Put carstva

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

The Course of Empire je serija od pet slika američkog umjetnika Thomasa Colea, napisanih 1833.-1836. Prenosi osjećaje koji su prevladavali u američkom društvu u vrijeme kada su mnogi smatrali da je stočarstvo idealna faza u razvoju čovječanstva, a ideja carstva bila je povezana s pohlepom i neizbježnim propadanjem. Cole se više puta bavio temom ciklusa - još jedan primjer je njegova serija slika "Putovanje života".

Seriju je 1858. nabavilo New York Historical Society kao dar njujorškoj galeriji likovnih umjetnosti i uključuje sljedeća platna: The Way of the Empire. Primitivna država "," Put carstva. Arcadia ili Pastoral "," Put carstva. Prosperitet "," Put carstva. Kolaps "i" Put carstva. Pustoš".

Slike prikazuju uspon i pad zamišljenog grada smještenog na donjem kraju riječne doline, gdje se rijeka ulijeva u morski zaljev. Dolinu je lako prepoznati na svim platnima, posebice zahvaljujući neobičnoj osobini - velikom kamenu koji nestabilno leži na vrhu litice koja nadvisuje dolinu. Neki kritičari smatraju da ova osobina simbolizira kontrast između nepromjenjivosti zemlje i prolaznosti čovjeka.

Ovu seriju karakterizira depresivno raspoloženje. To odražava Coleov pesimizam i često se smatra njegovim mišljenjem o Andrewu Jacksonu i Demokratskoj stranci (vrijedi istaknuti lik zapovjednika na trećem platnu). Međutim, nisu svi demokrati dijelili njegovo mišljenje o putu carstva: netko u njemu nije vidio krug ili spiralu, već uspon prema gore. Tako je demokrat Levi Woodbury, koji je kasnije postao sudac američkog Vrhovnog suda, rekao Coleu da u Sjedinjenim Državama neće biti razaranja.

Primitivno stanje

Na prvom platnu, "The Savage State", s obale nasuprot litice, krajolik preplavljen prigušenim svjetlom početka vjetrovitog dana. Lovac obučen u kože žuri kroz šumsku džunglu u potjeru za jelenom; nekoliko kanua ide uz rijeku; na drugoj strani rijeke možete vidjeti očišćeni prostor gdje je skupina tipija okružila lomaču - ovdje će srce grada izroniti. Krajolik podsjeća na život Indijanaca, domorodačkih stanovnika Amerike. Simbolizira ideal zdravog prirodnog svijeta, netaknutog od strane čovjeka.

Arkadije ili Pastorala

Na drugom platnu, Arkadijsko ili Pastoralno stanje, nebo se razvedrilo i pred nama se pojavljuje svježe proljetno ili ljetno jutro. Točka gledišta se pomaknula uz rijeku: litica s kamenom pomaknula se na lijevu stranu slike, u daljini iza nje se vidi račvasti vrh. Divlji svijet ustupio je mjesto naseljenoj zemlji – oranicama i travnjacima. U pozadini se vide ljudi koji se bave raznim aktivnostima – oru, pasu ovce, grade čamac, plešu; u prvom planu starac štapom crta nešto slično geometrijskom problemu. Na litici je sagrađen megalitski hram, a iz njega se diže dim, vjerojatno od žrtava. Pejzaž odražava ideju idealizirane antičke Grčke u vrijeme kada gradovi još nisu postojali. Osoba se ovdje pojavljuje u miru s prirodom: promijenio ju je, ali ne toliko da je njoj i njenim stanovnicima nešto prijetilo.

Procvat

Na trećem platnu, "Svršetak carstva", vidikovac se prenosi na drugu stranu - otprilike na mjesto gdje je na prvoj slici bilo očišćeno mjesto. Bilo je podne u prekrasnom ljetnom danu. Na obje obale riječne doline danas se nalaze mramorni stupovi zgrada, čije se stepenice spuštaju do vode. Čini se da se megalitski hram pretvorio u ogromnu zgradu s kupolom koja dominira obalom rijeke. Ušće rijeke čuvaju dva svjetionika pored kojih brodovi s latinskim jedrima kreću prema moru. Likujuće mnoštvo preplavljuje terase i balkone, dok se kralj ili pobjednički vojskovođa u grimiznom ogrtaču jaše u pobjedničkoj povorci, prelazeći rijeku preko mosta. U prvom planu izbija razrađena fontana. Ukupna slika podsjeća na zlatno doba starog Rima. Luksuz u svakom detalju ovog gradskog pejzaža ujedno najavljuje neizbježan kolaps ove moćne civilizacije.

Sudar

Na četvrtom platnu, "Destrukcija", perspektiva je praktički ista kao i na trećem - umjetnik se samo malo odmaknuo kako bi pogled bio širi, te se pomaknuo gotovo do središta rijeke. Na pozadini nevremena odvija se pljačka i devastacija grada. Čini se da je neprijateljska flota svladala gradske utvrde, popela se uz rijeku, a sada njeni vojnici pale grad, ubijaju i siluju njegove stanovnike. Most preko kojeg je nekada prolazila trijumfalna povorka je uništen; improvizirani prijelaz spreman je da se raspadne pod teretom vojnika i izbjeglica. Stupovi su polomljeni, vatra izbija s gornjih katova palače na nasipu. U prvom planu je kip nekog štovanog heroja (u pozi Borgheseovog hrvača), bez glave, ali još uvijek korača prema neizvjesnoj budućnosti. U sve slabijoj večernjoj svjetlosti, jasno je da mrtvi leže tamo gdje ih je smrt sustigla, u fontanama i na spomenicima koji su pozvani da veličaju veličinu civilizacije koja sada umire. Ova scena vjerojatno je inspirirana pljačkom Rima od strane vandala 455. godine. S druge strane, u donjem desnom kutu Blossoma, mogu se vidjeti dva dječaka u crvenoj i zelenoj odjeći, istih boja kao zastave suprotstavljenih strana u Downfallu. Jedan od njih je štapom potopio čamac drugom. Možda je na taj način umjetnik nagovijestio nadolazeće događaje.

Pustoš

Peto platno, Desolation, prikazuje posljedice invazije godinama kasnije. Ruševine grada pojavljuju se u plavičastom svjetlu dana koji je prolazio. Krajolik se počeo vraćati svom prirodnom izgledu, na njemu se ne vide ljudi, ali se ispod drveća i bršljana proziru ostaci njihovih zgrada. U pozadini se vide panjevi svjetionika; lukovi srušenog mosta i stupovi hrama još su vidljivi; u prvom planu uzdiže se usamljeni stup, koji je postao utočište za ptičje gnijezdo. U donjem desnom kutu slike vidi se crna čaplja, a uz vodu desno od srušenog hrama - jelen, čiji lik odjekuje jelenom u bijegu s prve slike. Ako je izlazak sunca prikazan na prvom platnu, tada riječna voda odražava blijedu svjetlost mjeseca koji se diže, a posljednje zrake zalazećeg sunca reflektiraju se od stupa. Ova tužna slika simbolizira ono što carstva postaju nakon pada – tragičnu budućnost iz koje su ljudi sami sebe protjerali.

Povijest stvaranja

Naslov serije preuzet je iz poznate pjesme iz 19. stoljeća "Stihovi o mogućnostima sadnje umjetnosti i učenja u Americi", koju je napisao George Berkeley 1726. godine. Govori o pet faza civilizacije. Posljednja strofa počinje retkom "Put prema zapadu ide svojim putem" i predviđa da će se u Americi pojaviti novo carstvo.