Ruski kaganat. Bez Hazara i Normana

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Problem podrijetla etnonima "Rus" jedan je od najkompliciranijih i najzbunjujućih. I uglavnom zato što se ovo ime nalazi u srednjem vijeku u raznim regijama Europe, jasno označavajući istu stvar. Arapi, Perzijanci, Franci i Bizantinci također poznaju Ruse. Vrlo je teško odrediti kada su se ti narodi prvi put upoznali s Rusima. S jedne strane, u mnogim kasnijim djelima, kada je Kijevska Rus već bila nadaleko poznata, a zatim i Moskovija, u pričama o događajima iz IV-VIII stoljeća. Rusi se zovu.

Do kraja. VIII stoljeća na području od lijeve obale Dnjepra do Srednjeg i Donjeg Dona formirana je jedinstvena društveno-politička unija sa središtem ocrtanim šumsko-stepskom varijantom Saltovske kulture, koja je uključivala sjedilačka sjevernoiranska plemena (Rusi i Alani) i slavenskog porijekla, kao i nomadi - Sarmati-Alani (Asi) i Prabugari, u početku su zauzeli podređeni položaj i započeli proces spuštanja. Ovo političko udruženje imalo je razgranate trgovačke veze i najrazvijeniju proizvodnu ekonomiju u Istočnoj Europi u to vrijeme (u zanatskom smislu neke se paralele mogu povući samo sa Starom Ladogom arheološkog sloja E-2, također smještenom na Volgo-Baltičkoj ruti [1021 - Vidi: Korzukhina G F. O vremenu pojave utvrđenog naselja u Ladogi // SA. 1961. No. 3. P. 76–84.]). Analiza materijalne kulture i pisanih izvora pokazuje da ova povezanost po stupnju razvoja odgovara ranom stanju (kompozitno proto-stanje). Vjerojatno se glavni grad ove proto-države ili države nalazio u gornjem toku Severskog Donca kao najstarijeg teritorija Rusa s bogatim i plemenitim stanovništvom. Možda je to bilo naselje Verkhnesaltovskoye, koje su istraživači okarakterizirali kao protograd [1022 - Pletneva S. A. Mogućnosti identificiranja društveno-ekonomskih kategorija na temelju materijala pogrebnih rituala. S. 166-172.], Iako je uz tok iste rijeke u 17.st. prisjetili su se naselja Kaganovo, zbrisanog s lica zemlje, uz koje toponimija dobro poznaje Kagansku skelu i Kagan [1023. - Vinnikov A. Z., Pletneva S. A. Na sjevernim granicama Hazarskog kaganata. P.33.].

