Kako su u stara vremena kažnjavali prevarante

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Uporedo s pojavom trgovačkih odnosa u ljudskom društvu, u njemu su se počele pojavljivati svakakve prevare i ulizice. Štoviše, nepošteni su bili (i još uvijek jesu) ne samo među prodavačima koji su nudili svoju robu, već i među njihovim kupcima-kupcima.

Kako bi osigurali trgovinske transakcije, ljudi iz različitih kultura, naroda i epoha došli su s raznim jamstvima za svoje pošteno ponašanje. Prevaranti su se plašili straha od sveopćeg srama, Božje kazne ili tjelesne kazne.

Stari indijski zakoni Manua

Krajem 18. stoljeća William Jones, britanski državljanin koji živi u Indiji, otkrio je drevne spise, koji su se nakon proučavanja ispostavili kao svojevrsni skup uputa o pravilima trgovine, nazvan "Manu-smriti". Ako vjerujete legendama, onda je ta pravila navodno u davna vremena iznio jedan od drevnih indijskih mudraca, čije je ime bilo Manu.

Nekoliko desetaka drevnih rukopisa koji sadrže ovaj "komercijalni kod" pronađeno je u Indiji. I u svima su ta pravila imala značajne razlike. Stoga povjesničari smatraju da su zakoni Manu-smirtija otprilike jednako autentični kao i većina antikviteta u turističkim trgovinama Delhija ili Calcutte.

Pa ipak, u gotovo svim "kopijama" Manuovih zakona o trgovini nalaze se sljedeća opća pravila:

• preporuča se sklapanje trgovačkog posla samo u prisutnosti svjedoka;

• ako je kupac, nesvjesno, stekao ukradenu stvar - dužan ju je vratiti onome od koga je ta stvar ukradena (samo tako osoba može izbjeći kaznu za “kupnju ukradene robe”);

• proizvod se može vratiti (ili uzeti od osobe koja ga je kupila) u roku od 10 dana

Najteža trgovačka prijevara, prema zakonima Manu-smirtija, bila je prodaja "nesjemenog žita" pod krinkom sjemena, kao i prodaja potajno iskopanog žita nakon sadnje. Za ovakva djela počinitelji su odsjekli jedan od dijelova tijela (najčešće ruku). Nakon toga, odsječeni ud je vraćen prevarantu sa željom da ne bude tužan zbog gubitka.

Trgovački zakonik kralja Hamurabija

Najpoznatiji kralj Drevne Mezopotamije, zahvaljujući brojnim nalazima "dokumenata" njegovog doba (glinene ploče s natpisima), bio je Hamurabi. Živio je i vladao prije otprilike 4 tisućljeća.

Među svim ostalim "glinenim rukopisima" arheolozi su pronašli i kodeks zakona ovog kralja. U kojem su opisana i pravila za obavljanje trgovačkih poslova.

• Prodaja sve "pokretne robe" - robova ili žita, obavljala se isključivo uz nazočnost svjedoka. Kojih je (ovisno o vrijednosti transakcije) trebalo biti od 2 do 12 osoba

• Dogovor je bio zapečaćen zakletvama obje strane upućene samom kralju Hamurabija, kao i Marduku – vrhovnom božanstvu u Drevnoj Mezopotamiji

• Ako su strane u trgovačkom sporazumu izrazile želju, ona je bila iscrtana na glinenoj ploči

Nije potpisano, ali ima datum i pečat. Štoviše, kako bi se izbjeglo krivotvorenje, sve je to učinjeno s obje strane “dokumenta”.

Svaki kupljeni proizvod, ako u roku od mjesec dana kupac nađe nedostatak na njemu, može se vratiti. Time je pravno poništen kupoprodajni ugovor. Primjerice, ako je vlasnik kod nedavno kupljenog roba pronašao bolest, o čemu je njegov prethodni vlasnik namjerno šutio – vraćena je “roba” i novac za nju.

