Slavenske tradicije amuleta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Amulet - ova riječ dolazi od korijena "ber". Ber je spontani nekontrolirani Duh, nasilan, olujan, bijesan. Naši su preci medvjeda zvali Berom, koji se prije dogovorenog vremena probudio iz zimskog sna i napustio svoj BERlog, Berovu jazbinu. U tom stanju medvjed je predstavljao posebnu opasnost, uništavajući sve oko sebe i pretvarajući ga u nered. Stoga je bilo zabranjeno čak i spominjati Berovo ime, kako se ne bi izazvale nevolje. Riječ amajlija shvaća se kao zaštita od Bera. Amulet ponižava elementarni Duh, čini ga u redu, unosi ljepotu, red i sklad u život.

Od korijena "ber" proizašle su riječi kao što su "zaštititi", "obala" (mora, rijeke). Voda (kipeća, spontana i stoga opasna) naši su preci povezivali s Marom (Morom) - božicom Navya, božicom zime i smrti. Posljedično, "more" je, zapravo, opasan element, a "obala" granica između opasnosti, "berme", nekontroliranog elementarnog duha i sigurnog teritorija. Obala je linija prepreka za Ber.

Ono što danas shvaćamo kao ukrase na odjeći, obrednim posudama, u narodnim ornamentima, na kućanskim predmetima - to su amajlije koje se apliciraju na predmete.

Amuleti su jedan od zanimljivih pravaca u tradicijama Slavena. Naši preci u starim danima, pokušali su pretvoriti u talisman gotovo sve stvari, oružje, odjeću, predmete, alate, namještaj, posuđe, pa čak i kuću.

Umjetnost primjene talismana na odjeću i predmete prenosila se s koljena na koljeno i bila je sastavni dio naše tradicije. Narodni ukras je stvorena amajlija. Ako je kućansko posuđe bilo bez talismana, onda se smatralo običnim kućnim predmetom. Amulet svakom predmetu daje magično svojstvo, čini ga živim, mislećim prijateljem.

Osim ukrašavanja odjeće, kuća, oružja, namještaja, posuđa, izrada talismana kao samostalnog alata bila je zasebna umjetnost. Samo su mađioničari i mudraci znali tajne ove umjetnosti.

Snaga amuleta izravno je ovisila o Moći i znanju čarobnjaka (čarobnjaka). U obzir je uzeto apsolutno sve: doba dana, godišnje doba, materijal, mjesto svjetiljki, svrha i oblik amuleta.

Simboli koji su korišteni u sastavu amajlije bili su ključevi božanske moći. Svaki pojedinačni simbol nosio je u sebi Moć svog Boga. Kombinacija simbola i njihovog položaja na amuletu, kao i broj ponavljanja, stvara ligaturu zavjere, koja nosi ideju o postizanju ciljeva, želja, snova.

Zadatak stvaranja osobnog amuleta je formiranje unutarnjeg potencijala, koji naknadno dolazi do izražaja u vanjskom svijetu.

Svrha amuleta je stvoriti unutarnje raspoloženje za nositelja.

Nošenje talismana znak je povezanosti s bogovima, što dopušta strujama Božanskih - Sila da teku iz skrivenog svijeta u manifestirani.

Pravilno izrađen amulet otvara energetski kanal kroz koji teče Sila, a koji je usmjeren na postizanje željenog rezultata nositelja. Iz nemanifestnog proizlazi manifest, s tim u vezi, jasnoća i čistoća namjera igraju važnu ulogu u materijalizaciji želja i namjera.

Talisman se izrađuje s namjerom da se unutarnje "ja" osobe uskladi s "vanjskim" životom, da se otkriju skrivene mogućnosti i sposobnosti njegove osobnosti.

Postoji nekoliko namjena i vrsta amuleta:

Čuvarski dirigent izvodi privlačnu, povezujuću radnju. Pomaže slijediti Put vladavine. Omogućuje vam da pronađete put, najkraći put do cilja. Posjeduje svojstva ljubavnog pravopisa. Vodi do izvora znanja (znanja, informacija).

Branitelj čuvara omogućuje obranu, obranu, primiti prvi udarac, odbiti napad, upozoriti na opasnost, prizvati "vatru", sakriti se, pokriti, skrenuti pogled ili pažnju, sakriti nešto.

