Porod i životni scenarij

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Razvoj terapije za porođajne i intrauterine ozljede

Krajem 70-ih godina prošlog stoljeća u svom praktičnom radu pristupili smo pružanju stvarne pomoći klijenticama u prevladavanju porođajnih i intrauterinih trauma koje su doživjele. Oslonili smo se na hipotezu Frank Lakea da se svaka trauma koju majka doživi tijekom trudnoće prenosi na fetus putem pupkovine. Osim toga, ustanovili smo da je fetus, dok je u maternici, koji proživljava traumatsku situaciju, takoreći zasićen negativnom atmosferom te traumatske situacije. Tako smo zaključili da je fetus pod utjecajem traume ne samo kroz pupkovinu, već i kroz auru majčinog polja tijekom cijelog razdoblja prenatalnog razvoja.

Metoda našeg rada sastojala se u tome da je klijent bio zamoljen da legne na madrac smješten na podu, okružen zaštitnim jastucima i, ako mu je to odgovaralo, da se sklupča, zauzevši položaj embrija. Koncentrirajući se na duboko disanje, uspostavio je kontakt sa svojim osjetilima, usmjeravajući ih na istraživanje tijela, uma i duha kako bi lokalizirao ovu primarnu traumu. Čini se da se izlječenje događa kada se klijent vrati na ovu ranu traumu i shvati da se odgovor embrija, dojenčeta ili malog djeteta više ne bi trebao replicirati u životu odrasle osobe. Od ovog trenutka ponašanje se u pravilu prilično snažno mijenja i odrasla osoba počinje se ponašati racionalno i adekvatno, a ne kao nerazumno dijete.

Čini se da je način na koji je osoba rođena usko povezan s njegovim općim pogledom na život, ravnotežom optimizma i pesimizma, njegovim odnosom prema drugim ljudima, sposobnošću da se odupre udarcima sudbine i ostvari svoj cilj. Stanislav Grof.

Skripta rođenja postaje životna skripta

Tijekom terapije, kada klijenticu vodimo od začeća do rođenja, postaje nam sve jasnije da je scenarij rođenja taj koji postaje životni scenarij, a ljudsko tijelo je u stanju ne samo da se potpuno sjeća tog scenarija rođenja., ali i to pretočiti u stvarni život – kako, još ne znamo. Znamo da postoje tri dijela porođajne traume koje je potrebno izliječiti: emocionalni osjećaj, fizički osjećaj i povijesno sjećanje. Cijeli se proces čini neobjašnjivim i mnogi klijenti smatraju da je njihov negativan stav prema životu neizlječiv i nepovratan. Traumatizirani ljudi pate od destruktivnih osjećaja nevoljenosti, odbačenosti i nepodnošljivog straha od smrti. Životi su im u opasnosti, osjećaji su ranjeni, njihovo "ja" ne postoji, a te se reakcije prenose i projiciraju na ljude i situacije oko sebe. Ponovno doživljavanje na fiziološkoj, psihološkoj i duhovnoj razini procesa rođenja tijekom kojeg se dogodilo nešto negativno i osvještavanje te negativne situacije može olakšati proces ozdravljenja i preokrenuti negativne reakcije na primarnu traumu.

Ono što se dogodilo u prenatalnom razdoblju i tijekom poroda utisnuto je u obliku dijagrama i primarnog scenarija zabilježenog pri rođenju. Na primjer: "Sve mi ide po zlu", "Moram se boriti da preživim", "Hodam u krug", "Vjerojatno nikad neću moći nešto dovršiti", "Nikad ne razumijem što se događa", " Nikad to neću učiniti." Svi ovi stavovi zamračuju živote klijenata i sprječavaju ih da ostvare potencijal koji imaju. Daljnje ponavljanje ovih obrazaca tijekom djetinjstva i djetinjstva pomaže ih ojačati i popraviti i tako scenarij rođenja postupno postaje scenarij života.

“Sve veća nevolja je vrlo realna opasnost koja je danas karakteristična za intrauterino stanje, kao i korištenje pinceta i umjetno ubrzani porod – sve to stalno povećava broj osoba u nepovoljnom položaju koji će na život gledati na isti način kao i mi i nastavit će svađu.« Frank Lake.

