Razgradnja vojske i društva. Posljedice. 1914-1917 g

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Zanimljiva činjenična građa o uzrocima i posljedicama pada discipline i propadanja organizacijske strukture vojske uoči Veljačke revolucije.

Pokazalo se dosta dobro da su uzroci propadanja i raspadanja bili sustavne prirode, ali za sada je vojna disciplina držala vojsku u relativnom redu. No nakon Veljačke revolucije sav teret proturječnosti koje su se nakupljale u vojsci pokazao se u svom svom sjaju, a naredba br. 1, koja je uslijedila ubrzo nakon veljače, pridonijela je sustavnom karakteru sljedećih (npr. pijani pogromi su uzeli mjesto i nakon Veljačke i nakon Listopadske revolucije) i dovela je, među ostalim, do potpunog raspada stare vojske u roku od godinu dana. Izvrsne fotografije (uključujući i one u boji) dodaju vrijednost materijalu.

Razgradnja vojske i društva. Posljedice. 1914-1917

Senyavskaya E. S. "Povijesna psihologija i sociologija povijesti" 6. svezak

Iz dnevnika zastavnika Bakulina; „9. studenoga 1914. Vojnici su pretražili njemačke torbe, kruha nije bilo, bilo je 5 kila slanine, neki su imali konzervu, nekakvu mast u staklenkama, koju su vojnici probali na jeziku, prvo mazali mast prstom, pa prstom na jeziku, ispala je nejestiva, ali odvratna, kako su mi rekli neki vojnici.

U čuturicama je bila votka, koju su "zemljaci" također kušali, nisu odobravali niti "bila je bolno jaka, ali jako slatka, pa je bila odvratna".

25. ožujka 1916. godine. Kartaške igre i pijanstvo među postrojbama cvjetaju… Igre su, naravno, kockanje. Piju konjak, budući da ga je teško dobiti raznim trikovima, dobivaju ga po receptima vojnih liječnika, po visokoj cijeni od trgovaca.

Također, sada je postao vrlo tražen alkohol koji je lakše nabaviti nego rakiju. Ponekad morate isporučiti državnu votku, a sada oni koji je piju izjavljuju da je slaba i začinjena alkoholom kako bi bila jača.

14. lipnja 1916. godine. Jedna od naših 50. divizijskih pukovnija ponovno je zauzela 20 bačvi ruma. Općenito je u Lucku ostalo dosta vina, ali kad se intendant pojavio, sve je zaplijenjeno, a on je već prodavao konjak i rum svim voljnim časnicima za 5 rubalja. po boci, a budući da je potražnja bila velika, povisio je cijenu na 10 rubalja, a sada uopće ne prodaje. Novac dobiven od vina navodno je išao u državni prihod. Malo je vjerojatno da će sve, i tako, mrvice pasti u prihod.

23. studenog 1916. godine. U Lutsku se kolonjska voda može kupiti uz dopuštenje zapovjednika. Korpusni liječnik, veliki stručnjak za alkohol, ogorčen je što se sada alkohol u bolničke ambulante dostavlja s primjesom etera. "Vrag zna INTO", uzvikuje doktor, "oni sami piju, a da bi ugasili gubitak, dodaju eter - ne možete ni piti."

26. ožujka 1917. godine. Danas je i vinski podrum razbijen, vino je pušteno na zemlju i ovdje su ga izvukli pravo iz blata. Moj vod je sav pijan.

Ukratko, svi se vojnici napiju i zafrkavaju. Traže vino od stanara i odvoze ih izravno, a stanovnici, koje se vuče vinom, pokazuju na druge koji još imaju vina - tako to ide u kontinuitetu…

rujna 1915. u Polesieu vojni liječnik Voitolovsky crta: Varynki, Vasyuki, Garasyuki… Zrak miriše na fuzelno ulje i alkohol. Okolo su destilerije.

Milijuni kanti votke puštaju se u ribnjake i jarke. Vojnici izvlače ovu prljavu kašu iz jarka i filtriraju je na plinskim maskama. Ili, upadnuvši u blatnu lokvicu, piju do brutalnosti, do smrti.

Zemlja je sva zasićena alkoholom. Na mnogim mjestima dovoljno je napraviti rupu, iskopati petom u pijesku, da se napuni alkoholom. Pijane pukovnije i divizije pretvaraju se u bande pljačkaša i cijelim putem dogovaraju pljačke i pogrome.

Kozaci su posebno nasilni. Ne štedeći ni spol ni dob, opljačkaju svako selo do kostiju i pretvaraju židovske gradove u ruševine. Pijano veselje poprima divlje razmjere.

