Košenje sijena u stara vremena i zabava na sjeniku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kosa sijena nije bila samo važna faza u životu sela, već i najugodniji posao, ispunjen zabavom i erotikom.

Što je ljeto, takvo je i sijeno

Najbolje vrijeme za košenje sijena bili su tjedni nakon Petrovdana i do 25. srpnja. Cijelo selo se skupilo na košenje sijena, a onda je svaki uzeo potrebnu količinu sijena. Ako ste mlad, odvažan, okretan i veseo, košenje sijena bio je izvrstan razlog da drugima pokažete svoje najbolje kvalitete.

Narudžba

Košnja je bila kolektivni posao koji je ujedinjavao radnike različite dobi. U ručni rad pletenica već su se bavile cijele obitelji. Nakon što su kovački i čekić čekić iskovali nož za kosu, prešao je na brusilicu, uz pomoć žena i djece koja sitnim pijeskom melju teško dostupna mjesta oštrice. Na samoj kosi sijena najugledniji i najvještiji seljak iz zajednice rasporedio je kosilice u pravi red, a iskusniji radnici vodili su mlade, određujući opći ritam. Ovaj sklad rada bio je njegova lakoća, osjećaj jedinstva djelomično je izgladio umor.

Po poslu i majstoru znati

Cijela je obitelj otišla na daleke livade. Postavljali su kolibe - u njima su držali samo hranu, ali su se skrivali od kiše. Spavanje je bilo položeno pod platnene tende. A ujutro, s prvom rosom - na posao. Nije ni čudo što su rekli: "Što je trava vlažnija, to je lakše kositi." Kosačice koje je hodalo po 5-6 ljudi, jedna za drugom, natjecale su se, pokušavajući izdržati veći zahvat, kako bi otkos sočne trave bio deblji, a otkos širi. Nakon dobre košnje, livada je ostala ravna, a rad, uz umijeće i spretnost, bio je pravi užitak. Kosilica se okreće - srce se raduje. Žene i djevojke odmah su počele lomiti travu da je bolje osuše, trljajući je drvenim grabljama i kopljima. Navečer se gotovo suho sijeno grabljalo u okna, a zatim gomilalo u hrpe. Dodatnu nevolju dodala je kiša koja je počela. Kad su se pojavili prvi oblaci, sijeno se brzo grabljalo u hrpu, a nakon kiše hrpa se rastrgala i sijeno se razvrstavalo dok se potpuno ne osuši.

Na oštroj kosi se dosta kosi

S posebnom pažnjom pristupilo se pripremi glavnog alata – kose. Duljina mu se mjerila brojem ruku, odnosno dlanova, koji su stajali na nožu kose. Dakle, ne možete uhvatiti široku traku trave s petoručnom kosom, ali s njom je lako raditi. Obično se birala kosa od 10 ruku - s tako dobrom kosilicom moglo bi prošetati pola hektara guste i sočne trave za 6 sati. Svako je selo imalo svoje prvake. Gladak, jednake debljine i bez pukotina, nož kose bi trebao ispuštati jasan zvuk bez zveckanja kada ga udari kundakom. No, tijekom košnje odmah se vidi je li kosa dobro odabrana i dobro namještena. Izvrsna pletenica lako reže travu melodičnim zvukom ugodnim za uho.

Svi koji su odrasli, požurite na sjenokošu

U kosi su sudjelovali svi, od malih do velikih. Jedino momci nisu vjerovali da će se popeti na plast sijena da bi složili sijeno. Ovaj posao zahtijevao je posebnu vještinu - svako je selo imalo svog "stručnjaka" za slaganje gomila, čiji su se plastovi sijena pokazali lijepim i ravnomjernim. Smijali su se krivim plastovima sijena: "Što je plast, takav je i plast." Prilikom polaganja postojale su neke tajne: hrpe su napravljene visoko, a njihovi vrhovi su s posebnom pažnjom položeni, napušteni rukovi su se kidali na manje i polagali prvo u krug, a zatim u središte hrpe. Kiša sigurno neće probiti dobro sklopljen vrh, što znači da sijeno neće istrunuti, a ni rad neće biti uzaludan. Gospodaru nije bilo lako sići s visokog plasta sijena. Da bi se olakšao spuštanje, preko vrha su se bacale uzde koje je držao netko tko je stajao na tlu, a majstor je, držeći uzde i polako se pomičući, oprezno kako hvataljka ne bi "opala", spuštao se s druge strana.

