Pravoslavlje nije kršćanstvo. 2. dio

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Dakle, što je pravoslavlje?

Zapravo, pravo pravoslavlje nije kršćanski kult, u što nas danas pokušava uvjeriti ROC, već poganski kult obožavatelja sunca. Zašto obožavatelji sunca? Pa, na kraju krajeva, imamo simbol Sunca svuda okolo i posvuda! Sjetite se križa nad ulazom u oltar Izakove katedrale. U središtu je sunce. A ovo je mozaik u središtu dvorane, ja sam tamo vidim simbol Sunca, ili što? Inače će opet dotrčati pametni ljudi i vikati da sam u zabludi i da je vrijeme da odem kod psihijatra.

A ovo je pogled na dvorsku crkvu u Peterhofu. Na svim križevima je Sunce.

I još je mnogo sličnih primjera, kada se solarni simboli koriste u dizajnu pravoslavnih crkava. Na mnogim hramovima sunce je prikazano u središtu križa. Ovdje je još jedna palačna crkva Katarininske palače u Carskom Selu.

I već sam naveo najilustrativniji primjer kada sam govorio o Jaroslavlju, ali ću ga opet navesti.

Ovo je zvonik s crkvom Pečerske ikone Majke Božje, na glavnoj kupoli vidimo grčki, odnosno bizantski križ s jednakim krajevima, a na ostalim kupolama jednostavno su simboli Sunca u svojim čisti oblik, čak ni križevi!

Jesam li ja jedini koji to mogu vidjeti? Vidi li još netko ovo ili imam "kvarove"?

Činjenica da svi ovi simboli još nisu imali vremena za zamjenu još jednom sugerira da se zamjena dogodila relativno nedavno, sredinom 19. stoljeća, ne ranije.

Što simboliziraju svijeće koje pravoslavni kršćani pale u svojim hramovima? Ona simbolizira Božansko Svjetlo! Ovo je analog malog Sunca, koje su pravoslavci palili noću kako bi održali svoju vezu s Bogom Nebeskim Ocem. Istodobno, svijeće su se izrađivale isključivo od pčelinjeg voska, koji pčele dobivaju iz nektara i peludi cvijeća, koji su svi ista energija Sunca, zarobljena i preobražena cvijećem i pčelama. Tama noći obavila je Zemlju? Palimo svijeću, a Bog Otac nam i dalje daje Božansko svjetlo kroz vatru svijeće. Prašina i dim obavili su Zemlju nakon planetarne katastrofe, skrivajući Sunce od nas? Ponovno palimo svijeću kako bi Božansko svjetlo obasjalo sve oko nas i osjetili da nas Bog Otac nije napustio.

Zašto je izvorno pravoslavlje bilo samo poganski kult? Za to je potrebno razumjeti što sam pojam "poganski kult" znači. Pritom me nema potrebe upućivati na stare tekstove Novog zavjeta, navodno na starogrčkom jeziku. Paganizam, pogan, to je upravo naš, ruski izraz, a ne starogrčki. Zašto je točno korišten u prijevodu, drugo je pitanje.

Ako pogledate službeno tumačenje značenja riječi "poganstvo", gotovo posvuda će biti napisano nešto poput:.

Odnosno, čak i prema ovoj lažnoj definiciji, vidimo da je pravoslavlje koje vidimo među ranim Romanovima, sudeći po načinu života i dizajnu palača, upravo politeizam koji nam se danas predstavlja kao "grčki mitovi". “, umjetno ih prebacujući u dubine stoljeća. A u jednom od djela Nosovskog i Fomenka o Novoj kronologiji spominje se da je u jednom od starih suzdalskih hramova, na drevnoj slici kupole, prikazan Isus Chrysos okružen s 12 apostola, ali su ti apostoli prikazani sa simbolima starogrčkih poganskih bogova.