Pijani su svi – od vojnika do stožernog generala. Alkohol se policajcima pušta u kantama. Svaki dio dolazi sa svakakvim izgovorima za dogovaranje službenih opijanja.

U jednom trenutku baterija 49. brigade sjetila se svog baterijskog praznika i stala u šumi, izvan ceste. Na visokim borovima nekako su izgrađene promatračnice.

Raširite piknik na travi. Svi kuhari su bili mobilizirani. Izvadili su alkohol. Odjednom granatiranje. Neki su se policajci zavukli ispod kutije za punjenje. Granata je osvijetlila kutiju. Svi su bili zbunjeni.

Petarda po imenu Novak riskirajući vlastitu glavu zakotrljala je kutiju i izvukla policajca. Baterija je žurno premještena na drugo mjesto.

Kad su poslali po alkohol, alkohola nije bilo. Po naredbi policajaca, svi kuhari su izbičevani, ali nije pronađen alkohol.

Pijani vojnici bili su potpuno izvan kontrole. Najugledniji naši topnici teturaju okolo. Sjajni Blinov neki dan mi je zapeo za oko u užasnom stanju: sav prljav i s velikim crnim okom.

- I nije te sram, Blinov? - prekorila sam ga.

- Žao mi je! - odgovorio je zapetljanim jezikom. - Votka vam plete usta, ali ugađa vašoj duši …"

Zastavnik D. Oskin: Radziwilovi brzo propadaju. Gotovo svaki dan, na jednom ili drugom kraju grada, izbijaju požari od nepažljivog rukovanja našim vojnicima s pećnicama u kojima kuhaju hranu, ne zadovoljavajući se obrocima iz poljska kuhinja…

U podrumima vojnici nalaze votku i vino. Dok časnici za to ne znaju, vojnici se sami opijaju, ali čim ih otkriju, na časnički sastanak unose se vino i votka.

Naša je pukovnija ušla u grad do sedam sati ujutro. Gubici su bili kolosalni… Jedina nagrada za preživjele bila je masa likera, likera i likera zarobljenih u Brodyju. Za tri-četiri dana stajanja u pričuvi svi su časnici pukovnije bili pijani. Pili su dok nisu uništili cijelu zalihu."

Zastavnik Bakulin je u svom dnevniku zabilježio: "Naredba načelnika Zapadnog fronta kaže:" Liječnici se, unatoč svom visokom zvanju, ne ponašaju kako bi trebali, odaju se pijanstvu i kvare sestre milosrdnice, koje im se stavlja na teret. izgled i ponuditi im reformu”.

13. svibnja 1916. piše: “Venerične bolesti bjesne ne samo između vojske, nego, nažalost, i između sestara milosrdnica, a bolestima nisu nagrađene one, nego one.

Nedavno od sv. Molodechno je poslano da izliječi sto sestara; prema jednom liječniku, u bolnici u Varšavi bilo je do 300 sestara i nekoliko svećenika.

Oboljeli vojnici također se ne evakuiraju na liječenje, evakuiraju se samo oni koji imaju teži oblik bolesti. Kada su svi bolesnici evakuirani, uočeno je da su neki namjerno zaraženi kako bi se evakuirali. U Poljskoj su čak i Židovi nudili robu uz pitanje: "Za užitak ili evakuaciju?"

Zastavnik Oskin: "Na frontu se sifilis naziva čak i" sestrom ", a simboli Crvenog križa nad institucijama vojno-sanitarnih organizacija uspoređuju se s "crvenim fenjerom." naši časnici.

Dana 20. studenog 1914. artiljerijski zastavnik FA Stepun (budući slavni filozof) pisao je svojoj ženi iz Galicije: „Iznad cijelog grada urlanje preostalih stanovnika. U tijeku je rekvizicija kerozina, sijena, zobi i stoke..

Kod ulične svjetiljke dvije Ruskinje se svađaju zbog kerozina. Vraćajući red, kozaci su ih rastjerali. Svaki ispod sedla ima baršunasti stolnjak ili umjesto sedla jastučić od svile. Mnogi imaju drugog ili trećeg konja. Zanosna publika.

Kakvi su to ratnici, štede li se ili ne štede u bitci, mišljenja su o ovome različita, ja još nemam svoje mišljenje, ali da su profesionalni pljačkaši i da nikoga neće štedjeti ni za što - ima možda nema dva mišljenja o ovome.