Ruski plemenski savez bio je jedan od prioritetnih trgovinskih partnera država Zakavkazja i Srednje Azije. Arapski novčići otišli su u istočnu Europu VIII - rano. IX stoljeće po dva kanala: prvi - od Irana preko Kaspijskog mora do Volge i dalje do baltičkih država - do Gotlanda, drugi - od zapadnih granica Arapskog kalifata preko Sirije i Zakavkazja do Dona i Severskog Donjeca, a odatle - do jugoistočnog Baltika (možda je opis drugog puta u Bavarskom geografu [1024 - Autor Bavarskog geografa, slijedeći u izlaganju uz slavensko-germansko razvodno područje do Pruske regije, tj. Donja Visla i Neman, zatim vrlo tečno opisuje teritorij na kojem se, među nepoznatim etnonimima, spominju Hazari i Rusi. Put, napravivši ovaj krug, ponovno se zatvara na Vislu (Nazarenko AV njemački latinski izvori IX. -XI st. M., 1993, str. 14).], sastavljen najkasnije do 1. trećine IX stoljeća.). U Ruskom kaganatu ove su se dvije struje spojile, ali je 30-ih godina 9. stoljeća drugi tok, koji je prolazio uz "rijeku Rus" - Severski Donec i Srednji Dnjepar, prestao postojati. Na području između Dnjepra i Dunava nema nalaza novca tog vremena. Štoviše, obilje blaga na teritoriju Ruskog plemenskog saveza sugerira da su se ovdje naselili dirhemi, da su za trgovce koji su posjedovali ta bogatstva zemlje između Dona i Doneca bile domaće (u stranoj zemlji blago se obično ne zakopava). Potpuna suprotnost u tom pogledu je Hazarski kaganat. Cijeli kompleks nalaza novca na donjoj Volgi i donjem Doncu, koji bi se mogao povezati s trgovačkim pokretom izravno u Hazariji, sastoji se od dvije skromne ostave i nekoliko novčića. Hazarska elita se uglavnom bavila tranzitnom trgovinom, a ni novac ni roba u velikim količinama nisu se tu naselili. Sudeći po nalazima arheologa, trgovački odnosi Saltovske Rusije bili su vrlo opsežni. U naseljima se nalaze iranske tkanine, svila, roba iz Horezma, Sirije - zlatno i srebrno posuđe, skupocjeni nakit. Roba iz Kine i Indije također je pala u ruke Rusa: istočne granice Ruskog plemenskog saveza bile su na sjecištu raznih grana poznatog Puta svile - tu je bilo naselje Tsimlyansk na desnoj obali, ispostava Rusa na istoku. Rusi su također bili uključeni u trgovinu duž Volgo-Baltičke rute, duž koje je intenzivan promet započeo od kraja VIII stoljeća. Sa zapada uz njega su prvenstveno baltički Slaveni, s istoka - saltovski trgovci. Na samom početku 9. stoljeća grafiti na kufskim dirhamima Peterhofske ostave ukazuju na sudjelovanje Rusa u baltičkoj trgovini. Rusi se nisu bavili samo trgovinom tuđom robom. Početkom 9. stoljeća razvoj rukotvorina na Donu dostigao je tadašnju europsku razinu, a u mnogim slučajevima, prema arheolozima, nadmašio je zapadnu Europu. Saltovska polirana keramika izrađena uz pomoć lončarskog kola, koja je tada bila posljednja riječ u tehnologiji, uživala je veliku popularnost. Ništa manje razvijeni nisu bili ni poslovi obrade metala i oružja. Rusko oružje, sudeći prema informacijama "Khudud al-alam", ako nije moglo konkurirati damaskom čeliku, bilo mu je vrlo blizu.

Tako je početkom 9. stoljeća gospodarstvo Ruskog plemenskog saveza bilo u fazi oporavka, koji obično prethodi prijelazu etničke skupine iz posljednje faze primitivnog komunalnog sustava u formiranje države. Postojala je potreba za vlastitom novčanom jedinicom. I Rusi, koji su donedavno kitili zene i konkubine zlatnicima i srebrenicima [1025 - Kitab al-a'lak an-nafisa VII auctore Abu Ali Ahmed ibn Omar Ibn Rosteh. P. 146.], počeli kovati vlastiti novac. Ovaj zaključak može se donijeti na temelju nalaza takozvanih "barbarskih imitacija" dirhema pronađenih u gornjem toku Dona i Donca.

A ako se prisjetimo da su se u isto vrijeme Rusi preselili na granice Hazarije (izgradnja suzerena P. G., koji je imao osnove za tvrdnje o prevlasti u regiji. A poglavar Rusa usvojio je titulu kagana. Ali moglo bi postojati samo jedan kaganat u jugoistočnoj Europi: titula kagana je u stepi izjednačena s carskom. Rusi su postali opasni konkurenti Hazariji ne samo u gospodarstvu, nego i u politici. „Ruski put od Arapskog kalifata kroz Zakavkaz do Dona i Doneca mogao bi se negdje natjecati s Volgom, čiji je kaspijski kraj bio pod kontrolom Hazarije -strateško gledište, položaj - u donjem toku Dona - ozbiljno je zabrinuo Hazariju.

Otprilike u isto vrijeme, ruski kaganat je počeo graditi moćne utvrde na sjeveroistoku i jugoistoku. Hazarija gradi tvrđavu Semikarakor na rijeci. Sal, a posvuda istočno od ovih utvrđenja pojavljuju se nomadski kurgani, gdje je posebnost pogrebnog obreda prisutnost lubanje i konjskih kostiju u grobu [1026 - Vinnikov AZ, Pletneva SA Na sjevernim granicama Hazara kaganat. P. 23; Mikheev V. K., Dva ranosrednjovjekovna nalaza u regiji Harkov // SA. 1983. broj 3. S. 212–214.]. Ovi ukopi potječu iz kulture Karayakupa (tok rijeka Ural i Belaya) [1027 - Ivanov VA Uralsko-volški dio magjarskog puta prema zapadu // Kulture euroazijskih stepa druge polovice 1. tisućljeća OGLAS. e. Samara, 1996. S. 192.]. Istraživači povezuju spomenike Karayakupa s područjem "Velike Ugarske", a humke se pripisuju kao Magyar [1028 - Khalikova E. A. Magna Hungaria // VI. 1975. broj 7. Str. 37–42; Ivanov V. A. Magna Hungaria. S. 53.].

