Kanibalski banket

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Najbolji sinovi čovječanstva vjerovali su u kozmičku solidarnost ljudi. To jest: ako je jedna osoba nešto postigla, onda je cijelo čovječanstvo to postiglo s njim. Dopisivali su se znanstvenici s različitih kontinenata, u žurbi da podijele svoja otkrića.

Čim se telegraf pojavio na jednom mjestu – a ubrzo su brzojavi zazveckali posvuda – u Africi, u australskoj pustinji, na Dalekom sjeveru… Izmislili su kino u Parizu – i uskoro su se kina otvorila po cijelom svijetu. Chumakov je izumio cjepivo protiv dječje paralize u Moskvi, a ubrzo su ga primila i japanska djeca [1].

Dakle - uz bilo kakvu novost napretka: doslovce za nekoliko godina već se pojavio u najudaljenijim rubovima.

Pravilo je bilo sljedeće: ono što jedna osoba izmisli – postupno postaje dostupno cijelom čovječanstvu

Ovo nije samo načelo čovječnosti. To je načelo civilizacije: znanje se umnožava podjelom, snaga znanja povezana je s njihovom količinom. Nositelja znanja treba biti što više, jer brzo rastuća količina ljudskog znanja ne može stati u jednu glavu…

Iz tog razloga zaostale zemlje još u vrijeme mog bezbrižnog školskog djetinjstva (80-te godine XX. stoljeća), politički korektno nazvanog "razvijajućim". Kažu da im danas nije tako vruće, ali usvajaju znanje i iskustvo lidera, i sutra će biti kao mi…

Nakon raspada SSSR-a i s njim povezanog sloma glavnog vektora ljudske civilizacije, koncept "zemlja u razvoju" tiho je nestao. Zamijenjen je konceptom “neuspješne države”, a popis “gotovih zemalja” stalno raste

Koncept "failed state" prvi su upotrijebili početkom 1990-ih (kao što možete zamisliti, ranije je bilo nemoguće biti tako iskren) američki istraživači Gerald Hellman i Stephen Rattner.

Sama po sebi, promjena filozofije "svijeta u razvoju" u "gotovu periferiju" značila je odlučujući raskid američkog Carstva sa zajedničkom ljudskom civilizacijom. Odlučeno je preći s razvoja čovječanstva na njegovo samoproždiranje "s repa" …

Zaostalo je i nepotrebno i nemoguće razvijati, rekli su nam. Ekologija planeta neće preživjeti ako svaki Kinez ili Indijac ima belgijski ili norveški nivo potrošnje. Neće biti dovoljno sredstava.

I tiho, bez nepotrebne buke - čovječanstvo se podijelilo (naravno, ne tražeći njegov pristanak) - na žive i mrtve. Mrtvi još ne znaju da su mrtvi, ali će ih postupno "dovesti" - kaže koncept "zlatne milijarde", koji se danas smanjuje na nekoliko "zlatnih milijuna" [2].

U ovom novom svijetu sve što je izmišljeno da olakša i poboljša ljudski život više nije za svakoga, čak ni u teoriji.

Još gore: poboljšanje života na nekim mjestima više nije samodostatno – neraskidivo je i izravno povezano s pogoršanjem života u drugima

Ako intenzivni razvoj znači produbljivanje obrade postojećih resursa, onda je ekstenzivni razvoj jednostavno mehaničko uključivanje novih resursa.

Jasno je da je lakše ekstenzivno razvijati, a i jeftinije je nego intenzivno "gristi u granit". Pljačka je uvijek donosila profit iznad poštenog rada. Ništa se nije promijenilo ni u naše vrijeme…

Što nam se dogodilo 1991. godine?

Pozvani smo na banket kanibala, i to u ulozi hrane, a ne gostiju

U ovoj kanibaliziranoj globalnoj ekonomiji, što su naše stvari gore, to je njihov životni standard viši, i obrnuto [3].

Razlika između dolara i ulja kupljenog za dolare je u tome što se dolari mogu tiskati, ali ulje ne može. Govorimo o apsolutno neekvivalentnoj razmjeni: SVE za NIŠTA

Zašto smo postali hrana za ekonomske kanibale?

Zato što smo se naivno nadali da će s nama podijeliti svoj životni standard, kao što to činimo s Afganistanom ili Kubom.logika „zemlje u razvoju“i „modela razvoja sustizanja“).

Htjeli smo sjesti za njihov stol, ali smo na kraju sjedili na njihovoj vilici!

U isto vrijeme, tamo, na vilici, shvaćajući otkud takvo obilje mesa za njihovim stolom: u duhu nezaboravnog francuskog horor filma "Delicije" …

Naravno, sada je kasno da se trijeznimo o gospodarstvu. Ali bolje ikad nego nikad. Vjerujem da je proces još uvijek reverzibilan, iako svakim danom postoji sve veća prijetnja njegove nepovratnosti…

Želiš li živjeti? Prihvatite grizu, kao šamar, elementarnu istinu: osoba se rađa gola i bez ičega. I ne može tako živjeti.