Međutim, razlika između kozaka i vojnika leži u tom pogledu samo u tome što kozaci mirne savjesti vuku sve: potrebno i nepotrebno; a vojnici, ipak proživljavaju malo grižnje savjesti, uzimaju samo ono što im treba.

Apsolutno ne mogu biti vrlo strog u vezi s tim. Osoba koja daje svoj život ne može poštedjeti dobrobit Galicijana i život njegove junice i kokoši.

Osoba koja doživi najveće nasilje nad sobom ne može a da ne postane silovatelj. Kutuzov je to shvatio, a kada su mu ljudi dolazili s pritužbama o pljački, govorio je “šuma se siječe, čips leti”.

Voitolovsky je 19. travnja 1915. opisao povlačenje ruskih trupa iz iste Galicije: Postoji sitna pljačka. Besciljno, drsko. Vreće, kante, suđe se skidaju s ograda. Utrčavaju u dvorišta, čeprkaju po seljačkim kolibama, pljačkaju kuće, farme, naselja.

I za dvadeset minuta sav plijen odleti pod noge potoka koji tutnja. Bacaju sve što uzmu: muslinske zavjese potrgane s prozora, plišane stolnjake, posteljinu, samovare, lonce, gramofonske cijevi, ploče, vaze, četke, lonce…

Sve to zakrči cestu, pukne pod kotačima i raspiruje žeđ za pogromom. Bacaju jedno - i opet pljačkaju kuće koje leže uz put, i opet bacaju. Vojska koja bježi ne poznaje sažaljenje ni evanđeosku ljubav i s prezrivim gađenjem prema domoljublju, sudu potomstva i tuđeg imanja…"

Dana 22. lipnja 1915. izdana je tajna naredba zapovjednika 3. armije, generala pješaštva Lescha, koja je, osobito, glasila: “Prema pouzdanim podacima koji su do mene došli, grad Zamoć opljačkali su kozaci. (djelomično u Čerkeza) prilikom povlačenja naših postrojbi, a bilo je i slučajeva nasilja nad ženama.

Utvrđeni su slučajevi provale u škrinje i ormare. Nažalost, i sam sam se osobno uvjerio u opravdanost pritužbi, posebno protiv kozačkih trupa. Naređujem svim nadređenima da poduzmu najstrože mjere protiv pljačke i pljačke."

Ta je pojava bila raširena i raširena. M. Isaev je 6. ožujka 1916. pisao svojoj ženi s Kavkaskog fronta: „Ne prođe dan da Perzijanci ne dođu žaliti se da im njihovi vojnici i kozaci besplatno uzimaju sijeno, oduzimaju novac, čak i vrijeđati žene.

Nema dima bez vatre. Oni koji idu u hranu dobivaju novac. Tako je primamljivo zadržati 4-5 rubalja za sebe. Naši vojnici su mi rekli da na pitanje imaju li sijena stanovnici uvijek odgovaraju "ne".

Morate pronaći skriveno sijeno, uzeti ga "drsko" i onda platiti. Dakle, je li potonje uvijek učinjeno? I to ne zato što se krije sijeno, koje se obično ne prima platiti.

Koliko sam puta objasnio mojima situaciju ovih nesretnih Perzijanaca da su već kmetovi. Ali reći da naši ljudi nikada ne bi bili zlostavljani – ne bih mogao.

Poznavajući pojedince, mogao je jamčiti za svoje, ali ne i za druge. I pritom, kao što ćete posebno početi optuživati. Nakon poraza S.-B.-a, kola nekih postrojbi izravno su napunjena tepisima i drugom imovinom.

Liječnik Crvenog križa mi je treći dan rekao da mu je stariji liječnik ovog transporta ostavio 40 pacijenata, jer su mu kola bila puna sagova. Ali ovo je doktor!

A koliko je zlata ponekad otišlo pobjednicima. Zažmirimo pred uvredom žena. Sve te "lekcije" ne prolaze a da vojnicima ne ostave traga, naravno. Lako se otopi, ali kako ga onda zategnuti?"

Zastavnik D. Oskin pisao je u lipnju 1916. o razorenom frontovskom gradu Radziwillova, odakle su svi stanovnici iseljeni u nekoliko sati:

Sve zgrade zauzeli su ljudi iz puka. Skoro u svako dvorište letjelo je pahuljice s poderanih jastuka i perjanica. Niti jedan stan nije ostao neotvorenih škrinja i ormara. Namještaj, suđe - sve je bilo polomljeno, izobličeno. Tapeciranje namještaja - pliš, baršun, koža - otkinuli su: jedni za krpice, drugi za deke, treći tek tako, nestašluka radi.

