Naše zlato-srebro

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Zlato i srebro uvijek su posebna tema razgovora i glasina. Njihova privlačna moć ne gubi svoj utjecaj, nakon stoljeća i tisućljeća. Čini se da svaki arheolog shvaća koliko je materijal prikupljen tijekom iskopavanja vrijedniji ako među njima ima zlatnih i srebrnih stvari, iako od njih često čuju da mu je bilo koja krhotina draža od neke zlatne naušnice. Recimo, komad gline nosi neprocjenjive informacije.

Ali ipak razumijemo da dragocjeni nalazi zauzimaju poseban položaj među kulturnom baštinom čovječanstva. Svi su čuli za zlato faraona, za grčko i skitsko zlato. A tko je čuo za velike kolekcije veličanstvenog nakita izrađenog u takozvanom "permskom životinjskom stilu"? Zašto te starine ne izazivaju isto zanimanje, a što je najvažnije, ponos za prošlost svog naroda?

Da, jer većina dostavio stvari su izrađene od bronce, rjeđe srebra. Tako nam lažu da su Grci i Egipćani nosili zlato, Skiti su naučili loviti zlato, a naši sjeveroistočni preci su se prepustili bakru. Ali to uopće nije slučaj!

Već sam pisao u članku "Drevna zemlja gradova u regiji Kama" o brojnim gradovima u kojima arheolozi povremeno provode iskapanja. Učešće države u ovoj stvari je nula. Tako je bilo sredinom 19. stoljeća.

Postoji arheološki dnevnik Aleksandra Efimoviča Teplouhova, koji je bio glavni upravitelj grofovskog posjeda Perm. Nije bio ravnodušan i pokušao je zaustaviti pljačku najbogatije baštine našeg kraja. Dakle, Aleksandar Efimovič je vlastitim sredstvima otkupio sve što su seljaci pronašli u drevnim naseljima.

To je bila prisilna mjera, jer je u to vrijeme posao već dugo cvjetao, izgrađen na otkupu antičkih nalaza zlata i srebra od stanovništva. U lipnju 1874. Teploukhov piše u svom dnevniku da je trgovac P. A. Stepanov iz Iljinskog posebno putuje u selo. Rozhdestvensk (nalazi se na rijeci Obvi, pritoci rijeke Kame, - autor), kako bi kupili stare stvari od srebra i zlata (očito, ovo je samo jedan od mnogih, - autor).

Nadalje, on izvještava: „Srebrne stvari pronađene u Permskoj provinciji dovezene su u Vjatku (današnji grad Kirov), gdje su, kako je rekao I. Krivoščekov, braća Agafonov u još jednoj godini preradila do 30 funti srebra i 20 funti zlata u razne slike i druge stvari. Po njima su srebrne stvari koje se nalaze u zemlji, od dobrog srebra, bolje od naših, bolje se topi i manje crni na zraku. Stoga ga pronalazači srebrnih stvari i rabljeni trgovci odvode u Vjatku (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, str. 194).

320 kg zlata i 480 kg srebra godišnje. Po današnjim cijenama to je oko 300 milijuna rubalja u plemenitim metalima. A u smislu povijesne vrijednosti nalaza, iznos je općenito izvan skale.

Zamislite samo - u 19. stoljeću, u roku od godinu dana, samo u područjima uz Perm, seljaci pronalaze i iznajmljuju gotovo 1 tonu zlatnog i srebrnog nakita Chud. Mislim da nisu iznajmili sve što su našli. Nešto su zadržali za sebe, nešto sakrili za kišni dan.

Stanovništvo Permske pokrajine u 19. stoljeću bilo je oko 1 milijun ljudi. Ako ono što je pronađeno statistički rasporedimo po broju stanovnika, ispada da je tijekom godine svatko pronašao prastaru zlatnu ili srebrnu stvar tešku oko 1 gram. Po težini, ovo je mali prsten ili naušnica. Prema statistikama, svaki stanovnik, svake godine.

Zašto ta bezbrojna bogatstva ne vidimo u eksponatima naših zavičajnih muzeja? Sve što tamo vidimo je rekonstrukcija koliba, ostatke zahrđalih lanaca, koštanih, brončanih i željeznih vrhova i, naravno, krhotina.

Zlata tamo nema. I ne bi trebalo biti! Tko će nositi zlato u muzej?!

Sasvim je jasno da ne možete pronaći sve nalaze u nekoliko godina. Pojavljuju se postupno. Negdje je padina naselja bila isprana, negdje je ralica iz zemlje izvrnula sitnicu. Jasno je da se i u 19. stoljeću i u naše vrijeme ovi nalazi događaju. I mogu razumjeti jednostavnu osobu koja je sakrila pronađeno zlato. Rodna država ga je toliko puta prevarila da je krajnje naivno čekati usluge u obliku nagrade.

