Ledena mumija Ötzi i misterij budističkih redovnika

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

U tradicionalnom smislu, mumija je mrtvo tijelo koje je sačuvano od propadanja uz pomoć balzamiranja.

Najpoznatije su mumije staroegipatske, ali Asteci, Guanči, Peruanci, Indijanci Maja, Tibetanci i mnogi drugi također su koristili tehnologije za zaštitu tijela mrtvih od propadanja. Ali nisu sve mumije pronađene na planetu umjetnog podrijetla – ponekad su slučajno nepropadljive stoljećima i tisućljećima.

Kada se ostaci mogu spontano pretvoriti u mumiju?

Transformacija tijela pokojnika u mumiju bez ljudske intervencije naziva se prirodna mumifikacija, a u tom procesu u pravilu veliku ulogu imaju uvjeti okoline. Truljenje ostataka može se spriječiti kombinacijom suhoće i visoke temperature zraka, visokog udjela soli u tlu i zraku, jako ograničenog pristupa kisika tijelu, mraza i drugih čimbenika. Osim toga, držeći se određenog načina života, uključujući posebnu prehranu, neki su uspjeli postići samomumificiranje - posebice su budistički redovnici ponekad pribjegli ovoj praksi (ali ne uvijek s uspješnim rezultatom). Nekada su ostaci koji su bili podvrgnuti prirodnoj mumificiranju i samomumificiranju ponekad proglašavani čudom, što je zauzvrat čak dovelo do kulta relikvija.

Ledeni ljudi

Vječni led je sačuvao mnoge predmete koji su značajni za rekreiranje povijesti života na našem planetu - ovdje su pronađeni mnogi dobro očuvani ostaci prapovijesnih životinja i biljaka, kao i artefakti koji su pomogli da se bolje razumije kako su različiti narodi živjeli u antičko doba. Sasvim je logično da se u uvjetima permafrosta ponekad mumificiraju tijela ljudi koji su umrli na glečerima, na primjer, penjača, čiji ostaci nikada nisu pronađeni niti evakuirani. Štoviše, neke se mumije pohranjuju u ledu stotinama, a ponekad i tisućama godina.

Tako su 1999. godine u Kanadi lovci, krećući se uz otapanje ledenjaka u pokrajinskom parku Tatshenshini-Alsek, otkrili mumiju 18-19-godišnjeg muškarca koji je, prema analizi radiokarbonata, živio prije oko 300-550 godina. To je jedan od najstarijih dobro očuvanih ljudskih ostataka pronađenih na kopnu Sjeverne Amerike. Uz mumiju, otkriveni su i brojni artefakti, uključujući odjeću od vjeverice, platneni šešir, koplje i razne alate. Naziv nalazu dali su pripadnici indijanskih zajednica Champaign i Eishikhik, koji su povijesno živjeli na ovom području. Nazvali su "ledenog čovjeka" Quadai Dan Sinchi, što doslovno u prijevodu znači "Čovjek je pronađen davno". Zanimljivo je da među njima i danas žive rođaci kanadskog "ledenog čovjeka": studija DNK dobrovoljaca među ovim Indijancima otkrila je 17 ljudi povezanih s njim po izravnoj majčinoj liniji.

Još jedna ledena mumija u znanstvenoj zajednici nije napravila ništa manje buke od tijela egipatskog faraona Tutankamona u svoje vrijeme. Riječ je o ostacima na koje su turisti slučajno naletjeli 1991. godine u Ötztalskim Alpama (iz ovog toponima mumija je dobila ime Ötzi). Radiokarbonsko datiranje pokazalo je da je stara oko 5300 godina, što je čini jednom od najstarijih mumija ikada pronađenih u Europi. Zanimljivo je da su znanstvenici koji su dešifrirali Etzijev genom pronašli dokaze da je bolovao od intolerancije na laktozu i lajmske bolesti, koje su donedavno smatrane bolestima moderne civilizacije.

Ljudi iz močvare

Treset je učinkovita prirodna tvar koja doprinosi očuvanju bilo koje organske tvari, uključujući ljudske ostatke. U tresetnim močvarama vlaga iz organske tvari isparava iznimno sporo, kisik ne prodire duboko u njih, antiseptičke i otrovne tvari u njihovim slojevima ometaju procese razgradnje, nedostatak mineralnih hranjivih tvari ometa aktivnost biljaka, osim toga, sam treset ima nizak nivo. toplinska vodljivost - sve to stvara izvrsno okruženje za prirodnu mumifikaciju.

Ljudski ostatci, djelomično ili potpuno sačuvani u tresetnim močvarama, nazivaju se "močvarskim ljudima", a većina ih je pronađena u nordijskim zemljama. Močvarske mumije razlikuju se od mnogih drugih drevnih ostataka po dobro očuvanim unutarnjim organima (do sadržaja želuca) i integumentima kože, što omogućuje s velikom točnošću utvrditi koliko su dugo živjele i koliko godina umrle, čime su se hranile. i kakav su način života vodili. Neki od njih također su zadržali kosu, pa čak i odjeću, što je pomoglo da se stvori potpunija slika o povijesnoj nošnji i frizurama tih godina. Većina pronađenih "močvarnih ljudi" živjela je prije otprilike 2-2, 5 tisuća godina, ali najstarija od ovih mumija datira iz 8. tisućljeća prije Krista. Riječ je o takozvanoj ženi iz Kölbjerga, koja je otkrivena u Danskoj 1941. godine. Vjeruje se da je u trenutku smrti imala oko 20-25 godina, a nema dokaza o nasilnoj smrti njezinih posmrtnih ostataka, što može ukazivati na to da se slučajno utopila.

