Škola - pokretna traka biorobota

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-01-11 06:29

Općenito je prihvaćeno da se školsko obrazovanje smatra samorazumljivim blagoslovom, motorom moderne civilizacije. Za pritužbe na bolesne učenike, na opterećenost i kvalitetu obrazovanja, gotovo je nemoguće čuti kritike na račun masonske ideje same škole, jer su kroz nju prošle mnoge generacije…

U politici izgradnje i upravljanja domaćim obrazovnim sustavom, Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije i regionalni odjeli počeli su se usmjeravati na zapadnjačko „općeljudsko“iskustvo i prije svega iskustvo Sjedinjenih Država. Naravno, imaju puno stvari o kojima moramo voditi računa u svom radu. U tom smislu, analiza i zaključci ovog vrlo "univerzalnog" modela obrazovanja, koje su napravili tako istinski učitelji i građani svijeta kao što su Illich Ivan i John Taylor Gatto, zaslužuju ozbiljno proučavanje.

I napravili su školu kako im je vrag rekao.

Dijete voli prirodu pa je bilo zatvoreno u četiri zida.

Dijete voli znati da njegov rad ima neki smisao, pa je sve posloženo tako da njegova aktivnost ne donosi nikakvu korist.

Ne može ostati nepomičan - bio je prisiljen na nepokretnost.

Voli raditi rukama, a počeli su ga učiti teorijama i idejama.

Voli pričati – naređeno mu je da šuti.

On nastoji razumjeti – rečeno mu je da uči napamet.

Želio bi sam tražiti znanje - daju mu se gotova …

A onda su djeca naučila ono što nikada ne bi naučili u drugim uvjetima. Naučili su lagati i pretvarati se. I evo što se dogodilo. Kako je vrag htio, neki ljudi su uvenuli, postali letargični i pasivni, izgubili svaki interes za život. Izgubili su sreću i zdravlje. Ljubav i Dobrota su nestali. Misli su postale suhe i sive, duše ustajale, srca ogorčena.

I škola, koju je đavao tako pametno izmislio, propala je.

Adolph Ferrier, švicarski pedagog

Illich Ivan "Izuzeće od škole":

Škola je postala svjetska religija… Nacionalne države su prihvatile ovu religiju i osigurale univerzalni poziv svih građana da služe nastavnom planu i programu, dosljedno dovodeći do diploma poput drevnih rituala inicijacije i štovanja. Svi smo naučili većinu onoga što znamo izvan škole … svatko uči živjeti izvan škole. Učimo govoriti, razmišljati, volimo osjećati, igrati se, psovati, baviti se politikom i raditi bez intervencije učitelja… Siročad, idioti i sinovi učitelja nauče većinu onoga što znaju izvan posebno planiranog "obrazovnog" procesa za njih.

Eksperimenti koje je proveo Angel Quintero u Puerto Ricu pokazuju da su mnogi adolescenti, ako su motivirani, opremljeni programima i opremom, bolji od većine školskih učitelja u uvođenju svojih vršnjaka u proučavanje biljaka, zvijezda i tvari, u proučavanje njihovog rada. i radio. *

* Ed: iz komentara na članakTko ide ujutro u školu…:

Moja djeca i nećaci su također studirali kod kuće, ali su radili u Nipadiju. Ali tada smo uglavnom odustali od škole (živimo u zabačenom selu). U naš dom su došli ravnateljica i socijalna učiteljica, nagovarana. Mi kažemo: "Pa kako ćemo djecu slati u ovu školu? Tuku se i psuju na istom mjestu!" Kakva društvena. učiteljica je rekla sljedeću rečenicu: "Ima vas toliko, možete se nositi. OVO JE SVA NAŠA DJECA." Dobro smo razmislili i … išli u školu. Tuđe djece nema.

Od tada moja djeca ne samo da dobro uče, nego svako od njih radi i kao pomoćnik učitelja. Pokazuje kolegama primjer, motivira ih na učenje, da tako kažem, gura razred u leđa, dok učitelj vuče. Najstariji sin i nećakinja nastavljaju ovaj posao na sveučilištima.

