Sveobuhvatna analiza graditeljske baštine (1. dio)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Narod koji ne poznaje svoju prošlost nema budućnost. Ovom frazom Mihaila Lomonosova otvorit ćemo novu seriju materijala o graditeljskom naslijeđu. Misao velikog znanstvenika može se nadopuniti sljedećim – bez poznavanja prošlosti nemoguće je svjesno djelovati u sadašnjosti. To je problem s kojim se susreću moderni arhitekti i ljudi općenito. Stoga ćemo se baviti čistom teorijom, kako bi praktična aktivnost bila smislena. Svakim danom sve je više novih informacija neovisnih povjesničara-alternativista i naprosto zdravih ljudi koji objektivno procjenjuju našu prošlost. Ove informacije pokrivaju razne teme, uključujući građevinsku industriju. Naš je trenutni zadatak dovesti do zajedničkog nazivnika mnoge različite materijale slobodnih istraživača na području kulture, društva i arhitekture, budući da su te kategorije informacija nedjeljive. Nemoguće je sa sigurnošću reći da je predložena hipoteza istinita, ali ona objašnjava stvari koje službena znanost pripisuje religioznosti, nepismenosti i opsjednutosti naših predaka. Također, nova teorija uspješno povlači paralele s mitovima i legendama, postaju prave kronike. Ovdje nema potrebe davati puno dokaza, detaljnije ih iznose autori, poveznice na koje se nalaze na kraju članka.

Podosnova

111

Za početak, potrebno je opisati uvjerljiviji model društva prošlosti, u usporedbi s onim koji je iznijela akademska znanost. Njegova vjerodostojnost sastoji se u iskrenom sagledavanju sačuvanih objekata i arhitekture, bez tipičnih objašnjenja koja sve svode na vjerska uvjerenja, megalomaniju i nerazumno rasipništvo prošlih generacija. Nećemo se doticati vrlo udaljenih vremena, najviše ćemo se ograničiti na dvije do tri tisuće godina, budući da je i uz pomoć alternativnih znanstvenika iznimno teško razumjeti pravu kronologiju. I s vlastitim imenima sve je komplicirano, službene verzije su iskrivljene i zbrkane, a do primarnih izvora nije lako doći, pa ćemo operirati generaliziranim pojmovima i osvrnuti se na neke književne spomenike. Nemoguće je suditi o arhitekturi odvajajući je od stvarnosti, događaja i tradicije, pa će daljnja naracija biti opsežna.

Naša prošlost je niz uspona i padova. Prepodjela svijeta već je izvršena mnogo puta, a razlog tome bili su ratovi i katastrofe koje su oni prouzročili na planetarnoj razini. Moć je prelazila iz ruke u ruku i postupno se pojednostavljivala, mijenjala i transformirala, budući da je nakon još jednog šoka bilo teško vratiti prijašnju veličinu. To se odrazilo i na društvo i na arhitekturu. S tim u vezi, možemo izvući zaključke samo za ona razdoblja, čiji su materijalni dokazi došli do našeg vremena. No, to ne znači da se može ispravno tumačiti dosljednost, politička i ideološka pripadnost i druge suptilnosti. Unatoč složenostima, sveukupna slika se pojavljuje. Iskren pogled na prošlost postaje moguć kada se ljudi sa specijaliziranim djelatnostima prihvate posla, odnosno kad majstori svog zanata procjenjuju vjerodostojnost različitih aspekata baštine. Iskusni kovač može opisati pravu tehnologiju izrade oklopa, krojač - odjeća, arhitektura i konstrukcija su isti.