Možeš se roditi, ali ne možeš preživjeti.

Prije Gagarina nitko nije išao u Svemir, što znači: sve što čovjek prima, prima od Zemlje: sve s čime živi i preživljava nalazi se na nekom teritoriju.

Sada je sljedeći korak do razumijevanja: što, čovjek je sam na svijetu, gol, bez ičega, i željan pronalaženja materijalnih blagodati Zemlje? Ne, kao što razumijete. Gdje god čovjek ispruži svoje male ruke, svugdje susreće Učitelja, koji je došao prije i "zabio" zaplet …

A što čovjek radi? Prvo bira resurse u svoju korist, a zatim ih brani u borbi.

Otrgnuti osobu s područja njezina hranjenja isto je kao i rastrgnuti je na pola: smrt u oba slučaja! Dakle, samom činjenicom svog života, činjenicom da nije leš, osoba dokazuje da ima određeno područje resursne podrške na planeti Zemlji.

Živa osoba, u ekonomskom smislu, "nisu dvije ruke ili dvije noge, glava su dva uha".

Osoba je mjesto resursa

Odnosno, jednostavno sa znakom jednakosti: povrtnjak = osoba, nema povrtnjaka, nema osobe … Pa, kako može živjeti - šapa, kao medvjed za sisanje? Dakle, na kraju krajeva, medvjed ne siše svoje šape, sve su to lovačke priče …

S razvojem tehnologije i robne razmjene, sa širenjem podjele rada, industrijske suradnje - dolazi do PULERIZACIJE područja osobnih resursa osobe. Ovaj proces prska, posipa naš vrt s hranom ponekad po cijeloj površini globusa.

To stvara iluziju da je stranica s osobnim resursima, tako grubo i vidljivo ocrtana ogradom u strašnoj eri “mačevanja”, takoreći nestala. Ali ovo je iluzija, i to vrlo opasna iluzija!

Da, tvoje, čitaoče, zemlje su razbacane u sitne mrlje na ogromnom prostoru, pomiješane s tuđim parcelama, ali nisu prestale biti.

Krastavci vam se uzgajaju na tlu, a rajčice za vas također se uzgajaju na zemlji, odnosno zbog vas same opterećuju plodnost prostora, koji bi se mogao koristiti u druge svrhe.

Uzmimo tako jednostavan i razumljiv model.

Čovjek ima staklenik u kojem rastu krastavci. To znači da osoba može izravno uzgajati krastavce za sebe. Ali, recimo, otišao je u grad, a ne želi se baviti vrtlarstvom. Iznajmio je staklenik. Stanar mu šalje novac. S tim novcem osoba kupuje krastavce u gradu …

Jesu li to oni krastavci koji su rasli u stakleniku vlasnika? S botaničke točke gledišta, ne nužno. To može biti bilo koji krastavac, čak i iz Kine. Ali s ekonomske točke gledišta, kupljeni krastavci su potpuno isti krastavci koji su rasli u stakleniku

Što plaća najmoprimac?

Za priliku za uzgoj krastavaca. Da nije bilo takve mogućnosti, onda ne bi bilo ni zakupa. Stanar je sam odlučio da mu je isplativo krastavce koji dozrijevaju u vašem stakleniku zamijeniti za određenu svotu novca

To znači da novac ide u krastavce, a krastavci natrag u novac. Tko ima krastavce ima novca, a tko ima novca ima krastavce

Ispada da su novac zemaljski (i podzemni) plodovi. Pametna si osoba, moj čitatelju, razumiješ da umjesto krastavaca možeš zamijeniti naftu i plin, bakar i nikal, pšenicu i govedinu i bilo što drugo

Dakle, novac je cijev vašeg (i mog) aparata za održavanje života, koji nas povezuje s našim resursnim stranicama. Isključite aparat za održavanje života i osoba će umrijeti…

Zašto novac ne radi? Sami ćete odgovoriti na ovo pitanje: kakav posao ima stanar staklenika s vama u našem primjeru? Otišli ste u grad … Svih 100% posla pada na stanara. Zašto te onda plaća?

Zato što mu nedostaje vlastiti teritorij. I imate ga. Zajedno s njom - bez ikakvih poteškoća, pa čak i s njegovom sjenom - stvara se novac kojim kupujete krastavce u povrtarnici, prezirući da ih sami uzgajate …

Rad ne zarađuje. Ako odete na prazan prostor i tamo iskopate ogromnu rupu, posla će biti puno, ali vam nitko neće platiti. Na isti način, kao kod drobljenja vode u malteru, pokušava se rastjerati oblake sa zvonika itd.