Ispada, usput. SVA djeca u razredu postaju kao naša: mirna, uravnotežena, sposobna se koncentrirati, udubljivati se u predmet. Svi su fini i pristojni. Djevojke su ženstvene, dječaci su muževni. Mladi lordovi i dame u običnoj seoskoj školi s razumljivim financiranjem i podučavanjem.

Ako je ideja kolektivizma bila izopačena u sovjetsko vrijeme, to uopće ne znači da je možemo napustiti. Bez sabornosti prestat ćemo biti Rusi.

Skaredina vasilisa

Škola čini otuđenje pripremom za život uskraćujući obrazovanje stvarnosti i kreativnosti… Škola drži ljude izvan života sve dok se ne uklope u neku instituciju. Nova svjetska religija je industrija znanja koja je i dobavljač opijuma i radni stol za sve veći broj godina života. Stoga je oslobođenje od škola u središtu svakog pokreta za oslobođenje čovjeka.

Ideja o besplatnom i natjecateljskom praktičnom učenju užasna je pobuna za ortodoksnog odgojitelja. Društvo oslobođeno škole preuzima novi pristup spontanom (neformalnom) obrazovanju.

S tim u vezi, stoljetno iskustvo pedagoških inovacija i školskih reformi provedenih u Sjedinjenim Državama u 20. stoljeću, koje je detaljno opisano u monografiji Patricie Ahlberg Graham "America at the School Desk" ("The Higher Izdavačka kuća Ekonomske škole", 2011.), zaslužuje najbližu studiju.). Ovo iskustvo je duboko sažeo John Taylor Gatto u knjizi i “Tvornica lutaka. Ispovijesti školskog učitelja" (M., "Postanak", 2006.), koji se distribuira putem interneta.

Za razliku od masovnog učitelja i roditelja, monografija Johna Taylora Gatta - uistinu velikog građanina svijeta - primjer je pravog stručnjaka-mislioca koji prodire u pedagoške labirinte, koji su za apsolutnu većinu ljudi na zemlji " iza 7 pečata."

John Taylor Gatto proveo je 26 godina u državnim školama na Manhattanu. Dobitnik je niza državnih nagrada za izuzetna postignuća u obrazovanju. Godine 1991. proglašen je učiteljem godine u New Yorku. Trenutno radi u Albany Open School i putuje diljem Sjedinjenih Država, pozivajući na radikalnu zamjenu sadašnjeg obrazovnog sustava.

Evo kako autor opisuje glavne lekcije koje društvo ne razumije, a koje moderna američka škola uči i obrazuje nove generacije:

• Prva lekcija je lekcija o slučajnosti. S takvim obrazovanjem ništa nije povezano ni s čim.

• Drugi sat - ovisno o veličini novčanika roditelja sva djeca su podijeljena u društveno hijerarhijske skupine. U privilegiranim školama djeca oholo i oholo gledaju na sve ostale.

• Treća lekcija je lekcija učenja ravnodušnosti: kad zazvoni, djeca odmah odustaju od svega što su radila prije i trče na sljedeći sat. Kao rezultat toga, djeca zapravo nikad ništa ne nauče.

• Četvrta lekcija - uz pomoć brojnih trikova škola dugo i ustrajno uči djecu da svoju volju podvrgnu zapovjednom sustavu.

• Peta lekcija je lekcija iz njegovanja intelektualne ovisnosti. Ovdje je riječ o tome da djeca zapravo moraju mehanički reproducirati ono i samo ono što su u njih uložila, ne unoseći vlastite procjene i ne pokazujući vlastitu inicijativu.

• Šesta lekcija – škola uči djecu da njihovu sliku o sebi određuju samo mišljenja drugih.

• Sedma lekcija je potpuna kontrola. Djeca nemaju osobnog vremena i prostora.

Kao rezultat toga, kako piše J. T. Gatto: "Škola je tvornica lutaka, u središtu samog obrazovnog sustava je želja da se ljudi učine ograničenijima, poslušnijima, upravljivijima."