Porodna ozljeda

Jasno je da traumatski porod uvelike određuje prirodu i način života. Drugim riječima, u trenutku rođenja osobe formiraju se osjeti, koji ga naknadno kontroliraju na podsvjesnoj razini. Treba razlikovati projekciju iskustva odraslih na infantilni svijet fetusa i uključivanje negativnih obrazaca ljutnje, tjeskobe i užasa u ponašanje odraslih koji su sakupljeni iz odgovarajućeg infantilnog iskustva. Naše dugogodišnje proučavanje različitih vrsta poroda otkrilo je sličnost osobnih stavova klijentica koje su doživjele porod istog tipa. Zanimljivo je da su do istog zaključka došli Ray i Mandel proučavajući utjecaj prirode porođaja na međuljudske odnose (1).

Utvrdili smo da za mnoge ljude uznemirenost i porođajna trauma ostaju potisnuti i ne manifestiraju se u svijesti sve do kasne adolescencije, rane odrasle dobi ili čak sredine odrasle dobi. Mogu se manifestirati tijekom bolesti, snažnog psihičkog pritiska ili stresnih situacija. Otkriće da naši glavni, primarni poremećaji nastaju u embrionalnom životu, znači da da bi osoba dosegla svoj puni potencijal i bila što učinkovitija, terapija se mora provoditi s regresijom na istu početnu (embrionalnu) razinu.

Različite vrste porođajnih trauma

Tradicionalne medicinske klasifikacije tipova porođajnih abnormalnosti uključuju: karličnu prezentaciju, pincete, carski rez, stimulaciju, prijevremeni ili kasni porod, poprečnu prezentaciju, rotaciju lica, lijekove i anestetike.

Životni scenariji

Predlažemo sljedeću klasifikaciju životnih scenarija identificiranih kod odraslih osoba koje su se, ležeći na podu, regresivno vratile u proces svog rođenja.

Karlični prikaz

Karlična prezentacija je zlostavljanje koje se doživljava u maternici, a ljudi rođeni na ovaj način često su žrtve.

“Teško mi je sve napraviti na pravi način. Ja uvijek radim suprotno. Nalazim se na mjestima i situacijama iz kojih ne mogu izaći. Tražim rješenja, ali osjećam se nesigurno. Znam izlaz, ali ne mogu dovesti stvari u red. Sve se kvari. Pokušavam ponovo, ali sve u životu krene po zlu."

Rotirana karlična prezentacija

Fetus je okrenut prije izlaska iz maternice:

“Mislim da je sve jako teško. Uvijek radim ono što ne želim. Bojim se da ono što počnem raditi neće uspjeti. Vrtim se u krug pokušavajući postići svoj cilj."

Pincete

Ovo je također prisilna vrsta rađanja – pomoć na kraju dođe, ali možete li se ponovno pouzdati u takvu pomoć i podršku? Osobe koje se izvlače pincetom karakterizira ambivalentnost. Postavka rođenja često izgleda ovako:

„Zašto da sve radim sam? Zašto netko drugi to ne može učiniti kako treba? Svi su tako nesposobni! Sam ću to učiniti, sigurnije je. Život je stalna borba! Moram sve kontrolirati, ali trebam pomoć. (Dualnost je uvijek popraćena velikim nepovjerenjem.) Neću to učiniti. Zašto uvijek moram raditi pod tako intenzivnim pritiskom?"

C-presjek

Carskim rezom osoba ulazi u svijet kroz druga vrata. Njegov je problem kako se prilagoditi životnim iskustvima poput "to su učinili drugi" umjesto "uradi sam". Majkama takve djece teško ih je naučiti da nešto rade same i naučiti ih ograničenjima koja nikada nemaju, za razliku od djece rođene uobičajenim vaginalnim putem:

“Što god da radim ne vrijedi raditi, jer od toga ionako ništa neće biti. Želim znati kamo ići i što učiniti. Čekam da se nešto dogodi. Sve je u redu: posao će se ipak obaviti, netko drugi će ga obaviti. Ovdje postoji nekakav jaz – mjesto kojeg se ne sjećam. Oni su svi u redu, a ja nisam u pravu. sjedit ću i čekati. Nešto počinjem i ne mogu završiti. Ne mogu razmišljati samostalno. Nikad nisam u pravo vrijeme na pravom mjestu"

Stimulacija

Zbog poremećaja u razvoju embrija, ili iz drugih medicinskih razloga, porođaj se potiče ili umjetno pokreće:

"Nisam spreman! Nemoj me gurati. Osjećam se bespomoćno, ne znam što da radim. Ne znam kako to napraviti. Nešto mi nedostaje. Veliki je izazov znati kako započeti. Ne mogu postići ono što želim. Čekaj, neću to učiniti dok ne budem spreman."

