Komoeditsa
Komoeditsa

Video: Komoeditsa

Video: Komoeditsa
Video: Isn’t it the time to RETHINK how we educate our children? | Behrang Sohrabi | TEDxYouth@Tehran 2024, Svibanj
Anonim

Maslenica - Komoeditsa! Slavenska Komoeditsa slavi se tjedan dana prije proljetnog ekvinocija i još tjedan dana nakon njega. Ove godine proljetni ekvinocij je 20. ožujka. Od ovog dana solarno vrijeme postaje duže, a sunce postaje mlada Yarila i tjera Winter-Marenu.

Maslenica nije vedski praznik – ovaj je blagdan uveo svećenstvo u 16. stoljeću kako bi iz narodne svijesti istisnuo veliki solarni praznik susreta proljeća (početak astronomskog proljeća).

Tjedan "sira" ili "mesojedenja" (u narodu mu je Maslenica), koji je uvela crkva da bi zamijenila dosadašnju tradicionalnu proslavu Komoeditse, jedan je od elemenata borbe između kršćanstva i poganstva (s vjerskim konkurentima).

Maslenica (maslenica) je kršćanski korizmeni blagdan pripreme za Veliku korizmu, na koji je nakon nedjelje "mesne zavjere" zabranjeno jesti meso, ali je i dalje dopuštena riba, mliječni proizvodi i maslac; pa se u 16. stoljeću, nedugo nakon što su crkvenjaci uveli "tjedan sira" ("tjedan mesa i usta"), pojavio njegov narodni naziv - Maslenica.

Datumi proslave Maslenice su "pokretni", jer kruto su povezani s "pokretnim" datumima Uskrsa i 7-tjedne korizme koja mu prethodi, a određena je lunarnim kalendarom - to je posljednji tjedan prije korizme.

Drevni vedski jestivi simboli sunca, koji se zasigurno koriste u proslavi Maslenice, su palačinke i kolači od sira, kao i okrugle peciva.

Posljednjeg dana Maslenice, "Oproštene nedjelje", spaljuje se slamnati lik dosadne zime (Madder), a ne Maslenica, kako mnogi pogrešno vjeruju.

U katoličanstvu se crkveni praznik Maslenica naziva karnevalom.

Komoeditsa, veliki sunčani praznik naših starih slavenskih predaka, uvijek ostaje na svom mjestu - dan proljetne ravnodnevnice!

Prva palačinka je koma, druga palačinka - poznanicima, treća palačinka - daljoj rodbini, a četvrta - meni!

Pa pogledajmo tko su Kome i zašto nigdje, ni u bajkama, ni u jeziku, ni u bilo kojem drugom folklornom i istraživačkom izvoru, nema veze između Kome i medvjeda. Stvar je u tome da oni zapravo nisu ni na koji način povezani, osim što se probude u proljeće. Pravo ime medvjeda je Ber.

I stvarno se budi oko poklada. Ber nije samo medvjed poput životinje, već i duh Zvijeri - Gospodara šume, pa otuda njegova povezanost s Velesom. Ber je vlasnik šume, njezin zaštitnik i upravitelj, kao jedna od inkarnacija Velesa.

Gruda je DUH DRVETA koji živi dolje u zadebljanju debla, stoga se dno debla naziva KOMEL. A stablo je posječeno ispod KOMEL-a, odnosno dio stabla su odnijeli na Komu. U ovo se vrijeme probude i duhovi drveća, i to im je prva palačinka !!! Prve su palačinke nosile u šumu i stavljale na panjeve, odnosno u mjesto gdje živi Kom. Slažem se, nositi palačinku u jazbinu u kojoj će se gladna Zvijer probuditi daleko je od sigurnog posla:) A ljudi su u pravilu do proljeća opustošili sve poznate jazbine.

Sad dalje o Bere. Budi se s Komamijem, odnosno Gospodar šume dolazi na svoje i tu je potrebno neko pojašnjenje.

Što jedu duhovi? Naravno silom (energetskim) duhom.

Kad se peče obredna palačinka, asocira na Sunce, a domaćica u nju ulaže svoju snagu (energiju) i svoj duh. Stavljanje palačinke na panj Kome je Sila posvećena. A sama palačinka je meso? Ovo meso je posvećeno Beruu, vlasniku šume! Ali ne zato da ga je sam pojeo (medvjed, pa čak i gladan gost u blizini sela, vrlo je nepoželjan), nego da bi ga on kao VLASNIK podijelio među svojim najpotrebnijim štićenicima. Kome su u obitelji donijeli sve što su dobili? Naravno, glavna stvar u obitelji je vlasnik, a on je već podijelio kome treba. Ovdje je ista analogija. Dali su ga gospodaru šume, a on je gladnu pticu poslao na palačinku, ili miša, ili nekog drugog koji je gladan.

Dakle, jedna radnja sadrži tri glavne točke: 1. Dajemo snagu buđenim Grudicama, 2. Odajemo počast gospodaru šume, Beru, 3. Hranimo domaće životinje i ptice, koje su u pravilu već pojele sva hrana u šumi do proljeća.

Preporučeni: