Dannebrog - najstarija nacionalna zastava ili još jedan primjer posuđene povijesti?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nekako sam namjeravao ići u Dansku zbog posla i naišao na vrlo originalan vodič:

Najstarija danska zastava na svijetu, Dannebrog, koja će uskoro napuniti 800 godina, kako i priliči zastavama diljem svijeta, služi kao predstavnica, simbolizirajući naciju i državu. Ali ovo je samo jedna od njegovih brojnih funkcija. Jer predmet u državnom vlasništvu, po definiciji, u danskoj je svakodnevici nezamjenjiv poput kave s bečkim pecivom ili bicikla

Vidi se more zastava nad glavama pozdravljača koji jedva zakorači iza okretnice kopenhagenske zračne luke Kastrup. Međutim, nemojte tražiti neprepoznatu slavnu osobu u gomili putnika. Tako u Danskoj susreću ne samo važne ljude, već i obične smrtnike koji se vraćaju s godišnjih odmora ili nakon dugog izbivanja. Svijetli, lepršavi pravokutnici u rukama ne izgledaju ništa gore od bilo kojeg drugog buketa.

Tu, međutim, nije kraj. U kafiću će vam biti poslužen keks preliven sićušnom danskom zastavicom, a šećer za kavu bit će u vrećicama istog dizajna. I trebat će dosta vremena da bude jasno: svaka prikladna površina u Danskoj će biti obojana crveno-bijelom paletom - od zidova kuća do lica nogometnih navijača. Ponos za naciju ne napušta Dance čak ni na mjestima koja nisu pogodna za domoljublje, poput javnih zahoda: vodovodne instalacije, pa čak i higijenski ulošci, ukrašeni su državnim simbolima. Da je danski kralj Christian V, koji je 1854. dopustio svojim podanicima da objese znak kraljevske moći u osobne svrhe, znao dokle će ići njihovi potomci!

- Više od sto i pol godina, pod krošnjama zastave Dannebrog, prolazi sav privatni danski život, doslovno od prve do zadnje minute. Rođendani i dječje zabave, vjenčanja i godišnjice, kazališne premijere i fešte u kopenhagenskom parku Tivoli - svi ti događaji spajaju dva neophodna uvjeta: svečanu atmosferu i ogroman broj velikih i malih zastava, bez kojih se Dansku ne može zamisliti na isti način kao danski božićni stol bez tamnog piva. Inače, na Božić je bezbroj zastava: njima se ovdje ukrašava božićno drvce - kaže danska sociologinja Helen Bisgård.

Danci imaju dosta džingoističkih susjeda: Britance, Nijemce i, naravno, Francuze. Ali vjerne strasti preplave domaće stanovništvo najviše nekoliko puta godišnje - obično na državne praznike. Pokušajte radnim danom na svoj dom objesiti republikansku trobojnicu ili Union Jack - vaši će susjedi to gotovo sigurno smatrati šovinističkom šalom. Ali u liberalnoj Danskoj, nacionalne zastave su na svakom uglu, au supermarketima uvijek postoji set za sve prilike: od zastava od peni slastica do čvrstih i skupih standarda za prakticiranje domoljublja kod kuće.

Teško je razumjeti ljude koji ustaju u zoru da ne bi prespavali podizanje zastave. Ali Danci to rade s velikim zadovoljstvom! I premda sličan običaj postoji ne samo u Starom, nego i u Novom svijetu, nikome na svijetu nije palo na pamet ukrasiti kućne svečanosti transparentima, kao što to čine Skandinavci. Štoviše, za razliku od Norvežana i Šveđana, Danci također uspijevaju iskoristiti svoj državni simbol za profit. Danska je možda jedina zemlja na svijetu u kojoj kupca mame zastave tijekom rasprodaja koje se poklapaju s "rođendanima" tvrtki. Izlozi su tada doslovno zatrpani crveno-bijelim dekorom. I to nije samo reklama, nego čista provokacija: "praznik!" - zastave trube, a koje dansko srce neće lecnuti od želje da se razmazite kupnjom na odmoru? Pritom nitko ne bi pomislio da je sveti simbol za Dance uključen u potrošačke igre, za koje je krv prolivena više puta. Jao! - u europskoj svijesti svetost moći odavno nestaje. Što reći - čak i u danskim bordelima nosi zastavu službe: zastava je spuštena na sredinu stupa - "djevojka" je zaposlena, ponovno podignuta - svi su dobrodošli!

