Priča o "redovniku" Peresvetu. Ili kako se crkva držala ruskog podviga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Pravoslavni publicisti rado se prisjećaju Kulikovskog polja. A ako u ovom trenutku takav publicist prokaže zlikovce - "neopagane", onda neće propustiti primijetiti - kažu, evo je, Majka pravoslavna Rusija, blagoslovljena za bitku od Svetog Sergija Radonješkog, s monahom Peresvet ispred. A gdje su, kažu, bili vaši pagani, polkani i kukeri (kukeri pravoslavnih publicista su posebno zabrinuti; ne samo zbog svojih izvanrednih muških kvaliteta u svakom smislu, nije uzalud Kuraev prigovara da pravoslavlje ima žensko lice)?!

Doista, ako o Kulikovskom polju sudimo prema školskim udžbenicima i, recimo, po crtiću "Neprjadvi labudovi" (crtić je, ne tvrdim, stvarno dobar) - onda da, sve je bilo tako - i Sergije je blagoslovio knez, a Peresvet u istoj manti da skufeyka u borbu s Hordom okovan u željezo galopirao.

Samo se obratite izvorima. I lijepo - čak i sada lakirajte minijaturu ispod Palekha! - slika će se raspasti. Oko Peresveta je previše misterija. Kronike o njemu uglavnom šute. Šuti o njemu i o svom bratu Osljabi i životu Sergija Radonješkog. I ovo je jednostavno nevjerojatno - je li blagoslov dvojice braće iz samostana za bitku s prljavim ljudima iz Horde doista tako prohodan, bezvrijedan detalj?! Važno je kako je Sergije iskopao vrt, ali kako je poslao dva momka iz samostana u bitku za domovinu i vjeru - glupost? Doista, prema kasnijim, stotinu godina nakon bitke, zabilježenim legendama, Sergije je braći - ponekad se zovu novakinje - dodijelio shemu…

Modernoj osobi je teško razumjeti što je tu tako neobično. Međutim, ova situacija je, blago rečeno, neobična. Crkva se često naziva Kristovom vojskom i, kao i svaka vojska, ima svoju krutu podređenost. Šemnik - drugim riječima, šema redovnik - jedan je od najviših činova u ovoj vojsci. Prvo, osoba postaje novak - na tri godine, zatim se postriguje, postaje ryasophor - još nije redovnik! - onda je samo redovnik, pa - jeromonah, ali tek onda … Jeste li to osjetili? Vjerovati da je običan redovnik - da ne spominjemo novaka - stavljen na shemu, isto je kao vjerovati da je poručnik promaknut u general-pukovnika za neki podvig. Takve se transformacije događaju samo u snovima kadeta Biglera iz "Hrabrog vojnika Švejka". Ili evo još jednog - prema zakonima pravoslavne crkve, ni svećenik ni, štoviše, monah nemaju pravo ni pod kojim okolnostima uzeti oružje i sudjelovati u neprijateljstvima. Bilo je pukovničkih svećenika u povijesti Rusije koji su s križem u rukama išli uz vojnike do neprijateljskih reduta - za što su, naravno, dobili počast i pohvale - ali čak i tamo, u jeku bitke, nitko od njih nije uzeo oružje; Pravoslavni kršćani nisu imali militantno monaštvo katolika, svih tih templara, hospitalaca, johanita i ostalih mačonoša. Odnosno, pravoslavni monah koji primi shimu i sudjeluje u bitci s oružjem u rukama je takvo čudo, takav dvostruki nedostatak vizije da bi mu bilo mjesto na stranicama kronika i života, pored repatih zvijezda, potresi, konji koji govore i slične rijetkosti. Međutim - tišina!

Od suvremene Kulikovske bitke spomenika Peresveta spominje se "Zadonshchina", ali ona potpuno šuti o Sergiju i njegovom blagoslovu. Ponovno osvijetli u njoj "sjaji zlim oklopom". To su sve priče o mantiji ili šemi! Uz dužno poštovanje prema poznatom umjetniku Viktoru Vasnetsovu, pogriješio je u prikazu Peresveta u shemi. Sovjetski umjetnik Avilov i poganin Konstantin Vasiljev bili su u pravu kada su prikazali Peresveta u oklopu ruskog heroja.

U najranijim izdanjima Zadonshchine Peresvet se ne naziva ni redovnikom. "Dobri Peresvet galopira na svom kombinezonu, zvižduk polja pregrade." Je li ponizni redovnik dobar? Dalje - više: "a Rkuchi je riječ:" Lutchi bi bili na svojim mačevima, a ne na prljavim punim." Repinova slika ulja, zove se "Plivanje".

Pravoslavni monah propovijeda samoubojstvo vlastitim mačem kao prednost zarobljeništva. Pa to je normalna etika ruskog poganskog ratnika iz doba Igora ili Svjatoslava! Grk Leo Đakon i Arap Ibn Miskaveikh pišu o Rusima, koji se bacaju na vlastite oštrice, samo da ih neprijatelj ne zarobi.