Još je nešto čudno: kada arheolozi namjerno iskopaju pogansko groblje u koje je nužno bio stavljen nakit, a pritom pronađu nekoliko desetaka tisuća brončanih, željeznih, koštanih, glinenih artefakata i zlata oni opisuju samo 3 (TRI) oh-oh-vrlo male naušnice, u obliku grubo savijenih i spljoštenih žica.

Tako nekoliko nemarno izrađenih zlatnih predmeta, i to s najvišom umjetničkom razinom brončanih nalaza? Oprostite mi arheolozi, ali ova neobičnost zahtijeva objašnjenje. Osobno pretpostavljam da ni one ne pripadaju "naivnim" ljudima (naravno, ne sve, netko je opisao ove 3 naušnice i predao ih u zbirku), jer arheolog, prema ruskom zakonodavstvu Federacije, uopće ne može računati na naknadu.

Ali ponekad su ljudi darovali dragocjeno blago u "pouzdane" ruke države. 1851. nedaleko od s. Seljak Roždestvensk Ippolit Uzhegov pronašao je blago raznih srebrnih predmeta težine 5,5 funti (2,25 kg). Sada se spominje kao božićno blago - svetište Volge. Materijale blaga primio je Lazarevski institut za orijentalne jezike u Moskvi, a 1860. objavio ih je profesor Kazanskog sveučilišta S. V. Eshevsky, ali uskoro i materijali blaga su ukradeni iz instituta.

Pa kako je, nisu ga spasili! No među pronađenim stvarima bila je srebrna poluga s tajanstvenim znakovima "sličnim kineskim znakovima". Zato je blago završilo na Institutu za orijentalne jezike. Naravno, orijentalisti nisu mogli ništa pročitati. Doista, sudeći po crtežima napravljenim iz blaga, ovo nije ništa drugo do ruska runica, koju je V. A. Čudinov.

A tu je bila i srebrna ikona "Chud"! Kakvo je ovo čudo? Ispada da su naši poganski preci koristili srebrne slike čak i prije nego što nam ih je dala grčka religija? Takvu pobunu ne treba pokazivati ljudima! A ako je ingot s runicom preživio barem u obliku slike (prerušen u Kineza i preživio), onda sliku slike nisam našao. Ali svaki je nalaz pomno skiciran iz ovog blaga.

Ovo nije izolirani incident. Tako su, na primjer, 60-ih godina, upravo u središnjem dijelu grada Iževska, provedena iskapanja u kojima je ranije u 4. … 5. stoljeću otvoreno 211 ukopa. Naravno, ne može biti govora ni o kakvom zlatu, ali je pronađen bakreni novac. Ovo je tetrasarij rimskog cara Marka Aurelija Aleksandra Severa. Prema arheolozima, ovaj je novac bio neosporan dokaz o razvijenim trgovačkim odnosima naših predaka već u to vrijeme.

Ukradena je izravno s izložbe 1963. godine. Njezini tragovi još nisu pronađeni. Nemamo pravo ni na takvo "bakreno" nasljeđe.

I nešto se čudno događa upravo sada. Tijekom rekonstrukcije nasipa Iževsk 2008. godine, na prijedlog predsjednika Udmurtije A. A. Volkova, buldožerom srušio cijeli kulturni sloj povijesnog dijela grada. U isto vrijeme radnici su otkrili veliko blago sa srebrnim novčićima.

Ni radnici nisu bili “naivni” ljudi i trebalo je vremena da se sazna za nalaz. Ali čekisti ne spavaju. Uljezima je skinuta oznaka tajnosti, a blago odneseno. Domaći mediji jednom su se oglasili oko nalaza i zauvijek zašutjeli. Od tada su prošle dvije godine, ali ekspozicije našeg zavičajnog muzeja uopće nisu dopunjene. Isti krakovi za kosti i hrđavi željezni ulomci. Potražite sada fistule za naše iževsko srebro.

Popis zločina počinjenih nad sjećanjem na naše pretke, međutim, može se nastaviti, pa je jasno da smo vi i ja brižljivo "brisani" od svega što je i najmanje vrijedno i značajno.

Ali uskoro ćemo saznati. I premda naše zlato-srebro jest, ima ga dosta, i jako je vrijedno, nije ono glavno naslijeđe naših predaka. Glavno što od njih ostaje je da smo mi.

Budimo dostojni drevnih zemljoradnika koji su ovladali ovim sjevernim zemljama rizične poljoprivrede prije tisuća godina; vješti zanatlije, čija su se metalurgija i obrada metala po razvoju vrlo malo razlikovali od današnjih; pošteni trgovci koji su prije tisuću godina razmjestili goleme razgranate trgovačke komunikacije u najudaljenije kutke naših krajeva; i mnogi, mnogi drugi.

Aleksej Artemjev, Iževsk