S obzirom na poseban društveni značaj generalizacija i zaključaka J. T. Gatta u odnosu na "univerzalni" model obrazovanja, u nastavku ću citirati najvažnije od njih:

Na razvoj obrazovanja u Sjedinjenim Državama utjecala je društvena teorija da postoji samo jedan ispravan put za rast i sazrijevanje. Ovo je drevna egipatska ideja, izražena kao piramida s okom na vrhu, prikazana na poleđini dolarske novčanice. Svaka osoba je kamen koji ima određenu poziciju u piramidi. Ova teorija dolazi u mnogo različitih oblika, ali u konačnici izražava svjetonazor umova opsjednutih kontrolom nad drugim umovima, ideju dominacije i intervencionističke strategije za održavanje svoje dominacije…

Tek kada postoje alati pomoću kojih se može izgraditi centralizirana ortodoksna struktura poput piramide, postoji stvarna opasnost da bilo koji otrov može otrovati svakoga…

Uništili smo um i karakter naše djece, oduzimajući im pravo izbora. Čak i ako se pronađe način da se piramida okrene naglavačke, platit ćemo ogromnu cijenu za ovaj zločin još sto godina, a trošak će biti izgubljen generacijama.

Koncept škole su stručnjaci razvili kao program, čija provedba omogućuje državi da ima alat za upravljanje stanovništvom.

Škola razvija i dovodi do groteske sve negativne manifestacije karakteristične za djetinjstvo… Vrijeme je da se iskreno prizna činjenica da obvezno školovanje ima destruktivan učinak na djecu… Škola je dvanaestogodišnja zatvorska kazna u kojoj samo loše navike stečene su. Predajem u školi i za to dobivam nagrade. Već znam!

Kao izlaz iz društvenog ćorsokaka koji reproducira školu, autor predlaže komunalnu strukturu po uzoru na Reimsovu katedralu, uklj. prijelaz na kućno obrazovanje.

Glavni arhitekt škole biorobota

Tko je, kada i u koju svrhu postavio principe suvremenog modela obrazovanja?

Poznato je: kamen temeljac modernog "knjižno-šijatskog" modela obrazovanja djece razvio je još u srednjem vijeku član tajnih društava Jan Amos Komensky, koji je svoju metodu otvoreno nazvao ništa više od "strojne didaktike" (programiranje učenja na suvremenom jeziku). Veliki "arhitekt" ljudskih duša učitelju je dodijelio ulogu "didaktičkog stroja" (biorobota). Pritom, autorica nije dvosmisleno naznačila strateški cilj takvog obrazovanja. U nastavku donosimo neke od njegovih najupečatljivijih citata koji otkrivaju sveto značenje njegove metode odgoja – formiranje novih generacija. Iz "zapovijedi" Ya. A. Komenskog "… O ispravljanju ljudskih stvari":

„Vidiš odakle smo počeli! Savjetovat ćemo se o ispravljanju ljudskih stvari na univerzalan način, to jest, sveobuhvatan i općenarodni, kao što to još nije učinjeno od postanka svijeta."

Član tajnih društava namjeravao je „sveobuhvatno“, na nacionalnom nivou „ispravljati „ljudske poslove“uz pomoć principa koje je razvio, a koje je nazvao „strojnom didaktikom“(tj. biorobotičko učenje), kao i "nesposoban, ali izvršni", po njegovim riječima, - učitelji. citiram:

„Prirodnost obrazovanja je toliko velika, potreba za njim je toliko svojstvena ljudskoj prirodi da se proces obrazovanja, uz odgovarajuću umjetnost, može pretvoriti u aktivnost u obliku stroja, sve će ići u učenje glatko kao sat postavljen u gibanje utezima; onoliko privlačno i ugodno koliko je privlačno i ugodno gledati na samodjelujući stroj te vrste; konačno, s istom vjernošću koja se može naći u svakom tako vješto izrađenom uređaju. Dakle, u ime Svevišnjeg, pokušat ćemo školama dati takav uređaj koji bi najtočnije odgovarao satu, najvještije uređen i luksuzno ukrašen raznim napravama…

I učitelji koji nisu sposobni za rad predavat će dobro po dobroj metodi, jer svatko neće toliko izvlačiti iz vlastitog uma gradivo i način poučavanja, nego će, kap po kap, onda u cijelim potocima sipati spremno -uvedeno obrazovanje u umove mladića, i, štoviše, gotove i podaci u njegovim rukama sa sredstvima."