Tijekom proteklih devet godina, posvetili smo puno vremena pronalaženju načina da pomognemo našim klijentima da oslobode bol od ovih ranih trauma i da ne budu psihički ili fizički zlostavljani u situacijama sličnim onima kada se pojavila početna bol. To nije uvijek moguće, ali kada shvatite kroz kakve stresove mora proći fetus, snaga ljudskog tijela je nevjerojatna.

Majčina bolest

Ozbiljna bolest majke često rezultira šokom za većinu, ako ne i cijeli njezin život.

"Bolestan sam. Ja sam kriva što je bolesna. Osjećam se iscijeđeno. Ako uložim velike napore da postignem ono što želim, to na kraju nije ono što želim. Muka mi je od ovog stupnja intimnosti. Nisam se mogao nahraniti; od mlijeka mi je bilo mučno. Nešto nije u redu sa mnom. Uvijek nešto očekujem, a ništa mi se ne vraća. Sve je moja krivica."

Žalosno je da čovjek cijeli život može biti bolestan i nikako ne shvatiti da nosi majčinu bolest u obliku sjećanja. Da bi došlo do izlječenja, od vitalnog je značaja da klijent odvoji svoje osjećaje od majčinih u tom ranom razdoblju.

Seksualni problemi

S vremena na vrijeme, fetus ima iskustvo roditelja koji vode ljubav. Istodobno, stvarni osjećaji su ponekad izobličeni i fetus doživljava osjećaj fizičkog i psihičkog zlostavljanja. Kada je seks u obliku nasilja, fetus to osjeća i to oblikuje buduće stavove prema seksu. Često povezujemo seksualne probleme s pupkovinom i osjećajima koji kroz nju dolaze, ali, očito, postoji još jedan način prijenosa tih osjeta - izravno kroz stanice. Nevjerojatan broj klijenata iskusio je prenatalnu ejakulaciju sperme, osjećao se prljavo, ljepljivo, uplašeno, a mnoge su doživjele majčinske osjećaje u vezi s spolnim odnosom. Veliki broj klijentica koje su doživjele seksualno zlostavljanje kao roditelj sugerira da spolni odnos tijekom trudnoće može biti izvor traumatskog iskustva.

"Pogrešan" spol

Doživjeti da ste djevojčica dok čekate dječaka vrlo je bolan događaj. Ili biti dječak kad obitelj već ima jednog, dva, tri, četiri, pa čak i pet dječaka – može se samo pitati ide li sve u redu u životu takvog muškarca. Postavke su sljedeće:

“Uvijek radim pogrešnu stvar. Razočaram sve. nikome nisam ugodan. Želim da me voliš. umrijet ću bez ljubavi. Ona me ne želi. Ja sam u dvostrukoj zamci - ona me želi, ali sa mnom nije tako; Ja sam neuspjeh i to nikada ne mogu promijeniti. I dok je u maternici, embrij često osjeća da nije spol kakav bi roditelji željeli.

Kada majka otkrije da je trudna

Reakcija majke na trudnoću može imati dubok utjecaj na novo ljudsko tijelo. Ako majka ne prihvaća u potpunosti tu činjenicu, embrij ima osjećaj nevoljkosti i odbačenosti. Ako majka doživi užas, tada fetus doživljava (prema F. Lakeu) stres preko praga. Odbijanje se okreće prema unutra i pretvara se u dubok i trajan osjećaj beskorisnosti. Postavke mogu biti sljedeće:

„Nitko me ne treba. Nitko me ne voli. Nitko me ne želi. Meni nije tako. uvijek griješim. Volio bih da nisam tamo. Ja sam ništa. Treba mi priznanje. To je moja krivnja. Uvijek se osjećam krivim."

Implantacija u maternicu

Stavovi koji se formiraju tijekom implantacije iznenađuju nas dugi niz godina. Išli smo sve dalje i dalje kako bismo pronašli ljekovite točke za ljude. Utvrdili smo da se u slučaju da iskustvo porođajne traume ne riješi problem, možete nastaviti kretati unatrag (iako to ne vrijedi za svaku osobu). To je poznato onima koji su upoznati s djelima S. Grofa.

