Sadržaj:
Video: Obredne pjesme za glavne slavenske praznike
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06
U stara vremena radili su skladno, prijateljski. Ovdje pjesma dolazi u pomoć - prilagođava se općem raspoloženju, postavlja brzinu rada. Prilikom rada u polju pjesma daje snagu, pomaže osjetiti pomoć Majke Sirove Zemlje i podršku suboraca u blizini. Zato su pjesme ovdje živahne, zvučne. Djevojke i djevojke na pločnicima imaju druge obredne pjesme - mirne, spore, usklađene sa polaganim vrtenjem vretena.
Slavenske pjesme nisu dobre samo po ritmu. Oni također čuvaju u sebi snagu težnji osobe koja sanja da uskoro vidi plodove svog rada. Ljudi su u pjesmama opisivali bogatu žetvu koja čeka u jesen, blagostanje u kući, veliku obitelj koja sigurno živi u slozi i harmoniji jedni s drugima.
Duša raste uz pjesmu
Posebno su važne pjesme Slavena na državnim praznicima. Svaki dan ima svoju obrednu pjesmu: u proljeće pjevaju o buđenju prirode i slave Boga Yarila, na blagdan Kupala pjesme o ljubavi, u jesen - o bogatim darovima zemlje, zimi na Kolyadi i sada mi prisjetite se običaja pjesmica, pjesama želja za blagostanjem i srećom.
U slavenskoj pjesmi sačuvana je sama bit narodnih praznika: uzdizanje duše, vjera u bolju budućnost, jedinstvo s rodnom prirodom. O tome možete govoriti riječima, ali pjesma i lijepi slavenski obred oživljavaju misao, čine je jasnom, vidljivom … i sada, vrteći se u okruglom plesu, već osjećate uzdizanje, koje se pojačava zajedničkim pjevanjem.
Obredne pjesme za glavne slavenske praznike
Podijelimo sada ritualne pjesme i opise proslave susreta s četiri solarna boga.
Kolyada:
„A sa zemlje se već čula pjesma koja zove Koljadu:
Kolyada-solsticij, Stanite na našu kapiju.
Rastjerajte tamu
Vrati crveni dan Yav.
Zapaliti vatrom, Colo uzdahni, odnesi, Kolo, jao, i daj svjetlost boli!
Goy! Koljada! Slava!
Sunčano okreni se
Crvena vatra!
Idite cestom
Vozi zimu!
Goy! Koljada! Slava!
Poslijepodne su pripremili veliki krijes - "The Steal", u kojem su do noći palili ne čak cjepanice, već cijele cjepanice. Jedan takav balvan posebno je pripremljen za poseban događaj. Morali su ga vući po cijelom zapaljenom selu i vratiti u Kradu.
Ovoga puta balvan, "Balda", kako su ga seljaci nazvali, sigurno je vučen po snježnoj stazi, također unaprijed dogovorenoj, i vraćen na vatru.
- Slava! Slava! - čuli su se radosni povici, - godina će biti uspješna!"
Yarilo:
“I tako je jednog dana došao dan Yariline Strecha. Yarilu, bog ognjenog proljetnog sunca, strasti ljubavi i plodnosti, bio je na velikoj počasti u našem selu. U prazniku je u jutarnjim satima sudjelovalo cijelo selo – i mladi i stari. Odlaze u Yarilinu Gorku, svaki vlasnik nosi kruh i sol, gomila je, a posebno odabrani vlasnik se klanja tri puta na tri strane i izgovara Jarilu apel:
Bravo ti, Yarila vatrena Snaga!
Dolazeći s neba, uzmite ključeve
Otvori ti majko vlažnoj zemlji, Pusti toplinu rosu za cijelo proljeće, Za suho ljeto i živahan život!
Goy! Slava!
I svi ljudi to ponavljaju za njim i također se klanjaju na tri strane. Onda odu u polja, obiđu ih tri puta i zapjevaju:
Jarilo je vukao po cijelom svijetu, Rodio je polje, Odgajao je djecu za ljude.
A gdje je nogom - Tu je gomila za život, A gdje će gledati, Tu klas cvjeta.
A navečer su izabrali najzgodnijeg momka, stavili mu vijenac na glavu, dali mu grančicu trešnje u ruke i zaplesali oko njega, pjevajući pjesme.
I imamo Yarilin dan, zgazit ću mrava travu, Držat ću te mladom…
Na ove večernje igre bili su dopušteni samo mladi dječaci i djevojke. Nakon kola, podijelili su se u parove i razbježali se, neki po polju, neki po šumi."
Kupalo:
“Do noći u čast Kupala ostala su tri dana. Pred večer su djevojke i momci opet posegnuli za brezama. Sada su nosili odjeću za breze i darove za sirene. Breze su bile odjevene na toliko načina - i u šalove, vrpce, perle, pa čak i u žensku odjeću! I opet su se igrale kola, u kojima su dočaravali da dođe kiša i da je dobra žetva.