Ako gledate izvana, to izgleda kao malo smiješan, ali u isto vrijeme vrlo pun poštovanja prema zastavi.

A sve je nekad bilo potpuno drugačije. Povjesničari priznaju. da su nekada Danci koristili grimizni transparent s izvezenim crnim "Odinovim gavranom", ali s usvajanjem kršćanstva od strane Danske, ptica runa ustupila je mjesto leopard lavovima.

Upravo je ta zastava prikazana na rukopisnoj karti svijeta iz 1367. No, poznata heraldička knjiga Gelre (1334.-1375.) sadrži grb danskog kralja u čiji je Kleinod Dannebrog.

Pečat Eirika VII iz Pomerana iz 1398. - lavovi, koji vjerojatno drže Dannebroga, prikazani su na štitu u gornjem lijevom kutu. Poznato je da je Eirik pokušao odobriti vlastitu verziju zastave - crveni križ na žutoj pozadini.

Najstarija Dannebrogova zastava na svijetu vjerno služi Dancima gotovo osam stoljeća. U jednom ili drugom trenutku Danska je posjedovala cijelu Skandinaviju i promijenila je shemu boja svoje zastave, ali zadržavajući privrženost skandinavskom križu, potekle su islandska, norveška i švedska zastava, a od švedske finska zastava. Također možete primijetiti zastave Orkney, Shetland, Aland i Faroe Islands i mali grb Tallinna.

U samom Tallinnu, u Vyshgorodu, nalazi se vrt danskog kralja. Svako ljeto održava se festival u čast Dannebroga, koji je vrlo popularan među turistima iz Danske. Pred vitezom leži kamen s kojim je povezana jedna vrlo stara priča…

Od pretkršćanskih vremena Danci su poduzeli pohode ne samo na zapad, već i na istok uz obale Baltičkog mora. Prema opisima Saske Gramatike na istočnoj obali, uspjeli su zauzeti grad Dinu s neosvojivim zidinama i pokoriti Helesponti regem, koji je branio grad. Nakon širenja katoličanstva, pojedinačne napade zamijenili su ciljani križarski ratovi, prvenstveno protiv Venda. Izvori govore da je 100 tisuća Nijemaca napalo zemlju Venda, isto toliko Danaca i 20 tisuća poljskih križara. Mogu samo pretpostaviti da je to bilo vrijeme masovne migracije energičnih, lyutichi, ruyan i kolbyagi na istok.

Nakon što su osvojili zemlje zapadnih Slavena i postavili na vlast lojalne vladare, nisu prestali. Ideja Drang nach osten uz potporu vjerskih fanatika nastojali proširiti. Sve je to rezultiralo kolosalnim pokoljem pod općim nazivom Sjeverni križarski ratovi. Ovdje je stigao do svih naroda istočne obale Baltičkog mora, od Prusa i Finaca do Korela i Novgorodaca. Čak je i budući kralj Engleske Henry IV, zajedno sa Zhmudinima, otišao u borbu s Litvinima. A gdje je ta Engleska i gdje su Litvanci? Talijani, Španjolci, Francuzi pa čak i Škoti, a što niste sjedili kod kuće? Svi su nam išli "pravom vjerom" u duše nekih barbara da zasade i podjarme zemlje otete iz prljavog idolopoklonstva i dobiju dio prihoda?…

