Slavenske tradicije

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Šarm vijenac

Od davnina su se djevojke kitile vijencima cvijeća. Cvijeće u vijencu - krhkost i krhkost, čistoća i čistoća.

Vijenac za djevojku bio je simbol djevojačke časti, djevojaštva, štitio ju je od "zlog oka", od "zlih duhova".

Ljeti se vijenac pleo od svježeg cvijeća: različka, maka, tratinčica, nevena.

No, osim cvijeća, u vijenac su utkane i raznobojne vrpce:

Svijetlosmeđa vrpca je zemljana sestra.

Žuta vrpca je sunce.

Zelena vrpca je ljepota i mladost.

Plava i plava vrpca - voda i nebo.

Narančasta vrpca je kruh.

Ljubičasta vrpca je ljudska mudrost.

Ružičasta vrpca je dobrobit.

Bijela vrpca - sjećanje na pretke.

Svi su razlozi vjerovati da je ukrajinski vijenac s vrpcama, koji je od davnina sastavni dio ukrajinske narodne nošnje, želja za "vedrom, mirnim nebom" nad glavom onoga tko ga nosi. Ovo je neka vrsta amajlije protiv svega lošeg i neljubaznog.

Vijence su ostavljali na drveću i tavanima od munje, stavljali pod prvi snop da bi povećali sljedeću žetvu, kokoši stavljali u gnijezdo, u kolijevku novorođenčeta, skrivali pod odjeću od vještica, vješali po poljima i povrtnjacima. Djevojke su se za ljepotu i zdravlje umivale vodom s mokrog vijenca.

Naši su preci shvatili da svojom "glavom" razumiju svijet oko sebe i utječu na njega. Stoga su se uz pomoć šešira pokušali zaštititi od uroka i drugih uroka zlonamjernih ljudi. Vjerovalo se da vijenci zabijeni na vrata cijeloj obitelji osiguravaju zdravlje za cijelu godinu.

Vijenac se davao muškarcima kao talisman ako bi krenuli u rat.

Za izradu talismana za ljubav, porođaj, bogatstvo i sreću, u vijenac su utkani češnjak, luk, vrpce, klasovi kruha, slatkiši, prstenje i posebno čarobno bilje.

Na mladoženjinu kapu često se nosio vijenac – napravljen od umjetnog cvijeća i niti, koji ga je štitio od zlog oka.

Bio je običaj da se voljenom (voljenom) daruje vijenac u znak provodadžisanja koji je kasnije prerastao u razmjenu prstenja – zaruke. Ranije, nakon vjenčanja, mladenka nije bacila buket u gomilu djevojaka, već svoj vijenac. Tko uhvati - veća je vjerojatnost da će se oženiti drugima.

Danas se vijenac sve više koristi u vjenčanom cvjećarstvu na romantične načine.

Ornament na odjeći

Odjeća izolira osobu od vanjskog okruženja. A svaka vrsta zaštite, prema vjerovanjima naših dalekih predaka, mogla se sačuvati, ojačati uz pomoć čarobnih radnji, često šifriranih u crtežima ornamenta, u oblicima umjetničkih djela. S koljena na koljeno prenosili su se vez ili uzorci tkanja koji su krasili narodnu odjeću. Nisu bili nipošto slučajni.

Slučajnost u ornamentu pojavila se tek krajem 19. - početkom 20. stoljeća na mjestima gdje je bio prilično jak utjecaj grada. U dubokim vremenima, u epohama koje su nam daleko od potpunog proučavanja, ljudi su konvencionalnim slikovnim jezikom prenosili vidljivi svijet, svoje ideje o njemu, svoje odnose s njim, svoje ideje o njemu, svoje odnose s njim. Bio je to prvi kodni sustav koji su izumili ljudi koji je za njih imao magično značenje.

Možda je, prema vjerovanjima naših predaka, konvencionalnost slike štitila prikazane od zla. Postupno se ovaj sustav pretvorio u umjetnički ukras, osim čarobnog, dobio je i estetski sadržaj, koji još uvijek zadržava i tjera vas da se divite ovoj ljepoti. Tako nam naši preci od pamtivijeka šalju signale - simbole o svom životu, o svom svjetonazoru, o svom odnosu prema silama prirode. Dešifriranjem ovih signala počelo se baviti relativno nedavno, a ljudima budućih generacija tek treba otkriti još mnogo zanimljivih i neočekivanih stvari.

Ornament je složenog dizajna, bogat bogatim bojama, ukrašen narodnom odjećom. Na prvi pogled teško je razumjeti njegovo udaljeno najdublje značenje. Mirna ljepota geometrijskih oblika nije povezana sa sustavom svemira koji je postojao u mašti naših predaka, a ipak ovdje nalazimo znak sunca sa složenim zakrivljenim krajevima i znak polja u obliku rombovi s točkom u sredini i znak osobe.

