Bijeli robovi u Americi bili su 10 puta jeftiniji od crnaca

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

1. kolovoza 1619. prva je serija crnih robova isporučena britanskim kolonijama Sjeverne Amerike: Britanci su ih ponovno zauzeli od Portugalaca. Ropstvo će preći "nasljedstvom" u Sjedinjene Države, a bit će ukinuto tek 1863. godine.

Dovedeni su kao robovi. Engleski su brodovi prevezli mnogo ljudskih dobara u obje Amerike. Prevozile su ih stotine tisuća: muškaraca, žena, pa čak i male djece.

Kad su se pobunili ili jednostavno nisu poslušali naredbe, bili su strogo kažnjavani. Robovlasnici su ih za kaznu objesili za ruke i zapalili. Živi su spaljeni, a preostale glave stavljene su na štuke koje su stajale oko tržnica kao upozorenje ostalim zarobljenicima.

Ne trebamo nabrajati sve proklete detalje, zar ne? Predobro poznajemo zločine afričke trgovine robljem.

Ali govorimo li sada o afričkim robovima? Kraljevi James II i Charles I također su uložili mnogo napora da razviju ropstvo – porobljavanjem Iraca. Čuveni Englez Oliver Cromwell razvio je praksu dehumanizacije svojih neposrednih susjeda.

Irska trgovina započela je kada je Jacob II prodao 30.000 irskih zarobljenika u američko ropstvo. Njegov proglas iz 1625. proklamirao je potrebu slanja irskih političkih zatvorenika u inozemstvo i prodaje ih engleskim naseljenicima u Zapadnoj Indiji. Sredinom 1600-ih irski robovi bili su najprodavaniji u Antigvi i Montserratu. U to vrijeme, 70% stanovništva Montserrata bili su irski robovi.

Irska je ubrzo postala najveći izvor ljudskih dobara za britanske poslovne ljude. Većina ranih robova Novog svijeta bili su bijelci.

Od 1641. do 1652. godine Britanci su ubili više od 500 tisuća Iraca i prodali još 300 tisuća u ropstvo. Samo tijekom ovog desetljeća broj stanovnika Irske pao je s 1.500 tisuća na 600 tisuća ljudi. Obitelji su bile podijeljene, jer Britanci nisu dopuštali Ircima da svoje žene i djecu ponesu sa sobom u Ameriku. Time je populacija žena i djece beskućnika ostala bespomoćna. Ali Britanci su ih prodali i putem aukcija robova.

Tijekom 1650-ih, više od 100.000 irske djece u dobi od 10-14 godina oduzeto je roditeljima i prodano u ropstvo u Zapadnoj Indiji, Virginiji i Novoj Engleskoj. Tijekom istog desetljeća, 52.000 Iraca i Iraca je trgovano na Barbados i Virginiju. Još 30.000 Iraca prodano je na dražbi drugdje. Godine 1656. Cromwell je naredio da se 2000 irske djece pošalje na Jamajku i proda u ropstvo od strane engleskih konkvistadora.

Mnogi ljudi danas izbjegavaju spominjati istinit izraz "robovi" za irske robove. U odnosu na njih koristi se izraz "sluge po ugovoru". Međutim, u većini slučajeva, u 17. i 18. stoljeću, Irci su se prodavali kao robovi, poput stoke.

U to je vrijeme afrička trgovina robljem tek počela. Postoje dokumentarni dokazi da su afrički robovi, koji nisu umrljani omraženom katoličkom vjerom i skuplji, bili tretirani puno bolje od Iraca.

U kasnim 1600-im, afrički robovi bili su vrlo skupi po 50 funti. Irski robovi bili su jeftiniji - ne više od 5 sterlinga. Nije bio zločin ako bi plantažer bičevao, hvatao se i pretukao irskog roba na smrt. Smrt je bila stavka troška, ali manje značajna od ubojstva dragog crnca. Engleski robovlasnici koristili su Irkinje za svoje zadovoljstvo i profit. Djeca robova bila su robovi koji su povećavali bogatstvo svog gospodara. Čak i ako je Irkinja na neki način dobila slobodu, njezina su djeca ostala gospodarevi robovi. Stoga su irske majke, čak i nakon što su dobile slobodu, rijetko napuštale svoju djecu i ostajale u ropstvu.

Britanci su se pitali koji su najbolji načini da te žene (često samo djevojčice od 12 godina) iskoriste za povećanje profita. Doseljenici su počeli križati irske žene i djevojke s afričkim muškarcima kako bi dobili robove druge boje kože. Ovi novi mulati bili su vrijedni više od irskih robova i omogućili su doseljenicima da uštede novac ne kupujući nove afričke robove. Ova praksa križanja irskih žena s crnkinjama nastavila se nekoliko desetljeća i bila je toliko raširena da je 1681. donesen zakon “koji je zabranio praksu parenja irskih robinja s afričkim robovima kako bi se proizvodili robovi za prodaju”. Ukratko, prekinut je samo zato što je spriječio trgovačke tvrtke robljem da ostvare profit.

