Ovisnost o kockanju i kapitalizam u Rusiji. Što uobičajeno?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Zašto stvarnost činiti boljom kad se mlade ljude može natjerati da ih vole?

U svakodnevnom životu često se događa da se osoba boji ili je previše lijena otići liječniku te se bavi "samoliječenjem" - borbom protiv simptoma bez razumijevanja uzroka bolesti. Nažalost, takav pristup jednako često viđamo i u unutarnjoj politici. U pozadini tragedije u Kerču, ombudsman za ljudska prava u Ruskoj Federaciji, Tatyana Moskalkova, izjavljuje da je glavni problem današnjice (više od ovisnosti o drogama) "ovisnost o kocki" i "odlazak mladih u virtualni svijet”.

Dovoljno je podsjetiti se na prošlogodišnju izjavu Vladimira Putina da je broj maloljetnih ovisnika o drogama u posljednjih pet godina porastao za 60 posto da bi se procijenili razmjeri izazova. Registrirano je više od 600 tisuća ovisnika o drogama; 7,5 milijuna "korisnika" prema anketama; a situacija se, prema riječima samog Putina, ne mijenja na bolje.

A sada će se naša država morati nositi s još strašnijom katastrofom. Uz korištenje čega? Banovi, školski psiholozi i specijalizirane bolnice. Šah-mat, mali igrači!

Teško je konkurirati glavnom ombudsmanu za ljudska prava u Rusiji u razumijevanju situacije, a posebno u sferi primjene kaznene psihijatrije. Štoviše, ako se rješavanje štete od računalnih igrica / televizije / rock glazbe, i tako dalje, i tako dalje koristi kao i uvijek - kao fraza. No, shvatimo ovaj argument ozbiljno i razmislimo što se krije iza "ovisnosti o kocki" (i drugih manija) i je li moguće pobijediti te bolesti borbom protiv simptoma.

Čak su i najstariji ljudi nagađali da je glavni razlog bijega od stvarnosti sama stvarnost. Nije uzalud čak i takvim humanistima kao što je starogrčki pjesnik Homer bila pripisana mudrost Selene: najbolje je za čovjeka uopće se ne roditi, a ako je rođen, umrijeti. A takav autoritet u psihologiji kao što je Sigmund Freud pretpostavljao je da je čovjeku potreban san kako bi privremeno pobjegla iz stvarnog svijeta, “u koji smo tako nevoljko ušli” i koji “nije mogao izdržati kontinuirano”. Mnogi klasici prožeti su istim tim pesimizmom. Nije slučajno Baudelaire od dva glasa odabrao onaj koji je zvao: "Plivaj u bajkama bez dna".

Čak je i žanr "fantazije" - kao da je najviše utjelovljenje "bijega od stvarnosti" - započeo porazom kralja Arthura i bijegom od života heroja Galahada i Lancelota (u Maloryvoj smrti Arthura), a nastavio u radu Inklinga (Tolkien, Lewis i drugi) koji su nastojali sačuvati dobrotu, pravdu i duhovnu slobodu za ljude, barem u izmišljenom, fantazijskom svijetu. Uostalom, osoba obično "bježi" iz zatvora, primijetio je Lewis. Nije tajna da mnogi u vjeru dolaze ne nakon vizija Ivane Orleanske, već u potrazi za mirom i spasom u nečemu izvan vidljivog svijeta. Budisti izravno proglašavaju svojim ciljem spas od svjetovne patnje… I tako dalje, i tako dalje.

Općenito, bijeg od stvarnosti je fenomen toliko ukorijenjen u ljudskoj kulturi da nije na ruskim pravobraniteljima da ga iskorijene. To je i nemoguće i nemoralno.

U okvirima kapitalizma to je dvostruko nemoguće. I zato što ovaj sustav radi za bilo što – za profit, za moć, za nasilje, za sebičnost – samo ne za sreću i samoostvarenje većine ljudi. Naprotiv, u osnovi funkcionira samo uz pomoć nesreće ove većine – opljačkanih, potisnutih, eksploatiranih. Kao dokaz - barem statistika o radnom siromaštvu.

A i zato što u kapitalizmu sve postaje roba, posao, način izvlačenja novca - uključujući i potrebu da se "bježi", da se spasi. Internet i računalne igre su ogroman posao, ne inferioran kinu ili glazbi: na primjer, serija igara Call of Duty donijela je više novca od trenutno aktivno promoviranih Marvelovih filmova ili Star Wars. Iako rusko tržište računalnih igara nije najveće, a samim time ni najvažnije kako za “domaće proizvođače” tako i za strane korporacije, malo je vjerojatno da će se čak i predati bez borbe.