Pravila rabina Josipa

Početkom 16. stoljeća, Joseph Karo, rabin iz grada Safeda, prikupio je sva glavna pravila i norme židovskog načina života, stvorivši cijeli zakonik, koji je nazvao "Shulchan Aruch" (prevedeno s jidiša " Položen stol").

Osim glavnih kanona života Židova, dokument je sadržavao i upute za vođenje trgovine.

• Ako je budući kupac položio depozit za robu ili stavio svoju oznaku na nju - transakcija se mora dogoditi. U slučaju da je jedna od stranaka napusti, dobit će prokletstvo od rabinskog suda.

• Većina transakcija konsolidirana je uz pomoć svojevrsnog rituala zvanog "kinyan". Za svaki je proizvod bio poseban. Tako je, primjerice, nakon kupnje konja ili magarca novi vlasnik bio dužan, uzimajući životinju za uzdu, voditi je barem nekoliko koraka iza sebe. Ovaj ritual se zvao "kinyan mesih", ili "vučenje".

• Ako je transakcija bila skupa i važna, trebalo je pozvati nekoliko košer Židova kao svjedoka. A zajedno s njima uvijek postoji jedan “nežidov”.

U slučaju da se takav skup svjedoka ne bi mogao pronaći, sve bi ih mogao zamijeniti samo jedan rabin.

Allah će kazniti prevarante

Pobožni muslimani iskreno vjeruju: kada dođe Sudnji dan, svi izdajice, prevaranti i drugi zlotvori će se pojaviti pred pravednim sudom sa znakovima počinjenih grijeha na svojim tijelima. Za to su osuđeni za zločine žigosani. Međutim, za nepoštene trgovce, Allah je imao još jednu kaznu, još za njegovog života.

Dakle, u surama Kurana govori se o proroku po imenu Shuayb, koji je pokušao smiriti i staviti na pravi put sve vrste prevaranta. Kad nisu pristali dobrovoljno odustati od obmane, u posao su ušle više sile. Allah nije bio milostiv prema nečistima u trgovini.

Midijansko pleme, koje je pljačkalo karavane i koristilo šuplje utege na kupcima na bazarima, kao odgovor na Šuaibove pozive, prijetilo mu je da će ga ubiti. Tada je Svevišnji poslao na nomade strašni potres i gušenje, od čega su svi umrli u svojim domovima. Sličan završetak čekao je i prevarante iz plemena Aikit.

Gost pod križem u staroj Rusiji

Nakon što je drevna Rus prihvatila kršćanstvo, crkve i hramovi počeli su se podizati u blizini trgovačkih mjesta - sajmova, tržišta, bazara, gostiju. Štoviše, nekoliko ih je izgrađeno odjednom u blizini svakog "trgovačkog poda". Tako je, na primjer, u Kijevu u X stoljeću bilo 8 mjesta za trgovinu, pored kojih se nalazilo oko 40 kršćanskih crkava.

Iznad kupole hrama kod čaršije uz križ je podignut i knežev stijeg. To je značilo da su apsolutno svi trgovački poslovi ovdje bili pod zaštitom crkve i države. Slijedom toga, za svaku prijevaru, prevaranti su bili strogo kažnjeni.

Sve trgovačke operacije u redovima pratio je svjedok vaganja. Bilo koji proizvod je dopušteno vagati samo na svojoj vagi. Koje su nakon završetka dražbe odnijeli u crkvu, gdje su bili zaključani na noć.

Svjedoci transakcija u Rusiji nisu bili prakticirani, međutim, jamac trgovinskog sporazuma mogao bi biti porezni službenik - mitnik. Njegova je odgovornost bila naplatiti trgovačku pristojbu u korist kneževe riznice u iznosu od 10% iznosa transakcije. Također, mitnik je mogao djelovati kao sudac za rješavanje nastalih trgovinskih sporova ili potraživanja.

U Rusiji tada nisu sastavljani pisani sporazumi. Možda su se zato ruski prinčevi stalno međusobno borili, optužujući jedni druge za kršenje ove riječi. Iako bez ratova, vladari Rusije imali su dovoljno briga.