Tko su Ukrajinci?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ima ljudi koji pridaju važnost činjenici da velikorus malorusa naziva "hokhl", a malorus velikorus "katsap" ili "moskal" i slične sitnice. Ići ću dalje i priznati da u Rusiji nedvojbeno postoji antagonizam između Sjevera i Juga. Ovo je uobičajena činjenica. Postoji u Njemačkoj, Francuskoj, Italiji, Španjolskoj i američkoj Republici. Ali ta činjenica nije isto što i nacionalni antagonizam, a ne o tome, dakle, sada govorimo.

Taras Grigorijevič Ševčenko preminuo je u Sankt Peterburgu 26. veljače 1861. godine. Tjedan dana ranije car Aleksandar II potpisao je Manifest "O svemilosrdnom davanju kmetovima prava države slobodnih seoskih građana" i Uredbu o seljacima koji izlaze iz kmetstva. Dokumenti su objavljeni 5. ožujka, a on nije mogao svjedočiti preokretu poretka koji je tako mrzio.

U vrlo kratkom životu - samo 47 godina, uspio je postati ne samo veliki pjesnik i umjetnik, već i veliki pionir.

Prvi od podanika Ruskog Carstva, oslobođen je ropstva samo zahvaljujući svom talentu.

Prvi sin kmetova, upao je u rusku književnost, čak i u vrijeme kada je pisanje bilo dio plemstva.

Bio je prvi ruski književni lik koji je stvorio najsvjetliju umjetničku sliku tadašnjeg režima, postavši estetski eksponent sve nepravednosti i zlouporabe kmetstva.

Bio je prvi koji je Kavkaski rat otvoreno proglasio zločinačkim.

On je prvi dokazao da njegov narod ima pravo na književni jezik, a time i na samoopredjeljenje.

Prvi je, bez sustavnog obrazovanja, postao akademik.

I nakon stoljeća i pol nije bio prekriven bibliotečkom prašinom, već je ostao živa osoba, koju slijepo vole i žestoko mrze, s kojom se svađaju, svađaju, svađaju i u stvarnosti, pa čak i u snu…

"Khokhly" T. G. Ševčenko 1851

Mnogo je kontroverzi oko ove pjesme. Jedni potpuno negiraju autorstvo velikog pjesnika, drugi, naprotiv, osjetivši priliku da se uzdignu iznad grba, u naletu "VELIKORUSSKOG" narcizma, s pjenom na ustima, dokazuju da ovi redovi pripadaju autoru. Ima ih još, a zovu se "legija". Kao u poznatoj priči:

- Ja sam svinja, Pelageya Katerinchuk, nisam pročitala ništa o romanu profesora Živaga, ali se ljuto protivim… i tako dalje.

Predlažem čitatelju da ne bude kao ni jedan, ni drugi, ni treći, već da sam shvati ovo pitanje, a da pritom sazna: "Tko su Ukrajinci?", riječi: "Oh, ovi Ukrajinci za mene! Uostalom, ovnovi su liberalni u ime knedli i knedli sa svinjskom mašću!"

Očito Ševčenko pravi razliku između Ukrajinaca i Malorusa, kako su se Ukrajinci tada službeno zvali.

Inače, ista se tendencija vidi i kod drugih velikana toga vremena. Za Gogolja, Mali Rus je povezan s Ukrajinom, ali grb živi u Ukrajini, ali on nije Malorus, već grb.

A evo i poslovica:

Grb je gluplji od vrane, a vrag je lukaviji. Mali Rus neće lagati i neće reći istinu. I na vodi grb, a na pljevu grb! Mlatilo Khokhlatsky mlati na sve strane (Ukrajinci mlatiju kroz ruku).

A tu je i nechesa, kosmach, daub, hohlik. Ove riječi su sinonim za khokhlu. I misle na vraga!

U Moskvi, na Bulevarski prsten između Pokrovskog bulevara i Trga Pokrovskie Vorota, nalazi se Khokhlovskaya Square, u blizini Khokhlovsky Lane, na kojoj se nalazi Crkva Životvornog Trojstva "u Khokhlakhu". Ime je dobio po stanovnicima koji su naselili ovo područje od 18. stoljeća. Zanimljivo, većina su bili uslužni ljudi. U regiji Nižegorodski postoji i oblast Khokhlovka, s nazivima mesta Hohlovski potok, Novohohlovskaja, Verhnjaja i Nižnjaja.

Khokhlovske ulice.

U regiji Voronjež nalazi se selo Khokhol, koje je središte okruga Khokhol.