Ali objašnjenje značenja riječi "poganstvo" je lažno, budući da se potpuno isto misli pod već postojećim izrazom "idolopoklonstvo". A tamo gdje susrećemo takozvane "sinonime", u većini slučajeva dolazi do zamjene značenja. Zašto izmišljati dvije toliko različite riječi da znače istu stvar?

Lako je vidjeti da se i riječ “poganski” i riječ “poganski” temelje na korijenu “jezik”. Drugi veliki sakupljač ruskog folklora, Aleksandar Nikolajevič Afanasjev, otkrio je da u Rusiji postoji takozvana "usmena tradicija". Ljudi su mu pričali iste priče ili epove na različitim mjestima, ponavljajući tekst od riječi do riječi. Razlike, ako su i postojale, bile su vrlo neznatne. Kada je počeo otkrivati zašto je to tako, pokazalo se da su djedovi još u djetinjstvu tjerali djecu da pamte i prepričavaju od riječi do riječi priče i epove. To je ono što je "poganstvo" - prijenos znanja kroz jezik, kroz živi usmeni govor.

Postoje dva načina za prenošenje duhovnog znanja. Prvi je od Žive Duše do druge Žive Duše, odnosno od usta do usta. Ovo će biti sadašnjost poganstvo … Istodobno, prisutnost poganstva ne znači odbacivanje pisanja i knjiga, već se oni koriste upravo kao sredstvo prenošenja informacija, informacija, a ne duhovnog znanja. U isto vrijeme, ako posjedujete tehnologiju poganstva, tada ćete u kritičnoj situaciji moći na ovaj način prenijeti čak i informacije koje su nekada bile zabilježene u knjigama, a što su činili naši preci.

Alternativni način, koji je uveo Jahve, je prijenos duhovnog znanja kroz "svete tekstove", odnosno kroz sveto pismo, knjigu. Nema izravnog kontakta između Duše učitelja i Duše učenika. Prenosi se zapravo samo informacija, a ne i odnos njezina autora prema toj informaciji, što je zapravo vrlo važno za ispravnu percepciju, posebice poznavanje Duhovnog, spoznaju što je “dobro”, a što “loše”. Kroz knjigu, kroz informaciju ispisanu na papiru, puno je lakše zbuniti i prevariti čovjeka nego neposrednom komunikacijom uživo. Za to je izmišljena knjižna tradicija, kako bi uz nju bilo lakše zavesti i prevariti ljude. Vidite, to piše u knjizi! Da, ne u jednostavnoj knjizi, već u "svetoj" !!! Sam ju je Gospodin diktirao proroku na takve i takve, kako možete sumnjati u nju ?! A u isto vrijeme ne možemo saznati što je osoba koja je napisala ovu knjigu zapravo osjećala. Vrlo je teško sakriti svoje prave osjećaje u izravnoj komunikaciji uživo, vrlo, jako malo tko to može. Ali kada pišete tekstove, to je puno lakše učiniti, uključujući i unošenje potrebnih izobličenja u tuđe tekstove, koje je osoba napisala iskreno, da tako kažem, iz duše. Nitko neće moći ponoviti Isusovu propovijed da bi ona imala isti učinak na ljude, ali ispraviti njegov životopis ili u tekst ubaciti ono što nikada nije rekao je sasvim rješiv zadatak.

Ta borba između poganske ili usmene tradicije i knjižne tradicije traje već duže vrijeme. Sjećanje na Novi zavjet. Uz sve činjenice koje se tamo navode, Isus je bio predstavnik poganske, odnosno usmene predaje! On sam nije napisao nikakve spise. Kako je prenosio znanje? Okupljao je ljude i čitao im propovijedi. Razgovarao je s ljudima ili odgovarao na pitanja prispodobama, tjerajući ih da uključe mozak i maštovito razmišljanje kako bi sami pronašli točne odgovore. Štoviše, je li Isus rekao svojim učenicima da napišu "Novi zavjet"? Ne! Rekao im je: "Idite i naučite narode." Čak i prema službenom mitu, knjige Novog zavjeta su Isusovi učenici napisali mnogo kasnije od samih događaja. A većina dodatnih poglavlja "Novog zavjeta" općenito je sastavljena od Pavlovih tekstova, koji je takozvani "13 apostol" i koji uopće nije bio Isusov učenik, nikada ga nije vidio i nije bio zaređen. po njemu (jedan od sakramenata pravoslavne crkve, koji daje pravo biti svećenik, propovijedati i obavljati obrede).

