Ruski kozaci u službi kineskog cara

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Smatrali su ih nekim od najboljih ratnika u carstvu Qing, a njihovi potomci još uvijek žive u modernoj Kini.

Borba za Daleki istok

Sredinom 17. stoljeća ruska i kineska civilizacija, koje su prije imale nejasnu predstavu jedna o drugoj, prvi put su se okupile na bojnom polju. U to su vrijeme kozački odredi stigli do obala rijeke Amur, gdje su živjela plemena Daur koja su plaćala danak Pekingu.

Carstvo Qing doživljavalo je dolazak "dalekih barbara" u zemlje njihovih pritoka kao invaziju na zonu svojih interesa. Protiv Rusa su bile usmjerene značajne snage Kineza i Mandžura (1636. u Kini je vladala Mandžurska dinastija). Glavni sukob odvijao se za zatvor (tvrđavu) Albazin, koji je postupno postao glavno uporište Rusije u osvajanju Dalekog istoka.

Kada se u lipnju 1685. petotisućna Qing vojska približila Albazinu, njezin garnizon je brojao samo 450 ljudi. Unatoč deseterostrukoj nadmoći u ljudstvu i topništvu, Kinezi i Mandžuri su u borbenoj obuci bili mnogo inferiorniji od Kozaka. Rusi su izdržali dugo i uspješno dok im nije postalo jasno da jedva čekaju pomoć izvana.

Opsada Albazina. Kineski crtež kasnog 17. stoljeća. - Kongresna knjižnica

Pod uvjetima časne predaje, garnizon Albazina slobodno je otišao svojima. Kinezi su, međutim, pozvali one koji su se bojali dugog i teškog puta kući da odu u njihovu službu za dobru nagradu. Četrdeset pet kozaka izrazilo je želju da služe caru.

Najbolji od najboljih

Namamiti Ruse na svoju stranu bila je ideja samog cara Kangxi. Već u prvim sukobima s njima shvatio je da je opasan i jak neprijatelj kojeg neće biti lako nokautirati s Dalekog istoka. Odlučivši da mu takvi ratnici neće biti suvišni, rado ih je uključio u svoju vojsku koliko je to bilo moguće.

Ova politika dovela je do činjenice da se ukupno više od stotinu Rusa pridružilo vojsci carstva Qing. Dio je prošao svojom voljom, dio je zarobljen u pohodima kao zarobljenici i odlučio ostati u tuđini. Svi su oni u povijesti postali poznati kao "Albazinci", po imenu najveće skupine dobrovoljaca iz zatvora na Amuru.

Kozaci su dobili visoku čast. Bili su rangirani među nasljedni vojni sloj, koji je bio gotovo na vrhu društvene strukture Qing Kine. Iznad njega je bilo samo povlašteno plemstvo.

car Kangxi. - Javna domena

Albazinci su bili upisani u elitni dio Qing vojske, izravno podređen caru - tzv. žuti barjak s granicom (Ukupno je bilo osam zastava. Jedna zastava je brojala do 15 tisuća vojnika). U svom sastavu imali su svoju "rusku tvrtku" - Gudei.

Uz Ruse, samo je mandžurska aristokratska mladež bila primljena na žutogardističku zastavu s granicom. Kinezima je naređeno da idu tamo.

Ugodan život

Albazinci su od glave do pete zasipani beneficijama: osiguran im je stan, oranica, novčana plaćanja, određivani su obroci riže. One koje su došle bez obitelji (a bilo ih je većina) davane su za žene lokalne Kineskinje i Mandžurkinje - žene pogubljenih kriminalaca.

Kinezi nisu zadirali u vjeru svojih ruskih vojnika. Naprotiv, stari budistički hram prenijeli su na korištenje Kozacima, koji su ovi preuredili u crkvu. Prije toga su morali ići na molitvu u katoličku južnu katedralu.

Potomci albazinskih kozaka na pravoslavnoj liturgiji krajem 19. stoljeća. - Javna domena

Pravoslavlje je u Kini ojačano upravo zahvaljujući Albazincima, a konkretno ocu Maksimu Leontjevu, koji je također stigao u Peking iz kapituliranog zatvora na Amuru. Prvi pravoslavni svećenik u ovoj zemlji, obavljao je sve bogoslužje, krstio, vjenčao, pokapao suvjernike, sudjelovao u svim poslovima ruske kolonije u kineskoj prijestolnici.„Kristove pravoslavne vjere otvorile su im (Kinezima) svjetlo“, napisao je o njemu mitropolit sibirsko-tobolski Ignacije.

Ipak, kozaci nisu bili angažirani da vode besposleni život. Poznato je o njihovom sudjelovanju u nekoliko kampanja Qing trupa, posebno protiv zapadnih Mongola. Osim toga, Albazinci su korišteni za propagandni rad: nagovarali su svoje bivše sunarodnjake da pređu na stranu cara.

Odbiti

S vremenom su Kina i Rusija riješile svoje granične sukobe, a vojna i politička važnost "ruske čete" žutih s graničnim transparentom počela je opadati. Njegove zadaće svodile su se uglavnom na obavljanje garnizonske službe u glavnom gradu.

Miješajući se s lokalnim kineskim i mandžurskim stanovništvom, Albazinci su nakon nekoliko generacija izgubili sva svoja ruska obilježja. Ipak, i dalje su ispovijedali pravoslavnu vjeru i često su se hvalili svojim povlaštenim položajem. Kako su krajem 19. stoljeća pisali ruski putnici koji su posjećivali Peking, Albazin je "u najboljem moralnom smislu parazit koji živi od izdavanja, a u najgorem pijanica i varalica".

Potomci Albazinjana 1900. godine. - Javna domena

Ozbiljan test za kineske kozake bio je ustanak Ichtuana (boksača) 1900. godine, usmjeren protiv strane dominacije i kršćanstva. Nekoliko stotina Albazinaca postalo je njegovim žrtvama, čak i pred smrću, odbili su se odreći svoje vjere.

Nakon sloma carstva Qing 1912. godine, potomci Kozaka morali su tražiti nove stvari u životu. Mnogi od njih postali su policajci, radili u Rusko-azijskoj banci ili u tiskari pri Ruskoj duhovnoj misiji.

Kulturna revolucija Mao Zedunga, koja se borila protiv svega stranog u Kini, zadala je još jedan udarac zajednici Albazin. Kao rezultat progona, mnogi su bili prisiljeni odreći se svojih korijena.

Ipak, i danas u modernoj Kini još uvijek postoje oni koji sebe smatraju potomcima albazinskih kozaka - carevih elitnih vojnika. Ne poznaju ruski jezik, a nemoguće ih je razlikovati od kineskog. Ipak, još uvijek čuvaju sjećanje na to odakle su došli.