Photoshop iz 19. stoljeća

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kao što smo pokazali u nizu postova, print fotografija ima otprilike isti stupanj povijesne točnosti kao i slika. Bez gledanja izvornog negativa, gledatelj teško može razaznati granicu između stvarnosti i retušerove fantazije. I tako je oduvijek, od prvih dana slikanja.

U Rusiji "fotošopirano" od sredine 19. stoljeća. Danas ćemo podijeliti jedan od najranijih i najiznenađujućih primjera.

Daljnji tekst iz izvornog posta:

Poznata fotografija Šamilove zakletve vjernosti u zgradi plemićkog sabora. Nikad ga nisam ispitivao, iako su proporcije prostorije očito neispravne.

Evo što piše autor fotografije Bernard Goldberg u dopisu guverneru Kaluge I. E. Shevichu:

„U Kalugi je 26. kolovoza 1866. ratni zarobljenik Šamil položio prisegu na vjernost caru i Rusiji.

Vidjevši to kao prekrasan povijesni događaj, zadao sam si da ga dočaram kroz fotografiju. Ako je bilo nemoguće ukloniti zakletvu u njenom polaganju, snimao sam posebno svaku osobu, sobu i stvari koje su bile za vrijeme Shamilove zakletve, a zatim ih grupirao. Moj zadatak je bio velik i za njegovo ispunjenje nisam štedio ni trud ni svoja ograničena sredstva, te sam nakon devet mjeseci neprekidnog studiranja postigao svoj cilj. Prvi primjerak fotografske slike Šamilove prisege na vjernost Rusiji sa svojom obitelji, usudio sam se pokloniti caru, a Njegovo Veličanstvo, prihvativši ovu kopiju, najmilosrdnije mi je dočekalo dar i novčanu nagradu.

Ovaj kolaž je U VELIKOJ VELICI:

Priča se nastavlja:

Shamil je proveo više od devet godina u Kalugi. Tu se dogodilo njegovo pomirenje s Rusijom. U dvorani plemićke skupštine Kaluge u rujnu 1866., Šamil je položio prisegu vjernosti zajedno sa svojim sinovima Kazi-Mohammedom i Mohammed-Shefijem. "10. listopada 1932. poslan je službeni zahtjev Muzeju Kaluge sljedećeg sadržaja:" Čečenski istraživački institut za nacionalnu kulturu ima informaciju da u Kalugi postoje materijali koji se tiču Shamila i drugih planinskih vođa koje je carska vlada poslala u Kalugu.. kulture, proučavajući povijesne materijale vezane za osvajanje Kavkaza i borbu planinara za njihovu neovisnost, traži da se šefu Čečenskog regionalnog muzeja, drugu Sheripovu Zaurbeku, prenesu svi predmeti koji se odnose na Shamila i njegov život nakon zatočeništva, kao i kao i drugi materijali vezani za povijest borbe gorštaka za njihovu nacionalnu neovisnost.”Ovaj je zahtjev bio zadovoljen, a 24. travnja 1933. direktor Kaluškog muzeja V. Izvekov poslao je tražene materijale u Grozni -“fotografske fotografije- originali koji se odnose na Shamilov boravak u Kalugi: ukupno 6 originala i 5 kopija od njih".

Tako je u razdoblju aktivnog kretanja predmeta Kaluški muzej izgubio značajan dio postojećeg kompleksa autentičnog materijala, jer je daljnja sudbina ostala nepoznata. Vrijednost izgubljenih predmeta bila je u tome što su bili izravno povezani s boravkom zarobljenog imama i njegove obitelji na zemlji Kaluga. U fondovima muzeja sačuvana je samo jedna od sedam fotografija na kojoj je prikazana Šamilova zakletva, te imamova potvrda o novcu koji mu je dodijeljen za održavanje. Ti predmeti nisu prebačeni u Grozni, vjerojatno iz ideoloških razloga, jer su išli protiv postavljenog zadatka - prikupljanja materijala o "borbi planinara za svoju neovisnost".