Tisućljeće koje nije postojalo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kronologija antičke i srednjovjekovne povijesti, koja se u ovom trenutku smatra jedinom istinitom i proučava se u školama i sveučilištima, nastala je godine. XVI-XVII stoljeća oglas. Njegovi su autori zapadnoeuropski kronolog JOSEPH SCALIGER i katolički isusovački redovnik DIONIZ PETAVIUS.

Doveli su kronološko širenje datuma, da tako kažem, do zajedničkog nazivnika. Međutim, njihove metode datiranja, poput onih njihovih prethodnika, bile su nesavršene, pogrešne i subjektivne. A, ponekad su te "greške" bile namjerne (naručene) prirode. Kao rezultat toga, priča se produžila za tisuću godina, a ovo dodatno tisućljeće bilo je ispunjeno fantomskim događajima i likovima koji zapravo nikada prije nisu postojali.

Nakon toga, neke su zablude potaknule druge i, rastući poput grude snijega, povukle su kronologiju događaja u svjetskoj povijesti u ponor virtualnih hrpa koje nisu imale nikakve veze sa stvarnošću.

Ovu pseudoznanstvenu kronološku doktrinu SCALIGER-PETAVIUSA svojedobno su ozbiljno kritizirale istaknute ličnosti svjetske znanosti. Među njima su poznati engleski matematičar i fizičar Isaac Newton, istaknuti francuski znanstvenik Jean Harduin, engleski povjesničar Edwin Johnson, njemački pedagogi - filolog Robert Baldauf i odvjetnik Wilhelm Kammaer, ruski znanstvenici - Peter Nikiforovič Krekshin (osobni tajnik Petra I) i Nikolaj Aleksandrovič Morozov, američki povjesničar (bjeloruskog podrijetla) Emmanuel Velikovsky.

Nadalje, već u naše dane, palicu odbacivanja skaligerovske kronologije preuzeli su njihovi sljedbenici. Među njima - akademik "Ruske akademije nauka", doktor fizičkih i matematičkih nauka, profesor, laureat Državne nagrade Rusije, Anatolij Timofejevič Fomenko (autor knjige "NOVA KRONOLOGIJA" u koautorstvu s kandidatom matematičkih znanosti Gleb Vladimirovič Nosovski), doktor fizikalnih i matematičkih znanosti, Vladimir Vjačeslavovič Kalašnjikov, doktor fizikalno-matematičkih znanosti, dobitnik Lenjinove nagrade, profesor Mihail Mihajlovič Postnikov i znanstvenik iz Njemačke - povjesničar i književnik Jevgenij Jakovljevič Gabovič.

Anatolij Timofejevič Fomenko, Gleb Vladimirovič Nosovski, Vladimir Vjačeslavovič Kalašnjikov, Jevgenij Jakovljevič Gabovič

No, unatoč nesebičnom istraživačkom radu ovih znanstvenika, svjetska povijesna zajednica i dalje u svom znanstvenom arsenalu kao standard koristi temelje opake "skaligerovske" kronologije. Do sada ne postoji cjelovito, temeljno i objektivno istraživanje "Kronologije antičkog svijeta" koje zadovoljava suvremene zahtjeve povijesne znanosti.

Kako su datumi zabilježeni u srednjem vijeku

U XV, XVI i XII stoljeću, nakon uvođenja u promet "JULIJSKOG", a potom i "GRIGORIANSKOG" kalendara, koji vodi kronologiju "OD ROĐENJA KRISTOVA", datumi su ispisani rimskim i arapskim brojevima., ali ne kao danas, nego ZAJEDNO SA SLOVIMA.

Ali oni su to već uspjeli "zaboraviti".

U srednjovjekovnoj Italiji, Bizantu i Grčkoj datumi su ispisivani rimskim brojevima.