Engleska je nastavila prevoziti desetke tisuća irskih robova više od jednog stoljeća. Povijest kaže da je nakon Irske pobune 1798. tisuće irskih robova prodano i Americi i Australiji. I afrički i irski robovi bili su užasno tretirani. Jedan engleski brod bacio je 1302 živa roba u Atlantski ocean, jer je na njemu bilo malo hrane.

Malo tko sumnja da su Irci doživjeli pune noćne more ropstva - na razini crnaca (i još gore u 17. stoljeću). Također, nema sumnje da su smeđi mulati u Zapadnoj Indiji uglavnom bili plodovi afričko-irskog križanja. Tek 1839. Engleska je odlučila skrenuti sa sotonske ceste i prekinuti trgovinu robljem. Iako ova misao nije spriječila engleske pirate da to nastave činiti. Novi zakon označava prvi korak ka okončanju ovog poglavlja irske patnje.

Ali ako itko, crni ili bijeli, misli da se ropstvo tiče samo Afrikanaca, potpuno je u krivu.

Irsko ropstvo se mora zapamtiti; ono se ne može izbrisati iz našeg sjećanja.

Ali zašto se o tome ne govori u našim državnim i privatnim školama?! Zašto toga nema u povijesnim knjigama? Zašto se o tome rijetko govori u medijima?

Sjećanje na stotine tisuća irskih žrtava zaslužuje više od samog spomena nepoznatog pisca.

Njihovu povijest prepisali su engleski pirati. Irska je povijest gotovo potpuno zaboravljena, kao da nikad nije ni postojala.

Nitko od irskih robova nije se vratio u svoju domovinu i nije mogao ispričati o iskustvima koja su doživjeli. Oni su zaboravljeni robovi. Popularne povijesne knjige izbjegavaju ih spominjati.

Iz knjige A. V. Efimova „Eseji o povijesti Sjedinjenih Država. 1492-1870"

… Prvi robovi u Americi bili su bijeli robovi, ili, kako su ih zvali, ugovoreni ili obveznici sluge. Ako se netko htio preseliti u Ameriku, a nije imao 6-10 funti sterlinga potrebnih za plaćanje putovanja, potpisao je ugovor s poduzetnikom u dva primjerka i bio je dužan nadoknaditi troškove prijevoza u inozemstvo za pet godina rada na poziciji sluge-roba… Dovezen je u Ameriku i prodan na aukciji. Vjerovalo se da bi nakon odsluženja pet godina trebao dobiti slobodu, ali ponekad su takvi ljudi pobjegli ranije. U drugim slučajevima, zbog novog duga, obveznik je ostao u ropstvu drugi i treći mandat. Osuđeni zločinci često su dovođeni iz Europe. Prodane su i one. Ova kategorija plaćenih sluga obično je morala raditi ne 5, već 7 godina da bi nakon tog razdoblja stekla slobodu.

Tijekom 17. i 18. stoljeća odvijala se redovita trgovina ugovornim slugama. Ali u 18. stoljeću. njegova važnost postupno je počela opadati u vezi s razvojem ropstva crnaca. Glavni sloj ugovornih sluga činili su engleski i irski siromašni seljaci i obrtnici, propali, lišeni sredstava za proizvodnju tijekom mačevalačke i industrijske revolucije u Engleskoj. Siromaštvo, glad, a ponekad i vjerski progoni otjerali su ove ljude u daleku prekooceansku zemlju, gdje su imali lošu predodžbu o uvjetima života i rada.

Agenti za novačenje američkih zemljoposjednika i poduzetnika pretraživali su Europu i mamili siromašne seljake ili nezaposlene pričama o "slobodnom" životu u inozemstvu. Otmica je postala raširena. Regruteri bi lemili odrasle, a namamili djecu. Tada su siromašni skupljeni u lučkim gradovima Engleske i prevezeni u Ameriku u istim uvjetima u kojima se prevozila i stoka. Brodovi su bili tijesni, hrane je bilo malo; osim toga, često je propadala, a doseljenici su tijekom dugog putovanja u Ameriku bili osuđeni na glad.

“Užas onoga što se događa na ovim brodovima”, kaže jedan od njegovih suvremenika, koji je i sam preživio takvo putovanje, “smrad, dim, povraćanje, razne faze morske bolesti, groznica, dizenterija, groznica, apscesi, skorbut. Mnogi umiru strašnom smrću."