Čuvar skrbnik omogućuje vam da držite, pohranjujete, akumulirate (materija, sila, vrijeme, informacije). Na primjer: akumulirati znanje o bilo kojoj temi; ostati zdrav; rasti Snaga; štedjeti i gomilati novac i druga materijalna dobra.

Zaštitne lutke

Lutka je bila pomoćnik osobe u ritualima usmjerenim na život. Do sada su poznati mnogi agrarni rituali s lutkama. To su lutke - Sirena, Kukavica, Žetva, Yarilo, lutke - slike prirodnih entiteta.

Postoje lutke koje prikazuju kršćanske svece koje su ljudi prije štovali. To su Paraskeva Petka, Simeon Stolpnik, Spiridon Soltsevorot, Kozma i Demjan i drugi.

Lutke prikazuju ljude u ceremonijama i agrarnim praznicima - Semik i Semichikha - bračni par, s kojim skupljaju klub za praznik Semika. Poznate lutke koje prikazuju fenomene svemira - Dan i Noć. I lutke uz pomoć kojih možete komunicirati sa silama prirode - Mokredin, Sukhoveyka.

Uz pomoć lutaka uređivali su sretnu sudbinu (za sreću, za sretan brak), branili svadbu (ljupke), porod (kuvadki) i štitili ih na Putu.

Lutke su zamijenile muškarce koji su napustili kuću, za to su izrađivali lutke (slike muških lutki), koje su se hranile i savjetovale s njima. Ponekad su lutke postavljale na krov kuće ili u povrtnjak, a koristile su se za procjenu sudbine onih koji su odlazili. Lutke su štitile kuću, san, služile su kao amajlije za sitost i prosperitet. Bilo je mnogo lutaka koje su prikazivale žene u jednom ili drugom stanju: Vesta, majka, baka (Ljepota, majčinstvo, Moskovka) ili na košnji, žetvi (Pokosnitsa, Reaper).

Lutka je služila za ocjenjivanje rukotvorina. Postoji vykhvalka lutka (hvalisanje,) koja je služila kao svojevrsni ispit za prolaz na okupljanje, gdje se moglo gledati par. Rad - vezena pregača služila je kao propusnica.

Bilo je lutaka, uz koje su gledali kako će se muž ponašati prema svojoj budućoj ženi. Po načinu na koji uzima lutku, oni su je prosuđivali, a ako nešto nije u redu, onda su pomagali - vladali, poučavali. Slaveni su se uvijek brinuli o svijetu u sebi i u tom obliku pomagali drugima.

Pomoć lutaka u prevođenju bolesti u njih, na koje se gledalo kao na duhove ili entitete koji muče osobu, neprocjenjiva je, zvali su se Groznice i Lihomanki.

U slavenskom svjetonazoru osnova je bilo promatranje svijeta i prirodnih pojava, ta vizija prirodnog svijeta i zakona svemira pomogla je čovjeku da preživi, a lutke su bile dio te vizije, pomoćnice osobe u očuvanju života, zdravlje i postizanje sretne sudbine. Sama kreacija i načini izrade lutki nose to znanje i odražavaju viziju stvarnog svijeta.

Nakon obreda dio lutaka davan je djeci na igru, a u tradicionalnoj lutki za igru sačuvana je osnova obrednih i zaštitnih lutki. Djeca su slikala lica i stavljala lutke. Sami su izrađivali lutke za igru i za mlađu djecu. Lutke za igru izrađene su od prirodnih materijala, a stare krpe od rabljene odjeće. Korištena je trava, cvijeće, slama s polja, granje, sječka, ličko, sve što je bilo u blizini kuće ili radnog mjesta odraslih.

U svakom domu bila je krpena lutka, a u nekim obiteljima njihove su lutke brojale i do stotinu.

Zbog činjenice da je izrada tkanine bila vrlo dugotrajna, djeca su obukla odjeću odraslih, a iznošena tkanina je ostala na lutkama. Lako se trgao rukama, što je važno u zaštitnim lutkama, jer se smatralo da se u njihovoj izradi ne smiju koristiti željezo, predmeti za bušenje i rezanje. Vjerovalo se da je nošena odjeća sama po sebi već zaštitna, jer čuva toplinu duše osobe koja ju je nosila.

Izrađivali su i lutke od nove tkanine – za vjenčanja i darove.

