O kršćanskim blagdanima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ovdje, po mom mišljenju, nastaje vrlo zanimljiv trenutak, koji me ne zabavlja.

Oni od nas koji se ne poistovjećuju ni s jednom religijskom grupom, uglavnom to čine svjesno, tj. u stanju su razumno iznijeti svoj stav prema vjeri. Drugim riječima, zvuči ovako; najveći dio stanovništva koji pripada ateističkom stavu u stanju je vrlo jasno i dosljedno objasniti svoj odnos prema vjeri, crkvi i Bogu. Ova skupina u svim etničkim skupinama je apsolutna manjina.

Pa, upravo suprotno, izgleda isto s ljudima koji vjeruju u Boga, koji se izjašnjavaju kao pripadnici bilo koje konfesije ili koji pasivno nizvodno dolaze na crkvene službe - jer, na primjer - "ja sam Rus, što znači da sam Pravoslavac sam, dakle, došao u crkvu da vidim službu." Navedena skupina je većina stanovništva, u kojoj je princip smislenosti njihovog djelovanja u pogledu duhovne orijentacije apsolutno suprotan prvoj skupini.

Ovdje je riječ o tome da glavni dio ove skupine praktički nema nikakve veze s duhovnim dijelom njihova života. Oni. znaju samo naziv svoje vjere, ime svoga bogoštovlja, slave svoje vjerske praznike, pod uvjetom da je taj praznik upisan u kalendar i da je slobodan dan. Ali ono najvažnije u vjerskom blagdanu, njegovo podrijetlo i bit, nije poznato većini i ne želi znati.

Mene je to zanimalo i odlučio sam okušati sreću i baviti se događajima koje zovemo "vjerski praznici" i za jedno naučiti; kakvo je porijeklo “naših” praznika. Upravo sam rekao "naši" govoreći o ruskom "pravoslavnom" narodu.

Dakle, mi smo Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci; naša državna vjera je "pravoslavno kršćanstvo" i mi, voljom ili ne voljom sudbine, plovimo ovim potokom. Naše kršćansko društvo ima skup velikih crkvenih blagdana i nekih manjih.

Koji su glavni crkveni praznici? Mogu se vrlo lako prepoznati; postavljajući ih na četiri krajnje točke Zemljine orbite oko sunca ili na brojčanik.

03:00 - 25. prosinca ili 7. siječnja - BOŽIĆ BOŽIĆ

09:00 - 24. lipnja ili 7. srpnja - BOŽIĆ IVANA KRSTITELJA

12:00 Ožujak ili travanj -USKRS

06:00 - 21. rujna - MAJKE BOŽIJE BOŽIĆ

Ali budući da čovječanstvo nije izmislilo ništa novo za cijelo svoje postojanje na zemlji u novoj eri, jednostavno se prilagodilo da mijenja, preimenuje, prepisuje već negdje u takozvana "stara vremena" ili na ruskom tijekom vedske kulture, već postojeće kulturne temelje i praznici. Stoga je kršćanstvo mirno, bez trošenja intelektualnih i vremenskih sredstava za izmišljanje nečeg novog, odlučilo koristiti gotovu matricu kulturnih zbivanja Slavena, u kojoj je već postojala astronomska, prirodna i duhovna opravdanost. Najmudrije je shvaćanje svijeta Slavena, koje dolazi iz dubina mnogih tisućljeća, način života u prirodi i s prirodom; gdje je cijeli svemir, od najudaljenije zvijezde do najmanje životinje koja živi na planeti zemlji; percipira kao jedan organizam. Naši stari preci su ovaj organizam zvali KOH; a ON je bio, i još uvijek jest, osnova zdravog svjetskog poretka. Riječ KON 'sastoji se od početnih slova Slike -

K- ŠTO, O- ONʺ̱, H- NAŠ, B- ERb- (Creation, Manifestation, Creating; biti u stalnom beskonačnom procesu), u kombinaciji, ove Slike čine kraticu

KO - KOLO- (Krug, Kolovrat, Rotacija - je TEMELJNO svjetonazor Slavena), H- NAŠ, B- ERb- (Stvaranje, postojanje, život)

Što zvuči kao OSNOVA NAŠEG ŽIVOTA, ili naše Kreacije. Živeći po KONU, naši su preci savršeno dobro poznavali Prirodu stvaranja planete Zemlje i cijelog Svemira; a blagdane, naši preci su slavili određenim danima ISKONNO, tj. OD KONJA, iz OSNOVE, što znači, kako bi se reklo u naše vrijeme - znanstveno potkrijepljeno.