Bilo je i drugih uzoraka u kojima su se izmjenjivale jednostavnije slike ljudi, životinja, ptica, ali svi potječu iz staroslavenske mitologije.

Odjeća od koprive

U Rusiji su od pamtivijeka postojali obrtnici koji su tkali i preli od svega što je bilo pri ruci: od vrbovog čaja, čička, čička, kvinoje, pa čak i kuhanih borovih iglica.

U stara vremena bila je poznata takozvana "šumska vuna" - vlaknasti materijal vađen iz borovih iglica. Za dobivanje "borove vune" iglice su kuhane na pari, kuhane u lužini, češljane, oprane i sušene. Dobiveno vlakno korišteno je za izradu toplih pletenih predmeta. Odjeća za "bor" smatrala se ne samo toplom, već i vrlo korisnom, sprječavajući reumu.

Kopriva se koristila i za izradu tkanina. Bili su dosta rašireni.

Kopriva se bere u proljeće. Ovo je gotov trust, za čiju se kvalitetu pobrinula sama priroda - jesenske kiše i magle, zimski mraz i proljetno otapanje.

Od dugih i tankih vlakana tkana su debela platna - kudelje - zatim su se šivali sarafani, košulje, ručnici, posteljina - sve što je bilo potrebno za dostojan miraz. Platna su bijeljena na rosi i snijegu, kuhana u odvaru drvenog pepela ili nijansirana uvarkom kamilice i različka.

Od kratkih i grubih vlakana - krpa i hrpa - tkalo se grubo i rjeđe platno - takozvani rownin, koji se koristio za vreće, deke, posteljinu i pelerine za kola.

Užad i užad izrađivali su se od nepredenih vlakana. Najprije su vlakna natopljena 24 sata u odvaru hrastove kore za snagu. Zatim se podijelio na dva dijela, od kojih je jedan bio obojen u crno odvarkom zahrđale mahovine. Užad upletena od vlakana dvije boje zadivila je zamršenošću i jedinstvenošću uzorka!

Lan, konoplja, bambus, kopriva imaju antiseptički, antifungalni učinak, ublažavaju elektrostatiku.

Za gradsku osobu takva je odjeća korak prema prirodi.

Otpadna kopriva korištena je kao kudelja, za polaganje između trupaca i popunjavanje pukotina u izgradnji nove kolibe. Od pređe koprive pletene su grube čarape-papuče, koje su nosili, ne skidajući, u slučaju reume, pojaseve koji su grijali donji dio leđa išijasom, i kape od čijeg izgleda na glavi prolazila svaka migrena.

Kopriva ima nekoliko prednosti u odnosu na lan.

- Prvo, pređa od nje je mekša, jer se ne pravi od listova, nego od šupljih stabljika.

- Drugo, zbog iste šupljine ima bolju toplinsku vodljivost od platna. Ljeti je hladnije, a zimi toplije.

- Treće, pređa od koprive puno je jeftinija od lanene pređe i proces njezine proizvodnje ne zagađuje toliko okoliš.

Poput lana i konoplje, kopriva je jedna od najstarijih vlaknastih biljaka koju su ljudi naučili prerađivati.

Sada su koprivu i druge biljke zamijenili lan i pamuk, koji se uzgajaju komercijalno iu ogromnim količinama. Ali uzgoj pamuka mnogo šteti okolišu. Otprilike četvrtina svih pesticida koji se koriste u svijetu koristi se na plantažama pamuka, iscrpljujući tlo, zagađujući zrak i vodu! Osim toga, pamuk raste samo u određenim klimatskim uvjetima i mora se transportirati na velike udaljenosti.

Kopriva je puno mekša, tanja, svilenkasta i elastičnija od konoplje, jeftinija za uzgoj i proizvodnju od lana, a o ekološkoj strani problema nema se što reći. Kakve kemikalije, gnojiva, specifična klima - ovo je korov! Kopriva se ne boji ni kiše ni suše, samo joj dajte slobodne ruke – svojim će šikarama prekriti cijeli teritorij Europe. A u ovim šikarama, više od 40 vrsta insekata i malih ptica odmah će pronaći utočište.

Prošle godine talijanska modna kuća Corpo Nove pokrenula je proizvodnju odjeće od koprive. Prve tkanine izrađene su od njemačke koprive s obala Rajne. Jakne i traperice od koprive su veliki uspjeh. Doista, osim egzotičnosti korištenih sirovina, nova odjeća ima i ljekoviti učinak – ublažava napade reume i ublažava alergijske reakcije. Izašla je kolekcija traperica, jakni, suknji i košulja. Takvom se odjećom nemoguće spaliti, jer se u proizvodnji ne koriste ubodne dlake. Glavna briga modnih dizajnera sada je pronaći poljoprivrednike koji vjeruju da uzgoj ovog korova može biti od koristi ne samo ekološki, već i ekonomski.

