samo posebno obučeni ljudi - Ungan čarobnjaci i mambo čarobnice - mogu komunicirati izravno s loom. Tijekom obreda izvode se žrtve i ritualni plesovi, tada čarobnjaci padaju u trans i počinju moliti loa za pomoć i zaštitu. Ako su loa zadovoljni primljenim počastima, nema sumnje u povoljan ishod obreda. Ali, iz nekog razloga odbačeni, prognani ili se osvećuju, Ungani i Mambo postaju bokori - izvođači crne vudu magije.

Prakse i rituali

Da bi čovjeku naudio, bokor mu ne mora ni prići. Na usluzi mu je volt - lutka koja nakon magične ceremonije dobije vezu s određenom osobom. A nakon što se veza uspostavi, postaje moguće utjecati na osobu koju ona utjelovljuje kroz lutku, s ciljem da joj se naudi. Za izradu volta nužno se koriste fragmenti tijela žrtve (nokti, kosa, slina, krv), kao i male stvari koje joj pripadaju. Nakon što napravi lutku, bokor zabada igle u nju, reže nožem, gori plamenom, a sve te radnje trebale bi utjecati na zdravlje žrtve kroz lutku. Kao rezultat toga, volt se skriva bilo gdje u blizini žrtve tako da je udar stalan. Postoji uvjerenje da najmoćniji ljudi nakon takvog vještičarenja nisu u stanju dugo ostati na životu. Bokori rijetko djeluju sami. Obično su članovi tajnih društava, koja uključuju samo nekoliko odabranih, najmoćnijih crnih maga.

Čarobnjaštvo Voodooa političari nisu zanemarili, na primjer, ozloglašeni predsjednik Haitija François Duvalier upotrijebio ga je u velikim razmjerima. "Papa Doc" Duvalier je imao vojsku uvježbanih mađioničara koji su držali cijeli otok podalje. Ljudi iz ove vojske istovremeno su služili kao tajni policajci i izvršitelji strašnih kazni.

Duvalierov omiljeni način utjecaja na ljude bio je zombi – odnosno pretvaranje u svojevrsne kontrolirane biološke robote. Vjerovalo se da je osoba lišena života, a zatim, uz pomoć uroka, ponovno uskrsnula, nakon čega gubi dušu i postaje rob svom gospodaru-bokoru. Međutim, bokor zapravo nikoga ne ubija. Od određenih vrsta biljaka treba samo pripremiti napitak koji blokira vitalne funkcije, ali ostavlja netaknutu svijest. Čini se da potencijalni zombi, nakon što je uzeo napitak, umire, a zatim oživi, ne sjećajući se svog prošlog života, i postaje poslušna igračka u rukama čarobnjaka.