Kršćani su, međutim, svoje praznike jedan na jedan nametnuli slavenskim "poganskim" čak i bez zahvale, samo su im dali njihova imena. Prolazilo je vrijeme koje, kako kažu, briše gradove i civilizacije i učinilo je svoje. Nakon nekoliko generacija nitko sa sigurnošću nije mogao reći što je pogansko slavlje, a što kršćansko. Koncept je uspio. Ali, koliko god vrijeme briše gradove i civilizacije, ono nije podložno pravim vrijednostima. Stoga se još uvijek čujemo od naših baka i djedova, a i sami ponekad izgovaramo imena ruskih festivala kao što su: KALYADA, IVAN KUPALA, MASLENITS A- (KOLOEDITSA), NOVOLETIE.

Sada sam ove slavenske svetkovine naveo istim redoslijedom kao i prethodne kršćanske. Sada imamo sljedeću sliku.

Sada bih se želio zadržati na jednom od gore navedenih kršćanskih praznika, koji je zauzeo mjesto slavenske Maslenice i koji se naziva hebrejskom riječju "PASKHA". Odlučio sam se usredotočiti na njega, jer on zaista zaslužuje više pažnje u odnosu na druge. Kao prvo, za vjernike koji ga slave, a za nevjerne kršćane on je sam po sebi vrlo šaren i svijetao - šarena jaja, uskrsni kolači, grančice s opuštenim mladim listovima. Takav odmor veseli oko. Istina o šarenim jajima, uskrsnim kolačima i ostalim potrepštinama koje nemaju veze s proslavom Uskrsa još je jedna ništa manje zanimljiva tema i o njoj treba posebno razgovarati. A sada se trebamo pozabaviti ovim ruskim, a ne ruskim praznikom.

Uskrs je najstariji blagdan i Židova i kršćana, kao i glavni blagdan liturgijske godine za obje denominacije. Kao što Evanđelje po Ivanu kaže: “U početku bijaše Riječ”, pa počnimo s njom.

Riječ “PASCH” dolazi iz hebrejskog i zvuči kao “PROLAZI” i znači “proći”, želim napomenuti samo prolazeći, ali ne i “Hristos uskrsnu”, budući da je ovaj praznik židovski i samo židovski. On je postojao mnogo stoljeća prije Kristova rođenja i stoga nema ništa zajedničko s danom njegova uskrsnuća.

Ova se riječ pojavila u drevnim biblijskim vremenima i to se može pratiti otvaranjem druge knjige Mojsijevog Pentateuha "Izlazak" u Bibliji. Iz sadržaja ovog spisa razumijemo da su Židovi, kako kažu, bili u ropstvu Egipćana. No, na ovom mjestu potrebno je pojasniti da Egipat tog vremena nije značio taj arapsko-muslimanski Egipat, već zemlju s potpuno drugačijim stanovništvom i kulturom. Ali ovo je također zasebna tema. Ono što oni zovu ropstvom treba razmisliti.

Počnimo s Mojsijem, kojeg je kći egipatskog faraona pokupila kao bebu kraj rijeke. Bio je nahranjen, odrastao je i bio je faraonova kći umjesto sina. Mojsije je odrastao u punom blagostanju i nije poznavao glad. Ali jednoga dana dogodilo mu se da izađe svojoj židovskoj braći gdje je vidio kako Egipćanin tuče Židova. Naravno, sveto pismo ne spominje razlog premlaćivanja, moguće je da je razlog bio. Ali starozavjetni Židovi nisu se ni po čemu razlikovali od modernih, stoga je njihova patnja uvijek neutemeljena, a ovaj veliki patnički narod uvijek je u pravu.

