Krvavo lice naroda Čukči: šokantne činjenice

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Svi smo navikli predstavnike ovog naroda smatrati naivnim i miroljubivim stanovnicima dalekog sjevera. Kažu da su Čukči tijekom svoje povijesti pasli stada jelena u uvjetima permafrosta, lovili morževe, a kao zabavu zajedno udarali u tamburaše.

Anegdotska slika prostaka koji uvijek izgovara riječ "međutim" toliko je daleko od stvarnosti da je stvarno šokantna. U međuvremenu, u povijesti Čukčija ima mnogo neočekivanih obrata, a njihov način života i običaji još uvijek izazivaju kontroverze među etnografima. Kako se predstavnici ovog naroda toliko razlikuju od ostalih stanovnika tundre?

Nazivaju se pravim ljudima

Čukči su jedini narod čija mitologija otvoreno opravdava nacionalizam. Činjenica je da njihov etnonim dolazi od riječi "chauchu", što na jeziku starosjedilaca sjevera znači vlasnik velikog broja jelena (bogataša). Ovu su riječ od njih čuli ruski kolonijalisti. Ali ovo nije samonaziv naroda.

"Luoravetlany" - tako se Chukchi nazivaju, što se prevodi kao "pravi ljudi". Uvijek su se oholo odnosili prema susjednim narodima, a sebe su smatrali posebnim izabranicima bogova. Evenki, Jakuti, Korjaci, Eskimi u svojim mitovima Luoravetlani su nazivali one koje su bogovi stvorili za rad robova.

Prema Sveruskom popisu stanovništva iz 2010. godine, ukupan broj Čukči je samo 15 tisuća 908 ljudi. I premda ovaj narod nikad nije bio brojan, vješti i strašni ratnici u teškim su uvjetima uspjeli osvojiti ogromna područja od rijeke Indigirke na zapadu do Beringovog mora na istoku. Njihova kopnena površina usporediva je s teritorijom Kazahstana.

Obojite im lica krvlju

Čukči su podijeljeni u dvije skupine. Neki se bave uzgojem sobova (nomadski stočari), drugi love morske životinje, uglavnom love morževe, budući da žive na obalama Arktičkog oceana. Ali to su glavna zanimanja. Uzgajivači sobova također se bave ribolovom, love arktičke lisice i druge krznene životinje tundre.

Nakon uspješnog lova, Čukči slikaju svoja lica krvlju ubijene životinje, dok prikazuju znak totema svojih predaka. Tada ti ljudi prinose ritualnu žrtvu duhovima.

Borio se s Eskimima

Čukči su oduvijek bili vješti ratnici. Zamislite koliko je hrabrosti potrebno za izlazak u ocean na čamcu i napad na morževe? Međutim, nisu samo životinje postale žrtve predstavnika ovog naroda. Često su radili grabežljive izlete do Eskima, prelazeći Beringov tjesnac u susjednoj Sjevernoj Americi u svojim čamcima od drveta i morževe kože.

Vješti ratnici donijeli su iz vojnih pohoda ne samo ukradenu robu, već i robove, dajući prednost mladim ženama.

Zanimljivo je da su 1947. Čukči još jednom odlučili zaratiti s Eskimima, tada su samo čudom uspjeli izbjeći međunarodni sukob između SSSR-a i Sjedinjenih Država, jer su predstavnici oba naroda službeno bili građani dva supermoći.

Opljačkao Korjake

U svojoj povijesti, Čukči su uspjeli prilično iznervirati ne samo Eskime. Dakle, često su napadali Korjake, oduzimajući im sobove. Poznato je da su od 1725. do 1773. osvajači prisvojili oko 240 tisuća (!) grla strane stoke. Zapravo, Čukči su se bavili uzgojem sobova nakon što su opljačkali svoje susjede, od kojih su mnogi morali loviti hranu.

Prišuljajući se u noći do naselja Koryak, osvajači su kopljima proboli svoje jarange, pokušavajući odmah pobiti sve vlasnike stada prije nego što se probude.

Tetovaže u čast ubijenih neprijatelja

Čukči su svoja tijela prekrivali tetovažama posvećenim ubijenim neprijateljima. Nakon pobjede, ratnik je stavio onoliko bodova na stražnju stranu zapešća svoje desne ruke koliko je protivnika poslao na onaj svijet. Na račun nekih iskusnih boraca bilo je toliko poraženih neprijatelja da su se točkice spojile u liniju od zapešća do lakta.

Više su voljeli smrt nego zatočeništvo

Čukčije su uvijek nosile noževe sa sobom. Oštre oštrice su im bile potrebne ne samo u svakodnevnom životu, već iu slučaju samoubojstva. Budući da su zarobljeni ljudi automatski postali robovi, Čukči su više voljeli smrt od takvog života. Nakon što su saznale za pobjedu neprijatelja (na primjer, Korjaci koji su se došli osvetiti), majke su prvo ubile svoju djecu, a zatim i sebe. U pravilu su se bacali prsima na noževe ili koplja.

Poraženi ratnici koji su ležali na bojnom polju tražili su od svojih protivnika da umru. Štoviše, učinili su to ravnodušnim tonom. Jedina želja je bila – ne odgađati.