Vratimo se u 1218. godinu. Riški biskup Albert zatražio je pomoć u organiziranju križarskog pohoda protiv pogana danskom kralju Valdemaru II., koji je pristao pomoći za prijenos dijela teritorija koje su prije zauzeli mačevaoci na sjeveru. Livonija u posjed Danske. U listopadu 1218. papa Honorius III poslao je blagoslov kralju Valdemaru II za križarski rat protiv pogana, a Danci su otplovili na istok u 500 brodova. S njima su u pohod krenuli nadbiskupi Anders od Lunda i Theoderic od Estonije, kao i grof Albert I. od Saske i Witzlav I. od Rugena. U ljeto 1218. godine, križari su se iskrcali na obalu u regiji Revel, zaustavili se u Lindaniseu, nekadašnjem dvorcu naroda Revel, i, nakon što su uništili stari dvorac, počeli graditi drugi, novi. Mještani su mu dali nadimak Taani-linn.

Biskup se ukrcava na brod. Minijatura iz trinaestog stoljeća.

Prema verziji Henrika Latvijskog, došli su u zemlje Revelsa, Gariona i Estonaca, ali Sakson Grammaticus iz "nepoznatog" razloga opisuje pohod Valdemarsa II. u Rusiju … Iako je to sada razlog nepoznat, a u davna vremena to područje se zvalo Tepihjeo, a more uz obalu nazvano je davne 1588. godine Tepihskim.

Odjekuje ga i Christian Pedersen u svojim Danske Krønike (1520.-1523.), iako se njegovo djelo također temelji na djelima saksonske gramatike.

Evo kako Henrik Latvijski opisuje naknadne događaje: - I Revelsi i Garionsi okupiše protiv sebe veliku vojsku i poslaše svoje starješine kralju lukavstvom u miroljubivim riječima; a kralj, koji nije znao za njihovu prijevaru, povjerova im i dade im darove, a biskupi ih krste i s radošću otpuštaju. Vrativši se svojima, tri dana kasnije pojaviše se sa svom vojskom navečer, poslije večere; napali Dance na pet mjesta i, iznenadivši ih, potukli se s njima, a neki od Estonaca, misleći da je kralj u šatoru časnog biskupa estonskog Theoderiha, dojurili su onamo i ubili biskupa. Drugi su proganjali druge i mnoge ubijali. Gospodin Wenezlaus stajao je sa svojom slavom u dolini kada se spuštao s planine na more; vidjevši da se neprijatelji približavaju, odmah je krenuo k njima i borio se s njima i bježao ih, a zatim je počeo progoniti, nastavljajući usput tući i ubijati. Kad su drugi Estonci, jureći Dance, vidjeli bijeg onih koji su se borili sa slavom, sami su se zaustavili, zaustavivši potjeru za Dancima. I svi su se Danci okupili ovdje zajedno s kraljem i nekima od Teutonaca koji su bili s njima i, okrenuvši se Estoncima, hrabro se borili s njima. I Estonci su trčali ispred njih, a kada je cijela njihova masa pobjegla, Danci s Teutoncima i slavom počeli su ih progoniti i pobili, sa svojim malobrojnim, više od tisuću ljudi, dok su ostali pobjegli.

Danska verzija ima legendarni trenutak. U žaru bitke pogani su zarobili dansku zastavu. Vidjevši to, Danci su se počeli povlačiti.

Zamislite ogorčenje civiliziranih Europljana, jer neki neuki lokalni pogani čak znaju što je zastava i iz nekog razloga su je oduzeli Dancima.

Biskup Lunda se popeo na planinu, podigao ruke prema nebu i počeo moliti. Kad mu se činilo da će pagani pobijediti: Došlo je do silnog rascjepa u oblacima, sunce se probilo i zlatna svjetlost se uvila u prsten iznad njega. Svi su vidjeli svjetleći transparent s bijelim na crvenom križu. Čuli su glas kroz huk oluje: „Podigni visoko zastavu s križem i pobijedit ćeš.! “- Podižući zastavu nad vojskom, Danci su izvojevali potpunu pobjedu.