Koga je Isus otjerao iz hramova? Trgovci knjigama. S kim se Isus neprestano svađao i čije je licemjerje neprestano osuđivao? Pisci i farizeji, odnosno predstavnici druge, knjižne tradicije. I upravo zato što je Isus potkopao njihov autoritet, ti književnici i farizeji su na kraju organizirali Isusovo pogubljenje.

Dakle, dragi kršćani, vaše Evanđelje uvjerljivo dokazuje da je Isus Krist bio upravo poganin, nositelj usmene predaje o prenošenju Duhovnog znanja. I upravo su vaši “svećenici”, odnosno književnici i farizeji, čuvali i čuvali “svete tekstove” koje im je odozgo dao njihov Gospodin Jahve preko “proroka” koje je on stvorio, koji su razapeli Isusa na križu. A onda su, za izgradnju drugih, njegovo mrtvo tijelo stavili na križ, koji su objesili po svim crkvama da svi vide i upamte što radite s djecom pravog Boga, koja se usuđuju suprotstaviti se vašem Gospodinu.

Oslikani su obredi, položaji, fraze, Tko gdje treba stajati, što reći.

Ako vjeruješ, ne postavljaj pitanja uzalud, Inače ih mogu pribiti na križ.

Isus je također dobio svoja pitanja

Htio sam dobiti odgovore od pisara, Pokušao sam objasniti ljudima da u knjigama nema Boga, I za kaznu za to visio je na križu.

A onda, za izgradnju potomaka, Da se ne usudiš dići ruku na svećenike, U svim crkvama na najvidljivijem mjestu

Počeli su stavljati leš na križ.

I onda se molimo pod tim križem do zanosa, I idemo u crkvu u prijateljskom mnoštvu, I nitko nikada nije pomislio, Da je Isus mrtav prije nas na križu! Ne živi!

Evo još jedne fotografije koju sam snimio u Jaroslavskom muzeju.

Svi ti križevi pronađeni su tijekom iskapanja u Jaroslavlju. U isto vrijeme, izlog tvrdi da su svi oni "pravoslavni kršćanski naprsni križevi". Ali ovo je krivotvorina, budući da je samo jedan križ kršćanski, najveći u središtu, prerada s kraja 19. stoljeća, jedini koji prikazuje raspeće. Na svim ostalima nema ni naznake raspetog tijela. Amulet ispod, slomljenog kraja, nije raspeće, već slika jednog od svetaca, budući da je plašt-ogrtač, na kojem se obično prikazuju sveti starci, dobro čitan. Štoviše, neki od križeva su općenito jedinstveno "grčki" jednakostrani. Na nekima, ako dobro pogledate, možete vidjeti osmokraki pravoslavni križ upisan na vrhu.

Dakle, taj navodno pravoslavni križ s raspelom je lažnjak, koji je posebno pronađen veći i postavljen u središte vitrine kako bi skrenuo pozornost i nitko nije sumnjao kakvi su križevi ovdje sakupljeni. Zapravo, u pravom pravoslavlju nikada nisu prikazali raspeto tijelo na osmerokrakom križu! Štoviše, kao što smo već vidjeli u katedrali svetog Izaka, uglavnom su ga nastojali što manje prikazati. Ali isto možemo promatrati ne samo tamo, nego i u katedrali Krista Spasitelja, koja je nedavno obnovljena u Moskvi. Štoviše, rekreirana je prilično blizu originalu, budući da su takve fotografije preživjele.