I = 1 (unus)

X = 10 (prosinac)

C = 100 (centum)

M = 1000 (mil)

i njihove polovice:

V = 5 (quinque)

L = 50 (quinquaginta)

D = 500 (quingenti)

XII = 12 IX = 9

Vjeruje se, nadalje, da su se rimski brojevi pojavili jako davno, mnogo prije nove ere, u vrijeme "starih Rimljana". U isto vrijeme, brojevi do pedeset zabilježeni su pomoću tri ikone:

I = 1 V = 5 X = 10

Zašto su, točno, i samo takvi znakovi korišteni za male brojeve? Vjerojatno su ljudi isprva operirali malim vrijednostima. Tek kasnije su u upotrebu ušle velike brojke. Na primjer, više od pedeset, stotine i tako dalje. Tada su bili potrebni novi, dodatni znakovi, poput:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000

Stoga je logično vjerovati da su znakovi za male brojeve bili izvorni, najraniji, NAJDREVNIJI. Osim toga, u početku se u pisanju rimskih brojeva nije koristio takozvani sustav "zbrajanja i oduzimanja" znakova. Pojavila se mnogo kasnije. Na primjer, brojevi 4 i 9, u ono vrijeme, pisali su se ovako:

4 = IIII 9 = VIII

To se jasno vidi na srednjovjekovnoj zapadnoeuropskoj gravuri njemačkog umjetnika Georga Penza "VREMENSKI TRIUMF" i na staroj knjižnoj minijaturi sa sunčanim satom.

Datumi u srednjem vijeku prema "JULIJANSKOM" i "GRIGORIJANSKOM" kalendaru, vodećoj kronologiji iz "KRISTOVOG ROĐENDANA", ispisani su slovima i brojevima.

X = "Krist"

grčko pismo "X i “, Stajanje ispred datuma ispisanog rimskim brojevima, nekada je značilo ime "Krist", ali je tada promijenjeno u broj 10, označavajući deset stoljeća, odnosno tisućljeće. Dakle, došlo je do kronološkog pomaka srednjovjekovnih datuma za 1000 godina, kada su kasniji povjesničari suprotstavili dva različita načina bilježenja.

Kako su se bilježili datumi tih dana?

Prva od ovih metoda bila je, naravno, zabilježiti datum u cijelosti.

Izgledala je ovako:

"1. stoljeće od Kristova rođenja", "2. stoljeće od rođenja Kristova", "3. stoljeće od rođenja Kristova" itd.

Drugi način je bio skraćeni zapis.

Datumi su napisani ovako:

X. I = od Krista ja-stoljeće

X. II = od Krista II-stoljeće

X. III = od Krista III-stoljeće

itd. gdje "X" - ne rimski broj 10, i prvo slovo u riječi "Krist"napisano na grčkom.

Mozaička slika Isusa Krista na kupoli "Aja Sofije" u Istanbulu

Pismo "X" - jedan od najčešćih srednjovjekovnih monograma, koji se još uvijek nalazi na antičkim ikonama, mozaicima, freskama i minijaturama knjiga. Ona simbolizira ime Krista … Stoga su ga stavili ispred datuma ispisanog rimskim brojevima u kalendaru koji vodi kronologiju "od KRISTOVOG BOŽIĆA", te ga odvojili točkom od brojeva.

Iz tih su skraćenica proizašle danas usvojene oznake stoljeća. Istina, pismo "X" već čitamo ne kao slovo, već kao rimski broj 10.

Kada su arapskim brojevima napisali datum, stavili su slovo ispred sebe "ja" - prvo slovo imena "Isus „Napisano na grčkom i također je odvojeno točkom. Ali kasnije je ovo pismo objavljeno "Jedinica", navodno označavajući "Tisuću".

I.400 = od Isusa 400. godine

Prema tome, zapis datuma "I" točka 400, na primjer, izvorno je značio: "Od Isusa 400. godine."

Ovdje je srednjovjekovna engleska gravura, navodno datirana 1463. Ali ako bolje pogledate, možete vidjeti da prvi broj jedan (tj. tisuću) uopće nije broj, već latinično slovo "I". Potpuno isto kao slovo s lijeve strane u riječi "DNI". Inače, latinski natpis "Anno domini" znači "od rođenja Kristova" - skraćeno ADI (od Isusa) i ADX (od Krista). Prema tome, datum napisan na ovoj gravuri nije 1463., kako tvrde moderni kronolozi i povjesničari umjetnosti, već 463. "Od Isusa", tj. "Od rođenja Kristova".