Mjesto implantacije u maternici utječe na to kako je osoba "sposobna" za život. Postavke dobivene implantacijom su sljedeće:

“Nema mjesta za moje postojanje. Ne mogu se nigdje skrasiti. ne pripadam ničemu. Ovdje me nitko ne treba. Bojim se težiti bilo čemu. Zašto mi je tako mučno teško pronaći udobno mjesto? Život me baca s jednog mjesta noćne more na drugo. Svijet mi se čini nesigurnim."

Vrlo je važno pronaći svoje mjesto u životu. Pronalaženje onoga što pripadate dio je procesa ozdravljenja. Vrlo je zanimljivo ponovno proživjeti osjećaj sigurnosti i sigurnosti u maternici.

Pokušaj pobačaja ili stanje blisko spontanom pobačaju

Za one koji su preživjeli, pokušaj pobačaja ili stanje blisko spontanom pobačaju ili pobačaju predstavlja stres. Frank Lake je uvijek isticao da je nemoguće više pretpostaviti da fetus u dobi od 24-28 tjedana ne doživi ništa kada se pokuša pobačaj. Još u kasnim 70-ima dobivena je znanstvena potvrda (Verny, 3) da je u tom razdoblju već formiran visoko razvijen organizam, osjetljiv na sve promjene u okolišu.

Kako smo utvrdili, fetus koji je preživio pokušaj pobačaja zna da je njegovo prisustvo nepoželjno i da mu je život u opasnosti. Svoje gotovo potpuno ubojstvo, užas smrti, doživljava nevjerojatnom preciznošću. Doživotni oštar osjećaj odbačenosti nesreća je za mnoge koji su doživjeli ovakvu vrstu užasa. Blizina smrti kod spontanog pobačaja može ostaviti osjećaj smrti koji stalno vreba iza ugla. Prerano rođeno dijete također može uočiti majčinski strah, čineći ga svojim, uslijed čega će doživjeti dvostruki teror.

Nesreće s majkom tijekom trudnoće (kao što su pad niz stepenice, nesreće s automobilom i biciklom) fetus također doživljava kao pokušaj ubojstva. Kada osoba odraste, ova dječja logika može zamijeniti odraslu osobu, ali uz pomoć povratka možete vratiti iskrivljenu situaciju.

Stavovi koje diktira pokušaj pobačaja slični su stavovima usvojenog djeteta i karakteriziraju ih potpuno odbacivanje:

“Ovdje sam greškom, ne bih trebao biti ovdje. Moram zaustaviti bol - to je tako mučno. Stalno sam pod stresom. Ne znam trebam li me nekome ili ne. Ne mogu zaboraviti - i ne mogu si pomoći. Ne želim nikoga uznemiriti. Želim se otopiti. Želim umrijeti. Želim se izvući iz toga!"

Ozljeda jajovoda

Frank Lake je oduvijek govorio da se sve vezano uz porođajnu traumu događa u prvom tromjesečju, prva tri mjeseca. Kako se naš rad razvijao, to nam je postalo očito. Upečatljivo je kako se instalacije iz jajovoda ponavljaju pri rođenju. Ove postavke mogu biti identične. Čini se da su to tipične postavke jajovoda, ali mnoge od njih mogu biti i generičke postavke. Nadali smo se da bi trauma jajovoda mogla ublažiti iskustvo porođajne traume, skratiti vrijeme liječenja i potaknuti dublji uvid u traumu. Potrebno je više istraživanja u ovom području.

Blastocista može imati poteškoća da se kreće niz cijev. Dakle, stavovi koji se javljaju su sljedeći:

“Ne želim se vezati ni za što, pa ću ostati u sredini. Oko mene je zatvoren prostor. Ne mogu rasti. Čini mi se da se krećem u suprotnom smjeru. Zapeo sam. Napravio sam sjajan posao, ali nisam postigao ništa. Ja ne mogu to učiniti. Ubit ćeš me. Bit će bolje ne doći do cilja. Ne vjerujem u kretanje naprijed.

U terapiji se velika važnost pridaje negativnim aspektima prenatalnog razvoja, budući da je to ono s čime terapeut radi, što mu je potrebno za izliječenje. Međutim, imajte na umu da mnogi klijenti, doživljavajući stanje u maternici, doživljavaju radost, ljubav i druge pozitivne emocije. Nije neuobičajeno da klijenti u procesu kreativne regresije ostvare osjećaj "osnove postojanja" u obliku kakvog su ga prvi doživjeli tijekom tjedna između začeća i implantacije zigote u zid maternice. Frank Lane i otkrili smo da su neki ljudi zadivljeni, pa čak i zaslijepljeni blaženstvom i sjajem svog ulaska u fazu blastociste prije nego što ovaj slobodni, mistični entitet bude sputan implantacijom. Ujedinjenje metaboličkih procesa fetusa i majke, koje se događa kroz pupkovinu, učinak je koji embrij bez sumnje očekuje, ali je u određenom smislu negativan, snažno se osjeća.