Ovo je pogled na Katedralu Krista Spasitelja, fotografija je snimljena 1920. godine.

Klasična bizantska pravoslavna crkva poganskih štovatelja sunca.

A to su fotografije u boji snimljene 1931. godine i prije nego što je hram dignut u zrak, izvana.

A unutarnji pogled na … ne znam ni kako bih to nazvao, ali ovo definitivno nije ikonostas iza kojeg stoji oltar, iako je to službeno odobreno.

Da budem iskren, više liči na grobnicu ili mauzolej. Posebna zasebna prostorija ispod kupole s križem. Štoviše, ima osam malih kupola s križevima u krugu. Ovo je sve samo ne oltar s ikonostasom. A ako je ovo nečiji ukop, da se radi o toliko važnoj i značajnoj osobi da se čak bojim i pretpostaviti tko bi to mogao biti, da mu se takav Hram sagradio… Od svih povijesnih ličnosti, samo Najviše Sveta Bogorodica mogla bi biti nagrađena takvim počastima, Djevica Marija, majka Isusova. Za sve ostale, uključujući čak i kraljeve i kraljice, odvojeni hram sa sličnom grobnicom previše je cool, da tako kažem, neispravan. Ali to su samo pretpostavke koje se temelje na dojmu koji ova struktura proizvodi. Nemam još činjenica.

I to također objašnjava zašto su boljševici morali uništiti ovaj Hram.

Sada unutrašnjost izgleda gotovo isto, ali samo izvana, budući da je cijeli interijer, koliko sam shvatio, uništen.

Ali ono što nam je trenutno važno, opet nigdje ne vidimo raspeće! Ni na pravoslavnom osmerokrakom križu, ni na katoličkom četverokrakom. Ne znam postoji li negdje slika raspeća, ali nešto mi govori da ako postoji, onda je i negdje sa strane, kao u katedrali Svetog Izaka. Odnosno, stvarno raspeće u stvarnim pravoslavnim crkvama prikazano je kao neka vrsta običnog događaja u Isusovu životu, koji nije bio naglašen. Nimalo kao u katoličkim crkvama, gdje je slika raspela uvijek u sredini ili na izlazu, nego tako da župljanima zapne za oči, da stalno vide mrtvo tijelo Isusovo na križu.

I nije važno što vam govore, jer vizualna slika je najsnažniji način prenošenja informacija, pogotovo ako je vidite na kraju, kada izađete iz hrama. To je jedna od temeljnih razlika između starih pravoslavnih crkava i katoličkih; u pravim pravoslavnim crkvama raspelo nikad ne strši.

Ali čak je i katolička slika raspeća lažna, budući da zapravo križ nema nikakve veze s raspećem. Nitko nikada nije napravio razapinjanje jer je to nepotreban posao. Raspeće se uvijek izrađivalo u obliku slova T, kada se za stup na ovaj ili onaj način pričvrstio poprečni element, šipka ili rez klade. Lako se uvjeriti da je to upravo tako, budući da srednjovjekovni europski umjetnici na većini slika raspelo prikazuju upravo u obliku slova T.

Dakle, katolički četverokraki križ nema nikakve veze s raspećem. Srednjovjekovni zapadnoeuropski umjetnici vrlo su dobro znali kako prikazati raspeće, budući da je u njihovo vrijeme takva žrtva bila vrlo široko korištena tamo. Na nekim slikama, međutim, postoji ploča zabodena odozgo, koju pokušavaju prikazati ili kao gornji kraj križa, ili kao gornji element na osmokrakom pravoslavnom križu, budući da se ta ploča spominje u Gospel. Ali ovo je upravo ploča s natpisom, a ne element samog raspeća.