Sukob između Ruskog kaganata i Hazarije počeo je, očito, porazom posljednjeg naselja Cimljanska na desnoj obali - vojnog i trgovačkog ispostave Rusa na Donjem Donu. Ovoj tvrđavi, po složenosti tlocrta, razvijenosti sustava kula, rasporedu vrata i drugim pokazateljima, nije bilo premca na ovom području ni ranije ni kasnije. Prema rezultatima arheoloških iskapanja 1987-1990, uništena je u 2. četvrtini 9. stoljeća, prije izgradnje Sarkel [1029 - V. Flerov. Desna obala Tsimlyanskaya utvrda // RA. 1996. broj 1. P.110-113.]. Stanovništvo je dijelom masakrirano, dijelom odvedeno u zarobljeništvo; drugi - proto-Bugari i stepski assi - prešli su na stranu svojih srodnih Hazara (o tome svjedoči kraniološki i arheološki materijal Sarkel i naselja na temelju mjesta PCG [1030 - Pletneva SA Povijest jednog Hazarsko naselje // RA. 1993. br. 4. S. 56–57.]). Središte ruskog kaganata bilo je predaleko od donjeg toka Dona za pružanje operativne pomoći, ali su snage pograničnih garnizona uništile hazarski Semikarakory. Nakon ovog uspješnog napada Hazara na neprijatelja sa zapada, uz izravnu pomoć Bizanta 834.-837., sagrađena je utvrda Sarkel na lijevoj obali Dona [1031. - Konstantin Porfirogenet. O upravljanju carstvom. S. 171-173.].

Odnosi između Bizantskog Carstva i Hazarije oduvijek su bili kontradiktorni i uglavnom su ovisili o interesima Bizanta [1032. - Obolensky P. Bizantski Commonwealth. Istočna Europa, 500-1453. N. Y., 1971. P. 170-177.]. Početkom 9. stoljeća Ruski kaganat je već definirao svoje vanjskopolitičke ciljeve: kontrolu nad Volgo-Baltičkim trgovačkim putem, Transkavkazijom i sjevernom crnomorskom regijom. Na Crnom moru, inače, još od vremena hunske invazije postojala je plemenska zajednica pod imenom "Ros", koja je uznemirila bizantske posjede na Krimu i na južnoj obali Crnog mora, kako se navodi po životima Stjepana od Souroža i Jurja od Amastrida, koji potječu iz 1. pol. IX stoljeće Podaci toponimije i arheologije daju povoda da se govori o srodstvu etnosa koji je "rastao" početkom stoljeća. e. u Ruse Donske regije. Pisani podaci IX stoljeća. potvrđuju ovu tezu [1033. - Radomsky Ya. L. Etnički sastav crnomorske Rusije. Sažetak diplomskog rada. diss. … Kand. ist. znanosti. M., 2004.]. Autor Života Georgija Amastridskog spominje rose kao narod dobro poznat u crnomorskoj regiji: "Najezda barbara, Rusa, naroda, kao što svi znaju, krajnje je divlja i gruba" [1034. - Život Georgy Amastridsky // Vasilievsky VG Proceedings. U 4 sveska. T. III. Str., 1915. S. 64.]. Govori i o "drevnom tauridskom masakru stranaca", koji ostaje na snazi u crnomorskim rosama. Izravne analogije ovom običaju nalaze se u "Hudud al-alam" i drugim arapsko-perzijskim spisima u ciklusu o tri grada ili vrste Rusa: "Urtab je grad u kojem je svaki stranac ubijen" [1035 - Hudud al-'Alam. Str. 159.]. Ovo je još jedna potvrda srodstva stanovnika ruskog kaganata i regije Sjevernog Crnog mora. Živjeli su "grubi i divlji ljudi Rossa" u 9. stoljeću. … 5. izdanje. L., 1927. S. 226.]. Možda Rusi Donske i Crnomorske regije nisu bili povezani samo zajedničkim podrijetlom, već su i koordinirali svoju politiku. Sve veća aktivnost Rusa na ovim prostorima stvorila je uvjete za stvaranje 30-ih godina 9. stoljeća bizantsko-hazarskog saveza na području obrambene politike protiv Rusa. Kako bi privukla snažnog saveznika u borbi protiv ruskog kaganata, Hazarija je napravila značajan teritorijalni ustupak Bizantu - Krimska Gotija i Hersones su dani carstvu [1037. - Konstantin Porfirogenet. O upravljanju carstvom. S. 173.]. Izvori to povezuju samo s plaćanjem izgradnje Sarkela. Međutim, istraživači su više puta skrenuli pozornost na nejednakost takvog dogovora [1038 - Obolensky P. The Byzantine Commonwealth. P. 176; Sedov V. V. Ruski kaganat iz 9. stoljeća. S.5.], što omogućuje pretpostaviti tajni sporazum o vojno-političkom savezu, ili, barem, o obećanju povoljne neutralnosti prema Hazariji. Osim toga, Bizant je pomogao Hazariji i zato što je bila gorljivi neprijatelj arapskog kalifata [1039. - Obolensky P. Bizantski Commonwealth. Str. 172.].