Štoviše, autor je svoju metodu uzdigao na univerzalni pristup u cijelom obrazovnom sustavu: „Tako razvijen didaktički stroj može se primijeniti na sve što se uči bilo gdje, bilo u školama ili izvan njih, na poučavanje u crkvi, kod kuće. Posvuda, i, štoviše, s nepogrešivim uspjehom."

Da je veliki mason u svojoj didaktici postavio strateški cilj skriven za narode svjedoči njegova smislena formula: „Neophodno je orezati rajsku biljku dok je još mlada u proljeće života i što je ranije moguće… Samo tako ćemo doći do svog cilja, na drugačiji način – nikad”.

Citati iz pretprošlog stoljeća, kada je započela opća edukacija o didaktici strojnog programiranja J. A. Komenskyja:

• Iz izjave istaknutog švicarskog prosvjetitelja s početka 19. stoljeća G. Pestalozzija (1805): "Škola duše je razvoj djece, ona im ubija zdravlje."

• Još sredinom pretprošlog stoljeća dinamiku razvoja zdravlja djece u školi pod utjecajem nametnutog modela tzv. odgoja proučavao je dr. Guillaume (Austrija). Evo njegovih podataka:

Ukupno učenika 731

Zakrivljenost kralježnice 218

Školska gušavost 414

Kronična glavobolja 296

Periodično krvarenje 155

Ukupno bolnih slučajeva 1083

Napomena: autor je posebno istaknuo da su sve navedene bolesti uzrokovane isključivo školskim radom.

• No kakav je zaključak bio autoritativni liječnik tih godina dr. Lamann do kojeg je zaključka, čak i tih godina, dr. Lamann: „… Koliko pogrešan sustav učenja razbija živčani sustav kod djece može vidjeti u sve većem broju samoubojstava u školskoj dobi… S potpunim padom živčane energije, nesretne žrtve ružnog učenja počine samoubojstvo, ili nam barem pokazuju spektakl fizički i psihički potpuno slomljenih ljudi."

• Iz apela nižnjenovgorodskih plemića suverenu: "Škola vraća roditeljima djecu koja su joj poslana zdravu - unakaženu, iskrivljenu, kratkovidnu, ni za što nesposobnu, ništa ne zna, prerano ostarjela."

• DI Pisarev 1865. godine objavio je članak „Škola i život“, u kojem donosi sljedeće zaključke: „Već dugo … uočeno je da škola ima poseban utjecaj na djecu, koji je izraženiji u tjelesnom Pojmovi. Taj se utjecaj izražava u činjenici da nekadašnju svježinu, snagu i bujno zdravlje djece zamjenjuju letargija, umor i bol. Neki čak prestanu rasti: većina izgubi nekadašnju bezbrižnu veselost i izgleda nekako sumorno i uplašeno. Taj se utjecaj često očituje u mentalnom stavu: djeca otupljuju, gube prijašnji talent i zauzvrat dobivaju neku vrstu bolne živčane razdražljivosti - znak slabosti. Stoga nisu u potpunosti u krivu oni koji govore o degeneraciji ljudske rase pod pogubnim utjecajem škole." ("Učitelj", 1865, br. 9, str. 316).

• FF Erisman “U današnje vrijeme postoji rašireno uvjerenje da je postojeća struktura škola štetna za zdravlje” (“Cerebralni umor učenika”, 1898.).

• Veliki mislilac Lav Tolstoj je prikladno i točno govorio o sustavu odgoja koji je nametnut narodima odozgo: u školi „sve više sposobnosti – mašta, kreativnost, obzirnost – ustupaju mjesto nekim poluživotinjskim sposobnostima da potisnu sve više sposobnosti za razvoj samo onih koji se poklapaju sa školskim stanjem straha, napetosti pamćenja i pažnje."

• Jedinstveno istraživanje proveo je V. A. Pravdolyubov 20-ih godina XX. stoljeća. Kao rezultat toga, došao je do nedvosmislenog zaključka: "Školski rad je neprekidna muka i postupno samoubojstvo djece."

