Tajne dječjeg sna

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Zašto je tako važno pjevati uspavanku djetetu? Kakva se to čudovišta skrivaju ispod kreveta djeteta koje ne želi ići u krevet u svojoj sobi? Odrasla osoba rijetko razmišlja o ovim naizgled jednostavnim pitanjima.

Čudovišta ispod kreveta su stvarna

U našem društvu bebe i mala djeca neprestano protestiraju protiv odlaska na spavanje. Smišljaju različite razloge. Kažu da nisu umorni, iako im se zapravo umor jasno vidi. Kažu da su gladni ili žedni, da trebaju ispričati bajku (pa još jednu) – kako god, samo da se poigraju s vremenom. Kažu da se boje mraka i čudovišta ispod kreveta ili u ormaru. Bebe koje ne govore, koje još ne mogu opisati svoje strahove ili pokušavaju pregovarati, samo plaču.

Zašto se toliko bune? Prije mnogo godina, poznati bihejvioralni psiholog John Watson zapravo je tvrdio da ovo ponašanje nije normalno, proizlazi iz činjenice da roditelji previše razmazuju svoju djecu. Odjeci ovakvog stava još uvijek se nalaze u knjigama o roditeljstvu, a one obično savjetuju da budete čvrsti i da se ne date spavati. Stručnjaci kažu da je ovo bitka karaktera koju vi kao roditelj morate pobijediti kako ne biste razmazili svoje dijete.

Ali ovim stručnim tumačenjima očito nešto nedostaje. Zašto mala djeca testiraju snagu volje svojih roditelja baš po tom pitanju? Ne bune se protiv igračaka, sunčeve svjetlosti ili zagrljaja (barem ne obično). Zašto ne žele ići spavati, jer im je san vrlo koristan i potreban im je?

Odgovor se počinje javljati ako skrenemo misli sa zapadnog svijeta i usmjerimo pažnju na djecu u drugim regijama. Skandali prije spavanja jedinstveni su za zapadne i srodne kulture. U drugim zemljama mala djeca spavaju u istoj sobi, a često i u istom krevetu s jednom ili više odraslih, pa odlazak u krevet nije izvor protesta.

Mala djeca, očito, ne prosvjeduju protiv zaspavanja kao takvog, već protiv toga da budu sama u krevetu, u mraku, pod okriljem noći.

Ljudi iz drugih zemalja šokirani su zapadnjačkim običajem da svoju djecu spavaju u zasebnoj sobi, često čak i bez starije braće i sestara. Njihova reakcija: “Jadna djeca! Zašto su njihovi roditelji tako okrutni? Kulture lovaca-sakupljača najviše su šokirane jer predobro znaju zašto mala djeca ne žele biti ostavljena sama u mraku.

Peter Gray, profesor psihologije na Boston Collegeu, na ovaj način objašnjava strah od zaspavanja.

Prije samo 10.000 godina svi smo bili lovci skupljači. Svi smo živjeli u svijetu u kojem je svaka beba ostavljena sama noću postala ukusan mamac za noćne grabežljivce. Čudovišta ispod kreveta ili u ormaru bila su stvarna, pretražujući džunglu i savanu, njuškajući plijen u blizini ljudskih naselja. Koliba od trave nije služila kao zaštita, bila je blizina odrasloj osobi, a po mogućnosti nekoliko odjednom. U povijesti naše vrste, djeca koja su se plašila i vrištala kako bi privukla pažnju odraslih, ostajući sama noću, imala su veću vjerojatnost da će preživjeti i prenijeti svoje gene budućim naraštajima od onih koji su se mirno pomirili sa svojom sudbinom. U lovačko-sakupljačkom društvu samo bi luda ili potpuno nepažljiva osoba noću ostavila malo dijete samo, a u pomoć bi mu sigurno priskočila druga odrasla osoba kada bi čula i najmanji plač.

Kad vaše dijete noću plače samo u svom krevetiću, ono ne ispituje vašu volju na snagu! Doslovno vrišti da preživi. Vaša beba plače jer smo genetski svi mi lovci-sakupljači, a geni vaše bebe sadrže informaciju da je biti sam u mraku samoubojstvo.