Baština

Nemoguće je u jednom članku obuhvatiti svu baštinu naše Zemlje, pa ćemo se za sada ograničiti na opisivanje najstabilnijeg i najraznovrsnijeg razdoblja, koje je prilično daleko od nas. Uzmimo u obzir i to da će pogled kroz prizmu globalne arhitekture biti specifičan. Počnimo s tipologijom inteligentnih oblika života na našoj Zemlji. Društvo je u pouzdano predvidivoj prošlosti bilo fiziološki podijeljeno na nekoliko razina: bogovi su vladari, djeca bogova su elita, unuci ili potomci bogova su radnička klasa ili obični ljudi, a arhantropi su degradirani predstavnici mrtvih kultura. Svi tipovi inteligentnih i ne baš inteligentnih imali su različitu visinu, razinu svijesti i porijeklo. Očito je da su prvi preci bogovi, najvjerojatnije sami stanovnici sjevernog kontinenta i Atlantide. Paralelno s njima, tu su degradirani narodi do stanja majmuna. Uz najvišu razinu tehnologije, nadmašujući metode suvremenog genetskog inženjeringa, Bogovi su pripitomili divljake, približivši ih njihovom stanju. Što je više truda uloženo, rezultat je bio bolji. Tako su nastala Djeca s nešto manjom moći i Unuci - kultivirani do prihvatljivo razumne razine. Moguće je da su Djeca rezultat degradacije samih Bogova, ali to je kontroverzno pitanje, činjenica je da se ove tri kategorije, zajedno s divljacima, jasno prate u odnosu na arheološke nalaze i legende. Problem s arhantropima je kontroverzan, postoje verzije da su stvoreni umjetno, a s vremenom su postali opći problem, također su odrasli novi i degradirani stari mogli postojati paralelno, činjenica je samo u njihovoj prisutnosti.

Prema jednoj od verzija, povećanje razine antropomorfnih stvorenja, da tako kažem, njihovo pripitomljavanje i humanizacija, provedeno je daljinskim prijenosom genoma bogova u okolni zemaljski prostor. Što su domoroci živjeli bliže izvoru emitiranja i što je ekspozicija duže trajala, rezultat je bio veći. Nove generacije djece brojčano su nadmašile svoje primitivne roditelje po redovima veličine. Prihvatljive su i druge tehnologije, poput izravne transformacije u laboratorijima, ali to više nije toliko važno. Važna je i sama činjenica vanjskog izvora preobrazbe, što svjedoči o odsustvu samog principa evolucije. Inače, postoji još jedno mišljenje da su sve manipulacije prijenosa Božanskog gena na degradirane narode, uz njihovu kasniju preobrazbu, bile potrebne kako bi se u promijenjenim uvjetima sačuvali Bogovi u drugačijem svojstvu. Osim gena, dano je znanje, kultura i tehnologija, jednaka razumijevanju kultiviranih stvorenja.

Mnogi sveti spisi, kronike i druga literatura govore o podjeli društva prema izgledu i svijesti. Na primjer, u Starijoj Eddi, u Alvisovim govorima, opisana je čitava raznolikost humanoidnih stvorenja iz prošlosti. To uključuje: ljude, Assy, Vani, Alva, Patuljke (ili tswergs), Yotuny i Bogove. Važno je napomenuti da svi oni žive u susjedstvu jedni s drugima na Zemlji iu njezinim dubinama. Napomenimo – u svim slavenskim narodima, pa tako i u skandinavskih, bogovi se dijele na nebeske i zemaljske, odnosno na bića u tijelu koja predstavljaju visinu savršenstva materijalnog života. Ovdje možete povući paralele između imena, povezujući Assov i Vanov s djecom bogova, ali nećemo sada ulaziti u ove detalje, bolje je koristiti univerzalne pojmove.

Inače, potvrda razlika u izgledu stanovništva nalazi se u djelima slikarstva i kiparstva. Na primjer, u egipatskim slikama bitaka faraoni i elitni ratnici su viši od ostalih. U kulturi Sumerana slična se situacija uočava u bareljefima. Kulture Maya, Indije ili Dravidije i mnoge druge ponavljaju istu temu. Dakle, ovo nije alegorija starešinstva, već doslovno tumačenje stvarnosti. Posebno mjesto zauzimaju skulpture u Sankt Peterburgu, na kojima su Bogovi ili djeca bogova prikazani, očito, u punoj veličini, a pored njih su obični ljudi u jednoj kompoziciji. To se može vidjeti, na primjer, na pročelju Nove Ermitaže. Bilo bi naivno takve odluke pripisati kreativnoj ideji kipara.