I opet, ljudsko pamćenje, sačuvano u imenima stare Moskve, čini jasnu podjelu: službenik Ukrajcev, Maloroska ulica, ukrajinski trg. A u isto vrijeme postoji i šef policije Khokhlovtsev? Čini se da su prije revolucije ljudi znali razliku između Ukrajinaca i Ukrajinaca. Štoviše, neke su tako nazvali uvredom, a druge u šali. \

Dakle, tko si ti, grbo?

Khokhol (ženska Khokhlushka) - etnofolija, ponekad duhoviti pejorativni nadimak Ukrajinaca. Ovako to tumači Wikipedija. Nedovoljno! Pa, pogledajmo rječnike!

Prvi put je zabilježen u rječniku "Trojezični leksikon" Polikarpova 1704. godine. Značenje "ukrajinskog, maloruskog" za pojam "grb" također je zabilježeno u Dahlovom objašnjavajućem rječniku.

Rječnik suvremenog ruskog književnog jezika, objavljen 1965., tvrdi da je grb “ime Ukrajinca, u početku pogrdno, a zatim duhovito, poznato”.

Prema rječniku Ushakova (1935-1940) - "u ustima šovinista - velikorusa - Ukrajinaca", što ukazuje da je riječ predrevolucionarna, kolokvijalna, duhovita, uvredljiva.

Prema definiciji Objašnjenog rječnika ruskog jezika Ozhegov, "Khokhly (zastarjelo i kolokvijalno) - isto što i Ukrajinci."

U 19. stoljeću u Sibiru su se grbovima mogli nazvati ne samo Ukrajinci, već i Bjelorusi i ruski doseljenici iz južnih regija europskog dijela Rusije. Neke skupine ukrajinskih doseljenika često su u to vrijeme koristile tradicionalno smatranu uvredljivu riječ "khokhol" kao etnonim - samoime koje ukazuje na razliku od Velikorusa. Konkretno, etnografi su zabilježili nekoliko legendi u Slobožanščini, u provinciji Harkov, u Kupjanskoj regiji, o stvaranju "Ukrajinaca" i "Moskovljana" od strane apostola Petra i Pavla.

Pozivam čitatelja da se prisjeti što se dogodilo u vrijeme kada se riječ grb prvi put pojavila u Polikarpovovom rječniku 1704. godine. Mora postojati, barem nekakav povijesni trag?! I evo je! Pereyaslavskaya drago! Pripajanje Ukrajine Rusiji.

Odnosno, u Rusiji se riječ grb pojavljuje u vrijeme aneksije Ukrajine? Zašto se prije nisu zvali Ukrajinci? Uostalom, ti narodi su naljutili Rusiju, mama ne tuguj. Sam Kremlj nešto vrijedi, ali pohodi Sahajdačnog protiv Rusije! A Dorošenko? Dakle, riječ je u Rusiju stigla iz Ukrajine? I Rusi su to samo usvojili?

Našao sam odgovor na sva ova pitanja i preporučujem čitanje mojih minijatura "Tko je bio zapovjednik hetmana Bogdana?" i "Vratimo se našim ovnovima".

Pa, ukratko, bilo je ovako:

- Kad su se nakon Lubinske unije spojile dvije vazalne države Rusije, Poljska i Litva, nastala je Rzeczpospolita. Zauzela je prilično velika područja, odmarajući se na jugu na državi slobodnog Zaporožje Siča. Preci Kozaka su bili Brodnici, a oni nemaju nikakve veze s ukrajinskim etnosom, koji još ne postoji u tim vremenima koja opisujem. Zaporoški kozaci nikada nisu bili Ukrajinci, ali ih je takvima učinio, najveći lažov iz povijesti Dmytro Yavornytsky, koji je napisao "Povijest Zaporoških kozaka i stepske Ukrajine" Biografija ovog skitnika je toliko zanimljiva da ne mogu zamisliti kako je to bilo potrebno prilagoditi se tako da bi osoba služila Bijeloj gardi, postao je akademik Akademije znanosti Ukrajinske SSR. Upravo je on preveo pismo kozaka turskom sultanu na ukrajinski i nazvao centuriona registriranih kozaka atamanom Zaporožja. Zainteresiraj se za njega, čitatelju, i shvatit ćeš da sam u pravu. Prijatelj bijelog generala, Shkuro, bio je iz plemstva sitne trave i ponosno se nazivao plemićem.