Općenito, čitamo (Iz ovoga slijedi da odmah na početku Svetog pisma o Mojsiju, on očituje svoje genetski inherentne zločinačke porive. Gospodin (hebrejski Bog) dao je ploče saveza bio je zločinac po prirodi. Ubio je Egipćanin i kukavički pobjegao iz zemlje - to je takav Židov zahvaljujući Egipćanki koja ga je odgojila, i naravno cijelom egipatskom narodu.

Tako je Mojsije pobjegao i živi za sebe u zemlji midjanskoj, oženio se i odgaja djecu. I sve to traje dok egipatski faraon nije umro. I tek tada se Bog sjetio svog ugovora s Abrahamom, Izakom itd. Zanimljiv Bog koji svoja obećanja zaboravlja oko četiristo trideset godina.

Na ovom mjestu potrebno je ukratko, za usporedbu, obratiti pozornost na ono što su Židovi nazivali egipatskim ropstvom. Događaji opisani u Bibliji dotiču se i u drugim svetim knjigama; na primjer, u

To sugerira da oni, u principu, nisu imali želju raditi, pa je svaki posao za njih bio stenjanje. Ovo je bila mala digresija od teme da se razjasni bit ovog naroda.

Nadalje, Gospodin pronalazi Mojsija i objašnjava mu što i kako mora učiniti da bi Židove izveo iz Egipta. U ovom trenutku opet vrlo zanimljiv trenutak. Zašto je Gospodinu potreban ovaj egzodus? Pogledajmo "Sveto pismo"

Kakav zaključak se može izvući iz ovoga? Vrlo jednostavan. Piše se provokacijski scenarij u kojem je, putem kritike, već unaprijed poznata reakcija provociranih na kršenje ljudskih prava i vjerskih osjećaja. Kao što sam već spomenuo, čovječanstvo nije smislilo ništa novo, slične scenarije provokacija promatramo do danas i to u velikom broju. Dovoljno je pratiti događaje na Majdanu u Kijevu. Šteta što ljudi još uvijek nisu došli do pameti i još uvijek podlegnu tako drevnom, pametno izokrenutom, okrutnom triku. Ovakvom provokacijom na pozornici umjetno se stvara slika "ZLA" nad kojom pobjedu mora odnijeti već pripremljeni "DOBRI HEROJ" koji još uvijek stoji iza zavjesa, ali je po naredbi spreman trčati izlazi na pozornicu i započinje svoj oslobodilački pokret. U antičko doba ulogu "HEROJA OSLOBODILACA" igrao je Gospodin Jahve, Bog Židova.

Na ovom mjestu želio bih apelirati na one vjerne "pravoslavne" kršćane koji su, kao Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci, Srbi i svi ostali slavenski narodi, da nađu malo vremena i značajno pročitajte ako ne cijelu Bibliju, onda barem Mojsijevo Petoknjižje. Uvjeravam vas, nakon toga će se otkriti logika današnjih događaja, a što je najvažnije, postat će jasno da je Gospodin BOG ŽIDOVA i samo Židova. A možda će se neki od vas nakon čitanja ovih svetih spisa sjetiti domorodačkih ruskih bogova, pa, inače bi imalo smisla obrezati kožicu, tako da je već sigurno.

Vratimo se na nadolazeći Uskrs: Mojsije i Aron dolaze faraonu i govore što im je naručio "Autor scenarija i ujedno glavni glumac je Gospodin."