U ekonomiji koja jede ljude, količina resursa prikupljenih u rukama jednog vlasnika teži beskonačnosti, a prema tome, broj vlasnika teži nuli

Glavni cilj ove ekonomije je izbacivanje života “suvišnih” ljudi i “suvišnih” naroda iz zagrada.

Bogati postaju sve bogatiji – ali sve manje.

Politika modernizacije zaostalih zamijenjena je suprotnom potporom njihovoj arhaizaciji. Jednostavno im se pomaže (i prilično učinkovito) da se unište.

Šezdesetih godina 20. stoljeća Sjedinjene Države pokušale su vlastitim rukama “bombirati Vijetnam u kameno doba”. Ali onda su shvatili da je to lakše učiniti rukama domorodaca. Oni više ne "zabijaju" Ukrajinu u kameno doba, već je vode ruku pod ruku.

Koje su stvarne vrijednosti objektivne stvarnosti?

Naravno, najmanja vrijednost je novac. Općenito su uvjetne ikone! Kakvu vrijednost mogu imati?

Nešto veća vrijednost u industrijskim proizvodima i robi široke potrošnje. To su još uvijek prava roba – telefoni, usisavači, automobili, hladnjaci itd. Nisu tako konvencionalni kao novac.

No, nemojmo precijeniti vrijednost proizvedene robe. Vrlo je uvjetno i relativno. Cijena troška male serije proizvoda ponekad je nekoliko puta veća od cijene koštanja proizvoda velike serije

Grubo rečeno, pokrenete stroj za probijanje - i on će vam utisnuti koliko vam treba. Brzina nije zadovoljna - pronađite tehnološka rješenja za povećanje … Nema dovoljno dnevne smjene - uđite u noćnu smjenu …

Teoretski, možete pljusnuti bilo koji broj industrijskih roba i robe široke potrošnje - za modernu tehnologiju nema granica, bilo bi plaćanja. Naručite moderni koncern 3, 5, 10 puta više proizvoda - oni će samo biti oduševljeni i pronaći načine za ispunjavanje narudžbe.

Dakle, što je stvarno vrijedno u svijetu? Ako se novac, pa čak i proizvedena roba može udariti u bilo kojoj količini, onda se prirodni resursi ne mogu udariti na stroj. Koliko ih je bilo u paleolitu - toliko ih je danas, a još manje…

I postavlja se pitanje: da su naše "elite" normalni ljudi, a ne degenerirani kriminalni psihopati - ŠTO bi trebalo cijeniti skuplje i iznad svega?

Naravno, ne bacanje novca - bilo da se radi o dolarima, eurima ili rubljama. I, kao što razumijemo, ne proizvedena roba, ne roba široke potrošnje - vješto, lako je organizirati njihovu proizvodnju bilo gdje i bilo kada.

Najviše od svega treba cijeniti prirodne sirovine koje se u kanibalističkoj ekonomiji globalizma cijene, jednako, najmanje

Industrijska roba se cijeni više od sirovine, iako je to apsurd i ludost, nadoknadivo se ne može poistovjećivati s nezamjenjivim.

A američki otpadni papir općenito se stavlja iznad svega, on pogubljuje i oprašta, zbrinjava i distribuira, usmjerava, gdje god hoće, i tokove sirovina i tokove proizvedene robe…

Nema ništa novo pod Mjesecom: jednom je robovlasnik odbacio SVE žito koje su robovi uzgajali (kao i sami robovi) - a da nije osobno uzgojio niti jedan klas.

Kao parazit procesa, istovremeno je djelovao kao izvor života i smrti. Sve dok se robovima nije dosadilo, a robovlasnika "presjekli" preko sebe…

[1] Čumakov, Mihail Petrovič - otkrio cjepivo protiv dječje paralize. Cjepivo, proizvedeno u Institutu Chumakov, izvezeno je u više od 60 zemalja diljem svijeta, a pomoglo je u eliminaciji velikih epidemija dječje paralize u istočnoj Europi i Japanu. U Japanu, gdje je epidemija bila teška, majke su organizirale demonstracije kako bi vlada kupila cjepiva od SSSR-a.

[2] “Neka populacija Zemlje nikada ne prijeđe 500 milijuna”, kaže prvi red američkih ploča, ogromnog granitnog spomenika u okrugu Elbert, Georgia, SAD. Odnosno, to više nije "Zlatna milijarda", već u najboljem slučaju samo polovica…

[3] Ako se npr. čovjek dovede do takvog siromaštva da je spreman sašiti tenisice za zdjelu krumpirove kore, onda će to biti najjeftinije tenisice na svijetu. Za koga? Pa naravno, ne za onoga tko ih šije, dobije samo gule od krumpira. I za onoga koji kupuje, za državu u koju se tenisice uvoze…

I prije svega – za državu koja nekontrolirano tiska svjetski novac – odnosno nekontrolirano raspolaže prirodnim resursima planeta.