Ruska država nije samo čvrsto povezana s biznisom, ona je i sama veliki kapitalist, čak i ako njen glavni profit ne dolazi od proizvodnje, nego od prodaje resursa i "grickanja" sovjetskog društvenog sustava. I zna računati s ekonomskim interesima poslovanja (za razliku od vitalnih interesa građana). Možda želja da se "odgovori na sankcije", ucjeni "zapadni partneri", odigra na konzervativnom dijelu stanovništva i odigra svoju ulogu - ali najvjerojatnije će sve glasne izjave opet ostati samo riječi.

Sve je to nemoralno jer, uskraćujući ljudima nekakav “ispušni ventil”, “bacamo” ih ne u svijetli svijet izgrađenog komunizma, nego u “zatvor” iz kojeg su pobjegli. S jedne strane, postoji puno drugih načina bijega (ista ovisnost o drogama ili alkoholizam), a "kockanje" se u usporedbi s njima čini prilično bezazlenim i ne toliko opasnim za druge. Pijani vozač nije isto što i kockarski vozač.

S druge strane, čovjek bira bijeg kada se borba za promjenu omražene stvarnosti čini nemogućom. Ako ga na silu "vratite" u stvarni svijet, tada neće postati dramatično superproduktivan - nego će poludjeti. Sama psihologija u koju Moskalkova polaže tolike nade već stoljeće tvrdi da ne može "liječiti" mnoge psihičke poremećaje - samo mijenjati njihove "simptome" iz destruktivnih u prihvatljivije za život u društvu. Adler, Horney, Frankl i drugi "klasici" povezivali su neuroze s manama u društveno-ekonomskom sustavu.

Da ne spominjemo činjenicu da je ruska školska psihologija, predložena kao lijek, na neobično niskoj razini. Uloga školskog psihologa obično je ograničena na rijetke moralizirajuće govore da su droge i pušenje loši. Osobno se još uvijek sjećam slučaja kada se na N. takvom predavanju u našem razredu psihologinja nije mogla nositi s učenicima toliko da je prešla na vikanje i prijetnje da će se na njih požaliti ravnatelju škole. Da se školski psiholozi još uvijek na ovaj način tretiraju svjedoče nedavne riječi ministrice obrazovanja Olge Vasiljeve o praksi izdvajanja samo četvrtine (!) stope za školskog psihologa.

Što je još gore, potencijalno jačanje uloge psihologa alarmantno je za mnoge roditelje. Doista, u Rusiji de facto postoje "maloljetničke" norme povezane s "zviždanjem" o problemima bilo kojeg djeteta. Apel djeteta psihologu može izazvati pritisak na roditelje od strane službenika, uzeti obitelj "na olovku", ucjenu i, na krajnjoj granici, - oduzimanje roditeljskog prava. Jer djeca su sada i biznis s hrpom zainteresiranih: od udomiteljskih obitelji koje primaju plaću za brigu o djetetu - do domova za nezbrinutu djecu koji žive na proračunu.

Jednom riječju, umjesto povećanja "privlačnosti" stvarnog života u Rusiji, kako bi se mladima otvorili putevi samospoznaje, komunikacije, ljubavi, dužnosnici ponovno predlažu izgradnju ružnog sustava, u najboljem slučaju neučinkovitog, au najgorem slučaju. izravno represivan, sakati ljude i tjerajući ih u slijepu ulicu života. Na naš užas, oni (službenici) ne mogu ništa drugo: neće biti ombudsmana, pa čak ni cijele trenutne političke elite, zbog jednog incidenta u Kerču, da prepravi cijeli postojeći društveno-ekonomski sustav koji osigurava njihovu (elitu) dominaciju i dobrobit! Neće graditi socijalizam ni u jednoj zemlji nakon tvrdoglave borbe protiv Sovjetskog Saveza i njegovog naslijeđa!

Stvaranje nove društvene stvarnosti, "revolucioniranje" nje, nije zadatak prosperitetnih viših klasa, već onih nižih koji pate. Bijeg od stvarnosti nije moguć svima i ne uvijek: igrice i knjige još si treba priuštiti, alkohol također nije besplatan. Nikako jadni Baudelaire nije mogao "čuvati snove", pa čak i tada ne bez poteškoća - većina običnih ljudi mora se obračunati sa stvarnošću koja je pri ruci. A postoje dva načina. Ili nagomilavanje ljutnje, izbijanje u obliku nekakvih pobuna ili pobune. Ili – izgradnja vlastitih, grassroot, civilnih struktura u kojima se ljudi međusobno podržavaju i obnavljaju svoj način života prema vlastitim pravilima. Iskustvo raznih prosvjedničkih zajednica i dijaspora također je prilično opsežno. Međutim, to je ipak završilo ili njihovom smrću… Ili uspješnom revolucijom.

U svakom slučaju, današnji prijedlozi dužnosnika vjerojatnije će povećati političku nestabilnost i potaknuti građane na samostalno djelovanje nego da rješavaju bilo kakve javne probleme, makar samo površno. Zabrane i psihijatrija su posljednje mjere vlasti, koje se ne mogu nositi s uspostavom života i gospodarstva zemlje.