Sasvim je moguće da će netko optužiti egipatskog kralja za bogohuljenje i nepoštivanje Gospodina-Boga Židova, ili čak uzdizanje sebe iznad Gospodina, govoreći da uopće ne zna tko je Gospodin, pa će stoga ne pusti Izraela u pustinju. Ako dalje čitate Sveto pismo, postaje savršeno jasno da egipatski kralj doista nije mogao poznavati nikakvog Gospodina, a još više u ulozi Boga Židova zbog činjenice da u Egiptu četiri stotine 430 godina nisu znaju za postojanje određenog Gospodina.pa i sami Židovi. To je jasno rečeno. Obratite pažnju na opis onoga što su Izraelovi sinovi učinili u Egiptu; ako govorimo o ljudima, bilo bi zapisano da su živjeli u Egiptu, ali u Svetom pismu piše da su živjeli; sami donesite zaključke. Prema tome, faraonu nema ništa zamjeriti. I općenito; Egipat je opisan u Bibliji vrlo "zanimljivo" nema spomena o agresivnosti egipatskog naroda, a ne o osvajačkim ratovima koje su Egipćani vodili da zauzmu strane zemlje i zarobe robove, posebice Izraelce. Naprotiv, sami su Židovi uvijek dobrovoljno odlazili Egipćanima, faraonu, u nadi za boljim životom. Kao Abraham; koji je došao u Egipat i prevario faraona na najpodliji i najinferiorniji način - dajući faraonu njegovu ženu Saru kao posljednji ološ, što faraon uopće nije zahtijevao. Abraham je rekao egipatskom kralju da mu je Sara sestra, samo da bi živjela dobro…. Čak i nakon što je Abraham uhvaćen u prljavoj laži, faraon ga, uvrijeđen takvim Abrahamovim djelima, ne kažnjava. Osim toga, faraon ljudski pušta Abrahama sa njegovom ženom Sarom i svim njihovim stvarima da napuste. Osim toga, iz svetih se spisa može razumjeti da je Egipat slobodna jaka zemlja koja nema neprijatelja i ljudi u ovoj zemlji žive u izobilju pošteno radeći za dobrobit zemlje. A Izraelci koji su živjeli u Egiptu nisu mogli biti robovi jer su imali svoje kuće, koje robovi ne mogu imati. A kako su imali kuće, znači da su živjeli u izobilju, unatoč tome što nisu imali ni najmanju želju za radom. Kao i njihovi preci Abraham i Izak. Ovo je navedeno u

I tako, scenarij je gotov, uloge su raspoređene, Izrael čeka signal. Vrlo slično događajima iz 1917. i kasnijim nevoljama i revolucijama. Dok svi čekaju, Gospodin je odlučio opljačkati stanovnike Egipta uz sve planirane čireve - naučivši svog "prvorođenog" Izraela kako lijepo opljačkati pošten narod. Što se tu može reći? Jabuka s stabla jabuke… Uzmite Mojsija, ubojicu u bijegu, i svi njegovi ljudi nisu ništa bolji. Sada, prije nego što počne Egzodus, trebate razgovarati o kultnoj strani ovog događaja.

Egzodus Židova iz Egipta nije samo bijeg od "ropstva". Ovo je vrlo ozbiljan sveti ritual koji do danas nije izgubio svoju negativnu lažnu energiju. Činjenica je da je u scenariju ovog događaja Gospodin vrlo jasno definirao važne kriterije, kao što su 1) Obred, 2) Vrijeme, 3) Pravo sudjelovanja u događaju, 4) Identifikacijske oznake - za razlikovanje (naši, stranci)

Obred žrtvovanja (obavezno krvavog), odnosno ubijanja živog bića, bilo životinje ili domaćeg sina, kao u slučaju spomenutog Abrahama, koji je, na zahtjev Gospodina, bez puno razmišljanja, htio žrtvovati vlastitog sina; morao ga je izbosti i spaliti. No, na sreću njegovog sina, ispostavilo se da je to bila samo šala, kojom je Gospodin htio iskušati Abrahamovu odanost prema njemu. Užasno je ovo čitati, baš kao i činjenica da je Gospodin jako volio miris zapaljenih leševa u Općenito; žrtvu, kao i metodu žrtvovanja - jednostavno da bi se iskrvarila ili čak spalila, osobno je odabrao Gospodin. Vidljiv je izrazit kult krvi i smrti (sotonisti odmaraju). Netko mora definitivno umrijeti, odnosno biti ubijen u ime Gospodnje. U slučaju Izlaska za žrtvu je odabrano janje, i to ne jedno, nego za obitelj; može se zamisliti koliko je krvi isušeno u ime Gospodnje.