U današnje vrijeme, kada realne opasnosti nema, dječji strahovi djeluju iracionalno, pa roditelji često smatraju da su suprotni zdravom razumu i djeca bi ih jednostavno trebala naučiti prevladati.

Ili su od "stručnjaka" pročitali da dijete jednostavno testira svoju snagu volje i da se ponaša razmaženo. Dakle, roditelji se bore sa svojim djetetom umjesto da slušaju njega i vlastite instinkte koji tjeraju da pokupe bilo koju uplakanu bebu, zadrže ga u blizini, ponude mu svoju brigu i ne ostave ga samog da “prevlada”…

Drugi aspekt su entiteti koje odrasli ne vide, ali djeca vide

Međutim, mišljenje Petera Graya ne odražava cjelokupnu sliku. Uostalom, djeca vrlo često mogu vidjeti ono što odrasli ne vide. To je zbog činjenice da njihovi mozgovi još nisu zatreperili, a sposobnosti entiteta još nisu zatvorene. I ovdje nije poanta u psihičkim devijacijama djece, već u mentalnoj nesposobnosti psihijatara… Ovaj video se može navesti kao ilustracija: "Djeca i astralni paraziti"

Treći aspekt - Noćne more iz prošlih života

Drugi čimbenik koji može utjecati na djetetov nemiran san su noćne more potaknute sjećanjima na prethodne inkarnacije.

Nekima se ovaj koncept čini besmislicom, ali vrijedi napomenuti da je upravo na primjeru djece koja se sjećaju prošlih života reinkarnacija, odnosno reinkarnacija entiteta u različita tijela tijekom vremena, apsolutno znanstveno dokazana.

Pogledajte video Znanstvenici su dokazali postojanje reinkarnacije

Tijekom 40 godina, kanadsko-američki biokemičar i psihijatar Ian Stevenson istraživao je dokaze o reinkarnaciji kod djece. On i njegovi kolege prikupili su preko 3000 slučajeva iz različitih kulturnih i vjerskih sredina diljem svijeta. Većina slučajeva dogodila se u jugoistočnoj Aziji, ali postoje slučajevi prijavljeni na Bliskom istoku, Africi, Europi i Sjedinjenim Državama.

Njegovo istraživanje provedeno je s iznimnom znanstvenom strogošću, pomnim prikupljanjem "dokaza", unakrsnim anketama, obdukcijama nakon smrti, a baza dokaza i vjerodostojnost njegovih nalaza lako se mogu usporediti s kriminalističkim istragama.

Zbog nemogućnosti pobijanja ove studije su zapravo priznate od strane znanstvene zajednice, ali se zbog njihove "neugodnosti" jednostavno prešućuju.

Najbriljantnija inovacija dr. Stevensona je možda ta što se obratio maloj djeci za dokaze reinkarnacije. Kada se kod odraslih rađaju sjećanja na prošle živote, gotovo je nemoguće dokazati njihovu autentičnost, jer sve te činjenice mogu pobrati iz knjiga, televizije i drugih medija. Dječje je sjećanje sasvim čisto, nedirnuto svjetovnim iskustvom. Stoga je kod male djece mnogo lakše prepoznati izolirana sjećanja koja se mogu pripisati samo prošlom životu.

Dr. Stevenson ograničio je polje svog istraživanja samo na spontana sjećanja, kada su djeca počela pričati o prošlim životima samo svojom voljom, a da ih ne izazivaju ikakvi komentari. Time je isključena mogućnost korištenja hipnoze i drugih tehnika lova na sjećanja, za što skeptici kritiziraju istraživače, tvrdeći da je tijekom hipnoze moguće sugerirati određene ideje.

Pročitajte i knjigu: "Prošli životi djece" Carol Bowman

Snovi o prošlim životima poseban su slučaj fenomena sjećanja iz djetinjstva na prethodne inkarnacije.

Zašto najčešće slušamo o noćnim morama? Djeca imaju živopisne snove o ugodnom i mirnom prošlom životu, ali ih rijetko dijele s nama. San o dramatičnoj smrti ili traumi iz prošlog života uzbuđuje dijete i privlači njegovu pažnju. Zbog toga se vaše dijete budi noću i juri u vašu sobu, plače i traži vašu zaštitu. Uz ponovljene noćne more, ove se scene mogu dogoditi gotovo svake noći, uništavajući mir cijele obitelji.

