Pandemija straha i njezine posljedice za društvo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Moderna društva proživljavaju valove masovnog straha koji prelaze nacionalne granice i šire se globalno. Jedan od značajnih događaja koji je svijet gurnuo u stanje straha i tjeskobe bila je pandemija koronavirusa. Koliko strah utječe na kulturu, društvo i politiku, oblikujući nove društvene prakse i percepcije?

Shvatimo kako se, zahvaljujući pandemiji, strah pokazuje kao nužan resurs za objašnjenje onoga što se događa, upravljanje društvom i formiranje novih identiteta.

Pandemija straha i njezine psihološke posljedice

Suvremeni svijet je ušao u "virusnu" fazu razvoja informacija, kada prijetnje poprimaju pandemijski utjecaj. Kako je globalno iskustvo COVID-19 pokazalo, "pandemija straha" zahvatila je stanovništvo sa svojim traumatičnim posljedicama za ljude. Istovremeno, strah od pandemije nije postao ništa manje ozbiljan problem od same pandemije [3].

Sve veći ponor između svakodnevnog iskustva i preobilja proturječnih informacija razdire stabilnu sliku svijeta koja se pojavljuje pod krinkom neosobne i neprijateljske sile koja prodire u svakodnevni život. Kao rezultat toga, postoji velika tjeskoba zbog neizvjesnosti promjene, koja se doživljava kao nevidljiva prijetnja koja stvara mentalne poremećaje.

Prema psihološkoj studiji provedenoj na početku pandemije u Kini (siječanj-veljača 2020.), 16,5% ispitanika imalo je umjerene do teške simptome depresije; 28,8% - umjerene i teške simptome anksioznosti, a 8,1% ispitanika prijavilo je umjerenu ili tešku razinu stresa [15]. Slične studije u Sjedinjenim Državama (travanj-svibanj 2020.) pokazale su da je 41% odraslih ispitanika imalo barem jedan znak anksioznog poremećaja. Otkriveni simptomi uočeni su tri puta češće nego prethodnih godina, a depresivni - četiri puta češće nego prethodne godine. Osim toga, broj suicidalnih misli se udvostručio [9].

Pojavom pandemije proširio se fenomen “korona psihoze” čiji se simptomi očituju u situacijama društvene izolacije. Dok su u karantenskim ograničenjima, ljudi pokazuju tjeskobne reakcije, imaju opsesivan strah od zaraze virusom i doživljavaju ozbiljan stres povezan s neizvjesnošću i gubitkom kontrole nad svojim životima [14]. Štoviše, nedavno međunarodno istraživanje, provedeno u 10 zemalja s različitim državnim politikama, pokazalo je da uvjerenje stanovništva u neučinkovitost vladinih akcija povećava percepciju razine rizika, a time i straha [10].

Istodobno, podrijetlo ogromnog straha koji se očitovao u pozadini pandemije ima dublje korijene nego što se na prvi pogled čini. Oni se nalaze ne samo u psihološkoj dimenziji, već iu društvenom, kulturnom i političkom području. Sukladno tome, možemo govoriti o zajednicama straha, kulturi straha i politici straha. No prvo se pozabavimo samim pojmom straha i njegovim vrstama.

Fenomen straha i njegova tipologija

Pojam straha se čini samorazumljivim, ali ostaje višeznačan, zbog čega ga je teško definirati. Emocionalno stanje uzrokovano doživljavanjem stvarne ili zamišljene prijeteće situacije može se smatrati uobičajenim znakom straha. Usmjerenost straha ne ukazuje na doživljaj sadašnjosti, već na projekciju negativnog iskustva u budućnost, koja se procjenjuje kao nadolazeća prijetnja. Strah signalizira opasnost i djeluje kao okidač koji mobilizira resurse tijela kako bi se izbjegla potencijalna prijetnja životu. Specifičnost ljudskog straha određena je ne samo genetskim i fiziološkim mehanizmima, već i kulturološkim i povijesnim uvjetima njegovog očitovanja [6].

Neuralink će svoje moždane implantate usmjeriti na pacijente s invaliditetom u nastojanju da ih vrati da koriste svoje udove.

“Nadamo se da ćemo sljedeće godine, nakon odobrenja FDA, moći koristiti implantate kod naših prvih ljudi – ljudi s teškim ozljedama leđne moždine kao što su tetraplegičari i kvadriplegičari”, rekao je Elon Musk.

Muskova tvrtka nije prva koja je otišla ovako daleko. U srpnju 2021., neurotehnološki startup Synchron dobio je odobrenje FDA za početak testiranja svojih neuralnih implantata na paraliziranim ljudima.

Nemoguće je poreći prednosti koje se mogu proizvesti iz činjenice da će osoba imati pristup paraliziranim udovima. Ovo je doista izvanredno postignuće za ljudske inovacije. Međutim, mnogi su zabrinuti zbog etičkih aspekata spajanja tehnologije i čovjeka ako nadilazi ovo područje primjene.

Prije mnogo godina ljudi su vjerovali da Ray Kurzweil nije imao vremena večerati sa svojim predviđanjima da će računala i ljudi - događaj singularnosti - na kraju postati stvarnost. A ipak smo tu. Kao rezultat toga, ova tema, često nazivana "transhumanizmom", postala je predmetom žestoke rasprave.

Transhumanizam se često opisuje kao:

"filozofski i intelektualni pokret koji se zalaže za poboljšanje ljudskog stanja kroz razvoj i široko širenje sofisticiranih tehnologija koje mogu značajno povećati životni vijek, raspoloženje i kognitivne sposobnosti, te predviđa pojavu takvih tehnologija u budućnosti."

Mnogi su zabrinuti da gubimo iz vida što znači biti čovjek. No, istina je i da mnogi ovaj koncept tretiraju po principu sve ili ništa – ili je sve loše ili je sve dobro. Ali umjesto da samo branimo svoje pozicije, možda možemo potaknuti znatiželju i saslušati sve strane.

Yuval Harari, autor knjige Sapiens: Kratka povijest čovječanstva, raspravlja o ovom pitanju jednostavnim riječima. Naveo je kako tehnologija napreduje toliko vrtoglavom brzinom da ćemo vrlo brzo razvijati ljude koji će toliko nadmašiti vrste koje danas poznajemo da će postati potpuno nova vrsta.

"Uskoro ćemo moći preurediti svoja tijela i mozak, bilo putem genetskog inženjeringa ili izravnim povezivanjem mozga s računalom. Ili stvaranjem potpuno anorganskih entiteta ili umjetne inteligencije - koja se ne temelji na organskom tijelu i organskom mozgu na sve. nadilazeći samo drugu vrstu."

Kamo to može dovesti, budući da milijarderi iz Silicijske doline imaju moć promijeniti cijelu ljudsku rasu. Trebaju li pitati ostatak čovječanstva je li to dobra ideja? Ili bismo jednostavno trebali prihvatiti činjenicu da se to već događa?