Lutka je bila dotjerana, ali lice nije naslikano … Prema narodnim vjerovanjima, lutka bez lica smatrana je neživom, nedostupnom za ubacivanje zlih duhova i neljubaznih sila u nju. Ako je bilo naslikano ili izvezeno lice, što je pronađeno u kasnijim lutkama radi divljenja, tada su lutki bila nacrtana ili izvezena usta čvrsto zatvorena.

Lutke su se izrađivale od odjevnih tkanina, tako da je odjeća za lutke ponavljala odjeću osobe, odražavajući nošnju područja u kojem su živjeli. Od poneva je rađena suknja, a vezene pregače. Vesta je izrađivala lutke za vjenčanje, u haljini lutaka pokazale su svoje umijeće, bile su bogato ukrašene čipkom i vezom, tkanine su bile nove, takva je lutka služila i kao čuvar samoj Vesti na dan vjenčanja.

Lutki možete pričati o tuzi i tuzi, žaliti se, tražiti nešto, poput mamine lutke iz bajke, o Vasilisi. Na sjeveru su takve zamjenske lutke preminulih rođaka sjedile za stolom, hranile se, imale su škrinje sa stvarima koje su voljele tijekom života. Takve lutke su pokopane nekoliko godina kasnije.

S lutkama se postupalo pažljivo, odijevali su ih prema vremenu, ako je lutka napravljena ljeti, tada je odjeća na njoj bila lagana, a zimi topla.

Tradicionalna narodna lutka preživjela je do našeg vremena, gotovo nepromijenjena, točno onako kako se prenosila s koljena na koljeno: s majke na kćer, s bake na unuku, ova metoda se naziva izravnim prijenosom, to je prijenos iz ruke u ruku. prostor vremena.

Lutke koje su živjele u kući nisu bile razbacane kamo su morale, već su se brižno čuvale u škrinjama i košarama i prenosile naslijeđem.

U bogatim kućama bile su lutke, čija je odjeća ponavljala odjeću ljudi, od elegantnih bogatih tkanina, s vezom i ornamentima. Takve su lutke bile vrlo vrijedne, imale su svoje sobe, a bile su i naslijeđene.

U naše vrijeme tradicionalnu narodnu lutku oživljavaju i vraćaju u život ljudi koji su strastveni i brinu za očuvanje narodne tradicije.

Nije izgubila svoju ljepotu, toplinu i sposobnost da ugodi ljudima.

Deset-olovka

Desetoručna lutka pomagala je djevojci ili mladoj ženi (djevojci koja se nedavno udala) u kućanstvu. Takvu lutku često su predstavljali na vjenčanju kako bi žena mogla sve i sve joj je dobro išlo.

Desetruka je ritualna višeruka lutka. Izrađivao se od limena ili slame 14. listopada na Pokrov, kada su sjeli za ručni rad. U proizvodnji se koriste crveni konackoja je zaštitna. Na dnu sarafana, nužno je vezan okruglo 9 lukova crvenih žica … Lutka je bila namijenjena pomoći djevojkama u pripremi miraza, a ženama u raznim aktivnostima kao što su tkanje, šivanje, vez, pletenje itd.

Lutku možete objesiti na istaknuto mjesto u prostoriji u kojoj žena provodi vrijeme na poslu.

Ruski narod imao je lutke u kojima su ljudi vidjeli svoje pomoćnike i smatrali ih talismanom. Takve su lutke izrađivane tijekom cijelog života, počevši od ranog djetinjstva. Bile su upletene od stare odjeće koju su nosili otac ili majka. I lutke su živjele u kućama, postajući ne samo igračka, već dio svijeta i član obitelji. Stoga su im se i obraćali u teškim životnim trenucima, razgovarali su, dijelili tugu, a u radosti nisu zaboravljali.

Zeko na prstu

Za djecu od tri godine napravljen je zeko na prstu, da imaju prijatelja, sugovornika … Zeko stavi na prst i uvijek je uz tebe. Roditelji su ovu igračku davali svojoj djeci kada su odlazili od kuće, a ako vam dosadi ili se uplašite, možete mu se obratiti kao prijatelju, razgovarati s njim, žaliti se ili se jednostavno igrati. Ovo je i prijatelj i talisman. Djeca su vrlo osjetljiva i vide srodnu dušu u svojoj omiljenoj igrački, otvore se i pričaju kao da su živa osoba.

