Pismenost i književno znanje starih Rusa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

26. srpnja 1951. u Velikom Novgorodu otkriveno je slovo od brezove kore br. Danas ih je pronađeno više od tisuću, ima ih u Moskvi, Pskovu, Tveru, Bjelorusiji i Ukrajini. Zahvaljujući ovim nalazima, možemo s povjerenjem reći da je velika većina gradskog stanovništva drevne Rusije, uključujući žene, bila pismena.

Široko rasprostranjena pismenost podrazumijeva prisutnost književnosti – uostalom, nisu samo slova od brezove kore čitali naši preci! Dakle, što je bilo na polici drevnih Rusa? Da biste došli do dna istine, morat ćete podići povijesne slojeve.

Prvi logičan korak je inventarizacija sačuvane knjižne baštine. Jao, malo je toga preživjelo. Iz predmongolskog razdoblja do nas je došlo manje od 200 knjiga i rukopisa. Prema povjesničarima, to je manje od 1% svega što se dogodilo. Ruski gradovi spaljeni tijekom međusobnih ratova i nomadskih napada.

Nakon mongolske invazije, neki gradovi su jednostavno nestali. Prema kronikama, čak i u mirnodopsko vrijeme Moskva je svakih 6-7 godina izgorjela do temelja. Ako je vatra uništila 2-3 ulice, takva se sitnica nije ni spominjala. I premda su knjige bile cijenjene, cijenjene, rukopisi su ipak gorjeli. Što je preživjelo do danas?

Ogromna većina je duhovna literatura. Liturgijske knjige, evanđelja, životopisi svetaca, duhovne upute. Ali postojala je i svjetovna književnost. Jedna od najstarijih knjiga koja je do nas došla je "Izbornik" iz 1073. godine. Zapravo, ovo je mala enciklopedija koja se temelji na povijesnim kronikama bizantskih autora. Ali među više od 380 tekstova nalazi se rasprava o stilistici, članci o gramatici, logici, članci filozofskog sadržaja, prispodobe, pa čak i zagonetke.

Ljetopisi su se kopirali u velikom broju - ruski narod nipošto nije bio Ivan koji se nije sjećao svog srodstva, živo ih je zanimalo "odakle ruska zemlja". Osim toga, pojedine povijesne kronike srodne su modernoj detektivskoj literaturi u smislu zaokreta.

Priča o smrti prinčeva Borisa i Gleba vrijedna je adaptacije: brat protiv braće, obmana, izdaja, zlobna ubojstva - na stranicama Priče o Borisu i Glebu ključaju uistinu Shakespeareove strasti!

Ubojstvo Gleba. Minijaturne legende o Borisu i Glebu iz zbirke Sylvester

Postojala je i znanstvena literatura. Godine 1136. Kirik Novgorodets je napisao Učenje o brojevima, matematičku i astronomsku raspravu posvećenu problemima kronologije. Do nas su došla četiri (!) popisa (kopije). To znači da je bilo mnogo primjeraka ovog djela.

"Molitva Daniela Zatočnika" s elementima satire, usmjerena protiv klera i bojara, nije ništa drugo nego publicistika 13. stoljeća.

I, naravno, "Polaz o Igorovu pohodu"! Čak i ako je "Riječ" bila jedina autorova kreacija (u što se može sumnjati), vjerojatno je imao i prethodnike i sljedbenike.

Sada ćemo podići sljedeći sloj i prijeći na analizu samih tekstova. Ovdje zabava počinje.

2. sloj: ono što se krije u tekstovima

U X-XIII stoljeću autorsko pravo nije postojalo. Autori, prepisivači i sastavljači zbirki, molitava i učenja posvuda su u tekstove ubacivali fragmente iz drugih djela, uopće ne smatrajući potrebnim davati poveznicu na izvorni izvor. To je bila uobičajena praksa.