Roditelji bi trebali prestati reagirati na noćne more na starinski način - odbaciti ih kao fantazije (što znači da su besmislene) ili snishodljivo pokušati dokazati bebi da se nikakva čudovišta i babai ne skrivaju ispod kreveta ili u ormarima. Nikad se ne šalite s noćnom morom svog djeteta! Naprotiv, pokušajte proniknuti u značenje sna i pokušajte u njemu pronaći znakove sjećanja na prošle živote. Tretirajte strah ne kao problem, već kao simptom koji ukazuje na to da sjećanja iz prošlih života treba razumjeti i izliječiti.

Za razliku od sjećanja na prošle živote koja dolaze tijekom budnog stanja, snovi nisu svjesni sve dok ih dijete nakon buđenja detaljno ne ispriča.

Osmogodišnjeg Keitha otac je doveo dr. De Vastu u nadi da će pronaći lijek za bruksizam – prisilno škrgutanje zubima. Sina je prethodno vodio kod nekoliko zubara, ali nisu mogli pronaći nikakvu patologiju na dijelu čeljusti koja bi mogla objasniti ovo stanje. Konačno, posljednji od zubara sugerirao je da bi hipnoza mogla pomoći u ovom slučaju, te preporučio dr. De Vasta. Evo što se dogodilo tijekom sesije, prema riječima terapeuta:

Otac mi je rekao da su Keithovi problemi počeli sasvim iznenada prije šest mjeseci i od tada se njegovo stanje stalno pogoršavalo. Tijekom prvog razgovora rekao je, općenito u prolazu, da je Keith imao noćnu moru otprilike u isto vrijeme kada je počelo škrgutati zubima. Tijekom noćne more bio je ugušen. Nije znao zašto je došlo do gušenja, ali je bio osjećaj kao da ga nešto zgnječi. Nakon svake od ovih noćnih mora, Keith se budio vrlo napet i osjećao dubok strah.

Keith je ostavljao dojam vrlo ugodnog, inteligentnog i mirnog dječaka. Odmah smo uspostavili dobar kontakt s njim. Iz iskustva sam znao da će mi biti lako raditi s njim. Primijenio sam dobnu regresiju kako bih je vratio u prvu noćnu moru. Lako je nazadovao, ali se opirao mojim pokušajima da ga natjeram da sagleda situaciju. Ali nježno nagovaranje učinilo je svoje – priča se počela odvijati, a ja sam za minutu doslovno skakala gore-dolje u stolici od uzbuđenja, a Keithov otac djelovao je potpuno zapanjeno.

Keith nam je počeo pričati o petnaestogodišnjem Francuzu koji je bio pod nacističkom okupacijom. Govorio je iz perspektive ovog francuskog dječaka Renea. Keith je sjedio zatvorenih očiju i s vremena na vrijeme počeo drhtati cijelim tijelom, opisujući događaje koji su se odvijali pred njegovim unutarnjim pogledom. Njegovi sumještani, postrojeni u dugačkom redu, koračali su prema njegovoj farmi pod nadzorom njemačkih vojnika. Vojnici su provalili na farmu, zgrabili Renea i sve članove njegove obitelji i natjerali ih da se pridruže postrojbi. Keith je bio u transu i zatvorenih očiju žalobno je ponavljao: “Reci im, ja nisam Židov. Reci mi da nisam Židov!"

Ali nitko se nije obazirao na te pozive. Nekoliko dana nakon duge šetnje i željezničkog prijelaza, Rene je zajedno s ostalima vođen kroz složenu konstrukciju od bodljikave žice i barijera. Bilo mu je muka od mirisa smrti koji je dolazio sa svih strana. Zatim su poredani u jedan red ispred opkopa. Ljudi obučeni u vojne uniforme počeli su pucati na njih iz strojnica. Metak je pogodio Reneovu sljepoočnicu i on je pao u opkop. Osjetio je težinu tijela kako pada na njega. Htio je udahnuti i vrištati, ali to nije mogao učiniti zbog mase tijela nagomilanih na njemu. Njegovi su krici ostali tihi - unutarnji. Umirao je polako, ispunjen strahom i bolom.