Odraslima je teže otvoriti se i podijeliti svoje pritužbe, probleme, a ponekad jednostavno ni s kim. Zeku je lakše izraziti svoje tuge i nevolje. I nekako zabavnije. Osjećaj da imaš prijatelja koji će te saslušati i pomoći.

Lutka Koza

Jarac i medvjed neizostavni su sudionici božićnog božićnog obilaska dvorišta, oblačeći se, budući da se ove životinje od davnina vezuju za kult među Slavenima plodnost.

Koza je bila simbol vitalnosti, a tu moć morala je donijeti vlasniku kolibe i njegove zemlje, njive, da se kruh bolje rodi.

Koza je amajlija dobrog raspoloženja. “Koza” je uvijek vesela, uvijek nemarna. Ona pomaže vrlo ozbiljnim ljudima da malo zabavnije gledaju na svijet, pomaže malo distanciranijem sagledavanju svojih problema. Svojim zvonima kao da joj daje radost i vedrinu i tjera čežnju i tugu iz srca. Ova lutka budi ženu u ženi, daje joj snagu.

Jedan od božićnih rituala bio je obilazak dvorišta uz svečane čestitke, oblačenje. U nekim provincijama lutka "Koza" zamijenila je kolendača prerušenog u kozu. Temelji se na drvenoj križnici, rogovima i bradi od limena. "Koza" je bila odjevena u svijetlu haljinu, na koju su bili pričvršćeni obredni predmeti: lule, tamburice, potkova kao dar za sreću, zvona, zvona, perle, naušnice. Vjerovalo se da će vam godina biti vesela i radosna, ako vam "Jarac" dođe na Božić. Ovaj amulet je vrlo prikladan rođen u godini koze.

božje oko

Ovo je najstarija zaštitna lutka naših predaka - oko Božje, ili oko Božje.

Kruciformna kompozicija izražava ideju širenje snaga dobra ili zaštitnih sila na sve četiri strane svijeta.

Amulet s osam zraka je naš slavenski Kolovrat s 8 zraka! Ovo je simbol svemira i našeg svemira.

"božje oko" postavljena iznad ulaznih vrata u kuću, sobu, iznad djetetovog kreveta, na mjestu koje je jasno vidljivo osobi koja ulazi. Svijetla i neočekivana slika amuleta privlači pozornost dolazeće osobe, koja zaboravlja na lošu namjeru prema vlasnicima kuće.

Bijeli boja simbolizira čistoću i nevinost, zelena - život, mladost, plava - znanje, Crvena - vitalnost, energija, naranča - kreativnost, razvoj kreativnih sposobnosti, nebeski - boja misli, mentalni plan, žuta boja - boja sunca i osobnih postignuća, volje, ljubičasta - pobjeda, grimizni - boja želja, tirkiz - boja ravnoteže emocija i uma, ružičasta - Ljubav.

Medicinska sestra

Lutka koja je pratila dijete od djetinjstva do "otilaska", tj. nije potrgana, pokvarena. Ovo je "vepsijska lutka". Ova lutka pronađena je negdje u blizini baltičkih država. Izrađen je od starih majčinih stvari, i to bez upotrebe škara i igala. Zašto je to? Tako da život djeteta ne bude "sječen i ne isječen". Prije rođenja bebe, kako bi se ugrijala kolijevka, u nju je stavljena ova lutka. I nakon rođenja, lutka je visjela preko kolijevke i zaštitio bebu od oštećenja … Kad je dijete poraslo, igralo se s njom.

Djevojčica je napravila ovu lutku kada je stekla želju i snagu da se uda, nastavi obitelj, rađa djecu. Stavio sam ga na prozor, a momci su znali da mogu poslati provodadžije.

Takva je lutka napravljena u različitim dijelovima Rusije. Vepsi koji žive na Volgi zovu je Kormilka, Kapustka, a u Sibiru Rožanica. Ona nosi u sebi slika majke-medicinske sestre … Njezine velike grudi simboliziraju sposobnost da nahrani svakoga. Ova lutka je vrlo ugodna i muškarcima i ženama. Muškarci - jer je prsa. A žene – jer nosi Sliku majčinstva, dobrote i brige za djecu i obitelj. Ovaj amulet će odgovarati i ženi koja je već rodila bebu i ženi koja želi zatrudnjeti.