Ova stara gravura njemačkog umjetnika Johansa Baldunga Greena nosi njegov autorski pečat s datumom (navodno 1515.). Ali sa snažnim povećanjem ove oznake, možete jasno vidjeti latinično slovo na početku datuma "Ja" (od Isusa) potpuno isti kao u monogramu autora "IGB" (Johannes Baldung Green), a broj «1» ovdje napisano drugačije.

To znači da datum na ovoj gravuri nije 1515., kako tvrde moderni povjesničari, nego 515 iz »Roždestva Kristova«.

Na naslovnoj stranici knjige Adama Olearija "Opis putovanja u Moskvu" nalazi se gravura s datumom (navodno 1566.). Na prvi pogled, latinično slovo "I" na početku datuma može se uzeti kao jedinica, ali ako dobro pogledate, jasno ćemo vidjeti da to uopće nije broj, već veliko slovo "I",

potpuno isti kao u ovom fragmentu iz starog rukom pisanog njemačkog teksta.

Dakle, pravi datum gravure na naslovnoj stranici srednjovjekovne knjige Adama Olearija nije 1656., već 656 iz "Rođenja Kristova".

Isto veliko latinično slovo "I" pojavljuje se na početku datuma na staroj gravuri s prikazom ruskog cara Alekseja Mihajloviča Romanova. Ovu je gravuru izradio srednjovjekovni zapadnoeuropski umjetnik, kako sada već razumijemo, ne 1664. godine, već god. 664 - iz "Roždenja Kristova".

A na ovom portretu legendarne Marine Mnishek (supruge Lažnog Dmitrija I.), veliko slovo "I" pri velikom povećanju uopće ne izgleda kao broj jedan, ma kako to pokušavali zamisliti. I premda povjesničari ovaj portret pripisuju 1609., zdrav razum nam govori da je pravi datum graviranja bio 609 iz "Rođenja Kristova".

Na gravuri srednjeg vijeka krupno je napisano: "Anno (tj. datum) iz Isusa 658". Veliko slovo "I" ispred znamenki datuma prikazano je tako jasno da ga je nemoguće pomiješati s bilo kojom "jedinicom".

Ova gravura je, bez sumnje, napravljena u 658 iz "Rođenja Kristova" … Inače, dvoglavi orao, smješten u središtu grba, govori nam da je Nürnberg u tim dalekim vremenima bio dio Ruskog Carstva.

Potpuno ista velika slova ja „Može se vidjeti i u datumima na starim freskama u srednjovjekovnom dvorcu Chilienne koji se nalazi na slikovitoj švicarskoj rivijeri na obali Ženevskog jezera u blizini grada Montreuxa.

Datumi, od Isusa 699 i 636 “, Povjesničari i povjesničari umjetnosti, danas, pročitajte kako 1699 i 1636 godine, objašnjavajući tu nesklad, neznanjem nepismenih srednjovjekovnih umjetnika koji su griješili u pisanju brojeva.

Na drugim starim freskama, dvorcu Shilienskongo, datiranom već u osamnaesto stoljeće, odnosno nakon Scaligerove reforme, datumi su, sa stajališta modernih povjesničara, ispisani "ispravno". pismo" ja", što znači ranije," od Isusova rođenja", Zamijenjeno brojem" 1", tj, - tisuću.

Na starom portretu pape PIJA II jasno vidimo ne jedan, nego odmah tri datuma. Datum rođenja, datum stupanja na papinsko prijestolje i datum smrti PIJA II. A prije svakog datuma stoji veliko latinično slovo "ja" (od Isusa).

Umjetnik na ovom portretu očito pretjeruje. Stavio je slovo "I" ne samo ispred brojeva godine, već i ispred brojeva koji znače dane u mjesecu. Tako je, vjerojatno, pokazao svoje servilno divljenje prema vatikanskom "namjeniku Božjem na zemlji".

I ovdje, apsolutno jedinstvena s gledišta srednjovjekovnog datiranja, gravura ruske carice Marije Iljinične Miloslavske (supruge cara Alekseja Mihajloviča). Povjesničari ga naravno datiraju u 1662. godinu. Međutim, ima potpuno drugačiji datum. "Od Isusa" 662. Latinsko slovo "I" ovdje je veliko s točkom i ni na koji način ne izgleda kao jedinica. U nastavku vidimo još jedan datum - datum rođenja kraljice: "Od Isusa" 625, tj. 625 "od rođenja Kristova".

