Metamorfoze mladosti: kronike "odrastanja" djece

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Teško je raspravljati s činjenicom da se ono što se gotovo dvadeset godina događa s kulturom naše zemlje ne može nazvati drugačije nego destrukcijom. Stječe se dojam da se nad narodima Rusije provodi monstruozni eksperiment.

A jedan od rezultata koje je postigao je stvaranje uvjeta za potpunu degradaciju najvećeg dijela stanovništva, uključujući i demontažu obrazovnog sustava. Naravno, naglasak je na mlađoj generaciji, koja nema iskustva u životu u Sovjetskom Savezu, a ovdje su, kako se ispostavilo, već postignuti istinski "izvanredni" uspjesi.

Iako je u glavnom gradu i velikim gradovima divljaštvo mladih manje uočljivo, u provincijama je odavno postalo rašireno. Možemo govoriti o stvaranju novog tipa čovjeka, dobivenog sintetiziranjem kvaliteta zapadnog čovjeka na ulici ("One-Dimensional Man" - "jednodimenzionalni čovjek", prema Herbertu Marcuseu) i nepismenog seljaka iz carska Rusija. U ovom članku ću pisati o takvim ljudima. Savršeno razumijem da, budući da nisam stručnjak za ovo pitanje, ne mogu glumiti objektivnost. Samo pokušajte opisati ono što vidim svaki dan.

Naravno, ovdje ne govorimo ni o kakvim odstupanjima od opće norme. Umrtvljujući učinci televizije, rane konzumacije alkohola i lošeg obrazovanja (ili njegovog nedostatka) čine čuda: razlike između mladih ljudi iste dobi nisu ništa značajnije nego između dijelova otisnutih u istoj seriji. Odnosno, općenito, svi slušaju potpuno istu glazbu, nose istu odjeću, okupljaju se na istim mjestima i provode isto vrijeme (gledajući televizijske programe, pijući u različitim prilikama).

Malo od. Totalno ujedinjenje doseže točku da, recimo, u knjižnicama (usput rečeno, u provincijama se gotovo u cijelosti plaća!) Muškarci uzimaju isključivo knjige o "slijepima" ili "ludima", ženama - Doncovoj i ljubavnim pričama. Sukladno tome, cijela knjižnica je ispunjena samo ovim vrstama knjiga (štoviše, po kategorijama - "povijesni" ljubavni romani, "moderni", "posebno pikantni" itd.). Sva ostala (besplatna) literatura odložena je na krajnji zid, uklj. kompletna sabrana djela ruskih klasika ili rijetke knjige o povijesti međunarodnog revolucionarnog pokreta (primjerice, "Stvaranje sandinističkog borca" Omara Cabezasa). Takve knjige već dugo nisu bile tražene.

Prvo, ukratko nabrojimo uvjete u kojima se formira osobnost mlade osobe u modernoj Rusiji izvan velikih gradova.

Prije svega - o TV-u. U ruskim provincijama televizija je istinski sveti objekt, simbol ognjišta - ni više ni manje. To što nemate televizor u svom domu smatra se znakom mentalne bolesti. Gotovo polovica tema za razgovor u bilo kojoj tvrtki su događaji koji se odvijaju u raznim TV serijama i programima. Istodobno, sami ljudi ne primjećuju da se stvarni događaji (vjenčanja, pogrebi, izbori) za njih često povlače u pozadinu prije serijala (ili, u svakom slučaju, potonji uvijek nisu ništa manje važni). Dobro je ako su to TV emisije s prvog kanala! O njima možete barem raspravljati, postoji barem neka, iako smiješna i nevjerojatna, akcija.

Užas je što ih postupno zamjenjuju "obiteljske" serije koje kvare mozak poput komedije situacije, a ljudi se potpuno nesvjesno odlučuju u svoju korist. I ovo je razumljivo. U takvim serijama nema razvoja radnje, možete ih početi gledati od bilo kojeg trenutka bilo koje epizode. Okupljanje svake večeri ispred televizora gotovo je obvezna obiteljska tradicija koja u konačnici stvara osjećaj tzv. "Stabilnost" (uostalom, na TV-u se nikad ništa ne mijenja - ni u vijestima, ni u TV serijama). Zanimljivo je da su u takvim TV emisijama očevi obitelji gotovo uvijek rijetki nitkovi, supružnici se stalno grde i rugaju jedni drugima, a djeca su okrutna, zavidna i izopačena. Ali činjenica je da se danas sve to doživljava upravo kao norma. Zasad su priliku za gledanje ovakvih serijala u provinciji imali samo oni koji imaju satelitski prijamnik – na čemu mnogi zavide. Može se reći da je pojava takvih proizvoda na državnim TV kanalima neizbježna, budući da to je moćno oruđe za masovnu mentalnu i moralnu degradaciju i održavanje statusa quo.