Pošteno radi, treba reći da vlakna koprive nisu zaboravili svi odrasli. Čak i u naše vrijeme, autohtoni stanovnici Kamčatke i regije Amur koriste ih za predenje niti, preferirajući kupljene. Čvrste i izdržljive niti koriste se za tkanje torbi, košara i raznih kutija.

U proizvodnji tradicionalnih proizvoda, uz niti koprive, koriste se grančice vrbe, stabljike divlje raži (tuweiki) i kora breze. Nerijetko koriste još jednu vlaknastu biljku koja raste na pustarama i izgorjelim područjima - uskolisni ognjenik, popularno nazvan ivan-čaj. Sa stabljika ivan-čaja ubranih u jesen pažljivo ogulite kožu, podijelite je na vlakna, osušite i odložite za skladištenje.

Dio ubranog materijala obojen je u crno odvarkom zahrđale mahovine sakupljene u močvari, koja sadrži željezni oksid. Kako bi vlakna dobila sjaj, u otopinu boje dodaje se riblje ulje. Izmjenjujući tamna i svijetla vlakna određenim redoslijedom, majstori ukrašavaju površinu proizvoda geometrijskim uzorcima.

Slavensko uskršnje jaje

Slavensko uskršnje jaje je tradicija farbanja ptičjih jaja pčelinjim voskom i bojama koja je došla do naših dana. Ranije su uskršnja jaja pratila osobu kroz cijeli život - od rođenja do smrti, štiteći je od zla.

Za mnoge narode jaje je znak života i rođenja. Uzorci koji su naneseni na jaje nisu slučajni – svaki ima svoje značenje. Uzorci uskršnjih jaja, kombinacije boja prenosili su se s koljena na koljeno.

Pisanka se čuvala u kući kao talisman.

Vjerovalo se da uskršnje jaje daje snagu svemu što rađa nešto novo – zemlji, čovjeku, životinjama, biljkama. Donosi ljepotu, zdravlje i bogatstvo.

Uskršnja jaja vam neće dopustiti da lažete - krhka su i osjetljiva na stanje majstorice, ako zbunjeno ili razdraženo sjednete pisati, jaje vam može iskliznuti iz ruku i razbiti se.

Mnogo je obreda i običaja vezanih uz uskršnja jaja.

Sada se farbana jaja vežu uglavnom uz Uskrs. Prije su se uskršnja jaja pisala tijekom cijele godine. - i pčele, da u košnicama bude meda, a u polju - da se rodi žetva. Žena, koja čeka dijete, oslikala je uskršnja jaja cvijećem ili pticama - to su simboli duše koja bi trebala doći na ovaj svijet. Pisanka se stavljala u kolijevku za bebu, davala se za svadbu uz želje mladih, služila je za spomen na pretke. Uskrsna jaja davala su se maloj djeci - za lak i bezbrižan život - s krvavicama. Ili "sa suncima" - da život bude svijetao.

Djevojčice su dobile uskršnje jaje s likom rascvjetanih pupova kako bi mogli rasti i procvjetati. A momci - s hrastovim lišćem i borovim grančicama - da rastu jaki, jaki i zdravi, kao ova stabla.

Uskršnja jaja s cvijećem i zvjezdicama poklanjala su se ženama da procvjetaju i osvjetljavaju svijet oko sebe. Vojnici koji su išli u pohod sa sobom su dobivali i uskršnja jaja, kako bi ih štitili na putu i u borbi.

Tretirala su se uskršnja jaja. Poklanjanjem pisanke mogla se izraziti zahvalnost ili ljubav.

Pisanka je zauzimala važno mjesto u obredima naramenice.

Većina uskršnjih jaja pisana je u proljeće, od proljetnog solsticija. U to vrijeme napisano je više crvenih uskršnjih jaja, boje sunca. Vjerovalo se da na taj način ljudi pomažu da proljetno sunce dobije snagu za ljeto. Proljetna uskršnja jaja nose slike ponovnog rađanja prirode – oranih i zasijanih polja, biljaka, sjemena i plodova – simbola buduće žetve. Ovo uskršnje jaje čuvalo se cijelu godinu do sljedećeg proljeća.

Samo pisanje uskršnjeg jajeta događa se kao ceremonija. Žena farba uskršnja jaja u samoći, prije nego što uzme vodu sa sedam izvora ili na ušću triju potoka. Piše koncentrirano, ritualno, sa željama za dobro, sreću, zdravlje onima kojima su ova uskršnja jaja namijenjena.