Isto slovo "I" s točkom ispred datuma vidimo na Erazmovom portretu njemačkog umjetnika Albrechta Durera iz Rotterdama. U svim priručnicima za povijest umjetnosti ovaj crtež je datiran 1520. godine. Međutim, sasvim je očito da se ovaj datum pogrešno tumači i da mu odgovara 520. godina "od rođenja Kristova".

Još jedna gravura Albrechta Durera: "Isus Krist u podzemnom svijetu" datirana je na isti način - 510 godina "od rođenja Kristova".

Ovaj stari plan njemačkog grada Kölna ima datum koji moderni povjesničari čitaju kao 1633. Međutim, i ovdje je latinsko slovo "I" s točkom potpuno drugačije od jedinice. Ispravno datiranje ove gravure znači - 633 iz "Rođenja Kristova".

Inače, i ovdje vidimo sliku dvoglavog orla, što još jednom svjedoči da je Njemačka nekada bila dio Ruskog Carstva.

Na ovim gravurama njemačkog umjetnika Augustina Hirschvogela datum je uvršten u autorov monogram. I ovdje ispred brojeva godina stoji latinično slovo "I". I, naravno, uopće ne izgleda kao jedinica.

Srednjovjekovni njemački umjetnik Georg Penz datirao je svoje gravure na isti način. 548 "od rođenja Kristova" napisano na ovom, njegovom, autorskom monogramu.

A na srednjovjekovnom njemačkom grbu Zapadne Saske datumi su ispisani uopće bez slova "I". Umjetnik nije imao dovoljno mjesta za slovo na uskim vinjetama, jednostavno ga je zanemario napisati, ostavivši gledatelju samo najvažnije podatke - 519. i 527. godinu. I činjenica da su ti datumi "Od rođenja Kristova" - tada je to bilo svima poznato.

Na ovoj ruskoj pomorskoj karti, objavljenoj za vrijeme vladavine ruske carice Elizabete Petrovne, dakle sredinom 18. stoljeća, sasvim je jasno napisano: „KRONSTADT. Karta Marine Točna. Napisano i izmjereno po nalogu njezina carskog veličanstva u 740 godine flote kapetana Nogajeva … sastavljeno u 750 godine“. Datumi 740. i 750. također su zabilježeni bez slova "I". Ali 750. godina je 8. stoljeće, a ne 18.

Primjeri s datumima mogu se nabrajati u nedogled, ali čini mi se da to više nije potrebno. Dokazi koji su došli do naših dana uvjeravaju nas da su skaligerovski kronolozi, koristeći jednostavne manipulacije, produžili našu povijest za 1000 godinanatjeravši javnost diljem svijeta da povjeruje ovoj očitoj laži.

Moderni povjesničari skloni su bježati od artikuliranog objašnjenja ovog kronološkog pomaka. U najboljem slučaju jednostavno označavaju samu činjenicu, objašnjavajući je razmatranjem "pogodnosti".

Kažu ovako: “U 15. - 16. st. kada su izlazili, često su tisuće ili čak stotine izostavljene…"

Kao što sada razumijemo, srednjovjekovni kroničari su iskreno napisali: 150. godina "od rođenja Kristova" ili 200. godina "od rođenja Kristova", što znači - u modernoj kronologiji - 1150-ih ili 1200-ih. e. I tek tada će skaligerovski kronolozi izjaviti da je tim "malim datumima" imperativ dodati još tisuću godina.

Tako su umjetno starili srednjovjekovnu povijest.

U drevnim dokumentima (osobito XIV-XVII stoljeće), kada se datumi ispisuju slovima i brojevima, prva slova označavaju, kako se danas vjeruje, "Veliki brojevi", odvojeno točkama od sljedećih "Mali brojevi" unutar desetak ili stotina.

Evo primjera sličnog zapisa datuma (navodno 1524.) na gravuri Albrechta Durera. Vidimo da je prvo slovo prikazano kao otvoreno latinično slovo "I" s točkom. Uz to je s obje strane odvojena točkama kako se slučajno ne bi pomiješala s brojevima. Stoga je Dürerova gravura datirana ne 1524., nego 524 iz "Rođenja Kristova".

