Jesenski ekvinocij

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Jesenski ekvinocij jedan je od četiri sveta praznika koji su se od davnina štovali i svečano slavili. Osim jesenskog ekvinocija, to su zimski solsticij, proljetni ekvinocij i ljetni solsticij. Vječni ciklus. I tako svake godine u svim kulturama svijeta u svim dobima i vremenima.

Sunce će 22. rujna 2017. ponovno prijeći nebeski ekvator i premjestiti se sa sjeverne hemisfere nebeske sfere na južnu, a doći će i dan jesenske ravnodnevnice, t.j. astronomska jesen na sjevernoj hemisferi, a proljeće na južnoj. Na ovaj dan trajanje dana i noći na cijeloj Zemlji je isto i iznosi 12 sati.

RYABINKINOVO IME

U Rusiji se dan jesenskog ekvinocija smatrao praznikom i uvijek se slavio pitama sa kupusom, brusnicama i mesom, kao i narodnim veseljima. Na ovaj dan četke od ribine, zajedno s lišćem, ubacivali su u večernjim satima između prozorskih okvira, vjerujući da će od tog dana, kada sunce zapada, stabla rovin štititi kuću od sila tame. “Kad sunce oslabi, vrijeme je za zalihe planinskog pepela za budućnost. Povetu očistiti, mjesto zlih duhova zauzeti. Uostalom, i grana i bobica su čisti. Ovo drvo čvrsto se drži snagom jesenskog ekvinocija. A ako vas zli duhovi muče, ne daju vam sna, dođe vam u prsa, zadavi, - uzmite granu planinskog pepela, ocrtajte je oko sebe - i zli će duhovi nestati."

FYOKLA-ZAREVNITSA

Na dan jesenske ravnodnevnice počinje vrijeme velikog blagdana Zarevnice. Dan je dobio ovo ime zbog sjaja stepskih opekotina - na poljima je spaljena suha trava. Iz Zarevnice dani brzo bježe, noći smrknu, a zore grimizne. "Dan ne bježi s piletinom, nego s konjskim koracima." Jesen se počinje brže kretati prema zimi.

Na današnji dan išli smo u šumu brati gljive. Posljednji dan skupljanja kralja gljiva - vrganja.

Vršilice – počnite mlatiti vatrom ujutro. Kruh se mlati u zagrijanim štalama. „Ne možeš snop mlatiti sklopivši ruke“, „Mlatilo u ruke, pa kruh u zube, a mlatilo iz ruku, pa kruh iz zuba“.

Taj je dan počašćen nominalni snop. Prvi snop koji je stisnut bio je ovršen. S nje se skupljalo zrno do zrno. A brašno iz prvog snopa nosilo se u veliki. Ispekla je dobar kruh, pa lomila kruh za zdravlje. I mlatili su se već na Tekli - u rano jutro, paleći vatru, štiteći tu vatru od vihora. Vihor će doletjeti u štalu, raspršiti vatrene iskre, snopovi će se rasplamsati. Obitelj će ostati bez kruha.

Ako netko nije dirao djevojčine ruke, nije uzeo valjak koji je djevojka donijela, djevojka je odlučila: sjediti u djevojkama, kucati oko peći, a ne biti gospodarica tijesta. Ako je hladan otok dotaknuo ruku, vjerovalo se da djevojka treba ići za sirotinju. I dodir će se činiti toplim, čupavim - bogati će se oženiti.

JESEN, TAUSEN, ZADOVOLJSTVO

Staroslavenski praznik žetve, Svetovit, Zatvaranje Svarge. Tauseni je završetak svih seljačkih sezonskih radova u odlazećoj godini, praznik žetve i dan jesenske ravnodnevnice. Bio je to stari praznik Nove godine (nova godina), vrijeme zasluženih nagrada Slavena za njegov rad.

s početkom jesenskog ekvinocija, Slaveni slave veliki praznik - Tausen (Radogosh). Muž Sunce Dazhbog postaje mudri Sunčev starac Svetovit. Svetovit (Djed Premudri) nije više tako visoko, njegove zrake ga ne griju, ali je vidio mnogo toga na ovom svijetu, zbog čega se posebna počast odaje “starcu”. Još malo i zauvijek će otići izvan dalekih zemalja kako bi se ponovno rodio.

Ubrano, jesensko sunce-Svetovit više nije vruće, stabla se spremaju za zimski san, odbacujući svoje lijepe ruhe. Za ovaj dan se peče ogroman medeni kolač (nekada je kolač bio visok kao čovjek), iza kojeg se nakon začeća krije svećenik ili starješina i pita sve prisutne: „Vidite li me, djeca?" Ako je odgovor: "Ne vidimo, oče!", onda to znači bogata žetva, a ako: "Vidimo!", onda tanka, nakon čega svećenik blagoslivlja narod riječima: "Daj daj Bogovi da ne sazriju sljedeće godine!", te daje znak za početak svečane "fešte kraj planine" …

Prema slavenskim vjerovanjima, otprilike u to vrijeme počinje se "zatvarati" Svarg, gdje Svjetlosni bogovi "odlaze" od Otkrivenja do sljedećeg proljeća, ostajući, ipak, u Srcima svih koji žive po Pravilu… Kao znak ovo je na Hramu spaljena ptica slame, "ispraćajući je zajedno sa Svjetlosnim bogovima i dušama predaka u Iriju.

Na današnji dan igra se priča o vitezu i podzemlju, koja bi trebala podsjetiti na zalazeće sunce i nadolazeću zimu. Prije mraka zapale malu Vatru i preskaču je, pročišćavajući se. Svećenici hodaju bosih nogu po užarenom ugljenu.

