Eh ti, seronjo! Seoska psihologija

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Jebote, skidam svoje englesko odijelo.

Pa daj kos, pokazat ću ti -

Nisam li tvoj, nisam li ti blizu, Zar ne njegujem uspomenu na selo?

Selo u Rusiji nestaje. Iz godine u godinu u selima živi sve manje ljudi. Taj je proces sasvim prirodan - ista stvar se događa u mnogim zemljama. No, unatoč tome - puno ljudi u gradovima su prva ili druga generacija doseljenika sa sela. I – obrnuti proces uzima sve više maha. Stvaranje ekosela, različitih gradskih kuća. Stoga ima smisla govoriti o tome kako selo živi – i kako živi.

Poljoprivreda je kroz povijest bila okosnica sela. A većina stanovnika se na ovaj ili onaj način bavila poljoprivredom, ili na drugi način s njom povezana. Domaća poljoprivreda danas nije toliko tražena kao nekad. Manje tražena. Zbog toga u mnogim selima nema posla ili je vrlo malo posla. A ovo je svojevrsna prijelomnica. Između ljudi i sela koji imaju posao i onih koji nemaju. Gdje ima, tu su ljudi nekako posloženi, tamo je sve relativno dobro. Gdje ne – sve je strašno. Ljudi žive od mirovine starije rodbine i samostalne poljoprivrede. Mladi ljudi, i ljudi srednjih godina, pokušavaju otići na svaki mogući način. Da se nekako učvrsti u gradu. Ili – raditi rotacijski u gradu. na primjer, od strane stražara dva tjedna nakon dva. A oni koji ostaju u selu su oni koji jednostavno ne mogu izaći - ili ih uopće nije briga. I kao rezultat - krajnja bijeda života, alkoholizam (čini se da nema novca - ali postoji nekako paradoks za alkohol?) I praktički - degeneracija.

Ali to su znakovi novijeg vremena. Što još možete reći o psihologiji seljana? Prije svega, selo je malo. A to znači – sve je blizu. Infrastrukturni sadržaji, posao, mjesto stanovanja - sve je u blizini. Čak i ako odete na drugi kraj sela, još uvijek nije daleko. To znači da svugdje možete stići na vrijeme. To znači da ne treba žuriti. I zato (i ne samo zato) - ritam života na selu je neužurban. Nitko se nikamo ne žuri. To je vrlo uočljivo kada se vozite iz grada. A pogotovo iz metropole. Brzina kretanja okolnog čovječanstva pada doslovno pred našim očima. Otuda – određena dimenzija, temeljitost. Mnogi ljudi to čak doživljavaju kao letargiju. Ovaj ritam života dovoljno je ugodan za psihu. To je ritam u kojem su živjeli naši preci. Nije slučajno da se dio građana želi vratiti u selo čak iu obliku ljetne rezidencije. Čak i u obliku ljetovanja. Bilo da kosite travnjak u hacijendi ili uzgajate rajčice na prozoru. Ovaj ritam opušta psihu gradskog stanovnika, napetu do krajnjih granica, psihu osobe koja je svake sekunde spremna negdje trčati. Inače, zbog takvog opuštanja ljudi često odlaze u daleka mora – u Gou ili na Himalaju – gdje seljački način života nije sasvim nestao.

Osim toga, selo nije samo malo, već i malo stanovnika. Jednostavno rečeno – svi se poznaju. To je temeljna razlika, koja ostavlja izrazit pečat na ponašanje i mentalitet seljana. Ako ljudi u gradu ne poznaju svoje susjede, ako ljudi u gradu saznaju vijesti s TV-a, onda u selu svi znaju sve o svakome. Susjed ti je poginuo u gradu, oženio se ili otišao u vojsku – najčešće ne znaš za to. A na selu – ljudi međusobno raspravljaju, raspravljaju tjednima. Gustoća društvenih veza je veća. Kod većine stanovnika, ako ste ovdje dugo živjeli - ili ste učili u školi, ili radili, ili ste daleki rođaci, ili su vam roditelji / supružnici / djeca radili / studirali / bili u srodstvu. U gradu možete gurati osobu u prijevozu, vrijeđati, jednostavno ignorirati - i nikada se više nećete sresti. A na selu će svi znati za stav koji ste iskazali, stoga je i stil komunikacije drugačiji, često više dobrosusjedski. Suprotno tome, u gradu si možete priuštiti da budete ekscentrični, drugačiji, čudni ili samo čudak. Druge nije briga. A na selu nisi. Ne daj se. Društveni pritisak je veći.