Trauma začeća

Mnogi ljudi čije je začeće bilo nepoželjno doživljavaju velike poteškoće da budu u fizičkom tijelu. Često dolazi do snažnog raskola, u kojem se zamišlja nešto lijepo, popraćeno odmakom od stvarnosti i odgovornosti. U ovom slučaju vizualizacija začeća može biti od pomoći, kao što savjetuje Ruth White, ali neće doći do značajnog ublažavanja boli osim ako ne prihvatite stvarni boravak ovdje. Ako se ta svijest ne ostvari, tada se može javiti akutni osjećaj nezadovoljstva, a ponekad i ozbiljne psihičke i tjelesne bolesti.

Stavovi dobiveni prilikom začeća mogu biti sljedeći:

“Ne bih trebao biti ovdje. Mrzim život. Želim umrijeti. Ne želim biti nigdje. Ostavi me na miru. Zašto sam tamo gdje ne želim biti?

Blizanci

Postoje klasični stavovi uzrokovani sindromom blizanaca. Drugi rođeni blizanac često doživljava prvog kao pametnijeg, bistrijeg i više poput vođe. Drugi blizanac će trpjeti stanje, vjerujući da se s njegovom pozicijom ništa ne može, često će čekati da se nešto dogodi, kao da je „na putu“. Često se stav očituje u činjenici da drugi blizanac zna izlaz iz teških situacija, ali se osjeća nesposobnim učiniti ništa u tom smjeru. Ostale postavke su sljedeće:

“Nisam prepoznat, ne znam kamo da idem. Nitko me ne čeka. Svi su me zaboravili. ja sam beznačajan. Ne bih trebao biti ovdje."

To potiče svjetovne kvalitete kao što su nepovjerljivost, sklonost ljutnji i osjećaj napuštenosti. Drugi blizanac ponavlja ono što radi prvi: "Lako biram tako što mu dopuštam da prvi djeluje."

Prvi blizanac često je kriv i vođa. Često se ponaša kao stariji brat ili sestra. Blizanci često žele svoje mjesto, osjećaju strah od intimnosti, ali u isto vrijeme teže intimnosti i osjećaju da ne mogu živjeti jedno bez drugog.

Ako se dogodi tragedija i jedan od blizanaca umre, bilo kao posljedica poroda ili nakon njega, preživjeli blizanac neizmjerno pati. Skripta postaje sljedeća:

“Osjećam se kao da sam izgubio nešto u svom životu (i to postaje stvarnost i isplivava na površinu, čak i ako preživjelom blizancu nije rečeno mnogo godina nakon rođenja da je rođen kao blizanac i da mu je blizanac umro). U svom životu obavljam dvostruku dužnost. Nešto nije u redu u mom životu. Ne razumijem zašto toliko plačem."

Grimasa iznenađenja često preleti lice takve osobe, često se osjeća izgubljeno, ili gleda u lica prolaznika i proučava ih, neprestano tražeći nekoga koga nema.

Sindrom gubitka blizanaca imaju i osobe rođene prije vremena, kada jedan blizanac umre kao posljedica spontanog pobačaja. Gotovo 65% oplođenih jajašca prolazi kroz spontani pobačaj.

Ovo su samo neki od životnih scenarija s kojima smo se suočavali tijekom godina.

Intrauterina trauma

Od rada s porođajnom traumom, naše istraživanje nastavilo se u smjeru različitih aspekata intrauterinog života – ovisnosti o situacijama koje su se događale u normalnom životu majke. Ove situacije imaju dubok utjecaj na život embrija i fetusa. Frank Lake je to nazvao negativnim učinkom pupkovine ili sindromom distresa majke/fetusa, ali nije uspio ustanoviti zašto je ljudsko tijelo u stanju zapamtiti toliko detalja ovog života.

stanična svijest

Je li um u energetskom polju? Ako je tako, može li to objasniti prividno postojanje stanične svijesti?