Dalje, prijeđimo na društvenu strukturu i veze. Bogovi, zajedno s elitom, žive u zatvorenim gradovima sa zidinama i utvrdama. Takve su utvrde također ponekad ograđene prilično velikim površinama opće prirode. Ove gradove i područja dijelom opslužuju ljudi čija je razina svijesti dovoljna za obavljanje jednostavnih dužnosti koje su im povjerene. Zidovi, s druge strane, služe kao zaštita od arhantropa, koji ne predstavljaju ozbiljnu prijetnju i nisu sposobni za organizirano vojno djelovanje. Izvan zatvorenih područja živi i većina ljudi koji se bave poljoprivredom i opskrbljuju gradove svojim proizvodima. Također su od divljaka ograđeni zidinama, bedemima i drugim utvrdama, njihova je struktura mnogo jednostavnija i skromnija od zatvorenih gradova i usporediva, prije, sa srednjim vijekom. Unatoč krutoj klasnoj podjeli, ovo društvo se ne može nazvati robovlasničkim. Ovdje se svatko bavi onim što odgovara njegovoj razini izvrsnosti. O broju sloboda i pravu na razvoj, kao i novim genetskim modifikacijama da i ne govorimo, to za aktualnu temu i nije toliko bitno.

Na temelju shvaćanja visokog stupnja razvoja te civilizacije postaje očita činjenica globalnosti svijeta prošlosti. Sada ga neki nazivaju "planetarnom silom", koja se, mijenjajući svoje stanje, održala do početka 20. stoljeća. Štoviše, svijetom se uvijek upravljalo, nije bilo praznih mjesta, s izuzetkom područja za koja je interes bio smanjen. Ravnoteža se održavala određeno vrijeme, ali svemu se završava. Ratovi i katastrofe postupno su doveli do nestanka bogova, a nakon toga i magarca, tako ćemo, radi jednostavnosti priče, nazvati Djecu bogova. Prema najvjerojatnijim verzijama, preci su napustili planet prije oko 11.000 godina. Dopušteni su i incestuozni savezi između različitih tipova inteligentnih, zbog čega su pokazatelji genetske pripadnosti prosječni, te više nije moglo postojati čistokrvni moćni magarac, iako su postojali u malom broju prije oko 500 godina. S druge strane, divljaci su postupno nestajali, dijelom ubijeni u katastrofama, dijelom genetski kultivirani, a opet kao rezultat incesta. Sada svijet predstavljaju ljudi različite složenosti energetske strukture krvi, ali nećemo nastaviti ovu temu kako ne bismo stvorili razloge za svađe. Prije nego što prijeđemo na sljedeći odjeljak, napravit ćemo važnu napomenu za ispravno razumijevanje naslijeđa – događaji, tehnologija, znanje i sve što je povezano s inteligentnim bićima kreće se u vremenu ne linearno gore ili dolje, već duž beskonačne sinusoide, barem u naš svijet je tako se događa.

Arhitektonski aspekt antičkog razdoblja

Kao što je ranije spomenuto, arhitektura je uvijek racionalna i proporcionalna tehnologiji, ciljevima i korisnicima. Upravo to načelo, u sprezi s opisom raznolikosti i hijerarhije inteligentnih bića, objašnjava značajke graditeljske baštine. Prema rezultatima aktivnosti alternativnih istraživača, naš je svijet oduvijek bio globalan i posjedovao je visoku razinu tehnologije. Stoga su tehnologija, kultura, arhitektura i druge sfere života u prošlosti trebale biti jednako raširene i ujedinjene u izvedbi kao i sada. Ni za koga više nije tajna da je jedinstvo arhitekture izraženo u takozvanom antičkom stilu, koji se koristio tisućama godina. Ali službena znanost razmišlja linearno, ne dopuštajući mnoge stvari, a druge jednostavno skriva, takve su joj za sada upute. U istim se razdobljima na susjednim područjima nalaze veličanstveni gradovi i palače, uz grube brvnare i glinene kolibe. Sve se to objašnjava različitim razinama hijerarhije i fiziološkim razlikama. Svaka razina inteligentnih vladara dobila je prikladnu tehnologiju za fizičke potrebe i zadatke koje je trebalo obavljati, što se odrazilo i na arhitekturu. Za sada se pozabavimo starijim razdobljem, s najvećom tipologijom života i arhitekture.