Bilo da je redovnik, uvlači se loša sumnja. Ako je postojao, onda definitivno ne samostan Trojstva Sergija Radonješkog, jer u sinodikonu - spomen-popisu - Trojskog samostana nema imena Aleksandra Peresveta (kao, usput rečeno, njegovog brata - Rodion Oslyabi). Oba heroja pokopana su u samostanu Staro-Simonovsky - što je također apsolutno nevjerojatno da su redovnici drugog samostana. Kako je samostan Trojstva mogao dopustiti tako slavnoj i izvanrednoj braći da počivaju u "tuđoj" zemlji?

Inače, oba brata u vrijeme bitke nikako nisu bili debeljuškasti, golobradi ratnici iz "Labudova Nepryadva", već ljudi više nego odrasli. Najmlađi Osljabi imao je odraslog sina koji je poginuo na polju Kulikovo. Ni obitelj starijeg Peresveta nije prekinula - u 16. stoljeću u Rusiji se pojavio njegov daleki potomak, litavac Ivan Peresvetov.

Ali stani! Zašto postoji litavac? Da, jer se braća u svim izvorima nazivaju "bojari iz Bryanska" ili "Lyubuchans" - porijeklom iz grada Lyubutsk na Oki, koji se nalazi nedaleko od Bryansk. A u doba Kulikova, polja su bila zemlje Velike kneževine Litve i Rusije. A na Kulikovom polju, brjanski bojari mogli su se naći samo pod zastavama svog suzerena Litvina, kneza Dmitrija Olgerdoviča od Brjanska, koji je došao u službu moskovskog kneza u zimu 1379-1380.

Kad su Peresvet i Osljabja uspjeli dobiti monašku kosu? Štoviše, u samostanu koji se nalazi na moskovskoj zemlji? Pa čak i da imamo vremena proći kroz saslušanje za šest mjeseci - koliko se sjećamo, tri godine - i "dosegnuti" rang schemnika?

Pitanja, pitanja, pitanja… a odgovora nema ni na jedno. Točnije, postoji - jedan za sve odjednom. U godini Kulikovske bitke ni Peresvet ni Osljabija nisu bili redovnici. Ni manastir Trojice, niti bilo koji drugi - jer je redovnik oslobođen svih svjetovnih dužnosti, a ako su braća polagala redovnički zavjet na litavskom tlu, nisu imali razloga slijediti svog - već bivšeg - gospodara u Moskovsku kneževinu.

Inače, sam Dmitrij Olgerdovič kršten je već u odrasloj dobi. U dušama njegovih bojara, sudeći po "svetogrdnoj" opasci Peresveta, kršćanstvo također nije imalo vremena pustiti korijenje. Kao u duši drugog litavskog emigranta, vojvode Dmitrija Bobroka, prije bitke, opčinio je svog imenjaka, velikog kneza moskovskog, koji još nije dobio nadimak Donskoy, o pobjedi vučjim urlikom, zorom i "glasom zemlje". Prema Galkovskom, čak i početkom dvadesetog stoljeća ruski seljaci - inače, iz zapadnoruskih, "litvanskih" za vrijeme Peresvet smolenskih teritorija - ovako su se, pri izlasku sunca, klanjali do zemlje, potajno klanjali i skidali križ prvi. Dmitrij Ivanovič je čuvao tajnu; znatiželjan je li skinuo križ?

Oslyabya, koji je preživio u Kulikovskoj Siči, kasnije je služio u bojarima s još jednim litavskim doseljenikom - mitropolitom Ciprijanom, a u starosti je doista bio postrižen u redovnika. Dakle, mora se misliti, a u izvorima se pojavio "monah Rodion Osljabja", ali ako u "Zadonshchini" (čiji prvi popisi niti ne nagovještavaju monaštvo brjanskih bojara) Peresveta naziva bratom, onda redovnici-kroničari donijeli su "logičan" zaključak, retroaktivno upisavši oba junaka Kulikovskog polja u svoje redove. I to se dogodilo, sudeći prema kronikama i popisima "Zadonshchine" ne prije kraja 15. stoljeća, kada je jaram već bio konačno srušen i posljednji pokušaj njegove obnove nije uspio (Khan Akhmat 1480.). Istodobno se pojavila i "Legenda o Mamajevskom pokolju", koja je "na temu dana" preoblikovala gotovo cijelu povijest Kulikovske bitke, te spominjanje neviđenog pohoda na Kulikovsko polje Jagaila (u god. "Legenda…" o Olgerdu, koji je poginuo nekoliko godina prije bitke na Nepryadvi), tko zna zašto, okrenula se na pola puta. Dopustite mi da se nasmijem raširenim objašnjenjima da se žestoki ratnik i zapovjednik "plašio" ostataka moskovske vojske koja je upravo izdržala strašnu bitku. To se može dobro objasniti - rivalstvo između Moskve i Litve u prikupljanju ruskih zemalja bilo je u punom jeku, Litva - točnije, Rzeczpospolita - postala je katolička i počela, sama od sebe, u konačnici, tlačiti pravoslavne - ukratko, o Litvi upravo morao reći neku gadnu stvar. Barem samo da bi "zamaglili" aktivno sudjelovanje Andreja i Dmitrija Olgerdoviča sa svojim podanicima - Bobrokom, Peresvetom, Osljabejem - u velikoj pobjedi nad Hordom.