U međuvremenu, danske močvare još uvijek čuvaju mnoge tajne povezane s mumijama - pokušat će ih razotkriti poznati egiptolog Remy Romani, koji putuje svijetom u potrazi za pričama vezanim uz tajanstveni fenomen mumifikacije.

"Ljudi soli" i tarimske mumije

Sol je još jedan moćan prirodni konzervans. Nije ni čudo da je proces balzamiranja često uključivao trljanje ostataka solju. U međuvremenu, sami rudnici soli predstavljaju povoljan okoliš za prirodnu mumifikaciju. Konkretno, u rudnicima Chehrabad u Iranu 1993. godine rudari su otkrili mumiju čovjeka koji je živio prije oko 1,7 tisuća godina. Zahvaljujući očuvanoj dugoj kosi i bradi, znanstvenici su čak uspjeli odrediti njegovu krvnu grupu. Jedanaest godina kasnije, drugi rudar pronašao je novu mumiju od soli, a godinu dana kasnije ovdje su pronađena tijela još dvojice muškaraca. Ukupno je u rudnicima Chehrabad otkriveno šest "ljudi soli", koji su živjeli u različitim razdobljima: od Ahemenida (550.-330. pr. Kr.) do Sasanida (224.-651.), a sol je pažljivo čuvala ne samo sama tijela, uključujući njihovu kožu i kosu, ali i artefakte kože i kostiju koji im pripadaju.

Kombinacija visokog sadržaja soli u tlu i sušne klime pridonijela je mumificiranju ostataka mnogih ljudi pronađenih u Tarimskom bazenu u kineskoj autonomnoj regiji Xinjiang Uygur. Najstarija od ovih mumija, nazvana Loulan Beauty, datira oko 18. stoljeća prije Krista. Prve tarimske mumije pronađene su početkom 20. stoljeća. Očuvanje većine nalaza pokazalo se fenomenalnim: unatoč drevnom dobu, kosa i koža mumija, kao i odjeća i razni artefakti zakopani s njima nisu se imali vremena razgraditi. Zanimljivo je da neke mumije imaju obilježja kavkaske rase.

Samomumifikacija

Nakon smrti, možete se pretvoriti u mumiju bez balzamiranja ne samo uz uspješnu kombinaciju okolišnih uvjeta, već i unaprijed pripremiti svoje tijelo za to. Barem, to potvrđuje iskustvo nekih budističkih redovnika koji su prakticirali samumifikaciju - njihove neprolazne ostatke neki budisti još uvijek štuju kao svete. Ova je praksa bila posebno raširena u prefekturi Yamagata u sjevernom Japanu, gdje se zvala "sokushimbutsu" (značenje hijeroglifa koji tvore ovaj izraz 即 身 仏: "brzo, hitno", "tijelo, leš" i "Buda"). Postoji verzija da ga je osnivač lokalne budističke škole Shingon-shu po imenu Kukai donio tamo iz Tang Kine. Neki redovnici pribjegli su sokushimbutsuu sve do 1879., kada je vlada proglasila postupak za olakšavanje samoubojstva i zabranila ga. Međutim, sami su praktičari sokushimbutsua to prije doživljavali kao oblik daljnjeg prosvjetljenja.

Proces samomumifikacije uključivao je nekoliko faza. Prvih tisuću dana onaj koji je želio postati "živi Buddha" radio je posebne vježbe i živio na dijeti od vode, sjemenki, orašastih plodova, voća i bobičastog voća kako bi se riješio sala. Drugih tisuću dana jeo je korijenje i borovu koru, a do kraja tog razdoblja još je pio urushi čaj od soka kineskog lakiranog drveta. Obično se ovaj sok koristio za lakiranje posuđa i tjeranje parazita, ali u ovom slučaju, trebao je spriječiti uništenje tijela. U sljedećoj fazi, redovnik je živ zazidan u prostrani kameni grob, gdje je položena cijev, koja mu je omogućila da udahne zrak. Svaki dan morao je zvoniti posebnim zvonom da ga obavijesti da je još živ. Čim je zvono prestalo zvoniti, cijev je uklonjena i grobnica je zapečaćena. Nakon još tisuću dana, otvorena je da se vidi je li proces mumifikacije prošao dobro. Nekolicina koji su uspjeli postati "živi Buda" - a broj dokumentiranih slučajeva uspješne samomumifikacije manji je od 30 - izloženi su u hramovima gdje su se počeli štovati, dok su ostali ostavljeni u pokopu, iako njihova odlučnost i izdržljivost također su bili vrlo cijenjeni. U nekoliko hramova u prefekturi Yamagata još uvijek se mogu vidjeti neprolazni ostaci redovnika koji su uspjeli u sokushimbutsuu. Među najpoznatijima među njima je Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, koji je živio u 17.-18. stoljeću i pretvorio se u mumiju u dobi od 96 godina.