Vratit ću se na to, ali za sada ćemo nastaviti o Kozacima. Hetman Bohdan Hmelnitsky. On nikada nije bio hetman Zaporožja, makar samo zato što je Zaporoška Sič bila zasebna država i nikada nije bila podređena Commonwealthu. Da, centurion Bogdan posjetio je Zaporožje i čak je išao u pohode s kozacima-Zaporožama, ali nikada nije imao visok položaj u Siči. Hetman Zinovij-Bogdan zapovijedao je REGISTARSKIM KOZACIMA, koje su stvorili kraljevi Poljsko-Litvanske zajednice, samo da bi ih zaštitili od Kozaka i obavljali policijske funkcije u onom dijelu zemlje u kojem su živjeli etnički Malorusi i Litvanci. O zapadnoj Ukrajini uopće nema govora, takav koncept ne postoji do 1939. godine, ponovnog ujedinjenja Zapadne i Istočne Ukrajine od strane Staljina. Zvadno-ukrajinska republika ZUNR, nastala nakon revolucije 1917., i Zapadna Ukrajina, stvari su potpuno drugačije, ne samo teritorijalno, nego i po svom etničkom sadržaju. Prije su se ta područja zvala Galicija.

Osim kozaka i registriranih kozaka poljskog kralja, na teritoriju je bila još jedna kozačka vojska. Postojao je do 18. stoljeća i ima svoje jasno ime "Čerkasi". To su potomci plemena crnih kapuljača, srodnih Moldavcima. Razlog njihovog nestanka je uglavnom nejasan, ali čini mi se da su jednostavno prepisani u popisne kozake.

Tako su u Ukrajini u to vrijeme postojala tri posjeda:

Radni ljudi ili robovi

Registrirani kozaci, koji će se pripajanjem Ukrajine Rusiji početi zvati Zaporoška vojska

Čerkasi - Kozaci graniče s osmanskom lukom

Na granici Ukrajine stajali su kozaci Zaporoške Siče, koji nisu imali ni najmanje veze s Ukrajinom ili Poljskom, čiji je dio bio.

Sada se sjetite frizure tog vremena. Zapravo ih je bilo četvero, zbog embrionalnog stanja u sferi kuaferizma u to vrijeme. Inače, svaki segment stanovništva nosio je svoju frizuru, a nije je smio samovoljno mijenjati. Sjetite se kako su trkači koji su trčali ispred bojarine kočije vikali: "Kapu dolje!" …

Po tadašnjoj frizuri ljudi su bili odlučni da pripadaju jednom ili drugom sloju. Trgovac se ošišao u zavoje, zanatlija je nosio dugu kosu s obručem na glavi, sluga se ošišao ispod lonca (sjetite se kovača Vakule), Zaporožani su nosili, kao i njihovi preci, lutalice, kovrčavu brava koja se zove naseljenik itd.

Pogledajte portret Bohdana Khmelnitskog. Što mu je na glavi? Definitivno nije naseljenik! Na glavi mu je KHOHOL - glava izrezana u krug s čuperkom kose od tjemena do čela. Svojevrsni čep, sličan modernom irokezu. To je upravo ono što je kralj Poljsko-Litvanske zajednice naredio da se ošišaju za svoje registrirane kozake. Tako ih je stanovništvo nazivalo Ukrajincima. U Ukrajini se nisu voljeli registri, jer su obavljali i funkcije policije, uzimali najam od seljaka, a kažnjavali posebno revne. Štoviše, registri su se borili u sastavu poljske vojske. Živjeli su na mjestu rasporeda svojih pukovnija, na stotine i bili su ukrajinski gospodari, za koje su radili ukrajinski seljani. Gospodnji korve! To se nastavilo sve do vremena kada je poljski plemić oduzeo njegovu ženu od centuriona Khmelnitskog. Tada je započeo njegov obračun s Poljskom, koji je prerastao u narodni ustanak, koji su djelomično podržali Zaporoški kozaci. Registrirani Kozaci, koje su prozvali Ukrajinci, bili su prvi Ukrajinci kojima je ovaj nadimak dao u uvredu. A sada pročitajte gore navedene pjesme kmeta seljaka Ševčenka, oslanjajući se samo na ono što ste naučili. Pa, je li jasno o kome je Taras pisao, tko je, kao što znate, bio jedan od robova? Da, naravno, o potomcima registriranih kozaka, koji su kasnije postali malorusko plemstvo. Katarina će ih podići u rang maloruskog plemstva. Svi ovi zemljoposjednici koje je Gogol opisao u Maloj Rusiji potomci su registriranih kozaka hetmana Bogdana. Taras piše o svojim suplemenicima koji su "izašli" u narod.