No razumljiva je i želja crkve da preuzme imena heroja Kulikovskog polja. I Crkva je htjela nešto "zamagliti" - samo ne tuđe podvige, nego svoje… hmmm, tu se nekako ne mogu naći cenzurske definicije na jeziku… e pa, recimo, vlastito ponašanje za vrijeme jarma. Oznake koje su metropolitima dodijelili kanovi Mengu-Temir, Uzbek, Janibek i njihovi potomci govore sami za sebe. Pod prijetnjom bolne smrti bilo je zabranjeno ne samo nanijeti bilo kakvu štetu „crkvenim vjernicima“ili zadirati u njihovu imovinu – čak i verbalno vrijeđati pravoslavnu vjeru! Jasno je protiv koga su ti dekreti bili usmjereni: sve do 13. stoljeća u Rusiji su djelovali hramovi drevnih bogova, do 13. stoljeća u ruskim su se gradovima izvodili poganski rituali. Ali najbolja je motivacija ovih oštrih zabrana u kanskim etiketama: "Mole se za nas i za cijeli naš rod i jačaju našu vojsku."

Što reći … želim ne govoriti - vikati! To je posebno dobro pročitati nakon što ste pročitali srcedrapajuću "O pustošenju Rjazanske zemlje od strane Batua", a osim toga - opise iskopavanja gradova koje je Horda spalila s dječjim kosturima u pećima i razapetim ostacima silovanih i ubijenih žene, nakon čitanja suhoparnih arheoloških statistika - 75 % gradova i sela sjeveroistočne Rusije nije preživjelo 13. stoljeće, potpuno su uništene - unatoč činjenici da je među preživjelima došlo do pokolja, preživjelo je samo nekoliko … s opisima tržnica robova na obali Crnog mora tog vremena, ispunjenih zlatokosim, plavookim živim dobrima iz Rusije…

Za njih su se molili svome bogu! Oni su ojačali svoju vojsku! I stvarno su ga učvrstili – kada su se Tverci pobunili protiv hordinskog jarma i ubili carinika Čolhana (Ščelkan Dudentijevič iz epa, koji „tko nema konja, uzeće dete, ko nema dete, uzeće ženu, oni koji nemaju ženu, sami će je uzeti … svećenstvo, inače, danak uopće nije plaćen), kada je moskovski knez Kalita zajedno s Hordom porazio i spalio Tver, a tverski knez Aleksandar je pobjegao da oslobodi Pskov, do kojeg duge šape Horde nisu mogle doprijeti, mitropolit Teognost, pod prijetnjom izopćenja, prisilio je Pskovce da predaju branitelja ruskog naroda na pogubljenje Tatarima.

Vjerovali ili ne, čitatelji, još u 15. stoljeću svećenstvo nije ni najmanje prikrivalo taj savez s Hordom. Hvalili su se njima, pisali su Ivanu III., koji je nasrnuo na crkvene zemlje: „mnogo je od nevjernih i bezbožnih kraljeva… previše da bi se svete crkve borile, ne samo u svojim zemljama, nego i u vaše kraljevstvo Rusija, a oni su dali etikete." Ne znate što bi vas više dirnulo - ovo čudesno - "vaše rusko kraljevstvo" (samo sadašnja "ova država") - ili sama beskrajna arogancija koja referencama brani imovinu stečenu tijekom okupacije u jedva oslobođenoj zemlji zakonima okupatora.

Međutim, ubrzo je Rusija konačno postavila Hordu na svoje mjesto na Ugri, a svećenstvo je - upravo tamo, "i ne noseći čizme svoga muža" - požurilo da se drži pobjede nad Hordom. Tako su posthumno "postrigli" u monahe Trojstva polupogane iz gustih brjanskih šuma, braću bojare Osljabju i Peresvet.

Povijesni Aleksandar Peresvet nikada nije bio monah, samostan Sergija je samo prolazio. Znam da će se ovaj članak malo promijeniti - kakvih je bilo, a ostat će bezbroj slika Peresveta, suprotno zdravom razumu, galopira neprijatelja u dugoj manti, ekstatično zavijanje mirnih znakova i patke o "podvigu Šema-činovnik Peresvet je zvučao i zvučat će. za boj blagoslovio sveti Sergije." Ovdje i na naslovnici časopisa "Rodina", broj 7 za 2004., opet Peresvet u aureolu, shemi i kopačkama (!) Napada Čelubeja, okovan zajedno s konjem u oklopu. Pa slobodnima - volja, slobodnima - istina, a "spašenima" - njihov raj, njihovi pokradeni junaci i pokradeni podvizi. Svakom svoje. Nisam pisao za njih…

SLAVA ISTINI!

SLAVA RUSKIM RATNICIMA, PRESVETU DOBROM I NJEGOVOM BRATA OSLJABU

- JUNACIMA KULIKOVSKE BITKE!

Sramota za nasljednike izdajnika i lopova!