Priroda onoga što pruža terapeutski učinak postala je jasnija nakon našeg susreta s Rosalyn Brouyer, prvom američkom iscjeliteljicom koja je mogla čitati auru, čije su sposobnosti bile podvrgnute znanstvenom proučavanju. Zajedno s dr. Valerie Hunt, Rosalyn Brouyer sudjelovala je u Rolfovom istraživanju 1979. godine. Ovo je znanstveno istraživanje provedeno na preko 1000 klijenata koji su bili duboko masirani dok su pričvršćene elektrode bilježile promjene u elektromagnetskom polju. Rosalyn je također zabilježila promjene u konfiguraciji elektromagnetskog polja, a uspostavljena je izravna korespondencija između onoga što je vidjela i očitanja instrumenata. 18 godina istraživanja dr. Hunta identificirala je vezu između energetskog polja i svijesti. Ovi novi znanstveni pogledi otkrivaju vezu između bioloških fenomena i Polja uma.

U našem radu uloga energetskog polja tijela, koje osoba posjeduje, dobiva novo značenje. Za to su također zaslužne sve „nove“i alternativne metode i lijekovi koji preplavljuju tržište. Svi se temelje na energetskom sustavu tijela, što zapadna medicina ne priznaje. Čini se da uvođenje zapadnog svijeta u jogu temeljenu na sustavu čakri nudi Zapadu više od puke tehnike opuštanja.

Rosalyn Brouyer vjeruje da se um nalazi u energetskom polju unutar i oko tijela i kontrolira ga mozak. Te smo ideje koristili u našem radu paralelno s teorijom Frank Lakea o postojanju stanične memorije, odnosno stanične svijesti. Ako je um u energetskom polju, tada je i pamćenje prisutno u svakoj stanici tijela. Iako se stanice često obnavljaju, sjećanje je prisutno u energetskom polju podsvijesti i tamo ostaje sve dok se ne prenese u pamćenje i tamo propagira.

Univerzalni um

S ovim shvaćanjem univerzalnosti uma, prodorom duboko u staničnu strukturu, naš rad na prenatalnoj terapiji počeo je imati smisla, posebno s obzirom na evoluciju jedne stanice, koja bi trebala formirati novo ljudsko biće. To nam je također pomoglo da shvatimo da je naš rad, koji smo radili kao sveti obred, i općenito iscjeljivanje, duhovni. To je također potaknulo širu ideju – je li univerzalni um dio onoga što ili koga nazivamo Bogom? Ako neki ljudi smisleno izjavljuju da je Bog posvuda i u svemu, onda se sam koncept da je čovjek stvoren na Božju priliku može shvatiti na malo drugačiji način.

Vjerodostojnost i sposobnosti

U vezi s problemom stanične svijesti, Graham Farrant ispričao je zanimljiv slučaj tijekom svog seminara u Engleskoj u studenom 1990. godine. U rađaonici jedne australske bolnice postavljena je video kamera. Primijećeno je da su medicinske sestre i primalje zadržavale dah dok su primale bebu, vjerojatno doživljavajući osjećaje vlastitog rođenja. Pokazali su im videokasetu i svjesno su se trudili normalno disati tijekom rođenja djeteta. Rezultat je bio da tijekom sljedeća 793 poroda nije bilo potrebe umetati cijev u djetetovo grlo kako bi se olakšalo disanje. Ako postoji takav učinak koji imamo jedni na druge, onda dubinsko proučavanje uma može imati dalekosežan utjecaj na cijelu ljudsku rasu.

Rezultati našeg rada pokazuju da trauma dobivena tijekom prvog tromjesečja postaje uzrok formiranja određenih tipova osobnosti, kao i izvor bolesti kod odrasle osobe. Dobro je poznato da su stanice raka embrionalne stanice s malom amplitudom, ali visokom stopom reprodukcije. U embriju koji je unutar prvog tromjesečja (prva tri mjeseca), ako je majka traumatizirana, rastuće embrionalne stanice postaju fiksirane u tom okruženju. Naša hipoteza je da ako se slična situacija pojavi u odrasloj dobi, to bi moglo potaknuti, ponovno probuditi ili restimulirati traumu i možda uzrokovati bolest. S tim smo se već susreli u slučaju bradikardije, tahakardije i ljutnje, koji čine osnovu određenih psihičkih i psihijatrijskih slučajeva u odraslih.

Autori: Alison Hunter, Shirley Ward

Prijevod: E. N. Myasnyankina