Časnici svih bataljuna, iskoristivši činjenicu da je položaj prolazio uz samu periferiju grada, bili su smješteni ne u rovovima, kao i obično, nego u kućama, vršeći reviziju tamošnjeg napuštenog posjeda.

Ako su prve noći stanovnici natovareni kućnim potrepštinama izašli iz Radziwillovih u koloni, onda su ujutro sljedećeg dana izvlačila kola s opljačkanom imovinom u pratnji bolničara. Ruta je mala. Samo tisuću i pol versta.

Svi apartmani su očišćeni od vrijedne imovine. Laganom rukom nekih časnika, vojnici pak pune vreće za prtljag svim vrstama smeća.

- Gdje ideš? pitam neke od vojnika. - Hoćete li nositi sve ovo smeće do kraja rata? - Ništa, časni sude, hajde da se požurimo….

Konačno, još jedno pitanje koje bi se trebalo dotaknuti je akutno neprijateljstvo branitelja prema "stražnim i stožernim štakorima", koji su u vojničkim masama prozvani "unutarnjim neprijateljem".

“Pored svog tragičnog izgleda, rat mi je pokazao i svoje odvratno lice”, napisao je F. Stepun 14. listopada 1914. “Ugnjetavajuća prenatrpanost sive mase vojnika koja tužno pjeva u stočnim vagonima.

Beskrajni bezobrazluk nekih “plemića”, briljantna glupost briljantnih generala, doktora, stratega i sestara kokotesa… … No, sve su to iznimke, opći duh je svakako čist, dobar i vedar.”

U međuvremenu, potištene sive vojničke mase već su tražile krivce za svoje nevolje i nisu ih nalazile u neprijateljskim rovovima.

Nije slučajno da je 4. siječnja 1915., grdeći visoke autoritete u svom dnevniku, zastavnik Bakulin zapisao: “Ovdje ljudi općenito nije stalo, jer oni ništa ne koštaju, ali se neka novčana državna stvar cijeni, i to vrlo visoko., gubite ljude koliko hoćete, neće vam se suditi, ali za državnu stvar, koja ništa ne vrijedi, bit ćete suđeni i nećete završiti u nevolji.”

V. Aramilev je napisao: "U rovovima se ideje o mnogim stvarima radikalno ili djelomično mijenjaju. U Petrogradu su učili da su "unutarnji neprijatelj" oni koji … A na frontu potpuno drugačija ideja o "unutarnji neprijatelj" spontano raste u mozgu nerazumnog vojnika.

U dugim dosadnim jesenskim večerima ili sjedeći u zemunici pod dojmom paklene simfonije poljskih i brdskih topova, ponekad radimo “literaturu”.

Netko iz redova prisvaja čin časnika voda i postavlja pitanja. Na pitanje tko nam je unutarnji neprijatelj, svaki vojnik bez zadrške odgovara: - Imamo četiri unutarnja neprijatelja: stožernog časnika, intendanta, kapten-armusa i uš.

Socijalisti, anarhisti i svakakvi drugi "isti" su za većinu vojničkih masa figure ljudi koji idu protiv vlasti, ne žele ono što vlast hoće.

A časnik, intendant, kapetan i uš su svakodnevica, svakodnevica, stvarnost. Vojnik svaki dan vidi, osjeća, "spoznaje" te unutarnje neprijatelje…".

Ali časnici s fronte mrzili su stožerne i stražnje časnike ništa manje nego vojnike. Zastavnik Bakulin posvetio im je mnogo ljutitih stranica u svom dnevniku.

„11. srpnja 1915. Pošto se u Varšavi časnici pozadinske službe jako zabavljaju, koriste državne automobile sa šoferima-vojnicima, trpaju cure lake kreposti i ponašaju se u autima kao huligan, onda od zapovjednika Jugozapadna fronta bila je naredba da se svi časnici, čak i oni na položajima, ponašaju pristojnije i da se državnim automobilima koriste samo za vladine potrebe.

13. siječnja 1915. godine. Sada se u postrojbama na položajima sve temelji na zastavnicima; nema zapovjednika satnija, osim zastavnika i potporučnika, u našoj diviziji čak i nekim bojnama zapovijedaju natporučnici.

U stražnjim uredima, u različitim zapregama, sjede debeli natporučnici i kapetani, to su oni kojima baba opčini, a tetka ima dug rep; nisu ugroženi, za nešto dobivaju činove, ordene, nagrade i ništa ne rade.

