Metode policijskog rada s lopovima i trgovcima u Rusiji u XIX-XX stoljeću

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ne zna se kada se točno pojavila izreka “Ako ne varaš, nećeš prodati”, ali u tom su pitanju domaći trgovci postigli neviđenu umjetnost. "U trgovini bez obmane, a nemoguće je… Duša neće izdržati! Od jednog - peni, od druge dvije, i ide dugo. Naš prodavač uči ovaj posao već pet godina", filozofirao je nepoznati činovnik prije stotinu godina.

Lukavi prodavači bili su pod kontrolom - ništa manje lukavi grad i policajci. O tome kako se gradio odnos policije i lopova i trgovaca - u povijesnim crticama časopisa "Budžet".

Nevjerojatno je, ali istinito: sredinom 19. stoljeća u Moskvi je za 400 tisuća stanovnika bilo samo 5-6 ubojstava, 2-3 pljačke, oko 400 prijevara i oko 700 krađa. I sve to za godinu dana. Dvije trećine zločina je rasvijetljeno. Ali došla su nova vremena: nakon ukidanja kmetstva, masa ljudi pohrlila je u Moskvu, a do početka dvadesetog stoljeća njezino je stanovništvo naraslo na milijun ljudi. Povećao se i broj "brzovih" ljudi.

A osim tučnjave, nema čuda

Prije reforme pravosuđa sredinom 60-ih. Devetnaesto stoljeće se vrlo jednostavno bavilo kršiteljima javnog reda i mira. Pijane ili na drugi način krive kočijaše, kuhare, kmetove njihovi su gospodari slali na policiju, gdje su ih, ovisno o pisanom zahtjevu iznesenom u bilješci, bičevali šipkama. Isto su činili i sa slobodnim ljudima iz buržoazije i tvorničkim radnicima. Zanimljivo je da su ova smaknuća odobrili sami krivci, jer ih je takva odmazda oslobodila sudske birokratije i zatvorske kazne za lakša djela. Treba napomenuti da su takve kazne često bile javne prirode i izazivale neskriveno odobravanje i zanimanje običnih ljudi.

Devetnaesto stoljeće nam je dalo činjenicu rijetkog sindikata policije i trgovaca. 12. listopada 1861. studenti su došli u zgradu moskovskog generalnog guvernera sa zahtjevom da oslobode svoje drugove koji su prethodno bili uhićeni. Dakle, u rasturanju demonstracija, uz policiju i dežurne žandare na konjima, u ovom "događaju" aktivno su sudjelovali i trgovci Lovačkih jahača. Oštri Moskovljani su ovaj pokolj nazvali "Bitka za Dresden", jer se dogodio u blizini hotela Dresden na Tverskoj trgu, nasuprot Domu generalnog guvernera.

Sveruski zakon

Oskudna plaća policijskih službenika oduvijek je bila "isprika" za njihovo podmićivanje. Policajac je 1900. dobio 20-27 rubalja. mjesečno, ovisno o stažu. Cijene su, naravno, također bile različite: 1 kg govedine koštao je 21 kopejku, a krumpir - 1,5 kopejke.

Evo što je napisao jedan suvremenik početkom 20. stoljeća: "Ministarstvo unutarnjih poslova je stvarno mlako. Neiskusni se čude: policajci ne primaju tako vruće, ali žive savršeno, uvijek su odjeveni s iglom. Sudski izvršitelji već su polubogovi; izgledaju barem kao feldmaršal, i aplomb, ljepota u gestama!.. Krojači, knjigovezci, postolari - sve radionice rade za bescjenje za policiju: ovo je sveruski zakon - ne možete ga preboljeti !"

Popravni rad

Istraga u kaznenim predmetima obično se provodila uz obvezni napad. Štoviše, narod je vjerovao policijskim borcima, ne smatrajući ih sposobnima za prljavi trik. I, naprotiv, bojao se uljudnih ispitivača poput vatre, koji nisu prezali od batina, već su pokušavali postići priznanje na druge načine: hranili su haringe, nakon čega nisu davali piti, ili ih stavljali noću. u zatvoru punom stjenica, u kojem nitko od optuženih nije mogao zaspati barem minutu. Narod je svim silama izbjegavao takve istražitelje i pokušavao doći do druge policijske postaje, gdje je slučaj vođen "korektno", odnosno nisu dopuštali ništa osim masakra.