Svetost ovog ubojstva je u čistoći janjeta, koje mora biti muško i ne starije od godinu dana. Žrtvovanje treba obaviti javno, nakon zalaska sunca, dobro, a krv, kako su rekli, treba mazati po dovratnicima vrata na kućama Židova. Očito, čak i noću, u mraku, Gospodin je mogao vidjeti, a moguće je da je miris žrtvene krvi bolji od bilo čega drugog za prepoznavanje kuća u kojima su Židovi živjeli.

Tajming je bio jednako jasan - noć. Tko je noćni? Ispravno - grabežljivci dobivaju svoju životnu snagu, uzimajući je od drugih. Početak uskrsnog obreda Gospodin je odlučio povezati s početkom nove kronologije i kalendara za Židove. Ispada da kronologija Židova ide od 14. do 15. dana mjeseca nisana ili 14.-15. travnja. Kao što je uoči Oktobarske revolucije rekao veliki vođa proletarijata Vladimir Iljič Lenjin: „Jučer je bilo rano, sutra će biti kasno“, dakle, počelo je i noću, s istim svetim značenjem i također položilo temelj za “novu eru” u zemlji čije posljedice još uvijek pokušavamo razotkriti.

Svi znamo da je Uskrs svake godine u drugo vrijeme. Ako se ovaj praznik prati po lunarnom kalendaru, postaje jasno da se Uskrs slavi te nedjelje, koja slijedi nakon prvog punog mjeseca nakon proljetnog ekvinocija 22.-25. ožujka. Mjesečev kult je čista voda, stoga se crkvene službe za Uskrs provode samo noću, kako Gospodin zahtijeva. Od sumraka do zore održava se cjelonoćno uskrsno bdjenje. A tko se sakrije u mrak, s prvim zrakama sunca, nečista je sila. Ruski pravoslavni kršćani na Uskrs izgovaraju riječi "Hristos vaskrse", a tko god je razmišljao o tome što se zapravo dogodilo na Uskrs s Isusom Kristom - je li te noći uskrsnuo ili je ubijen? O tome će nam opet govoriti Biblija, ali ovaj put ćemo preuzeti podatke iz Novog zavjeta. Dolazila je Pasha za Židove i njihovi su veliki svećenici odlučili ne prinijeti običnu krvavu žrtvu, kako se to obično činilo. Odlučili su ih predstaviti Bogu nad Vojskama Jahvi (koji je i Gospodin) glavnom žrtvom svih vremena. Ova žrtva je bila ona koja je došla Hebrejima iz RA MALDERA, u Bibliji se oni nazivaju Pagani po kojima; Osamnaest godina obučavali su ga PRAVOSLAVNI (iz Pravoslavlja - Pravit) slavenski svećenici ((L - Život, R (Rtsy) - Govor)) - Bacanje života, i s tim znanjem se vratio svom narodu s misijom spašavanja izgubljenost židovskog naroda. … Donio je Židovima Kulturu Svjetla i Ljubavi. Pokušao je prenijeti na njihov mozak ispunjen zvjerskim instinktima da žive na svjetlu sa Suncem, a ne u tami. To govori o tome (1. Solunjanima 5, 5-8) „Jer svi smo sinovi svjetla i sinovi dana: mi nismo sinovi noći ni tame. Dakle, ne spavajmo, kao ostali, nego ostanimo budni i trijezni. O spasenju uz pomoć paganizma ili "vedske pravoslavne kulture" rekao je Židovima sljedeće Ali Židovi nisu prihvatili njegove govore i učenja, jer nisu odgovarala Gospodinovim. Jer to Židovi nisu svojim rukama, ali svjesno uzimajući Isusovu krv na sebe i na sve sljedeće generacije unijeli su je u Pashalnu žrtvu.