Ali televizija nije jedini kultni medij zabave. Gotovo nije inferioran od njega u snazi i rasprostranjenosti

kult mobilnog telefona. Između ostalog, marka ovog uređaja važan je pokazatelj statusa vlasnika. Strast prema “mobilnim telefonima” svakako je iracionalna. Promatrao sam potpuno apsurdne situacije kada je, uz plaću od 4000 (!) rubalja, osoba, već pothranjena, podigla kredit da kupi telefon za 12 000 rubalja. Inače, smatra se normom kupiti novi telefon barem jednom u dvije godine.

Lako je razumjeti da ova stavka troška jede velik dio obiteljskog budžeta. Novac se troši ne samo na plaćanje vremena provedenog u telefonskom razgovoru, već u velikoj mjeri i na kupnju srodnih usluga („tonovi zvona“, „realtonovi“, igrice itd.). Štoviše, to je tipično ne samo za mlade ljude. Često vidimo s kakvim idiotskim oduševljenjem gotovo stariji ljudi jedni s drugima dijele informacije, recimo, o novoj melodiji zvona ili nekoj od funkcija svog telefona. Možda je "mobilna" groznica najjasniji dokaz istine da veliki biznis mora ne samo zadovoljiti potrebe, već ih i stvoriti.

Naravno, ljudi imaju druge interese, ali, opet, krajnje monotone. Ničija potreba za glazbom ne nadilazi uske okvire radijskog formata. Zanimljivo je da se omiljeni hitovi uvijek stopostotno poklapaju s repertoarom bilo koje popularne radijske postaje, koja se gotovo u potpunosti ažurira otprilike jednom u tri mjeseca - a nitko niti ne primjećuje tako grubu manipulaciju. To donekle podsjeća na proces redovitog mijenjanja softvera i ne čudi što nitko ne pokazuje veliko zanimanje za takav "vladin" skup kompozicija. Gore je spomenuto zanimanje za čitanje.

Općenito, jedini istinski iskreni interes koji sam među mnogima pronašao, za nešto što se ne pušta na radiju i televiziji, je zanimanje za pornografiju, a na tom području, moram priznati, imaju pravo smatrati se stručnjacima (teško ga je moguće nazvati sasvim zdravim i prirodnim).

Među ostalim nametnutim interesima i potrebama ističe se fenomen "konzumerizma", koji je u cijelosti i u cijelosti rezultat bjesomučne propagande buržoaskih vrijednosti kako u spomenutim TV serijama tako i u reklamama. Nije iznenađujuće da nije manje raširen među modernim proleterima nego među predstavnicima "srednje klase". Oglašavanje, očito, ljudi već percipiraju refleksivno, bez ikakvog sudjelovanja svijesti. U malom mjestu (manje od 40 tisuća stanovnika) otvorena su tri lanca supermarketa! Sukladno tome, smatra se normalnim imati najmanje dvije kartice za popust za popuste. Kupovina je druga najvažnija tema razgovora. Kategorija „zgnječena markama“[1] koju je predložio A. Tarasov može sa sigurnošću uključiti većinu stanovništva, s izuzetkom starijih osoba i, naravno, alkoholičara. Treba, međutim, napomenuti da je samo oglašavanje u provincijama agresivnije nego u glavnom gradu. Za privlačenje pažnje kupaca često se koristi vulgarnost, prekrivena slabom škripom, ili motivi modernih pjesama s primitivno izmijenjenim tekstovima (govorimo o radijskom oglašavanju).

O alkoholizmu. U provinciji piju toliko da je alkoholičara teško razlikovati po izgledu. Nezdrav ten, miris isparenja itd. simptomi se mogu naći u previše. Najtanja granica između alkoholičara i alkoholičara je da prvi rade, a drugi ne. Samu ideju da čovjek ne smije piti alkohol (kao i da ne gleda televiziju) svi smatraju apsurdnom i štetnom. Broj pijanih objekata u gradu kreće se od 20 do 30 (u različitim godišnjim dobima).

Da slika bude potpuna, spomenimo gotovo potpuni izostanak sportskih i kulturnih organizacija, koje se nakon 90-ih nisu uspjele stvarno oporaviti, poznato žalosno stanje predškolskog i školskog obrazovanja u provinciji (da ne govorimo o visokom obrazovanju).).

Kao što je već spomenuto, rezultat svega toga je neznanje mladih koje je nevjerojatno po svojoj dubini i rasprostranjenosti. Iznenađujuće, ali istinito: što se tiče njihove zalihe znanja, mnogi od njih već su vraćeni na razinu svojih nepismenih predaka. Autor ovih redaka morao se susresti s 20-godišnjim mladićima i djevojkama koji ni u djetinjstvu nisu pročitali nijednu knjigu (niskorazredni američki crtići davno su zamijenili dječje knjige), koji ne znaju ni kako se zovu planeta Sunčevog sustava i republika Sovjetskog Saveza.