Općenito, tko je u prvom planu, najnesretniji su ljudi: sjede u rovovima, gladuju, smrzavaju se, mokri se na kiši i snijegu, u opasnosti su svake sekunde, nagrade se daju štedljivo, a ako to rade, dobiju više ubijenih nego živih.

U stožeru je druga stvar, za sve stožerce, pa i bolničare privržene generalima, nagrade pljušte, kao iz roga obilja, ali za što?

Za to što na pozicijama sjede, smrzavaju se i gladuju klošari koje nitko od osoblja ne vidi. Općenito, stožer ne smatra ljude na položajima, samo da jesu, ali s puškama ih ne isplati nagrađivati, oni će ipak biti ubijeni."

M. Isajev je 16.-17. ožujka 1916. pisao svojoj ženi s Kavkaskog fronta: Teško je zamisliti naša iskustva, treba ih sam doživjeti. Naši živci se moraju pokazati nakon rata, a znam da ću nikad se ne vraćaj na put kojim sam išao.

A nisu krivi, doista, ovi Turci i Kurdi koji su ispred nas – nego njihovi vlastiti ruski Turci i Kurdi, koji nam svojom ravnodušnošću i ravnodušnošću udaraju u leđa – udarac za udarcem.

Pritom ni minute ne žalim što sam otišao u rat. Savjest je najbolje mjerilo naših postupaka, i ja sam je smiren. Znam da ni vama ni djeci nije bilo “osigurano” – ali to ipak nije tako malo – da svojoj djeci prepustite svijest da je njihov otac pošteno postupio.”

Mjesec dana kasnije, 24. travnja 1916., na Veliku subotu, nastavit će ovu temu s gorčinom: „Oh, koliko bi se moglo navesti primjera i optužbi za bezosjećajnost prema susjedima u pozadini. I tu se očitovala naša društvena zaostalost..

Russkiye Vedomosti objavile su Osorginovu korespondenciju iz Rima, potaknutu člankom moskovskog dopisnika talijanskih novina.

Talijana izravno pogađa ravnodušnost Moskve prema ratu, široka žeđ za užitkom itd. Osorgin je upitao je li to doista istina? Pa, uredništvo, naravno, kaže da je nemoguće generalizirati, da Moskva radi za rat kao nitko drugi, ali to ipak treba priznati…

U Engleskoj - klasičnoj zemlji konjskih utrka - sada ih nema, u Francuskoj gotovo da i nema kazališta - a mi imamo "gozbu u vrijeme kuge".

U stara vremena trgovci su mazali lica "muškarcima" senfom i plaćali. Sada kupujemo s aukcije za 400 rubalja. posljednju čašu šampanjca, a ozbiljne novine smatraju svojom svetom dužnošću o tome obavijestiti cijelu Rusiju, spominjući ime domoljuba-donatora.

Naravno, znate da Rusija nije iscrpljena ovim ljubiteljima spektakla i delikatnih aukcija, ali je ipak uvredljiva i gorka za "vrh", za "boju" naše zemlje.

A obični ljudi nastavljaju svoj posao. Mislim da je u njemu dubok instinkt, da se treba boriti, da Rusija i njezine sudbine pripadaju njima u budućnosti."

Rat je razbio mnoge stereotipe svijesti, uništio duhovne vrijednosti i moralne norme, pripremajući ljude za još strašnije šokove koji su nastali tijekom samog rata.

Godine 1917., nakon Veljačke revolucije i pada monarhije u Rusiji, usred rata koji je trajao, prvo su se urušili temelji vojne discipline, a potom i same vojske.

27. ožujka 1917. M. Isaev je ogorčeno pisao svojoj djeci o situaciji u trupama: Loše je sada se boriti… vojnici nisu isti. Htjeli su vojnike učiniti građanima, ali nisu postali, i prestali su biti pravi vojnici.

Vojniku je sada bolje od časnika. Ni za što ne odgovara, ne boji se vlasti. Kakvi su to ratnici, svatko misli o svojoj koži, ali o svojoj domovini, o Rusiji, govore samo riječima. Radnici su se sažalili nad vojnicima, ali nisu sažalili nas oficire, ali što će vojska bez časnika?..“

Pred nama je bio listopad 1917. i bratoubilački građanski rat.

U konačnici, rat je bio katalizator tog "čudnog bijesa naroda", o kojem je pisao žandarski general Nečvolodov nakon revolucije 1905.-1907., i doveo do posljedica na koje je pronicljivi ministar Durnovo upozorio cara prije ulaska u rat.