Pobijedio u ratu s Rusijom

Čukči su jedini narod krajnjeg sjevera koji se borio s Ruskim Carstvom i pobijedio. Prvi kolonizatori tih mjesta bili su kozaci, predvođeni atamanom Semjonom Dežnjevom. Godine 1652. sagradili su zatvor Anadir. Drugi avanturisti su ih slijedili u zemlje Arktika. Borbeni sjevernjaci nisu htjeli mirno koegzistirati s Rusima, a još manje plaćati poreze u carsku blagajnu.

Rat je počeo 1727. i trajao je više od 30 godina. Teške borbe u teškim uvjetima, partizanske sabotaže, lukave zasjede, kao i masovna samoubojstva žena i djece Čukči - sve je to pokolebalo ruske trupe. Godine 1763., vojne jedinice carstva bile su prisiljene napustiti zatvor Anadir.

Ubrzo su se brodovi Britanaca i Francuza pojavili na obali Čukotke. Postojala je stvarna opasnost da te zemlje zauzmu stari protivnici, koji su se uspjeli bez borbe dogovoriti s domaćim stanovništvom. Carica Katarina II odlučila je djelovati diplomatskije. Osigurala je Čukčima porezne olakšice, a njihove vladare doslovno obasipala zlatom. Ruskim stanovnicima teritorija Kolima naređeno je "… da ni na koji način ne iritiraju Čukčije, zbog, inače, odgovornosti pred vojnim sudom."

Ovaj miran pristup pokazao se mnogo učinkovitijim od vojne operacije. Godine 1778. Čukči su, potaknuti vlastima carstva, prihvatili rusko državljanstvo.

Namazane strijele otrovom

Čukči su bili vrlo dobri u svojim lukovima. Otrovom su namazali vrhove strijela, čak je i laka rana osudila žrtvu na sporu, bolnu i neizbježnu smrt.

Tamburaši prekriveni ljudskom kožom

Čukči su se borili uz zvuke tambura prekrivenih ne sobovom (kao što je uobičajeno), već ljudskom kožom. Takva je glazba užasavala neprijatelje. O tome su govorili ruski vojnici i časnici koji su se borili sa starosjediocima sjevera. Kolonijalisti su svoj poraz u ratu objašnjavali posebnom okrutnošću predstavnika ovog naroda.

Ratnici su znali letjeti

Tijekom borbe prsa u prsa, Čukči su preletjeli bojno polje, sletjeli iza neprijateljskih linija. Kako su skočili 20-40 metara pa se potukli? Znanstvenici još uvijek ne znaju odgovor na ovo pitanje. Vjerojatno su vješti ratnici koristili posebne uređaje poput trampolina. Ova tehnika je često omogućavala osvajanje pobjeda, jer protivnici nisu razumjeli kako mu se oduprijeti.

U vlasništvu robova

Čukči su posjedovali robove do 40-ih godina dvadesetog stoljeća. Siromašne žene i muškarci često su prodavani za dug. Radili su prljav i težak posao, poput zarobljenih Eskima, Korjaka, Evenka, Jakuta.

Zamijenjene žene

Čukči su sklopili takozvane grupne brakove. Oni su uključivali nekoliko običnih monogamnih obitelji. Muškarci su mogli mijenjati žene. Ovaj oblik društvenih odnosa bio je dodatno jamstvo opstanka u teškim uvjetima vječnog leda. Ako je jedan od sudionika takvog saveza umro u lovu, tada se imao tko brinuti o njegovoj udovici i djeci.

Ljudi sa humorom

Čukči bi mogli živjeti, naći sklonište i hranu, ako su imali sposobnost nasmijavati ljude. Narodni humoristi selili su se iz kampa u kamp, zabavljajući sve svojim šalama. Bili su cijenjeni i cijenjeni zbog svog talenta.

Izumljene pelene

Čukči su prvi izumili prototip modernih pelena. Kao upijajući materijal koristili su sloj mahovine s dlakom sobova. Novorođenče je odjeveno u svojevrsni kombinezon, mijenjajući improviziranu pelenu nekoliko puta dnevno. Život na oštrom sjeveru prisiljavao je ljude na kreativnost.

Promjena spola po nalogu duhova

Čukči šamani mogli su promijeniti spol prema uputama duhova. Muškarac je počeo nositi žensku odjeću i ponašati se u skladu s tim, ponekad se doslovno oženio. Ali šaman je, naprotiv, usvojio stil ponašanja jačeg spola. Takvu reinkarnaciju, prema vjerovanjima Čukči, ponekad su od svojih slugu zahtijevali duhovi.

Starci su dobrovoljno umrli

Čukči stari ljudi, ne želeći biti teret za svoju djecu, često su pristajali na dobrovoljnu smrt. Poznati književnik-etnograf Vladimir Bogoraz (1865.-1936.) u svojoj knjizi "Čukči" zabilježio je da razlog za pojavu takvog običaja nije uopće bio loš odnos prema starijima, već teški životni uvjeti i nedostatak hrane.

Teško bolesni Čukči često su birali dobrovoljnu smrt. Takve ljude u pravilu su ubijali davljenjem najbliži rođaci.