I takvi se zaključci mogu donositi beskonačno. Konačno, pod pritiskom društvenih snaga, stručnjaci iz cijelog svijeta okupili su se na 1., 2. i 3. svjetskim kongresima o školskoj higijeni, održanim u Nürnbergu (1904.), Londonu (1908.), Parizu (1912.). Malo tko, čak i danas liječnik, zna što je tamo rečeno. O tim tribinama se ništa ne govori ni u udžbenicima iz pedagogije, ni u udžbenicima o školskoj higijeni, ni u udžbenicima o zdravlju djece.

Štoviše, iz nekog razloga materijali objavljeni tih godina, najrelevantniji za sva vremena, nestali su iz gotovo svih knjižnica svijeta. U to se uvjerilo i zahtjevima Vijeća Federacije za tim materijalima za međunarodni simpozij održan u Moskvi u listopadu 2010. godine.

Već tih godina znanost je utvrdila glavnu stvar: patologija kralježnice, kratkovidnost, bolesti kardiovaskularnog sustava, mentalni poremećaji, degradacija reproduktivne sfere, endokrina patologija i još mnogo toga, stečeno tijekom školskih godina, posljedica su odgojnog modela nametnutog stranoj prirodi djece.

Ali cijela tragedija nije bila samo u degradaciji tjelesnog i psihičkog razvoja i zdravlja novih naraštaja ljudi. Ovo je, kao što smo već primijetili, samo “nusproizvod” ropstva koje se reproducira u školi.

Ovako Lesgaft opisuje karakteristične osobine mladih ljudi, koji ukrašavaju školu u razdoblju svog "školovanja":

a) meko čekićem;

b) žestoko pretučen;

c) konačno potlačeni.

Ali još početkom 20. stoljeća Tarte le Vaughn upozorava:

ako želite buduće generacije pretvoriti u buduće robove, ako želite da se narod podijeli na klase koje su uvijek u međusobnom ratu: na klasu parazita - žderača robe koju su drugi stvorili, i robova - sve ostale, dajte barem jednu generaciju znanja koje im i životu nikada neće biti od koristi.

Zašto milijuni roditelja dopuštaju da se to radi s njihovom djecom?

Prije svega, riječ je o masovnom porazu građana inercijom duha, njegovanom na temelju tromosti tijela, što su odrasli nazvali tako zgodnim konceptom autoritarne pedagogije kao “pedagoška ustrajnost”. Ta "upornost" iz koje svakako rastu "zamračenje uma i volje", psihoovisnost, a također i ropstvo duha.

Drugo, govorimo o ukorijenjenoj praksi reprodukcije u lancu uzastopnih generacija dječaka (suvremenih muškaraca) u čisto ženskoj pedagogiji i ženskoj psihologiji. Pedagogija u kojoj dominira ženska adaptivno-tolerantna psihologija tolerancije i neoporavljanja zlu. U njemu nema mjesta za razvoj hrabrosti i hrabrosti kod dječaka, koji su toliko potrebni za borbu protiv zla. Posebnu razornu ulogu ovdje je donijelo školovanje dječaka i djevojčica, izmiješanih prema kalendarskoj dobi. U tim uvjetima, u smislu genetske i duhovne zrelosti, djevojčice su se pokazale gotovo 2 godine starije od dječaka, a time i duhovno i fizički razvijenije i jače. Naravno, u tim uvjetima, već u ranim fazama razvoja, djevojčice su počele zauzimati vodeću nišu, a dječaci su počeli prilagođavati svoj razvoj svojoj "slici i sličnosti".

U poznatom programu Andreja Malahova "Neka govore" 2. veljače 2015. na prvom TV kanalu prikazan je sljedeći posebno izveden eksperiment. "Glumci" - mladi ljudi na prepunoj ulici poticali su na nasilje nad djevojkom. U isto vrijeme, oko 90% mladića je prošlo bez ikakvog pokušaja pomoći djevojci u nevolji. To je gorka činjenica o posljedicama prepuštanja zaboravu odgoja dječaka po muškim zakonima na pozadini njihova odgoja po ženskim zakonima.