Iste godine postojao je još jedan prilično originalan način kažnjavanja sitnih krađa. Policajac je imao ovlasti da ne odvuče lopova u policijsku postaju, već mu je kredom nacrtao križ u krug na leđima i, davši metlu, natjerao pločnik na mjestu zločina da se osveti. Posebno je mnogo takvih čistača bilo na blagdanima, kada su lopovi oba spola, ponekad i elegantno odjeveni, plesali između gomile običnih ljudi koji šetaju i kupuju. Policajci, koji su mnoge prevarante poznavali iz viđenja, nisu drijemali. A ti kicoši i raskošno odjevene dame s metlama u rukama i križevima naslikanim na poleđini skupocjene odjeće posebno su izazivale dosjetke i šale pučana, koji oko sebe priređuju cijele fešte.

Nacionalna sramota obično je trajala do mraka, nakon čega je policajac lopove, za ruke vezane užetom, kao na uzici, vodio u policijsku postaju. Sutradan su protresli kolnik u blizini državnih ureda ovoga kraja, a navečer su se nakon posla upisali na popise lopova i pušteni kući. Tako “suđenje” zajedno s izdržavanjem kazne nije bilo dulje od jednog dana. Nakon što su se 1866. počeli uvoditi magistratski sudovi s "kulturnim" pravnim postupkom, narodu su se činili previše "odrečeni".

Građansko izvršenje

Drugih nedjelja u proljeće ili ljeto moskovskim ulicama čuo se alarmantan bubanj, a sljedeća slika je bila zanimljiva: vod vojnika i časnik slijedili su bubnjara, a za njima par konja koji su vukli platformu obojenu u crno, u čijoj sredini su obično na klupi sjedila dva ili četiri zatvorenika - muškarci ili žene u sivim kaputima, na prsima su im visile crne ploče s natpisima velikim bijelim slovima: "Za ubojstvo", "Za palež", "Za pljačku, " itd. Čovjek u crvenoj košulji išao je pored kočije - krvnik … Ovo je odneseno na trg Korovya (danas je to područje metro stanice Oktyabrskaya moskovske metro stanice), lišeno je od strane suda svih prava države zločinaca, osuđenih na teški rad ili u Sibir da se nasele za izvršenje "obreda građanske egzekucije" nad njima.

Po dolasku na trg, zločinca su odveli na drvenu skelu sagrađenu tijekom noći i stavili na stup. Svećenik ga je opomenuo i pustio da poljubi križ, nakon čega je presuda glasno pročitana (ako je osuđenik bio plemić, slomljen mu je mač o glavu). Tada se začuo bubanj, a zarobljenik je bio okovan deset minuta lancima za stup. Okupljeni građani bacali su na skele bakrene novčiće namijenjene osuđeniku, a ponekad se skupljala pozamašna svota. Dakle, suprotno popularnoj izreci o Moskvi i suzama, građani Moskve su izrazili sažaljenje, iako za zločincem, ali ipak nesretnom osobom.

Međutim, suosjećajni Moskovljani često su bili plijen pljačkaša, osobito na periferiji grada. Tamo su sredinom 19. stoljeća, prema kazivanju suvremenika, uljne lampione gorjele vrlo slabo jer su za njih zaduženi vatrogasci uglavnom koristili konopljino ulje za paljenje kašom. Stoga su se noću na mračnim ulicama čuli česti povici: "Upomoć, pljačkaju!" Neki hrabri ljudi istrčali su iz kuća u pomoć, oni manje hrabri otvorili su prozore i povikali „Idemo!“Što je moguće dojmljivije i glasnije.

Drži razmak

Ako netko misli da prije sto godina nije bilo prometne policije, duboko se vara. Evo metoda policijskog rada s taksistima: ako je policajac na postaji primijetio i najmanju povredu taksista, na primjer, udaljenost od 3 hvata (1 hvat - 2, 1 m) nije poštivana ili umjesto dva tamo U kolima su bile tri osobe, izvadio je svoju knjižicu i tamo zapisao broj značke taksija, što je podrazumijevalo kaznu od 3 rublje.