Za svečani dan prvih Osenina bio je tempiran drevni zabavni obred pokopa muha i žohara, dosadnih stanovnika ruskog ljeta.

MABON - KELTSKI JESENSKI PRAZNIK RAVNOPRAVNOSTI

Na jesenski ekvinocij stari Kelti su slavili Mabon, praznik druge berbe i zrenja jabuka. Tradicije Mabona žive od poganskih vremena u mnogim europskim zemljama, gdje se tradicionalno održavaju festivali žetve krajem rujna. Često se Festival žetve (Dan zahvalnosti na žetvi) održava u nedjelju nakon punog mjeseca najbližeg jesenskom ekvinociju. Ovaj pun mjesec naziva se žetveni mjesec. Obično se festival žetve održava krajem rujna, ali ponekad pada i na početak listopada. Na današnji dan župljani ukrašavaju crkve košarama voća i povrća iz svojih vrtova, poljoprivrednih proizvoda i svježeg cvijeća. Nakon službe, ova hrana se dijeli onima kojima je potrebna. Svakako dajte dobrotvorne priloge za lokalnu zajednicu.

Među poljoprivrednicima je bila poznata tradicija priređivanja prigodne večere na koju su pozivani svi koji su tijekom godine radili na gospodarstvu, kako bi seljak izrazio zahvalnost svojim pomagačima. Ponekad su se te večere nazivale večerom posljednjeg snopa: žetva je gotova i počinje gozba. Poljoprivrednici su se među sobom natjecali tko će najbrže ubrati.

Rimska crkva je u srednjem vijeku zamijenila drevne rujanske praznike zahvalnosti na Mihovljev dan (Dan Arkanđela Mihovila, 29. rujna), čija je proslava naslijedila mnoge tradicije drevnih svetkovina jesenskog ekvinocija.

ZOROASTRIZAM, SEDE BLAGDAN

Zoroastrijski praznik Sede pada 23. rujna. Ljeto je prošlo, sve što je trebalo uroditi plodom i sada odumire, gubi prijašnji oblik. Vitalnost se prenosi na plodove i sjemenke. Sede utjelovljuje zakon prema kojem se neki oblici uništavaju, zamjenjujući ih drugima na prirodan, skladan način. Ovaj zakon je vrlo važan i za ljude. Zoroastrijanci vjeruju da bi također trebao skladno raditi u unutarnjem i vanjskom svijetu osobe. Kao simbol odvajanja zrna od kukolja, zrna dragocjenog iskustva od otpadnog materijala, na ovaj se blagdan jede sjeme.

Vjeruje se da kada Sunce uđe u prvi stupanj Vage, tada su sile Zla na Zemlji najjače i najviše se manifestiraju. Na ovaj se praznik na Vatrama okupljaju ratnici i svećenici, i općenito svi pravedni Zoroastrijanci. Ili je to osam svjetala u kući, ali češće su to radili u prirodi, sastavljali su vatru u obliku osmokrake zvijezde. Okupili su se oko ove vatre i recitirali mantre kako bi zaustavili širenje Zla.

Svečanosti traju od podneva do zalaska sunca. Čitaju molitve Ahure - Mazde i Mitre - zaštitnika reda i zakona.

JAPAN, SHUBUN-NO-KHI

U Japanu se službenim praznikom smatra dan jesenskog ekvinocija, Shubun no-hi, koji se slavi od 1878. Praznik ima i drugi naziv - Chunichi, što znači "srednji dan". Ovo ime je zbog činjenice da dan jesenskog ekvinocija pada sredinom tjedna koji se naziva higan.

Na dan jesenskog ekvinocija, Japan izvodi rituale budističkog festivala Higan, koji sežu u dubinu povijesti. Prema "Zakonu o državnim praznicima", na dan jesenje ravnodnevnice ugrađeno je odgovarajuće značenje: "Poštivati pretke, poštovati uspomenu na preminule."

Budistički koncept "higan" može se prevesti kao "ta obala", odnosno svijet gdje su otišli naši preci i gdje su se naselile njihove duše. Jesenski higanski dani su tjedan koji uključuje tri dana prije i poslije jesenskog ekvinocija i samog jesenskog ekvinocija. Prije početka Higana, Japanci temeljito čiste kuću, posebno kućni oltar s fotografijama i priborom preminulih predaka, osvježe cvijeće, izlože ritualnu hranu i prinose. U danima Higana, japanske obitelji odlaze častiti grobove svojih predaka, naručuju molitve i obavljaju potrebne ritualne počasti.

Zakonodavni dan za proslavu ustanovljen je 1948. godine, a pada, kako kažu japanski izvori, "oko 23. rujna". Točan datum dana jesenskog ekvinocija za sljedeću godinu utvrđuje Nacionalna zvjezdarnica 1. veljače tekuće godine, vršeći odgovarajuća nebeska mjerenja i proračune. Tjedan nakon ovog dana zove se Aki no Higan.

Do 23. rujna prolazi vrhunac ljetnih iscrpljujućih vrućina i dnevnih vrućina ("vrućina - do dana Higana"), a počinje blagoslovljena sunčana sezona "indijskog ljeta". U Japanu postoji izreka: "Jesenski Higan je kao proljetni Higan."

"I vrućina i hladnoća - do dana Higana." Tako kažu u Japanu i tijekom jesenskog i proljetnog ekvinocija.

U danima Higana cvate Higan-bana, "cvijet jesenskog ekvinocija". Drugi naziv za cvijet je "manjusage", što znači "nebeski cvijet". U budističkim sutrama spominje se svijetlo grimizno cvijeće koje pada s neba, nagovještavajući sretne događaje.