Sam simbol križa je prilično star, nalazi se u mnogim kulturama među mnogim narodima i nema nikakve veze s raspećem. Kada su Židovi stvorili Katoličku crkvu, unakazili su simbol križa, zamijenivši ga raspelom. A kada je sredinom 19. stoljeća, slijedeći kraljevsko prijestolje, zarobljena pravoslavna crkva, na pravoslavni osmerokraki križ stavljeno je i Isusovo mrtvo tijelo. Stoga sada u mnogim crkvama, osobito novima, u središtu visi slično lažno raspelo s osmerokrakim pravoslavnim križem. Pritom su postali toliko drski da su ponegdje ispod stavili i lubanju s kostima, simbol ljudske žrtve.

Upravo zbog zauzimanja i zamjene vjere dolazi do takozvanog "rascjepa", koji nam danas predstavljaju kao "reformu patrijarha Nikona", pomaknut prije 200 godina. U događajima 17. i 19. stoljeća ima mnogo vrlo sličnih događaja, koji se mjestimično poklapaju i do godine dana. Nevolje u Rusiji početkom 17. stoljeća, čiji uzrok, inače, mnogi istraživači nazivaju prirodnom kataklizmom, što je dovelo do zahlađenja i nekoliko mršavih godina. Slični događaji, uključujući i pogoršanje klime, dogodili su se početkom 19. stoljeća, tijekom kojega su Romanovi konačno zauzeli Moskvu. Zauzimanje Moskve od strane Romanovih, uz potporu Francuza, danas nam se predstavlja kao rat protiv Napoleona. Ustanak u Kazanu 1615. iznenađujuće se poklapa sa "strašnim požarom" u Kazanskom Kremlju 1815. godine. Iz nekog razloga nikoga ne čudi što su se spomenici Mininu i Požarskom, koji su navodno predvodili miliciju u Moskvu početkom 17. stoljeća, počeli posvuda postavljati tek nakon rata 1812., a prije toga ih se nitko nije sjećao 200 godina. godine.

Štoviše, ovu krivotvorinu bilo je prilično jednostavno provesti, budući da je Petar I. 1700. proveo reformu kalendara, zamijenivši bizantski kalendar, prema kojem se račun čuvao "od stvaranja svijeta". Istodobno se tvrdi da je tada to bilo 7208 "po starom stilu". No i u najkraljevskom dekretu "O proslavi Nove godine" naglašeno je da im je ukinuto brojanje godina od stvaranja svijeta zbog postojanja široke palete mišljenja u određivanju veličine posljednje doba: "za mnoge razlike i računajući u tim godinama." Stoga uopće nije činjenica da je to bilo točno 7208, a ne 7008. U tom slučaju potrebno je ispraviti samo jedan dokument koji povezuje dvije kronologije, nakon čega se svi stari dokumenti, memoari i kronike datirani po "starom stilu" automatski pomiču na datume potrebne krivotvoriteljima. Stoga, kada čitamo dokumente Moskovije o Smutnjama, koji su datirani po starom bizantskom stilu, budući da Romanovi-Oldenburgi još nisu kontrolirali Moskvu, onda kada to prepričamo, dobivamo 1600. godine. A kad čitamo dokumente Romanov-Oldenburgovaca, dobivamo 1800-te.

Dakle, dvije crkvene reforme, jednu navodno 1660-ih, koju je proveo patrijarh Nikon, zabranjuju se stare pravoslavne knjige i spisi, uništavaju se postojeća izdanja, a umjesto toga izlazi novi prijevod Sinodalne Biblije koji je napravljen iz katoličkih i židovskih tekstova.