Točno isti datum zabilježen je na graviranom portretu talijanskog skladatelja Carla Broscia iz 1795. godine. Latinsko veliko slovo "I" s točkom također je odvojeno točkama od brojeva. Stoga ovaj datum treba čitati kao 795. godine po Kr.

I na staroj gravuri njemačkog umjetnika Albrechta Altdorfera "Iskušenje pustinjaka" vidimo sličan datumski zapis. Vjeruje se da je napravljen 1706. godine.

I ova gravura pokazuje srednjovjekovni izdavački znak "Louis Elsevier". Datum (navodno 1597.) napisan je točkama i korištenjem lijevog i desnog polumjeseca za pisanje latiničnih slova "I" ispred rimskih brojeva. Ovaj primjer je zanimljiv jer se upravo tamo, na lijevoj traci, nalazi i zapis istog datuma arapskim brojevima. Ona je prikazana kao pismo "ja"odvojena točkom od brojeva «597» i ne čita ništa drugo osim 597 "od rođenja Kristova".

Korištenjem desnog i lijevog polumjeseca koji odvajaju latinsko slovo "I" od rimskih brojeva, datumi su zabilježeni na naslovnim stranicama ovih knjiga. Ime jednog od njih: "Rusija ili Moskovija, zvana TARTARIA".

A na ovoj staroj gravuri "Drevni grb grada Vilna" datum je prikazan rimskim brojevima, ali bez slova "X". Ovdje je jasno napisano: „ANNO. VII." Štoviše, datum " VII stoljeće" istaknuta točkama.

Ali bez obzira na to kako su datumi bili ispisani u srednjem vijeku, nikada, u to vrijeme, rimski broj " deset" nije značilo" deseto stoljeće" ili " 1000». Za to se mnogo kasnije pojavila takozvana "velika" figura "M" = tisuću.

Tako su, primjerice, izgledali datumi ispisani rimskim brojevima nakon Scaligerove reforme, kada je srednjovjekovnim datumima dodano dodatnih tisuću godina. U prvim parovima još su se pisali “po pravilima”, odnosno točkama odvajali “velike” od “malih”.

Onda su to prestali raditi. Jednostavno, cijeli je datum bio označen točkama.

A na ovom autoportretu srednjovjekovnog umjetnika i kartografa Augustina Hirschvogela datum je, po svoj prilici, upisan u gravuru mnogo kasnije. Sam je umjetnik na svojim djelima ostavio autorov monogram koji je izgledao ovako:

No, još jednom ponavljam da se u svim srednjovjekovnim dokumentima koji su sačuvani do danas, uključujući krivotvorine datirane rimskim brojevima, lik "X" nikad nije mislio na tisuću. Za to je korišten "veliki" rimski broj. "M".

Tijekom vremena, informacije koje latinična slova "X" i "ja" na početku naznačenih datuma značila su prva slova riječi " Krist" i " Isus", je izgubljeno. Tim su slovima pripisivane numeričke vrijednosti, a točke koje ih razdvajaju od brojeva lukavo su ukinute u kasnijim tiskanim izdanjima ili, jednostavno, izbrisane. Kao rezultat toga, skraćeni datumi, kao što su: X. III = XIII stoljeća ili I.300 = 1300 godina

"Od Krista III stoljeća" ili "Od Isusa 300. godine" počeo doživljavati kao "trinaesto stoljeće" ili "Tisuću tristota godina".

Slično tumačenje automatski je dodano izvornom datumu tisuću godina … Dakle, rezultat je bio krivotvoreni datum, tisućljeće stariji od stvarnog.

Hipoteza o "negaciji tisuću godina" koju su predložili autori "NOVE KRONOLOGIJE" Anatolij Fomenko i Gleb Nosovski, dobro se slaže s poznatom činjenicom da srednjovjekovni Talijani nisu označavali stoljeća tisuće, a stotina:

XIII stoljeće = DUCHENTO = 200. godina

XIV stoljeće. = TRECENTO = Tristote godine

XV stoljeće. = QUATROCENTO = Četiri stote godine

XVI stoljeća = CHINKQUENTO = Pet stotih godina

Što izravno ukazuje na podrijetlo odbrojavanja upravo iz XI stoljeće nove erebudući da se danas usvojeni dodatak odbija "tisućama godina".