Napomena: prvi korak u prevladavanju takve destruktivne prakse za buduće ljude je način poučavanja i odgoja dječaka i djevojčica u paralelno odvojenim grupama (razredima) koji smo predložili prije 30 godina. A za dovršetak takvog koraka nije potrebno ništa posebno. Potreban je elementarni test takvog modela u stvarnoj praksi nekoliko skupina (razreda), kao i oslobađanje majki i učiteljica od ženskog egoizma i samopouzdanja. Sljedeći korak je razina velike državne politike, a to je motiviranje mladih koji su odslužili vojni rok za upis na sveučilišta pedagoškog profila.

Treće, riječ je o dubokoj otuđenosti od djece majki koje su vlasti, na prijedlog lukavih, nasilno uključile u „ravnopravni“(shvaćajte kao ravnopravnu konkurenciju) profesionalni rad i karijerno napredovanje s muškarcima.

Četvrto, priznati činjenicu da škola degradira djecu znači priznati sebe kao suučesnika u velikom zločinu; tada trebate početi pokazivati volju da zaštitite djecu; znači da je potrebno djecu izbaciti iz škola, ali nitko ne zna što bi s njima kod kuće. Ili je potrebno svim sredstvima postići restrukturiranje postojećih oblika odgoja i obrazovanja koji su destruktivni za razvoj i zdravlje djece u skladu s prirodom djeteta – zdravstveno-formirajućim i očuvanjem zdravlja. Ali za to je potrebna volja, koju su za 10 godina "znanja" života na "sjedalima" mladi roditelji uglavnom izgubili. Najbolji izlaz iz ovog labirinta bio je prijem noja: "Osjećam se ugodno kad ne vidim sve ovo - ne znam i ne mogu ništa reći o ovome."

Peto, posebno provedena istraživanja su utvrdila da ako majka nije dojila bebu, ili je dojila samo nekoliko mjeseci, tada je, u pravilu, njena ljubav i pažnja prema sebi, svom dragom, često jača nego prema vlastitom djetetu. U tim uvjetima ona živi po principu koji je opisao A. S. Puškin: „Svjetlo moje, ogledalo, reci mi! Da, javite cijelu istinu: ja sam najljepši na svijetu… . Kao rezultat toga, većina modernih djevojaka i žena opsjednuta je svojim izgledom.

Šesto, utvrđeno je: odgoj - obrazovanje svake generacije naroda o "sjedalima" i "bezručnostima" - je odgoj u načinu dominacije embrionalnih parasimpatičkih stavova. To je dominacija strategije nesigurnosti i straha. To je duboko povlačenje u "sebe voljenog" u pozadini odgoja egoistične i parazitske strategije života. Stoga osobna sebičnost mladića i djevojaka potiskuje svaku sposobnost udruživanja s drugim roditeljima radi kolektivnog pravnog postupka za zaštitu djece. Obrana prema principu da su veliki učitelji i odgojitelji djece Korchak, A. S. Makarenko, B. P. i LA Nikitin, AA Katolikov i drugi: "Sva djeca su naša i mi smo odgovorni za njih!"

Sedmo, problem masovne duševne bolesti mladih roditelja, zbog tuđe prirode razvoja kreativnog uma metodikom podučavanja, dugo je bio akutan. Konkretno, kako je ustanovio Istraživački institut za higijenu i zdravstvenu zaštitu djece i adolescenata Znanstvenog centra za dječje zdravlje Ruske akademije medicinskih znanosti, 62-83% diplomaca modernih škola pati od nekog oblika mentalnih poremećaja ("neprilagođenosti") koje su stekli u školi (vidi gore). Bez sumnje, većina njih postaju majke i očevi. U tim uvjetima stupaju na snagu zakoni populacijske psihijatrije, a to su:

1) Što se mladi ljudi više spuštaju i duhovno degradiraju, to više raste sindrom samovažnosti, veličine i genija, koji nadoknađuje mentalni nedostatak, kao što su "sindromi" Ivane Orleanke, Napoleona, Aleksandra Velikog i drugi zapovjednici i vladari sudbinama naroda. Kao rezultat, ovo je slijepa strast za samopotvrđivanjem i samouzdizanjem ("zvjezdanost"). Ali kako se s ovim “poigravaju” mediji! I malo ljudi shvaća da je to evolucijski značajna zamka, zbog koje je već stradalo više od jedne civilizacije.