U kolonijalnim novinama često su se mogle naći takve objave: „Iz Londona je upravo stigla skupina mladih, zdravih radnika, koju čine tkalci, stolari, postolari, kovači, zidari, pilari, krojači, kočijaši, mesari, namještajaši i drugi obrtnici. Prodaju se po fer cijeni. Moguće je i u zamjenu za pšenicu, kruh, brašno. Ponekad su trgovci robljem i posrednici obavljali živahnu trgovinu u isto vrijeme kada su crni robovi, zarobljeni Indijanci i ugovorne sluge dovedene iz Europe.

Bostonske novine izvijestile su 1714. da je bogati trgovac Samuel Sewall "prodavao nekoliko irskih sobarica, većinom pet godina, jednog irskog slugu dobrog brijača i četiri ili pet zgodnih crnačkih dječaka". U istim novinama, nekoliko dana kasnije, pojavila se sljedeća objava: “Prodaje se indijski dječak star oko 16 godina, crnac star oko 20 godina. Oboje dobro govore engleski i pogodni su za svaki posao."

Bilo je mnogo slučajeva kada su ugovorene sluge pretučene na smrt. Vlasnik je izgubio samo rad roba za vrijeme trajanja ugovora. Kolonski zakoni samo u pojedinačnim slučajevima predviđali su da je vlasnik bio dužan pustiti slugu ako ga unakaže ili unakaže. Bjegovi bijelih robova bili su masovna pojava u kolonijama. Zarobljene sluge su strogo kažnjavane, žigosane, produžavani su im ugovori, a ponekad i na smrt. Ipak, pojedini bijeli robovi uspjeli su pobjeći u pogranična naselja, na Zapad. Ovdje su se pridružili redovima siromašnih skvotera, koji su potajno otimali zemlju koja je pripadala velikim zemljoposjednicima ili zemljišnim špekulantima. Squatteri su iskrčili dio šume, podigli netaknuto tlo, izgradili brvnaru i u više navrata ustajali protiv kolonijalnih vlasti s oružjem u rukama kada su ih pokušavali istjerati iz okupiranih područja. Ponekad su se ugovorne sluge pobunile. U nekim slučajevima, bijeli robovi su se urotili s crncima i zajednički se suprotstavljali svojim gospodarima i robovlasnicima.

Postupno je ropstvo crnaca potisnulo sustav ugovorenog rada. Rob crnac je bio profitabilniji. Uzdržavanje roba bilo je upola manje. Robovlasnik je roba mogao iskorištavati za cijeli život potonjeg, a ne samo za vrijeme predviđeno ugovorom. I robova djeca postala su vlasništvo vlasnika. Također je utvrđeno da je korištenje crnačkog robovskog rada bilo korisnije za kolonijaliste od porobljavanja Indijanaca ili siromašnih bijelaca. Indijanci koji su bili porobljeni dobivali su pomoć od indijanskih plemena koja su bila na slobodi. Teže je bilo pretvoriti u robove Indijance koji nisu poznavali eksploataciju i nisu bili navikli na prisilni rad, ili siromašne bijelce dovedene iz Europe, gdje je ropstvo odavno prestalo postojati, bilo je teže nego koristiti rad crnačkih robova. koji su uvezeni iz Afrike, gdje se među crnačkim narodima raširila poljoprivreda, a razvoj društvenih odnosa doveo je do pojave ropstva među mnogim plemenima, gdje su postojale cijele robovlasničke države. Osim toga, Crnci su bili jači i izdržljiviji od Indijanaca.

Iako je u kolonijalnom razdoblju plantažna ekonomija djelomično bila samostalna, služila je potrebama samog nasada, opskrbljujući ga hranom, domaćim tkaninama i sl., ali i tada, u 17.-18.st., plantaža je proizvodila za strane tržište; duhan se, primjerice, velikim dijelom izvozio u Englesku, a preko njega je dospio i u druge europske zemlje. Robovi za plantažu kupovali su se, naravno, i na inozemnom tržištu, a djelomično "uzgajali" i na samoj plantaži. Robovlasnici su govorili, na primjer, da je isplativije kupiti ženu nego muškarca, "jer se žena može prodati" s potomstvom "za nekoliko godina …

Robovi su se uvozili uglavnom za plantaže duhana južnih država. Izbačeni su na rad u serijama; radili su i do 18-19 sati na dan, vođeni pošasti nadglednika. Noću su robove zatvarali, a pse puštali. Smatra se da je prosječni životni vijek crnca roba na plantažama bio 10 godina, a u 19.st. čak 7 godina…

Uloga Židova u trgovini robljem. Šokantna istina. 1. dio

Američka muslimanska misija je 1992. objavila Tajne veze između crnaca i Židova, što je izazvalo pometnju. Citirao je istaknute židovske povjesničare koji su tvrdili da temelj afričke trgovine robljem, a zapravo i cjelokupne trgovine robljem u posljednjih 2 tisuće godina u zapadnom svijetu, leže židovski korijeni…