Kasnije, nakon uskrsnuća, Isus će još jednom izraziti sve što je mislio o Židovima, čak je i u biti nedužni Pilat optužen da je ubio Isusa. Mnogi ga autori opisuju kao snosio glavnu krivnju za Isusovo raspeće, ali Biblija nam opet govori drugačije. Pilat nije vidio nikakvu krivnju u Isusu i pokušao je Židovima objasniti njegovu nevinost. Dao je sve od sebe da slučaj ne dovede do ovrhe. Ali miris čiste bezgrešne krvi, kao i svaki grabežljivac, zasjenio je um Židova. Pilat ih je pozvao da sami sude Isusa, prema njihovim zakonima. No, nikome nije tajna da biblijski narod radije čini prljava djela tuđim rukama, kako bi stajao i vikao glasnije od ikoga: "Stop lopovu". Odgovorili su Pilatu ovako. U isto vrijeme, židovski veliki svećenici potaknuli su mnoštvo da ubiju Isusa. Pilat je javno skinuo krivnju za svoju smrt i dao mu

I tako su pashnu žrtvu prinijeli Židovi i samo oni. Ali svim kršćanima se neprestano zabija u glavu da je Krist umro za grijehe "NAŠE", za sve ljudske grijehe uzeo je smrt na sebe. I na kraju krajeva, ljudi vjeruju u to i neumorno se mole i traže od Njega oprost. Ali zašto bi Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci i zapravo svi slavenski narodi trebali tražiti oprost i iskupiti se za krivnju Židova? Rusi se iskonski nisu molili niti štovali ikakve bogove, ili su ih slavili, ako su bili Bogovi svijeta, Vladavina, ili su ih obožavali, ako su bili Bogovi svijeta Navi. Ali oni se nikome nisu molili. Kako je rekao jedan najpametniji čovjek, pred kojim treba skinuti kapu za sva njegova dobra djela koja čini za oživljavanje slavenske kulture, "Mi smo često skakali u vodu spašavajući druge, dok su drugi spašavali samo sebe." To je neosporna pozitivna kvaliteta Rusa, ali ipak morate biti trijezni i poštovati sebe i svoju kulturu. Uostalom, niti jedan moderni čovjek ne želi pred sudom odgovarati za zločin koji nije počinio. Ali u slučaju raspela, iz nekog razloga smo spremni dobrovoljno snositi krivnju drugih; ovo je iz nepoznavanja suštine ovog "kaznenog predmeta". Ako se ponovno obratimo Evanđelju, ponovno ćemo vidjeti da je čak i sam Isus govorio obraćajući se Gospodinu. Isus je još za života nagađao o beznadnosti svoje misije govoreći o Židovima I još jedan dokaz usmjerenosti Isusova poslanja samo na židovski narod. To sugerira da je u to vrijeme samo izraelski narod bio pogođen parazitskim konceptom Gospodina nad vojskama Jehove, a ostalo čovječanstvo u Bibliji nazivaju pagani, živio je po KONU za dobro klanova RAS (Klanovi Asova zemlje Asa) je bio velik i bio je bezgrešan. Inače bi Isus poslao svoje učenike na sve strane svijeta, ali Evanđelje jasno govori