O tome svjedoče i brojna pisma čitatelja. U osmom dijelu o smrti Tartarije citirao sam frazu iz alternativne verzije "Apokalipse", koju mi je poslao jedan od čitatelja: "i Zemlja će se zaplesti u čeličnu mrežu, a čelične ptice će letjeti nebo … sve će jaruge i jaruge preorati, ali se neće napuniti." i zamolio da kaže je li netko čuo nešto slično od njihovih rođaka. Kao rezultat toga, u dva tjedna dobio sam više od četrdeset komentara i e-mailova u kojima su ljudi izvještavali da su i oni čuli upravo ovu frazu od svojih djedova i baka, da će se Zemlja zaplesti u čeličnu mrežu i da će željezne ptice letjeti u nebo. Geografija komunikacija od Moldavije do Dalekog istoka. Neki su se čak prisjetili da su djed ili baka čak spominjali da će “željezne ptice sa željeznim kljunovima kljuvati ljude”, netko se prisjetio spominjanja željeznih konja. Nekoliko ljudi je također izvijestilo da je ovaj izraz najvjerojatnije iz proročanstava Kuzme Etolskog.

Pretraživanje na internetu dalo je nekoliko vrlo zanimljivih poveznica sa spominjanjem proročanstava Kuzme Etalijskog, na primjer ovaj. Proročanstva su, doista, zanimljiva i zaslužuju pomnije proučavanje, ali tu konkretnu frazu nisam našao duž čelične mreže i željeznih ptica. Kasnije su mi poslali poveznicu na PDF datoteku s tekstovima navodno samog Kuzme Etolskog, ali da budem iskren, jednostavno ih nisam imao vremena pogledati.

No u procesu traženja pronašao sam još jednu zanimljivu poveznicu "PROROČANSTVO SVETOG KUZME ETOLSKOG I STARIJEG PAIZIJA ST. HORETA O OSLOBOĐENJU BALKANA I CARIGRADA" Prema biografskoj bilješci živio je Kuzma Etolski god. godine 1714-1779. U vrijeme kada se Kuzma rodio, Balkan je bio pod okupacijom Osmanskog Carstva (Turaka). Evo što pišu o ovom razdoblju u članku:

„Svojim proročanstvima, Sveti Kuzma je uspio vratiti svojim sunarodnjacima, koji su više od 300 godina čamili pod tuđinskim jarmom, nadu u narodni preporod. Doprinos svetog Kuzme budućem oslobođenju od turske vlasti bio je golem. Evo riječi iz pjesme koja je postala himna Grka koji su se borili protiv tuđinske vlasti:

Sveti Juraj, kao što znate, bio je zaštitnik vojske. A Sveti Kuzma za sudionike narodnooslobodilačkog pokreta postao je simbolom borbe za preporod pravoslavlja i domovine, nadahnuti su njegovim proročanstvima koja su probudila vjeru i nadu.

Svetac, naravno, nije mogao izravno govoriti sa svojom pastvom o narodnom oslobođenju. Upotrijebio je riječi "željena", "željena". "Kada će doći 'željeni'?" - često se pitao svetac.

Evo kako je odgovorio na ovo pitanje:

U fusnoti uz ovo mjesto dat je sljedeći komentar: „Rimljani su stanovnici Bizantskog Carstva. Sveti Kuzma je bio dosljedan pristaša obnove "Rimskog Carstva". Kako je? Ili možda Kuzma nije bio pobornik ponovnog stvaranja "Rimskog carstva", nego ponovnog ujedinjenja s postojećim Romanovskim carstvom?

Drugim riječima, imamo još jednu činjenicu koja ukazuje da je u 18. stoljeću još postojao Rim/Rimsko Carstvo, a to je bilo Carstvo Romanova, budući da je upravo ona oslobodila Balkan od Turaka 1877.-1878.

U isto vrijeme, kada je Kuzma u 18. stoljeću zagovarao pripojenje Romanova Carstvu Romanova, ono je još uvijek bilo istinski pravoslavno, budući da su se Romanovi još uvijek pretvarali da su pravoslavci i skrivali svoju povezanost sa Židovima i bogom Jahvom/Janusom. Zamjena kroz "reformu", kao što sam gore napisao, dogodila se kasnije, 1860-ih.