Razlike u fiziologiji odigrale su veliku ulogu. Očito su Bogovi, s rastom od oko 8-10 metara, trebali zgrade proporcionalne njima, s visinom katova od najmanje 12-15 metara. Magarac ili djeca bogova imaju sličnu situaciju, visina od 5 - 6 metara postavlja odgovarajuće proporcije zgrada. To objašnjava veličinu vrata i vrata u sačuvanim hramovima, dvorcima, palačama i građevinama koje se danas pripisuju kultnom tipu. Visina stropova i njihova visokoumjetnička obrada na visokim visinama također svjedoče u prilog predloženoj teoriji. Za običnu osobu to nema smisla, zbog mukotrpnosti i nemogućnosti da se vide visoki detalji. Ako se veličina otvora vrata i prozora još uvijek može povući za uši do ideje o lažnom egu, taštini i megalomaniji "malih" vladara i svećenika, onda ovaj broj neće raditi s koracima od pola metra ili više. Detaljna analiza vrata pokazuje prisutnost posebnih malih vrata namijenjenih ljudima i praznih mjesta za pričvršćivanje ogromnih ručki i brava. Glavna vrata se obično ne otvaraju, a okovi herojskih dimenzija su uspješno uklonjeni. Primjeri se mogu nastaviti, ali zasad stanimo.

Postoji mnogo primjera velikih struktura. Prije svega, to su, naravno, terase Baalbeka, kao najmonumentalnije građevine na svijetu. Prilagodba za ljude, možda, provedena je kasnije, odnosno organizacija koraka, ali proporcije struktura nadilaze sve postojeće analoge. Nećemo se usredotočiti na opći stil za sve regije, to je već očito. Gotičke katedrale u europskim zemljama i hramovi u Sankt Peterburgu nastavljaju ovu temu. Kapitoli u Sjevernoj Americi i "povijesne" zgrade iz bivših kolonijalnih zemalja također su monumentalne. Ali ovdje postoji jedan detalj. Gotovo sve ove građevine su tijekom vremena doživjele rekonstrukciju. Unutarnji prostor podijeljen je na više katova, otvori su smanjeni, ugrađene stepenice, razbijene stepenice. Jedan visoki prozor nije teško podijeliti na dva kata, kao što nije teško ni visinske promijeniti ograde stepenica. Taj je posao izveden vrlo vješto, tako da na prvi pogled nije uvijek moguće razlikovati perestrojku. Ali ovaj proces je objektivan, s obzirom na promjene koje se događaju u društvu.

Paralelno s bogovima i Assamijem, u zatvorenim gradovima žive obični ljudi, kojima je namijenjeno stanovanje proporcionalno njima. Primjer su rimski insuli - to su višekatne stambene zgrade, neke stare kuće i gornji katovi palača u Sankt Peterburgu, grčke atrijske kuće i još mnogo toga. Inače, u drugim dijelovima svijeta, osim u Europi, masovno i individualno stanovanje tih razdoblja jedva da je opstalo. Za obične ljude daje se prilika poslužiti objekte velikih razmjera. U tu svrhu sve palače i dvorci imaju podove odgovarajućih dimenzija, lako se prepoznaju na pročelju po prozorima. Općenito, dio arhitekture gradova bogova prilagođen je svim tipovima stanovništva. Možda su te promjene napravljene u kasnijim razdobljima. U početku nitko nije smio ući u gradove bogova.