Kodeks oblačenja

Odjeća je morala biti lagana i široka, kako ne bi ometala pokrete pometanja prilikom košnje. Majica je bila savršena za ove zahtjeve. Šivali su ga od platna ili chintza, najčešće se nisu opasali. Žene u većini provincija nisu nosile sarafan na vrhu, već su izlazile na teren u jednoj dugoj košulji. Kosa sijena se cijenila kao čist i svečan posao. Sve proljetne svečanosti i obredi plodnosti priredili su seljacima ovo sretno, ali teško vrijeme.

Smatralo se neprihvatljivim pojavljivanje za takav posao u svakodnevnoj, posebno prljavoj odjeći. Prema tlu koje je stvorilo dobro za seljaka trebalo se odnositi s poštovanjem. To je bilo posebno važno za žene. Uostalom, žena je imala posebnu vezu s majkom zemljom. Otud je nastala posebna košulja za košenje sijena – stroj za košenje. Njegov rub (tradicionalno se smatra bliskim zemaljskoj energiji) bio je izvezen drevnim plodnim ornamentima. Tako su se na podfasu pojavile orepea (romb s točkom - simbol zasijane njive), erga (znak sunca sa uvijenim rubovima), rodilja (simbolična ornamentalna slika žene). Boja tkanine bila je pretežno bijela, ali ponekad su seljanke nosile i crvene košulje, simbolizirajući blizinu sunca.

Sve je dobro za kruh

Večera, koju su svi okupili, postala je još jedan razlog da pokažu svoju najbolju stranu. Dobar radnik i jede s guštom. A kakva sloboda za hostese! Obilnu večeru tradicionalno je činila pšenična kaša s maslacem, slana slanina, komad domaćeg kruha, kuhana jaja i luk. Ocjenjivani i hvaljeni jaki kvas ili pivo - svaka domaćica ih je imala posebne, jedinstvene. Pa, nakon večere, stari su se odmarali u hladu, a nemirna mladež je šetala po bobice ili pjevala “u kolo”.

Što radi, takvi su i plodovi

Rani rad u potpunosti je nagrađen večernjim i noćnim okupljanjima, na kojima se okupilo cijelo selo. Često je to bilo popraćeno zajedničkim objedom i, naravno, feštama, za koje ne bi pristajala ni svakodnevna odjeća. Puni života i uzbuđeni jutarnjim i popodnevnim radom, mladi su ovdje često tražili partnera. Moral je na takvim skupovima bio slobodan. Momak je imao pravo zagrliti djevojku pred svima (ali ne i momkovu djevojku - to se smatralo sramotnim), ljubljenje i klečanje bili su uobičajeni. Sreli nakon ovakvih fešta i "noći", odnosno zajedničkih noćenja na sjeniku. Nemoguće je bilo imati vezu samo s tipom iz drugog sela, mještani nisu dopuštali prisutnost stranaca, a mogli su tući one koji su se već pojavili.

Pa, na kraju dana bacit ću se odasvud u rijeku, oprati umor zajedno s prašinom sijena, a onda - čak i u već započetom kolu, čak i za jagode, čak i za ribolov, čak za stranu. Mirise, zvukove, ugođaj sijenske sezone čovjek je čuvao cijelu godinu, da bi iduću godinu čekao sa strepnjom, a onda sa žarom krenuti u težak posao koji bi mogao pružiti istinski užitak.