Činjenica da je dosta ljudi čulo istu frazu od svojih predaka, i to u različitim dijelovima zemlje, govori da je ovaj tekst bio vrlo raširen. Mnogi ističu i da se radilo o vrlo starim knjigama, koje su djedovi cijenili i trudili se da ih nikome ne pokazuju i nikome ne daju. Neki čak ističu da to nije bila Biblija, nego Psaltir (psalmi, molitvenik) i Životi svetaca. Povijesna bilješka o sinodalnom prijevodu Biblije obavještava o zabrani i spaljivanju već objavljenih primjeraka "Novog zavjeta" i "Psalama":

Jedan od čitatelja je čak izvijestio da se u staroj knjizi "Životi svetaca" spominje Kuzma Etolski.

Sve to skupa još jednom dokazuje da je postojala još jedna, vrlo drugačija verzija pravoslavnih svetih knjiga koja je išla iz ruke u ruku, a 1860-ih je izdana vrlo revidirana verzija Biblije pod krinkom Sinodalnog prijevoda.

Kad pročitate opis “Nikonovih reformi”, tamo se događa potpuno isto: “Knjige su ispravljene, tiskane i poslane u biskupije. Patrijarh je zahtijevao da se u crkvama, po primitku novoispravljenih knjiga, odmah počnu služiti po novim knjigama, a stare odložiti i sakriti. Ispravljene ceremonije uvedene su zajedno s knjigama." Odnosno, Nikon je u 17. stoljeću navodno uveo red i u rituale i u "svete spise", ali je prošlo 200 godina i taj se red morao ponovno uspostaviti, puštajući revidirani prijevod Biblije, dok je zabranio i uništio prethodno izdane kopije? Vjerujem da se prava zamjena dogodila upravo na kraju 19. stoljeća, a ne u 17. stoljeću, budući da su stare zabranjene knjige preživjele do našeg vremena u prilično velikom broju.

Istodobno nas pokušavaju uvjeriti da su Nikonove reforme samo uvele red, otklanjajući nesuglasice između Moskovske i Grčke Crkve. Pa prekrižili smo se s dva prsta, a sad nam trebaju tri. Barem iz školskog tečaja povijesti većina ljudi pamti samo ovo. Odnosno, pokušavaju nas uvjeriti da je to toliko važno pitanje da su ljudi zbog toga bili spremni umrijeti, ali nisu prihvatili predložene promjene?

Pogledajmo što druga strana, Ruska starovjerska crkva, izvještava o Nikonovim reformama:

“Promjene u knjigama pratile su i druge crkvene inovacije. Najznačajniji od njih bili su sljedeći:

- umjesto dvoprstnog znaka križa, koji je u Rusiji preuzet od Bizantske pravoslavne crkve zajedno s kršćanstvom i koji je dio svete apostolske tradicije, uveden je znak s tri prsta;

- u starim knjigama, u skladu s duhom slavenskog jezika, uvijek se pisalo i izgovaralo ime Spasitelja "Isus"; u novim knjigama ovo ime je promijenjeno u grcizirano "Isus";

- u starim knjigama ustanovljeno je u vrijeme krštenja, vjenčanja i posvećenja hrama hodati po suncu kao znak da da slijedimo Krista-Sunce … Nove knjige uvele su rješenje protiv sunca;

- u starim knjigama u Vjerovanju (8. izraz) stoji: "I u Duhu Gospodina Svetoga, Istinitog i Životvornog"; nakon ispravaka riječ "Istinnago" je izbrisana;

- umjesto povećane, odnosno dvostruke Aleluje, koju je Ruska Crkva stvarala od davnina, uvedena je trokutasta (odnosno trostruka) Aleluja;

- Božanska liturgija u staroj Rusiji obavljala se na sedam prosfora; novi "direktori" uveli su pet prosfora, odnosno dvije prosfore su isključene."

Sad je ovo zanimljivije. Prvo, ovdje vidimo još jedan pokazatelj da su pravoslavci prije reforme bili upravo štovatelji sunca. Drugo, promjena smjera je važnija od broja prstiju. Postoje dvije vrste glavne svastike, desna, prema Suncu, i lijeva, prema Suncu, a koja je razlika između njih rijetko je jasno objašnjena.