Cijela sesija je trajala oko tri sata. Kad je došao kraj, Keith je uzdahnuo s golemim olakšanjem. Jedino što je otac mogao iscijediti iz sebe: "Ne mogu vjerovati!" Nakon što su proradili kroz sjećanja i objasnili sve što se dogodilo tijekom seanse, otac i sin su otišli kući. Keith više nikada nije imao noćne more, a noću je prestao škripati zubima.

Slučaj iz knjige "Prošli životi djece" Carol Bowman

Za kraj, zašto je važno pripremiti se za dječji san:

Zašto mame pjevaju uspavanke?

Psiholozi su proveli istraživanje u kojem su promatrali dvije skupine djece. Mame su klincima iz prve grupe pjevale uspavanke, klinci iz druge, umjesto uspavanki, jednostavno su uključili mirnu glazbu. Rezultati su bili iznenađujući i impresivni. Djeca iz prve skupine bila su mirnija, poslušnija, intelektualno razvijena. Psiholozi objašnjavaju ove rezultate iz nekoliko razloga. Jedna od najvažnijih je uspostavljanje posebnog emocionalnog odnosa između mame i bebe. Uostalom, majka, uljuljkavajući dijete, ostavlja daleko od svoje kolijevke svu tjeskobu i uzbuđenje nakupljenu tijekom dana, potpuno mu je okrenuta, prenosi mu svoju toplinu i nježnost, nježno miluje bebu. Klinac percipira njezine intonacije, ton njenog glasa, tako drage i voljene, što mu daje osjećaj topline i sigurnosti, što je vrlo važno za završetak dana i miran san.

Uspavanke su vrlo važne u procesu ovladavanja govorom djeteta, dakle, u razvoju mišljenja. Karakter male osobe, njegovo tjelesno zdravlje, stupanj njegove psihičke stabilnosti ovise o tome koje je pjesme majka pjevala djetetu i je li ih uopće pjevala. Osim toga, u uspavanku je šifrirano znanje o svijetu, koje se budi u genetskoj memoriji. Djeca čija genetska memorija nije „probuđena“znatno se teže prilagođavaju u životu i društvu. Razvijaju se sporije.

Autorstvo ovog otkrića pripada Irini Karabulatovoj, doktorici filologije iz Tjumena, koja je dugo proučavala uspavanke naroda Sibira. Njemački liječnici, koji su proučavali uspavanke sa svojih pozicija, tvrde: ako se pacijentu prije operacije da uspavanka za slušanje, potrebna se doza anestezije prepolovi. Stručnjaci Ruske akademije medicinskih znanosti otkrili su da majke koje svojoj djeci pjevaju uspavanke poboljšavaju laktaciju, a kasnije uspostavljaju prisnije odnose s djecom. Ako majka redovito pjevuši nedonoščadi, ono će puno brže dobiti snagu. Majke koje su počele pjevati uspavanke svojoj djeci i prije njihova rođenja, oslobođene su manifestacija toksikoze, a tijek trudnoće je olakšan.

Među sibirskim narodima, prema zapažanjima Irine Karabulatove, upravo se uspavankama moralni ideali prenose s jedne generacije na drugu. Nekada se vjerovalo da je djetinjstvo najpogodnije doba za postavljanje moralnih temelja u maloj osobi. Prilikom izvođenja uspavanke majka kodira sina ili kćer za određeni stereotip ponašanja usvojen u društvu. To određuje društveno prihvatljivo ponašanje osobe u budućnosti.

Zanimljivo je da uspavanke svih naroda svijeta imaju slične karakteristike: visok tembar, spor tempo i karakteristične intonacije. Ali pjesma svake nacije sadrži mnoge “tajne”: sadrži vlastitu filozofiju i svoj pogled na život, naglasak u riječima pokorava se njihovom ritmičkom obrascu, odražava generalizirani model svemira svog naroda, prema kojemu dijete prvi put upoznaje svijet.

Štoviše, pjevanjem uspavanke majka prenosi na dijete najvažnije jezične vještine. Dok ga ljulja ili zabavlja, majka rasteže i naglašava samoglasnike. To omogućuje djeci da bolje asimiliraju fonetsku strukturu svog materinjeg govora i brže razvijaju jezične vještine. Melodični "dječji jezik", kojim se odrasli, posebice majke, služe za komunikaciju s bebama, obavlja najvažnije razvojne funkcije.