Pa, društvena integracija ima svoje pozitivne strane. ti si tvoj. To znači da će vam se u vrlo velikom broju slučajeva pomoći. Jer ti si tvoj. Ako u gradu možeš ležati na ulici sa srčanim udarom, a deset tisuća ljudi prođe kraj tebe u minuti i nitko neće pomoći. Tada je na selu velika šansa da će vam prva ili druga osoba pomoći. Jer – a ljudima se ne žuri, a poznaju te, vide da ne laže pijanac – i zato trebaš pomoći. Postoji i negativna strana takve bliske društvene integracije. Nije uobičajeno davati strancima čak ni za ozbiljan prekršaj. Policija, sud, tužiteljstvo su stranci i nepoznati. Došli su i otišli. A ti si svoj. Moguće je da ste nekoga ubili, ili čak počinili jednako ozbiljan prekršaj. Ali ti si tvoj. Nekako nije dobro udarati ti pandura u posjetu, zajedno smo učili (išli u ribolov, krstili djecu).

Također, u prosjeku je infrastruktura u selu znatno lošija. I vrlo često - i iskreno degradiran. Stoga čak i neke jednostavne radnje uzrokuju puno truda. Do sada, mnogi ljudi koriste drva za grijanje peći. Mnoga sela nemaju bolnice ili škole (ili uopće ništa). Jedna trgovina u selu s izrazito lošim asortimanom. Vatrogasaca nema. A od policije - jedna stanica. Koji je također nečiji rođak, a svoje dužnosti može ispunjavati na krajnje čudan način. Mnoge stvari koje su jednostavne za gradskog stanovnika pretvaraju se u zadatke. Odvedite rođaka u bolnicu ili hospitalizaciju. Nabavite putovnicu - kada je ured za putovnice u obližnjem gradu. Kupite televizor i ponesite ga kući. Jednostavne stvari - a tako složene s nerazvijenom infrastrukturom. Naravno, formira određeni poseban način razmišljanja. "Zakon je tajga, a tužitelj je medvjed" - ovo je poslovica o takvim medvjeđim kutovima, odsječenim od civilizacije. Čovjek se navikne bez države – sa svim njezinim pozitivnim i negativnim aspektima. Čovjek bolje razumije da je država nešto umjetno, čak i neprijateljsko.

Pa, i mjera rada. Ako u selu postoji grijanje na peći. I uvozna voda. I moramo razmišljati o tome kako spremiti drva za ogrjev za zimu. Kako ukloniti snijeg u ogromnom seljačkom dvorištu. Kako ubrati. Kako održavati kuću u stambenom stanju. Sve je ovo posao. Ogroman posao, za koji stanovnik grada i ne zna. Stoga - interesi seljaka vrlo često izgledaju prizemniji. Nema vremena za lijepe apstrakcije jer.

Jednom u gradu, seljanin je izgubljen. Visok tempo života, užurbanost, sve i svašta je nepoznato. Čini se uskogrudan i smiješan, dosadan i dosadan naprednim građanima. Ovo je pogrešan dojam. Ovo je samo za kratko razdoblje. Za vrlo kratko vrijeme naviknut će se - i dati koeficijent gradskim. Jer u mnogim pitanjima njegova neovisnost, navika oslanjanja na vlastite snage, svakodnevna domišljatost prikladniji su stvarnosti od ponašanja stanovnika grada. Što previše ovisi o mnogim službama i ljudima. I nesvjesno vjeruje da svijet tako funkcionira. Kad mu tisuće ljudi moraju osigurati uvjete za život. A takav pristup životu nije uvijek povoljan.