Mjesto gdje je zastava pala s neba postalo je poznato kao Vrt danskog kralja.

Pobjeda pod Lindanisom zapravo je značila osvajanje Estonije od strane Danaca. Po njoj je Valdemar II dobio nadimak "Pobjednički".

Sjeverna Estonija nakon ove bitke ostala je pod danskom vlašću više od jednog stoljeća, sve do XIV stoljeća. Nakon krvavog ustanka Jurjevske noći, pokrenutog psovkom, i njegovog brutalnog gušenja, Danci su odlučili ne riskirati dalje i prodali su svoje istočne posjede Nijemcima.

Ali nije sve tako jednostavno u danskom kraljevstvu. Ne znam što je biskup Lunda čuo u huku oluje, ali možete pokušati pogledati događaje koji su se dogodili bez vjerskog fanatizma. Pogledajmo ponovo opis: " Oblaci su se silno probili, sunce se probilo i zlatna svjetlost se sklupčala u prsten iznad njega. ". Na dnu huka oluje takva da se čuju riječi, a na nebu se oblaci raspršuju u prsten - može se pretpostaviti da je bio vrlo jak nalet vjetra. Ostaje razumjeti gdje je zastava mogao se pojaviti.

Pogledajte koliko je blizu štapa zastave križna pruga križa na zastavi prikazanoj na portretu Valdemara II. U jednom od starih dokumenata nalazi se opis zastave gdje se kaže da je napravljena od janjeće kože.

Vjerojatno je vrijedno prisjetiti se da je, prema danskoj verziji, Valdemar II organizirao svoj pohod protiv Rusije. Ali u njemačkoj verziji, narodi su opisani prema mjestu stanovanja - Reveltsy (stanovnici Kolyvana), Garion (stanovnici regije Tepihel). U tim krajevima nisu živjeli samo Kolyvani i Rugovi, nego i Estonci (rode) … Na modernom estonskom rugui (rus) - vene. Nijemci su Slavene nazivali Vendy sve do 20. stoljeća, u listopadu 1990. u Lužici su se održale demonstracije radikalnih "njemačkih domoljuba" pod parolama "Komunisti i Srbi u plinskim komorama" i "Stranci i Vendi - van!" … Sasvim je moguće da zastava izvorno nije bila u vlasništvu Danaca, nego onih koji su se pod njom navikli boriti, ali je nalet vjetra polomio konce koji su šivali platno ili janjeću kožu oko osovine, podigao je i donio to Dancima. Poznato je da su Vendi koristili crveno-bijelo-crvenu zastavu, a ako uzmemo u obzir da zastava možda i nije nova, onda je mogla ostaviti mjesto od stupa, izblijedjele na kiši i suncu, što je vjerski fanatika doživljavao kao sliku križa. Tako je naša zastava postala najstarija državna zastava.

Zastave se ne spominju često u starim dokumentima, ali zanimljiv je trenutak opisan u livonskoj rimovanoj kronici, koja je poslužila kao osnova za odabir državne zastave Latvije:

Kako su se čuvari zemlje žurili u Rigu

Također i odred Venda, kako mi je rečeno.

Kad se čula vijest o ratu, Jedan brat (vitez) doveo je stotinu ljudi

Hodali su galantno, dostojanstveno;

Zastava ovog odreda bila je crvena

Štoviše, s bijelom prugom on

Po vendskom običaju.

Postoji jedan dvorac koji se zove Venden, Boje bannera su sljedeće.

Taj dvorac među Latgalcima

Mogu ti reći; ima žena

Kako ljudi jašu (na konjima) njihov je običaj.

Grad koji su Nijemci zvali Wenden, po imenu tamošnjih Wenda, nekoć se zvao Kes i pod tim se imenom spominje ne samo u ruskim ljetopisima (1221.), nego i u Mercatoru (1595.). Kes je na staroruskom značila kuća ili stan (u modernom bugarskom "kuća" - kashta), odakle potiče moderni latvijski naziv Cesis.