Često možete pronaći tvrdnju da je "desna" svastika dobra, a "lijeva" zla. To je zbog činjenice da je lijeva svastika korištena kao jedan od simbola u nacističkoj Njemačkoj. Iz istog razloga sada pokušavaju službeno zabraniti svastiku.

Zapravo, nijedan simbol nije ni dobar ni zao. Sve ovisi o značenju ove ili one skupine ljudi u ovom simbolu. Negativan odnos prema svastici, koja je posebna na području bivšeg SSSR-a, povezuje se s negativnim odnosom prema nacizmu i njihovim zločinima, što se podsvjesno prenosi na simbol koji su koristili. U isto vrijeme, među ostalim narodima, ti su simboli imali potpuno drugačije značenje. Prvo, većina istraživača se slaže da je ovaj simbol vrlo star i da se nalazi u cijelom svijetu. (najveća zbirka povijesnih dokaza: album Glavni solarni simbol - prim.) Također, većina se slaže da je to upravo solarni simbol, odnosno označava Sunce i njegovo kontinuirano kretanje oko Zemlje.

Što se tiče lijevog i desnog smjera svastike, postoje sljedeća mišljenja:

"Izravni i obrnuti oblici svastike - muški i ženski, solarni i lunarni početak, kretanje u smjeru kazaljke na satu i suprotno od kazaljke na satu, a također, naizgled, dvije hemisfere, nebeska i htonična sila, izlazeće proljeće i zalazeće jesensko sunce";

„Ako se Kolovrat okreće u smjeru kazaljke na satu (desnostrana svastika), onda to znači vitalnu energiju, ako je protiv (lijevo), onda to ukazuje na poziv Naviju, svijetu predaka i bogova (odnosno smrti). Osim toga, u indijskim vjerovanjima, lijeva i desna svastika označavaju žensku i mušku energiju, poput yina i yanga: dešnjak je muška energija, ljevoruki - odnosno ženstvena. Sasvim je moguće pretpostaviti da su u antičkom svijetu i Slaveni imali takvu rasprostranjenost."

Na pravoslavnim crkvama i ikonama, i lijeve i desne svastike prisutne su u velikom broju, što opet ukazuje da je pravoslavlje kult obožavatelja sunca. I sa stajališta obožavatelja sunca, desna svastika i kretanje "uz sol" će simbolizirati Sunce i kretanje u budućnost, ali lijeva svastika znači kretanje u prošlost, kako stoji u zadnjem citatu, apel na svijet Navija, gdje žive duše mrtvih, ali ne i ponovno inkarnirane pretke. Zato se lijeva svastika često nalazi na nadgrobnim spomenicima, spomenicima, kao i u dizajnu katedrala ili njihovih dijelova, koji su posvećeni svijetu Navija, odnosno za komunikaciju s preminulim precima.

Stoga promjenu kretanja u suprotnom smjeru od Sunca starovjerska crkva ne prihvaća i opravdano smatra pokušajem zamjene solarnog kulta lunarnim.

No promjena smjera je samo jedan od razloga, premda važniji od broja prstiju kojima se treba krstiti. Zapravo, pod krinkom "reforme" i "ispravljanja pogrešaka", pravoslavni svjetonazor biva zamijenjen kršćanskom religijom za robove. To je, u biti, isto ono što se dogodilo u SSSR-u tijekom Gorbačovljeve „perestrojke“, što je u konačnici dovelo do potpune promjene ideologije i raspada SSSR-a.

Dmitrij Myljnikov

Autorski članci o Kramolu:

"Kako je propao Tartari". 1. dio 2. dio 3. dio 4. dio 5. dio 6. dio 7. dio 8. dio

"Čudesni svijet koji smo izgubili." Dio 1 Dio 2