Inače, registrirani kozaci su se razlikovali i po odijevanju. Način na koji je prikazan ukrajinski registrirani kozak kasna je fikcija. Većina njih prikazuje Kozake, ali prirodni registrirani Kozak odjeven u uniformu vrlo sličnu poljskom zhovnezhu (vojniku). U minijaturama koje sam napisao, imenovanim u ovom djelu, nalazi se portret takvog Kozaka. Naravno, kada je za vrijeme ustanka Hmjelnicki poljska kruna prestala financirati registrirane kozake, sve ove konvencije odijevanja stavljene su po strani. Da, i neregistrirani kozaci su digli ustanak. Oni su nesumnjivo bili okosnica pobunjenika, ali pobjede hetmana Bohdana dale su uglavnom snage uljudnih golota (siromašnih seljaka), koje je Hmjelnicki pozvao na svoje zastave, obećavajući uglađenu volju i generalne kozake "kao u Sič".

A sada, tko je bio plemić Yavornitsky. Dmitro i bio je potomak Slobožanskog centuriona Mikole Yavora. Nakon što je Katarina II pripojila Zaporošku Sič Rusiji, rastjerala Zaporoške kozake i djelomično ih preselila na Kuban, također je preuzela registrirane kozake, čije su pukovnije bile stacionirane po cijeloj Ukrajini. Ove su pukovnije prebačene u Reitarske pukovnije, a narednik Kozatskaya stavljen je u plemstvo. Tako je Ukrajina, koja nije poznavala plemstvo, dobila svoje plemstvo. I od tog trenutka prošla je kroz dvorišnu evidenciju Maloruskog kolegija, na čijem je čelu bio grof Rumjancev. Za centurione i druge činove dodijeljeni su kmetovi, Ukrajinci, koji su prije sadržavali registrirane kozake. Upravo će predradnik registriranih kozaka postati prvi ukrajinski gospodari i porobiti u kmetstvo svoje nedavne saveznike - poljske krule ili državne seljane Ukrajine, koji su pod Poljacima plaćali samo najam za registriranu vojsku i bili vlasništvo kralja Poljsko-litvanske zajednice. Sve strahote ukrajinskog kmetstva pripadaju Ukrajincima. Kasnije će Katarina masovno darovati gradove i sela Ukrajine s njihovim stanovništvom njezinim uglednicima. Prvi feudalisti njihovog naroda bili su registrirani kozaci Ukrajine, odnosno njihov predradnik.

Čitatelj je očito primijetio da, govoreći o upisanim kozacima, ja pišem kozake. Upravo su tako i zabilježeni u poljskom Krulovom vagonu kako bi se razlikovali od kozaka. To je mnogo kasnije, zahvaljujući takvim povjesničarima kao što je Yavornytskyi, tri različita naroda spojit će se u jednu rijeku, a bogati seljaci, koji su činili većinu stanovništva Ukrajine, izjavit će cijelom svijetu da su „kozačka obitelj” (riječi iz himne Ukrajine), ne shvaćajući sebe koji sebe nazivaju Ukrajincima, tlačiteljima svojih predaka.

Nedvosmisleno je da se ukrajinski etnos razvio u modernoj Ukrajini. Dvije trećine ljudi u zemlji sebe smatraju Ukrajinci, što je sjajno! No, slijedeći put stvaranja zdravog etnosa, ne može se pisati povijest na temelju izmišljenih događaja i ličnosti, jer se narod u najtežem trenutku njegove povijesti oslanja na svoje povijesne korijene tražeći odgovore na za njega važna pitanja. Dakle, možete dobiti savjete iz povijesti, ali ne i iz mitologije !!! Ukrajinci se imaju čime ponositi i bez izmišljenih legendi o njihovoj starini. Vjerojatno trebate znati istinu o svojoj povijesti, a ne oslanjati se na mišljenja osobe koja je služila "i našim i vašim".

Dimka Yavorivsky sakrio je svoje hohlyatsky korijene !!! Oh, sakrio sam! Naposljetku, upravo s njegovom tvrdnjom riječ "KHOHOL" postaje značenje koje razumijemo do danas. Tako da mnogi u Ukrajini mogu lako disati:

UKRAJINCI! NISI LUDI! I U NAJBOLJEM VREMENU REGISTARSKI KOZACI NIJE DOBILI NE VIŠE OD 50 000 KOZAKA!

I na kraju, reći ću sljedeće. Još je lakše odgonetnuti opisane nazive ulica u Moskvi nego kod kozaka. Samo što je za vrijeme cara Pavla u Moskvu na stalnu službu stigla pukovnija Nežinski Reitarski, koju su činili Ukrajinci, potomci registriranih Kozaka poljskog kralja. Ova pukovnija je smještena u rezidenciju, upravo u onim mjestima Moskve, o kojima sam govorio.