2) U jednoj od svojih bilješki, veliki Hipokrat identificirao je najbitniji simptom mentalnog poremećaja: to je stanje u kojem dokaz više ne djeluje na osobu i nikakvi čvrsti argumenti nisu valjani.

Što uraditi?

1) Na razini najviše državne vlasti:

• Usvojiti temeljni zakon: „O apsolutnom prioritetu prava djeteta na obitelj, na moralno, društveno i informativno okruženje, kao i na slobodan, zdrav, moralni, kreativni, mentalni, fizički i polipersonalni razvoj nad svim pravima odraslih."

Svi postojeći zakoni Ruske Federacije moraju se uskladiti s ovim zakonom.

• Najviši cilj i zadaća obrazovnog sustava je razmatranje: slobodnog, kreativnog, moralnog, polipersonalnog, mentalnog, tjelesnog razvoja i zdravlja. Glavna diploma je "Svjedodžba za kreativni, moralni, polipersonalni, mentalni, tjelesni razvoj i zdravlje".

• Kriterijima učinkovitosti zdravstvenog sustava treba smatrati dinamiku zdravstvenih pokazatelja u populaciji, uklj. morbiditet, morbiditet i prevalencija stanovništva kroničnim neepidemijskim bolestima.

• Najviši kriteriji za ocjenu učinkovitosti državnog i političkog ustroja države su:

stupanj razvijenosti narodne kulture, glazbe, književnosti, umjetnosti morala;

reprodukcija ljudi i njihovo očuvanje:

a) omjer sklopljenih brakova u odnosu na razvode;

b) reproduktivno zdravlje mladih, kao i razvoj i zdravlje novorođenčadi;

c) tjelesni, mentalni, stvaralački, polipersonalni i moralni razvoj i zdravlje predškolske i školske djece;

d) trajanje zdravog i sposobnog života;

e) razina siromaštva;

znanstvena dostignuća i znanstveno-tehnološki napredak itd.

2) Na razini svake mame, tate, bake i djeda:

Možete nastaviti nabrajati potrebne mjere koje treba poduzeti na državnoj razini za spašavanje ljudi. Ali svi će oni ostati ništa više od snova i dobrih želja. I cijeli problem nije samo u vlasti. Cijeli problem je u našem masovnom građanskom položaju, odnosno u njegovom odsustvu. O čemu se radi? Mama ide kod frizera po kosu. Tu pravnu snagu ugovornih načela o kvaliteti usluge snosi provjera. Ali iz nekog razloga milijuni majki daju svoju djecu raznim medicinskim i obrazovnim uslugama bez elementarnog sklapanja ugovora za to.

To je slučaj s cijepljenjem. To se događa i kada se djeca premještaju u ustanove koje, prema zakonu, moraju pružati kvalitetne obrazovne i odgojne usluge. Poslani su u predškolski odgoj, odnosno u školu s normalnom kralježnicom, vidom, psihom itd. Godinu dana kasnije, prema službenim podacima, poremećen je i razvoj kralježnice, psihe, vida. U ovom slučaju, u pravilu, obrazovna ustanova krivi samo roditelje.

Sada zamislite osnovni građanski stav. Ispitivali ste stanje funkcionalnih sustava tijela u Domu zdravlja na početku i na kraju akademske godine. U slučaju službeno priznate obrazovne patologije, roditelji imaju pravo na sud. Činjenica je da je odgojno-obrazovna ustanova u skladu s postojećim zakonima dužna čuvati i unapređivati kvalitetu razvoja i zdravlja djeteta u odgojno-obrazovnom procesu. No, da bi se voditelj odgojno-obrazovne ustanove mogao pobrinuti za ovaj problem, djecu je potrebno slati tamo samo na temelju pisanog ugovora za pružanje kvalitetnih usluga. A ovaj sporazum je elementarni pravni akt.

VF Bazarny, "Škola ili transporter biorobota", fragmenti