Kako bi izbjegao pozamašnu kaznu, fijaker je gradskom službeniku bacio dvopejku pod noge, pa i više, i pritom povikao: "Pazi!" Policajac je razumio uobičajeni krik, pogledao u svoja stopala i, ugledavši novčić, neprimjetno stao na njega čizmom. Prije nego što je konjski tramvaj, a potom i tramvaj počeo tjerati fijakere s gradskih ulica, zarada fijakera, unatoč svakojakim iznudama, bila je jako dobra. Do početka dvadesetog stoljeća u Sankt Peterburgu je bilo oko 20 tisuća taksija.

Vaš oglas bi mogao biti ovdje

Prošećimo moskovskim ulicama s kraja 19. stoljeća i pročitajmo natpise (pravopis je sačuvan): "Slastičarka - s poklopcem za dvoranu ispod stolnjaka, melkhivorom i svim vrstama jela na stolovima za dvije stotine i više gostiju. Trgovci slavite časna vjenčanja, balove i časne komemoracije. Samo pitajte klavir, vojnog generala i violinski orkestar gospodina Brabanza. Ljudi u kaputićima, čarapama i u svakoj situaciji."

Objasnimo značenje reklamnog remek-djela iz 70-ih godina. pretprošlo stoljeće. Melkhivor je, naravno, bakronik; ljudi u frakovima i čarapama su konobari. Vojni general je umirovljeni general, uvijek u uniformi i sa svim narudžbama, kojega su tašti trgovci pozivali uz naknadu na razne proslave, izdavajući ga za bliskog poznanika. Ali bilo je i dosta anegdotskih trenutaka. Nije uvijek bilo moguće pronaći, umjesto generala, barem kapetana drugog reda, poput klasika, a u goste je bio pozvan ili umirovljeni poručnik ili umjetnik općenito, naravno, u lažnoj odjeći časti.

U opisano vrijeme u gradu Ivanovo-Voznesensku odigrana je trgovačka svadba kojoj je prisustvovao "general rođak", okićen s pet (!) golemih sjajnih zvijezda Perzijskog (!) Reda lava i Reda lava u opisanom vremenu. Sunce. Pored njega, na posebnom jastuku, stajale su jednako lažne nagrade koje mu nisu stajale na prsima i trbuhu. Ovaj je "general" otpušten na turneju iz glavnog grada, a na kolodvoru su mu upriličeni pompozni susreti i ispraćaji uz sudjelovanje izaslanstva s ikonom i kruhom i soli, vojnog orkestra, policijskih četa, vatrogasaca i bljeskalice. Pola grada je dotrčalo pogledati “generala”, a suparnički trgovci organizatora vjenčanja izgubili su glave od nerviranja i zavisti. Inače, "general", ušavši u ulogu, smatrao se uvrijeđenim zbog plaćanja i tražio je od trgovca dodatnu naknadu u pisanom obliku. Koja mu je data iz straha od skandala i publiciteta.

Kazenki

Trgovina je bila koncentrirana u privatnim rukama, s izuzetkom prodaje votke, koja je bila carski monopol. Postojale su posebne državne vinoteke - kazenki. Bili su smješteni u mirnim ulicama daleko od crkava i obrazovnih institucija - to je bilo propisano policijskim propisima. Vodka se prodavala u dvije varijante, koje su se razlikovale po boji pečatnog voska. Onaj jeftiniji, s "crvenom glavom", koštao je 40 kopejki. Boca votke (0,6 litara) najvišeg razreda s "bijelom glavom" - 60 kopejki. (1910). Prodavali su se i tkalci (120 grama) i nitkovi (60 grama). Novac u dućanu primala je žena, obično udovica nekog sitnog činovnika, ali bocu je davao pozamašan bik koji je povremeno mogao "umiriti" svakog pijanca.

Cijeli zid oko ovih hlača bio je prekriven crvenim oznakama. Obično su siromašniji ljudi, nakon što su kupili jeftinu "crvenu glavu" i izašli na ulicu, udarali pečatom o zid, udarcem dlana izbijali kartonski čep i odmah ispijali bocu. Grickalica je donesena sa sobom ili kupljena od trgovaca koji su tu stajali. Te su žene bile posebno šarolike zimi, kada su u svojim debelim suknjama sjedile na krumpirima s krumpirom, zamjenjujući termosicu i u isto vrijeme grijale se u ljutom mrazu. Policija je te tvrtke rastjerala iz vinoteka, ali nije pokazivala puno žara, jer su uvijek dobivali "svoju dozu" od stalnih biroa.