Kao što je već spomenuto, drugi, većina kultiviranih ljudi živi izvan zatvorenih gradova, uglavnom se bave poljoprivredom i vađenjem prirodnih resursa. Između gradova i vanjskih naselja postoji stalan promet, najvjerojatnije po povoljnim uvjetima. Dugo trajanje postojanja ovog sustava govori o njegovoj kvaliteti. Obično tiranija i diktatura ne traju dugo, ali vratimo se arhitekturi. Vanjska naselja uključuju poznate utvrđene formacije srednjovjekovnog tipa, a primjer je slavensko naselje sa susjednim ruralnim krajevima. Ovdje više nisu izravno uključene građevinske tehnologije Bogova, u vezi s kojima prevladavaju drvene, ciglene i kamene građevine, za čiju se izgradnju ipak koristi tehnika dopuštene razine. Proporcije i tipologija arhitekture također odgovaraju fizičkim potrebama stanovnika. Obrambene građevine namijenjene su, opet, zaštiti od nekulturnih divljaka. Inače, prema nekim verzijama tih dana nije bilo ratova. Materijalni dokazi o ovoj vrsti arhitekture, koji datiraju iz daleke prošlosti, naravno, nisu sačuvani, ali sam princip tehnološke i mehanizirane gradnje - konzervativan, ali praktičan, trajao je do početka 20. stoljeća.

Arkantropima ili degradiranim narodima arhitektura objektivno nije potrebna. Ali u njihov život, iz raznih razloga, s vremenom prodiru razvijeni ljudi, pa čak i bogovi, o čemu svjedoče neke legende diljem svijeta. Kao rezultat toga, ne samo da su stekli vještine, već su se i razvijali na različite načine. Znanje nikada ne nastaje samo od sebe, već se daje gotovo. Prijelaz iz špilja u kolibe, zemunice, kolibe i druge građevine nije tajna. Službena znanost prikazuje primitivnu arhitekturu i život općenito kao tradicionalno društvo primitivnih ljudi. Što su se događaji više približavali sadašnjosti, razlika između njih i ostatka stanovništva postajala je manja. Postoji i vjerojatnost periodičnog propadanja ljudskog društva, ali to su posebni slučajevi. Neki alternativni istraživači, koji uočavaju prisutnost visokih tehnologija u prošlosti, iznenađeni su grubim kavezima od balvana, ugrijanim zemunicama i teškim predmetima rada na području naseljavanja slavenskih naroda. Sve se to ne uklapa u veličinu skrivene kulture, drvene arhitekture, narodne mudrosti i znanja o svemiru naših predaka. Ali stvar je u tome da se sve to odnosi na nedavno humanizirana bića. Inače, njihov svijet jasno je prikazan u seriji "Wolfhound" i, sukladno tome, u nizu knjiga.

Složit ćemo mozaik baštine različitih naroda i kultura. U kamenim, utvrđenim gradovima i četvrtima izgrađenim u klasičnom stilu, Bogovi žive i vladaju. Druga po važnosti klasa ili elita ovih mjesta naselja su Asy - djeca bogova. U njemu živi i radi manji dio ljudske populacije, za što je napravljena djelomična adaptacija monumentalne arhitekture. Izvan gradova postoje utvrđena naselja razvijenih ljudi, koji se uglavnom bave poljoprivredom, zanatima i vađenjem resursa, učinkovite tehnologije i kulture kojima su dali bogovi ili njihovi glasnici. Ostatak teritorija naseljavaju divljaci koji se postupno humaniziraju. Ispada da u jednom vremenskom razdoblju postoje 3 stanja tehnologije, umjetnosti, kulture i drugih sfera života. Povijest, koju su Miller, Schletzr i slični likovi uspješno prepisali, majstorski je preoblikovala stvarnu sliku, pretvarajući jedan dio u legende, drugi u fikciju i folklor, neki su fragmenti, posebice primitivno društvo, pretjerano pretjerani, drugi su komprimirani i izrezani. Ovdje je uglavnom opisano razdoblje stabilnosti i prosperiteta, a u narednim dijelovima ćemo se dotaknuti ostatka razdoblja. Nastavit će se.

Autor: Kachalko Fedor