Pravoslavlje ili život

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Pred cijelom zemljom, ROC, stenjući od oduševljenja, oblači svoj stari žandarski šinjel koji je uslužno osigurala Jedinstvena Rusija. Svećenici nisu dugo igrali na prosvjetljenje i samozadovoljstvo. Dobivši mnoge izazove našeg vremena i nesposobni odgovoriti na njih, odabrali su najjednostavniji put, odlučili su svoje protivnike ušutkati policijskim šakama i zonama bodljikave žice. Prvi pterodaktil nove ere crkveno-javnih odnosa bio je članak Kaznenog zakona, koji, uz dodatnu zaštitu bogomolja i vjerskog pribora, iskreno propisuje kaznenu odgovornost za neslaganje.

Prvi put u posljednjih stotinu godina, crkveni hijerarsi su tako jasno izložili svog boga ruglu. Sada je jasno da, unatoč njegovoj svemoći, to jest za zalihe epidemija, nebeske kaldrme i legije anđela, bez dodatnog članka u Kaznenom zakonu Ruske Federacije koji zabranjuje smijati se ministrima njegovog kulta, on može Ne traje ni do nove 2013. godine… Međutim, pitanje kvalitete njihovog boga nas najmanje zanima. Intriga je negdje drugdje.

U kontekstu današnje političke slike, poznati slogan vjerskih fanatika “Pravoslavlje ili smrt” dobiva posebno, strogo praktično značenje. Međutim, preporučio bih gospodinu Naryshkinu, Žirinovskom i drugim nositeljima Dume gonfalona da se zasad ograniče na natpis na svojim kravatama, majicama i sakoima srednje verzije, naime: "Pravoslavlje ili članak". Trenutno će to biti točnije i omogućit će im da ostanu na samom "pravnom polju" u kojem je članovima Dume tako zgodno igrati nogomet s odsječenom glavom Ustava Ruske Federacije. (Moći će se s vremenom glatko prijeći na razne verzije tipa "Pravoslavlje ili: vatra, smrt, električna stolica, kolac, metak itd.") Zanimljivo je da je lajtmotiv kaznenih inicijativa neizostavno "poštovanje" za religiju i određene tradicije. Pritom zakonodavci nikako ne žele objasniti: kako i za što je moguće "poštovati" krvavu, destruktivnu, licemjernu i agresivnu ideologiju?

Još jedna točka koja opravdava potrebu za novim kaznenim člankom je da se "vjernici vrijeđaju". Ali, kao prvo, znamo da je cijela svjetska civilizacija i kultura kontinuirana i kontinuirana uvreda onima koji žele živjeti po pravilima hebrejskog folklora. Drugo, vidimo kako vrlo specifični pojedinci treniraju vjernike da budu uvrijeđeni, i štoviše, zahtijevaju od njih odgovarajući stupanj uvrede; a kad stepen padne, marljivo se sublimira. Dovoljno je analizirati recentnu scenu tzv. molitva stojeći kod HHS. Predsjedavajući priredbom gr. Gundjajev, u najboljoj tradiciji sesija Kašpirovskog, inzistira da kada se prevede sa svećenika na ruski to zvuči kao “Uvrijedi se! Uvrijedite se jače! Stisnite zube od brašna pri pogledu na OVO! Užasnite se!" Pritom se na pločama prikazuju slike koje je naškrabao još jedan vjerski fanatik, jadne "pičke", prisjećaju se izložbe, TV programi i marljivo nagovještavaju da je Bog nekako strašno patio od svih tih trikova. (Smiješno je da se neutralna reakcija vrlo jadnog brata-boga ni na koji način ne uzima u obzir, iako su, kao što znamo iz "svetih spisa", njegovi odgovori na bilo kakav previd čovječanstva uvijek bili brzi i iskričavi.)

Na ovim treninzima jednako se lukavo i pažljivo igra karta tradicije i domoljublja. Vrijedi se detaljnije zadržati na tome. Činjenica je da ruski patriotizam ne obvezuje nositi cipele, imati uši ili biti pravoslavac. Ali želja da se ruska misao, život i svijest potisne u pravoslavnu pećinu, da se Rusija vrati u davno prošli, arhaični stupanj razvoja - to je prava, prava rusofobija. Tradicije su, naravno, slatke sitnice, ali treba imati hrabrosti rastati se od njih na vrijeme i bez žaljenja, jer su oni glavni neprijatelji svakog razvoja. Očuvanje tradicije mišljenja i svjetonazora nikada ne bi dozvolilo Rusiji da ima I. M. Sechenova, I. P. Pavlova, M. V. Lomonosova i K. E. Ciolkovskog. Svi su oni bili personifikacija pobune protiv tradicionalnog, u ovom slučaju pravoslavnog pogleda na svijet, a nikako njegova posljedica.