Nakon toga više nije toliko čudno da neke od spomenutih osoba vjeruju u demone i kolače (nažalost, ovo nije šala niti pretjerivanje). Upravo je brzina mentalne degradacije ovdje upečatljiva (u jednoj generaciji). To vrijedi čak i za kolokvijalni govor koji je sve bliži narodnom jeziku, koji je, kao što znate, upravo neobrazovano ili poluobrazovano gradsko stanovništvo i koji je bio najrašireniji u predrevolucionarno doba. Na primjer, uobičajeno je zanemariti konjugaciju nekih glagola ("ne znaš?" - "ne znam" itd.) i zlouporabu padeža ("on je grub prema njoj", "vrijeme je deset minuta do pet”). Što se pisanog govora tiče… Jedini kriterij za ispravan pravopis riječi u pripremi dokumenata (dopisa, narudžbi za izradu i sl.) za izvršitelje u Microsoft Wordu je odsutnost njegovog podvlačenja crvenom crtom. Odnosno, trenutno su mnogi ljudi (uključujući i one s visokim obrazovanjem) pismeni samo u smislu da znaju abecedu. Kako ne bih bio neutemeljen, navest ću nekoliko primjera (to se odnosi i na moj rad): „vukovi za valjaonicu“, „najkraći rokovi“, „puno valjane kružne zatvore“.

Jao, s vremenom će se broj takvih ljudi stalno povećavati (ovo je tek prva generacija koja je stasala nakon početka „reformi“).

No, analogiju između sadašnjih neznalica i njihovih predaka neće se moći do kraja povući, a poanta ovdje uopće nije u nedostatku potrošačkih refleksa kod potonjih. Poanta je u drugim moralnim vrijednostima. Pokušat ću o tome pisati što kraće kako ne bih izazivao prigovore za moraliziranje.

Proces odrastanja za gotovo sve ovdje se odvija na isti način:

tinejdžer od 15-16 godina počinje "hodati", t.j. piti, pušiti, koristiti * t psihotropne tvari ("gljive", "travu", hašiš, ljepilo, farmaceutske droge, itd.) i voditi promiskuitetni seksualni život.

Do 20. godine postoji određena "smirenost" povezana, očito, s djelomičnim gubitkom zdravlja: vikendom počinju stalno piti, a "partnere" mijenjaju svakih šest mjeseci ili češće. Treba odmah obratiti pozornost na važnu okolnost: iako se ljepši spol tradicionalno smatra konzervativnijom društvenom kategorijom, njihova moralna degradacija se sada događa jednako brzo, a to može ukazivati na početak degeneracije nacije.

Društvene norme ranih 90-ih.promijenio tako dramatično da mnogi roditelji jednostavno nisu vidjeli potrebu za pažljivim obrazovanjem svoje djece (dapače, smatrali su to smetnjom u svom budućem životu). Zauzvrat, njihova odrasla djeca jednostavno ne znaju zašto je to potrebno. Strašno je zamisliti što će se dogoditi s njihovom djecom. Odstupanja od opisanih normi su rijetka, jer su oni koji se ne povinuju općem zakonu podvrgnuti nemilosrdnom progonu od strane svojih vršnjaka.

Na primjer, momku koji je za razliku od drugih (na primjer, nepija) metodički se dokazuje da on "nije muškarac", već djevojka koja "ne hoda" - da je nikome ne treba zbog njenog "ponosa". Bilo bi gubljenje vremena pokušavati objasniti tim ljudima izvorno značenje pojmova “ljubav”, “prijateljstvo”, “posvećenost” itd. - to zahtijeva neke modele i primjere izvan jednodimenzionalnog prostora koji TV ekran je za njih.

Također je potrebno ukratko govoriti o iznimkama. Na sreću, još uvijek su tu, ali ovo je mala utjeha. Imajući status izopćenika, ovi ljudi ne pokušavaju pronaći razloge za oštro odbacivanje stvarnosti oko sebe, ne traže razloge za svoju "različitost". Glavna stvar koja ih razlikuje od većine je manja podložnost lažnim (nametnutim) potrebama. Odnosno, manje gledaju TV, nisu zaokupljeni stalnim obnavljanjem svoje garderobe, ravnodušni su prema mobilnoj komunikaciji itd. Ali to je sve. Njihovi interesi, nažalost, nisu jako raznoliki: vole nepopularne stilove glazbe (u pravilu je to hard rock, heavy metal itd.), prikupljanje informacija o malom oružju, tenkovima, zrakoplovima i drugim sličnim hobijima. U njima je zastrašujuća potpuna nezainteresiranost za fikciju općenito, a posebno za rusku klasičnu književnost (da ne govorimo o filozofiji i povijesti). Zapravo, jedina umjetnička forma koju percipiraju je kino, a to im iznimno otežava duhovni razvoj.

Nezainteresiranost za tiskanu riječ među mladim potencijalnim ljevičarima stvara goleme poteškoće budućim propagandistima. Ali to je tema za drugi članak.