Vrlo je teško pronaći takav neoznačeni ulomak u tekstu, za to morate savršeno poznavati literaturu tog vremena. A što ako je izvorni izvor davno izgubljen? Pa ipak, takvih nalaza ima. A oni samo daju more informacija o onome što su čitali u Drevnoj Rusiji.

Rukopisi sadrže fragmente "Židovskog rata" židovskog povjesničara i vojskovođe Josipa Flavija (I. st.), grčke kronike Jurja Amartola (Bizant, 9. st.), Kronografije Ivana Malale (Bizant, 6. st.). Pronađeni citati iz Homera i asirsko-babilonske priče o Akiri Mudrom (VII st. pr. Kr.).

26. srpnja 1951. u Velikom Novgorodu otkriveno je slovo od brezove kore br. Danas ih je pronađeno više od tisuću, ima ih u Moskvi, Pskovu, Tveru, Bjelorusiji i Ukrajini. Zahvaljujući ovim nalazima, možemo s povjerenjem reći da je velika većina gradskog stanovništva drevne Rusije, uključujući žene, bila pismena.

Široko rasprostranjena pismenost podrazumijeva prisutnost književnosti – uostalom, nisu samo slova od brezove kore čitali naši preci! Dakle, što je bilo na polici drevnih Rusa? Da biste došli do dna istine, morat ćete podići povijesne slojeve.

Pismo od brezove kore, koje govori o kupovini roba od strane osvetnika

Naravno, zanima nas koliko su ti primarni izvori bili rašireni među čitalačkom populacijom. Nije li taj nepoznati autor-redovnik jedini u Rusiji pao u ruke ove ili one dragocjene knjige? U jednom od učenja koje kritizira ostatke poganstva, objašnjavajući bit poganskog božanstva, autor ga naziva analogom Artemide.

On ne samo da zna za grčku božicu, štoviše, autor je siguran da je i čitatelj svjestan tko je ona! Autoru učenja i čitateljima poznatija je grčka Artemida nego slavenska božica lova Devan! Stoga je poznavanje grčke mitologije bilo sveprisutno.

Zabranjena literatura

Da, bio je jedan! Brinući se o duhovnom zdravlju svoje pastve, Crkva je izdala indekse u kojima je popisivala knjige klasificirane kao "odricane". To su bile proricanja sudbine, vještičarenja, magične knjige, legende o vukodlacima, tumači znakova, knjige snova, zavjere i liturgijska literatura prepoznata kao apokrifna. Indeksi ukazuju ne samo na teme, već na konkretne knjige: "Ostrolog", "Rafli", "Aristotelova vrata", "Gromnik", "Kolednik", "Volhovnik" i druge.

Svi ti "bezbožni spisi" nisu bili samo zabranjeni, već su bili podložni uništenju. Unatoč zabranama, knjige koje su se odrekle čuvale su se, čitale i prepisivale. Pravoslavni ruski narod nikada se nije isticao svojim vjerskim fanatizmom; kršćanstvo i poganska vjerovanja stoljećima su mirno koegzistirali u Rusiji.

Sloj 3: tekstualne podudarnosti

Posuđivanje zapleta nikada se među autorima nije smatralo prijekornim. A. Tolstoj, na primjer, nije krio da je njegov Pinocchio kopija Pinocchia Collodija. Veliki Shakespeare praktički nema niti jednu "vlastitu" radnju. I na Zapadu i na Istoku, posuđivanje se koristilo uvelike. I u Rusiji također: u životopisima prinčeva, životima svetaca nalaze se zapleti iz grčkih kronika, zapadne književnosti ("Pjesme Guillaumea Oranskog", Francuska, XII. stoljeće), pa čak i staroindijske književnosti.

U vizijama starca Mateja, redovnik vidi demona, nevidljivog za druge, kako baca latice na redovnike. Za koga se drže, on odmah počinje zijevati i pod uvjerljivim izgovorom nastoji napustiti službu (nije prekinuo svoju vezu sa svijetom). Latice se ne lijepe za prave suputnike. Zamijenite demona Nebeskom Djevom, pećinski redovnici budističkim redovnicima - i dobit ćete Mahayana sutru iz 2. stoljeća prije Krista, koju je u Rusiju donio neki neshvatljivi vjetar.