Općenito, kao što znate, postoje dva recepta za domoljublje. Vojni i znanstveni i civilizacijski.

Domoljublje raste brže s vojnim kvascem, izgleda elegantnije i lakše ga asimiliraju mase. Recept za njegovu sublimaciju krajnje je jednostavan: koristeći ruševine laži u povijesti, moramo pjevati hvalu raznim generalima koji su uglavnom besmisleno vodili gomile kmetova po Europi u napudranim perikama i bušili trbuhe trbušnih građanki. poklič "Bog s nama, razumi pogane." Unatoč idiotizmu i beznađu ovog modela, on ima svoju draž: više je praktičan nego znanstveni, jer je upravo vojničko domoljublje najbolji recept za pravljenje topovskog mesa. Ovaj model je prikladan za upravu zemlje i općenito za sve izvršitelje političkih rituala: zahtijeva samo poznavanje imena nekoliko generala i sposobnost da na vrijeme bljesne suzu iz desnog oka.

Domoljublje druge vrste je složenije i zahtijeva neka posebna znanja; na primjer, činjenica da Pavlov nije bio dominikanski redovnik, a Timirjazeva nisu Atenjani osudili na pijenje otrova. Naravno, takva dubina znanja u povijesti znanosti gotovo je nedostupna pravnicima-ekonomistima-filolozima u Vladi, ali se pitanje može riješiti tako da se konačno administraciji da pravo da na važnim događajima govori fonogramom. (Naravno, nadimati obraze znanstvenoj veličini, čvrsto držati prekrasno 155. mjesto u svijetu po kvaliteti obrazovanja, teško je, ali ništa teže nego biti velika sila, raznijeti rat čak i malenoj Čečeniji.)

Drugi recept je nedvojbeno dobar jer Rusija, koja je svijetu dala primjere nevjerojatne slobodoumnosti, genija u znanosti i tehnologiji, zaista ima čime biti ponosna. Ali u ovoj verziji državne ideologije našim se trgovcima duhovnosti može ponuditi vrlo skromno mjesto. I to će ponovno uvrijediti njihove osjećaje. Jaka poput pobačaja ili gay parada ponosa. Iako mi je potpuno neshvatljivo, koja je temeljna razlika između gay parade ponosa i vjerske procesije? A zapravo, iu drugom slučaju, vidimo kostimiranu pompoznu povorku, koja u njoj želi pokazati određenu ekskluzivnost. Abortus je još zabavniji. Zanimljivo je da crkva ima svoje mišljenje o ovoj temi, iako nema posebnih znanja za rješavanje ovog pitanja. Štoviše, znamo da je crkva oduvijek branila najluđe neznanje s pjenom na usta, ali je uvijek sjedila u lokvi. To je bio slučaj u pitanjima astronomije, biologije, zoologije, antropologije itd.

Konkretno, "otac crkve", ekumenski učitelj i sveti Izidor Seviljski, autor je verzije da "pčele nastaju od raspadajuće teletine, žohari od konjskog mesa, skakavci od mesa mazgi, a škorpioni od rakova. " Jednako zanimljivu verziju zoogeneze predložio je Toma Akvinski u Summa theologiae: "Čak i ako se pojave nove vrste, potencijalno su postojale i ranije, što dokazuje činjenicu da su neke životinje nastale raspadom drugih životinja." Zanimljivo je da je teologija sve do kraja 19. stoljeća nudila ostatke mamuta i dinosaura kao dokaz postojanja "biblijskih divovskih ljudi", "divova" koji su prema 6. poglavlju Postanka i 13. Zemlji u danima Noe i Mojsija. Naravno, tada nitko nije provodio posebna iskapanja, ali erozija, klizišta, urušavanja strmih riječnih obala često su otkrili divovske kosti. I obješene su u crkvama baš kao i kosti biblijskih divova koji su umrli u potopu. Ne govorim ni o geo- i heliocentrizmu, o obliku i starosti Zemlje… Gdje god tražimo i najmanju manifestaciju racionalnosti ili "posebnog znanja" crkve, nažalost, nećemo ih pronaći. i bit će prisiljeni priznati da povijest smatramo ne samo vrlo agresivnom, već i potpuno glupom organizacijom. Možda to objašnjava njezinu ogorčenost - uvijek, na svakoga i na sve.

No, nama u Rusiji u 21. stoljeću to nimalo ne olakšava. Opet nam se sada po zakonu nudi “Pravoslavlje ili smrt”. Mislim da ovaj slogan još uvijek ima smisla preformulirati jednom zauvijek u "Pravoslavlje ili život". A onda napravite slobodan i smislen izbor između ove dvije pozicije.