Akcije Hazarije i Bizanta protiv Rusa nisu bile ograničene na izgradnju Sarkela. Hazarske zemlje između Volge i Donjeg Dona bile su pune plemena koja su tu lutala, bila su vazali Hazara, a Hazarija je uložila mnogo truda da ta plemena zadrži u podređenom stanju, odnosno na ovom teritoriju [1040. Artamonov MI Povijest Hazara. S. 318.]. Najjači, najbrojniji i najaktivniji među tim plemenima bili su Mađari koji su lutali po Srednjoj Volgi. Usmena mađarska legenda čuvala je sjećanje na cijelo "hazarsko" razdoblje u njihovoj povijesti [1041. - V. P. Šušarin. Rana faza etničke povijesti Mađara. Str. 154-155.]. Podatke o ovoj fazi u povijesti Mađara daje bizantski car iz X stoljeća Konstantin Porfirogenet [1042. - Konstantin Porfirogenet. O upravljanju carstvom. S. 443.]. Isti car, pokazujući nevjerojatnu i neslučajnu svijest o događajima [1043. - Ovo dokazuje izravno sudjelovanje Bizanta u spletkama Hazara oko Ruskog kaganata.], Zapečaćeni su razgovori o vojnom sporazumu između Hazara i Mađara. ženidbom mađarskog vođe za "plemenitih Hazarka", vjerojatno židovske vjeroispovijesti. A hazarski vladari u savezu s Bizantom vješto usmjeravaju energiju ugarskih nomada u stepe između Dona i Dnjepra i sjevernog Crnog mora [1044. - D'erffy D. Vrijeme sastavljanja "Djela sv. Mađari" anonimnog autora i stupanj pouzdanosti ovog djela // Chronicles and Chronicles. 1973. M., 1974. C. 116; Šušarin V. P. Rana faza etničke povijesti Mađara. P.157.], To jest, na teritorij podložan Rusima. Upravo su Mađari vlasnici grobova na istočnim granicama Ruskog kaganata, koji su se pojavili u izobilju, ispod humki s jarcima.