Dakle, USKRS je židovski blagdan na koji je Isus ubijen, uskrsnuo je tek treći dan, ali ovaj događaj nema veze s USKRSOM. Proslava Uskrsa se među kršćanima u prvim stoljećima odvijala po židovskom obredu i to iste noći. Zapravo, kršćani su židovski praznik slavili nepromijenjen, kao praznik izlaska Židova iz Egipta. I tek 325. godine - to je već početak četvrtog stoljeća, na saboru u Nikeji, nakon dugih sporova i nesuglasica, došli su do zajedničke odluke da Uskrs slavi u isto vrijeme cijeli kršćanski svijet odvojeno od Židova, i svima se činilo nedostojnim pridržavati se običaja Židova tijekom ove proslave. Uskrs je odabran kao prva nedjelja nakon prvog punog mjeseca, koji se događa ne prije proljetnog ekvinocija. Zatim, u srednjem vijeku, dolaskom novog gregorijanskog kalendara, željeli su ponovno odgoditi datum proslave; ali na mjesnom saboru koji je sazvao irimejski patrijarh 1583. anatemizirani su i gregorijanski kalendar i svi oni koji su proslavu Uskrsa pokušali pomaknuti na novi način. Pa, u naše vrijeme opet se sve raspalo u komadiće; jedni slave po gregorijanskom kalendaru, drugi po novojulijanskom kalendaru. Stoga je pravi datum za proslavu Uskrsa ostao samo kod Židova, budući da to je onaj kultni židovski. A budući da su ostali narodi koji nisu povezani s židovstvom zaboravili ove datume, razdvojili se i ne mogu doći na jedan dan slavlja, to govori o otuđenosti ovog praznika za nežidove. Uostalom, iskonski, domaći, nitko ne zaboravlja, kao što je rođendan oca ili majke, ti datumi nisu sporni i nisu pomaknuti u odnosu na fazu mjeseca. To se objašnjava riječju Generička memorija koja svoje i tuđe stavlja na njihova mjesta.

Ako Židovi imaju zapisano u sjećanju predaka da Uskrs slave 14. dana mjeseca nisana, onda to rade tako s koljena na koljeno, pa se tako kod Slavena ne mogu praznici zabilježeni u sjećanju predaka zaboravljeni ili uništeni. Ako su Rusichi slavili "Kaljadu" u prosincu na Solsticij, a "Maslenicu" na ekvinocij u proljeće, onda će se to nastaviti usprkos svakojakim prilikama koje je ROC učinila da izbriše izvornu rusku kulturu

Pa, na kraju, želim vas još jednom podsjetiti da se djeca Sunca, Slaveni, trebaju predomisliti i vratiti velikim izvorima svoje zavičajne kulture, a ne slaviti tuđinske, noćne, krvave praznike. kult. Uostalom, niste obrezani da biste proslavili Uskrs.

Gospodin je u svom spisu strogo propisao

Lunarni kult, koji se kod nas svake godine slavi u obliku cjelonoćnih uskršnjih bdijenja, apsolutno je neprihvatljiv za SUNČANU KULTURU Slavena, gdje se čovjek obraća suncu u zoru, odatle izraz K RA MOLA - Suncu (Svjetlosti) koje govori, sada ga siluju i izvrću isti biblijski ljudi. Gdje je Ra, u svim ruskim riječima do danas nosi sliku SUNCA i SVJETLOSTI. Lako je to provjeriti, dovoljno je samo izgovoriti riječ RA-ARC i dobijemo sliku Solarnog (Svjetlosnog) luka, odnosno riječ RA DOSEŽI, ovdje imamo sliku SVJETLOST U DOVOLJNOSTI, odnosno riječ

G RA M OT A otvara sliku

D-VERBING RA-SVJETLO M-MISI IZ A (Az) - IZVOR- (od POČETKA, što znači čista i poštena misao govoriti). Razmislite o ovoj ljepoti kozmičkog božanstva ruskih riječi. Tisuću godina crne haljine na teritoriju naše zemlje ulijevale su puno ljepljivog blata u čistu solarnu kulturu Rusa i, iskreno govoreći, odlično su radili svoj posao i prilično blatom zamazali tradiciju naših domorodnih predaka. No, ipak, to je nešto, u usporedbi s dubinom i snagom istine, više milijuna godina razvoja pravoslavne slavenske kulture – koja se sada probudila i intenzivno, pojavom astronomskog fenomena DANA SVAROG – (ovo je razdoblje kada naša zemlja ulazi u svijetli dio kraka naše Galaksije) počela je ispirati svu stranu prljavštinu sa sebe. Stupite u kontakt s kulturom svojih predaka; i vratit će se u vaša srca.

Slava ruskim bogovima

Vladimir Sagalov