A onda se postavlja sljedeće pitanje: kako su knjige dospjeli u Drevnu Rusiju?

Kopanje dalje

Utvrđeno je da su brojni rukopisi iz 10.-11. stoljeća kopije bugarskih izvornika. Povjesničari su dugo sumnjali da je knjižnica bugarskih careva završila u Rusiji. Mogao ga je kao ratni trofej iznijeti knez Svjatoslav, koji je 968. godine zauzeo glavni grad Bugarske, Veliki Preslav.

Mogao ju je izvaditi bizantski car Ivan I. Tzimiskes i potom dati Vladimiru kao miraz za princezu Anu, koja se udala za kijevskog kneza.(Tako je u 15. stoljeću, zajedno sa Zojom Paleolog, budućom suprugom Ivana III., u Moskvu došla knjižnica bizantskih careva, koja je postala temelj "Liberije" Ivana Groznog.)

U X-XII stoljeću Rurikoviči su sklopili dinastičke brakove s vladarskim kućama Njemačke, Francuske, Skandinavije, Poljske, Mađarske i Bizanta. Budući supružnici sa pratnjom, ispovjednicima, otputovali su u Rusiju i sa sobom ponijeli knjižice. Tako je 1043. godine Gertrudin zakonik došao u Kijev iz Poljske zajedno s poljskom princezom, a 1048. iz Kijeva u Francusku zajedno s Anom Yaroslavnom - Reimsko evanđelje.

Nešto su donijeli skandinavski ratnici iz kneževske pratnje, nešto trgovci (trgovački put "od Varjaga u Grke" bio je vrlo prometan). Naravno, knjige su bile "na prekomorskim" jezicima. Kakva je bila njihova sudbina? Je li u Rusiji bilo ljudi koji su znali čitati na stranim jezicima? A koliko je takvih ljudi bilo?

Basurmanski govor

Otac Vladimira Monomaha govorio je pet jezika. Monomakova majka bila je grčka princeza, a baka švedska princeza. Sigurno je dječak koji je živio s njima do mladosti znao i grčki i švedski. Poznavanje najmanje tri strana jezika bila je norma u kneževskom okruženju. Ali ovo je kneževsko prezime, sad idemo niz društvenu ljestvicu.

U Kijevsko-pečerskoj lavri jedan je monah opsjednut demonima govorio na nekoliko jezika. Redovnici koji su stajali u blizini slobodno su definirali "nesermenske yazytsi": latinski, hebrejski, grčki, sirijski. Kao što vidite, poznavanje ovih jezika nije bila rijetkost među redovničkom braćom.

U Kijevu je postojala značajna židovska dijaspora, jedna od tri kapije u Kijevu (trgovina) čak su se zvala "Židovi". Plus plaćenici, trgovci, susjedni Hazarski kaganat - sve je to stvorilo najpovoljnije uvjete za razvoj višejezičnosti.

Dakle, knjiga ili rukopis koji je u Drevnu Rusiju došao sa Zapada ili Istoka nije nestao - bio je čitan, preveden i prepisan. Praktički je u Drevnoj Rusiji mogla hodati sva svjetska književnost tog vremena (i to je svakako bila). Kao što vidite, Rusija nije bila ni mračna ni potištena. I u Rusiji čitaju ne samo Bibliju i Evanđelje.

Čeka se nova otkrića

Ima li nade da će se jednog dana pronaći nepoznate knjige X-XII stoljeća? Kijevski vodiči još uvijek govore turistima da su kijevski redovnici prije zauzimanja grada od strane mongolsko-Tatara 1240. sakrili knjižnicu kneza Jaroslava Mudrog u tamnicama Sofijskog samostana.

Još uvijek traže legendarnu knjižnicu Ivana Groznog - posljednje pretrage obavljene su 1997. godine. I iako je malo nade za "nalaz stoljeća" … Ali što ako?