U ovom trenutku, shvaćajući da takav kontakt sa saveznicima-vasalima Hazarije - plemenima stepske civilizacije - nosi sa sobom, vodstvo ruskog kaganata šalje u Bizant veleposlanstvo u pomoć, nadajući se da će carstvo, koje neprestano progoni dvojne politike, bit će isplativije pomoći Rusima. Upravo je to poslanstvo, poslano oko 837. godine, primljeno na dvor njemačkog cara Ljudevita Pobožnog 839. godine, što se odrazilo u slavnom bertinskom ljetopisu biskupa Prudentija u poruci o poslanstvu Hroščana [1045. - Annales Bertiniani: Annales de Saint-Bertin. Pariz, 1964. S. 30-31.]. Ako razumijemo poruku anala u zbirnoj slici gore navedenih događaja, uzimajući u obzir činjenicu da se radi o veleposlanicima ruskog kaganata sa središtem na Severskom Doncu, tada će mnoga pitanja zbuniti predstavnici normansko-hazarskog teorije u ruskoj povijesnoj znanosti su objašnjene. Jasna je i sama svrha putovanja u Bizant, te dugi zaobilazni put veleposlanika, čiji su povratni put presjekla "barbarska plemena" Mađara, koja su do tada stigla do Dona i Donca. Carigrad je doista vodio dvojnu politiku, gurajući dva kaganata jedan protiv drugog. Bizant je pomogao Hazariji, brinući se za svoje posjede u crnomorskoj regiji, ali nju, naravno, nije zanimala pojava Hazara na mjestu Saltovita. Stoga je veleposlanstvo "naroda raslo" bilo, unatoč očitoj uzaludnosti misije, primljeno s počastima. Kroz Kijev su dugo – tri godine – prolazila veleposlanstva Mađara, prenoćivši između Dona i Dnjepra. U Priči o prošlim godinama ostavili su samo kratku uspomenu na sebe: "Idosh Eels prošli Kijev, zovite sada Ougorskoe kao planinski jež i dođite do Dnjepra i stasha vezha …" [1046. - Laurentian Chronicle. Stb. 25.] Ali Ibn Rust i al-Mervazi, čiji podaci sežu do ser. IX stoljeće, spominju da "oni prevladavaju nad onima koji su im susjedni od al-Sakaliba i Rusa, uzimaju ih u zarobljenike, dostavljaju zarobljenike u ar-Rum i tamo prodaju."Riječ je o Rusima i Slavenima juga Istočnoeuropske ravnice, budući da autor smješta Mađare u područje sjevernog Crnog mora [1047. - Al-Marvazi. Taba'i 'al-hayavan. S. * 22; Kitab al-a'lak an-nafisa VII auctore Abu Ali Ahmed ibn Omar Ibn Rosteh. Str. 144.]. Očito, Mađari nisu odmah napustili ovaj teritorij: "Djela Mađara" - izvor iz 12. stoljeća, detaljno pripovijeda, uvelike uljepšavajući "podvige" Mađara na Dnjepru. s kombinacijom folklorne i knjižne osnove [1048 - D'erffy D. Vrijeme sastavljanja "Akata Mađara" od strane anonimnog autora i stupanj pouzdanosti ovog djela. P. 121.], gdje se geografija slavenske Rusije u vrijeme feudalne rascjepkanosti prenosi na događaje 830-840-ih [1049 - V. Šušarin Rusko-ugarski odnosi u 9. stoljeću. // Međunarodni odnosi Rusije do 17. stoljeća. M., 1961. S. 137-138, 150.] No, put Mađara je precizno opisan - od Velike Ugarske u međurječju Kame i Volge preko budućeg područja Vladimirsko-Suzdalske kneževine do "regija Rusije". Opisuje se duga opsada glavnog grada Rusa (po shvaćanju kroničara iz 12. stoljeća - Kijeva, ali se u priči pojavljuje kameni zid tvrđave, koji u to vrijeme, naravno, nije bio u Kijevu.

Nakon toga, oko 850-ih. Mađari su otišli dalje u potrazi za svojom domovinom, do Atelkuze - između rijeka Dnjepra i Dnjestra. A ako slavenske zemlje Dnjepra, očito, nisu mnogo patile od nepozvanih gostiju, tada je jezgra ruskog kaganata bila razorena. Hazarija nije dugo postigla svoj glavni cilj, ali ga je postigla. Prije svega, prestao je postojati “ruski” trgovački put koji je slijedio iz Sirije i Zakavkazja duž Severskog Donca, a nestalo je i blaga istočnih kovanica duž “rijeke Rus”. Kufijski dirham prestao je kružiti na ovim prostorima. Tada je "naidosha Kozare" nametnula danak ruskim i slavenskim zemljama, ponovno podredivši ona slavenska plemena koja su bila pod utjecajem Saltovske Ruse. Tu prestaje stvarna povijest Ruskog kaganata na Severskom Doncu, jer on više nije bio kaganat [1050. - Sudbina "Saltovske Rusije" nakon Ruskog kaganata je zaseban problem koji sam djelomično razmatrao: E. Galkina Tajne ruskog kaganata. M., 2002. S. 353-399.].