Prema nepredvidivim povijesnim paralelama, Cesis još uvijek nosi bijeli križ na crvenoj podlozi, iako ovaj ugodan stari grad ni na koji način nije povezan s Dancima.

Boja latvijske zastave malo se razlikuje od zastave Austrije, čiji je glavni grad Beč (Windebozh, Windebon u antičko doba, naselje Wenda) na Dunavu ima slavenske korijene, a neka područja grada još uvijek imaju Slavenska imena (Wöring, Wieden …). Ista kombinacija boja smatrana je generičkom među poljskim kraljevima iz dinastije Piast. Crveno-bijele boje na zastavama tradicionalne su boje hanzeatskog sindikata, koji je uključivao i grad Beč. U bitci kod Grunwalda Poljaci su zarobili zastavu Velikog zapovjednika Konrada von Lichtensteina, "zastavu sa širokom bijelom prugom na crvenoj podlozi". Veliki zapovjednik - zamjenik velikog majstora Teutonskog reda, vladar Marienburga (danas Malbork u Poljskoj). Poznata je crveno-bijelo-crvena zastava Krete, koja je dugo vremena pripadala Venecijanskoj Republici. Inače, Venecija je ime dobila po latinskom "Veneti", skupini plemena koja su u antičko doba naseljavala obale Jadranskog mora i koja su, prema antičkim autorima, preci Slavena, a preci Eneti su bili Pelazgi.

No, na grbu Beča vidljiv je bijeli križ na crvenoj podlozi.

Ali što je s Rodama, kakav je njihov trag u ovoj priči? Nikada nisam sreo niti jedan spomen pod kojom su se zastavom borili Estonci (Pelasgi rode). Estonci su živjeli ne samo na Baltiku, već i u blizini Tvera, u Sibiru i na Kavkazu. Dvije planine na Kavkazu, koje su krajnja jugoistočna točka granice Europe, zovu se Esta Lerge i Esta Korta, a u Adjari postoji selo nezaboravnog imena Mukha-Estate. U povijesnim dokumentima se spominje da su se ta mjesta nekada zvala “Kavkaska pelazgija” i da je narodno sjećanje, pronijevši ga kroz tisućljeća, zadržalo crveno-bijelo-crvenu boju na zastavi Čečenske Republike.

Unatoč činjenici da je riječ o najstarijem tragu 2004. godine, crveno-bijelo-crvena pruga je uklonjena, smatrajući je fragmentom komunizma, a ne naslijeđem naših predaka.

Crveno-bijelo-crvene boje su sačuvane i za Ćilime. Na samom sjeveru Lihtenštajna, na granici s Austrijom i Švicarskom, nalazi se dolina na obalama Rajne pod nazivom Ruggell. Iako danas na tim mjestima govore njemački, ali na grbu s crvenom pozadinom nalazi se bijela pruga, a unutar nje je bijela plava, koja simbolizira rijeku. U lokalnom alemanskom dijalektu rijeka Rajna se izgovara "Raina". Kako pišu u našim udžbenicima povijesti, to je " kraina"bila granica preko koje rimski legionari, a kasnije i drugi" nebarbari "dugo nisu mogli prijeći.

A što je s Rusima, pitate se?

Rusi su osnovali naselje, koje je s vremenom postalo najruskiji grad u Latviji, jedna od mikrookruga Daugavpilsa zove se "Rugeli". Na istoku Estonije ne zaboravite na Rugodiv, a na zapadu na zaljev Rogevik i dva otoka Rogov u blizini legendarnog Paldiskija, što je testirao Sakson Grammaticus u danskoj kronici. Susjedi - stanovnici bivše Polocke kneževine, današnji Bjelorusi, mogu vidjeti iste boje na bijelo-chyrvona-bijelom stsyagu, a ruska zastava ima i crvenu i bijelu boju.

Jerihonska kaciga cara Mihaila Fedoroviča prikazuje arkanđela Mihaela s bijelim križem na šipak (crvenoj) pozadini.