Pjevali su “Uspiješ, uspješ moj lan”, prateći pjevanje pokretima, kao da siju lan, skupljaju ga, namaču, otkucavaju, prede, tkaju i bjele. Ali posebno su voljeli portretirati "I mi smo sijali proso", jer su na kraju pjesme djevojke pobjegle, a momci su ih uhvatili i čak ih kradomice poljubili."
Tekst pjesme "I proso smo posijali"
Dva zbora – muški i ženski
1. I posijasmo proso, posijasmo;
O, Je li Lado, posijao, posijao!
2. A mi gazimo proso, gazimo;
O, Je li Lado, gazio, gazio!
1. A kako možeš gaziti, gaziti?
Joj, je li Lado gazio, gazio?
2. A mi ćemo konje pustiti, pustiti;
O, Did Lado, pustimo, pustimo!
1. I konje ćemo uzeti u zarobljenike, mi ćemo ih zarobiti;
O, Did Lado, zarobit ćemo, zarobit ćemo!
2. A mi ćemo konje otkupiti, otkupiti ih;
O, Je li Lado, otkupi, otkupi!
1. A kako možete otkupiti, otkupiti?
O, Je li Lado, otkupi, otkupi!
2. I dat ćemo sto rubalja, sto rubalja;
O, Did Lado, sto rubalja, sto rubalja!
1. Što želiš, trebaš?
O, Did Lado, mora, mora!
2. Treba nam djevojka, djevojka;
O, Did Lado, curo, curo!
1. Kakva ti djevojka treba?
O, Did Lado, treba ti cura!
2. Trebamo ovu djevojku!
O, Did Lado, treba ti cura!
1. Naš je puk izgubio, smanjio se;
O, zar Lado, otišao, otišao!
2. Stigla je naša pukovnija, stigla je;
O, Je li Lado, stigao, stigao!
Avsen:
“Došao je praznik Avsen - Osenina. Veliki je praznik - cijelo selo to radi! Zajedno smo ubirali raž, a sada su zajedno sretni što su kante pune za zimu.
Veliki sajam započeo je upravo u samom selu - tržnica u sredini bila je velika, namijenjena samo mještanima i dolascima. Stigli su ne samo iz susjednih sela, nego su čak čekali i prekomorske goste, voljeli su ići preko mora na ušću rijeke Onjege na svojim brodovima, ovdje je bilo dovoljno dubine da se dižu i ne brinu o plićaku.
Došao je i posljednji dan sajma. Proslava je započela okruglim plesovima, u kojima je ustajalo mnoštvo ljudi, a predvođeni su posebnim poznavaocima:
Pleti, tkati, tkati, Okrenite zlatnu lulu
Oko hrastovog stupa, Oko svetog zelenila.
Ovdje je ograda pletena, ovdje je pletena, Zlatna lula se sklupčala.
Odmotajte pletenicu…
Ovdje je pletenica raspletena…"
Hoćete li se i sada prisjetiti slavenskih pjesama za proslavu Avsena, a nakon zime na Kolyadi? Ako je tako, drago nam je da je drevna tradicija i danas živa! Neka se na našoj zemlji i dalje čuju radosne pjesme koje podsjećaju na prošla vremena.
Preporučeni:
Slavenske "Čarobne lutke" pohranjivale su i prenosile znanje
U antičko doba krpene su lutke korištene i kao ritualni predmeti i kao igračke kroz koje su se djeca upoznavala s načinom života i dobivala kozmogonijska, moralna, simbolička i mitološka znanja
Postale su poznate dvije glavne verzije smrti Tartarije
Ovaj je članak dio velikog povijesnog istraživanja o Tartariji, njezinom političkom središtu Kataiju i glavnom gradu Khanbalik. Za potpunije razumijevanje ovdje dobivenih zaključaka, preporučujemo da se upoznate s prethodnim člancima: 1. dio, 2. dio, 3. dio, 4. dio
Glavne filmske nagrade u Rusiji: Za što se dodjeljuju?
U pregledu ćemo razmotriti i reći vam što podučavaju tri ruska filma koja su dobila glavne filmske nagrade 2016. godine. Ovo je film A. Melikyana "O ljubavi", O. Karasa "Dobar dečko" i A. Mindadzea "Dragi Hans, dragi Peter"
Glavne uskršnje tradicije u Rusiji
U Rusiji su i ovaj dan i cijeli sljedeći tjedan proveli veselo: kuhali su tradicionalna uskrsna jela - kolače, Uskrs od svježeg sira, farbali jaja, plesali u krugovima, ljuljali se na ljuljački, išli po kući s čestitkama. Sjećamo se kako se u stara vremena slavio Uskrs
Krimski most: glavne činjenice o izgradnji stoljeća
18. prosinca 2018. prvi automobil mora prijeći most preko Kerčkog tjesnaca. Još nema čak ni službeni naziv - netko ga zove "Krimski", netko "Kerč". Međutim, to ni na koji način ne utječe na tijek gradnje