Ispada da srednjovjekovni Talijani, pokazalo se, nisu poznavali nikakve "tisuću godina" iz jednostavnog razloga što tog "ekstra tisućljeća" nije bilo ni u ono doba.

Istražujući staru crkvenu knjigu "PALEJA", koja se u Rusiji koristila do 17. stoljeća umjesto "Biblije" i "Novog zavjeta", u kojoj su naznačeni točni datumi " Božić », « krštenja"i" Raspeće Isus Krist", zapisan unakrst prema dvama kalendarima: "Od stvaranja svijeta" i starijem, indikativnom, Fomenko i Nosovski su došli do zaključka da se ti datumi međusobno ne podudaraju.

Uz pomoć modernih matematičkih računalnih programa uspjeli su izračunati prave vrijednosti ovih datuma, zabilježene u drevnom ruskom "Paleyu":

Rođenje Kristovo - prosinac 1152. godine

Krštenje - siječnja 1182. godine

Raspeće - ožujak 1185

Stara crkvena knjiga "Paleya"

Ove datume potvrđuju i drugi drevni dokumenti, astronomski zodijaci i legendarni biblijski događaji koji su do nas došli. Prisjetimo se, na primjer, rezultata radiokarbonske analize "Torinskog platna" i izbijanja "Betlehemske zvijezde" (u astronomiji poznate kao "Rakova maglica"), koja je magove obavijestila o rođenju Isusa Krista. Oba događaja, pokazalo se, pripadaju 12. stoljeću nove ere!

Torinsko platno

Rakova maglica (Betlehemska zvijezda)

Povjesničari se razbijaju nad još uvijek nerješivim pitanjem – zašto je tako malo srednjovjekovnih spomenika materijalne kulture i toliko starina preživjelo do danas? Bilo bi logičnije, bilo bi obrnuto.

Objašnjavaju to činjenicom da su nakon stoljetnog razdoblja brzog razvoja drevne civilizacije naglo degradirale i propadale, zaboravljajući sva znanstvena i kulturna dostignuća antike. I tek u 15-16. stoljeću, u eri "renesanse", ljudi su se odjednom prisjetili svih otkrića i postignuća svojih civiliziranih "antičkih" predaka i od tog trenutka počeli se dinamično i ciljano razvijati.

Ne baš uvjerljivo!

Međutim, uzmemo li za polazište pravi datum rođenja Isusa Krista, sve će odmah doći na svoje mjesto. Ispada da u povijesti čovječanstva nije bilo tisućljetnog zaostajanja i neznanja, nije bilo lomova u povijesnim epohama, nije bilo naglih uspona i padova koji se ničim nisu opravdavali. Naša civilizacija se razvijala ravnomjerno i dosljedno.

Povijest - znanost ili fantastika?

Na temelju navedenog možemo zaključiti da je antička svjetska povijest, položena u prokrustovoj postelji nepostojećeg "mitskog" tisućljeća, samo dokona fikcija, plod mašte, formaliziran u cjelovitu zbirku. umjetničkih djela u žanru povijesne legende.

Naravno, običnom čovjeku danas je prilično teško povjerovati u to, pogotovo u odrasloj dobi. Opterećenje znanja stečenim tijekom života ne daje mu priliku da se oslobodi okova uobičajenih, izvana nametnutih, stereotipnih uvjerenja.

Povjesničari, čije su se doktorske disertacije i drugi temeljni znanstveni radovi temeljili na virtualnoj skaligerovskoj povijesti, danas kategorički odbacuju ideju "NOVE KRONOLOGIJE", nazivajući je "pseudoznanošću".

I umjesto da brane svoje stajalište u toku polemične znanstvene rasprave, kako je to uobičajeno u civiliziranom svijetu, oni, braneći čast svoje "službene uniforme", vode žestoku borbu s pristašama "NOVE KRONOLOGIJE" nju sa samo jednim uobičajenim argumentom: