Arhitektonsko čudo Beludžistanske sfinge

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-01-02 02:40

Skriven u napuštenom stjenovitom krajoliku obale Makrana u južnom Baludžistanu u Pakistanu, to je arhitektonski dragulj koji je stoljećima namjerno ostao nezapažen i neistražen.

O “baludžistanskoj sfingi”, kako je popularno zovu, pričalo se tek nakon što je 2004. otvorena obalna autocesta Makrana koja povezuje Karachi s lučkim gradom Gwadarom na obali Makrane. ¹… Četiri sata i 240 kilometara vožnje kroz vijugave planinske prijevoje i sušne doline od Karachija vodi planinare do Nacionalnog parka Khingol, gdje se nalazi Beludžistanska sfinga.

To je četiri sata vožnje od Karachija do Nacionalnog parka Khingol duž obalne autoceste Makrana. Baluchistanska sfinga nalazi se unutar Nacionalnog parka Hingol.

Obalna magistrala Makrana.

Beludžistanska sfinga

Beludžistansku sfingu novinari stalno opisuju kao prirodnu formaciju, iako iz nekog razloga na ovom mjestu nisu provedena arheološka istraživanja.²Istražujemo li značajke strukture, kao i okolni kompleks, onda je vrlo teško prihvatiti često ponavljano mišljenje da je nastala pod utjecajem prirodnih sila. Umjesto toga, izgleda kao divovski, rezbareni, arhitektonski kompleks.

Čak i brzi pogled na impresivnu skulpturu otkriva da Sfinga ima dobro definiranu liniju jagodica i jasno prepoznatljive crte lica kao što su oči, nos i usta, koje su smještene u savršenom omjeru jedna prema drugoj.

Baludžistanska sfinga u Nacionalnom parku Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Lice Velike sfinge u Gizi, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Može se vidjeti upadljiva sličnost između njegova lica i lica sfinge s Baludžistana.

Čini se da je Sfinga ukrašena pokrivačem za glavu koji je vrlo sličan pokrivalu za glavu egipatskih faraona Nemesa (nemesh). Nemes je pokrivalo za glavu od tkanine, obično na pruge, utkano u čvor na leđima i s dva duga bočna nabora izrezana u polukrug i spuštajući se do ramena. Ovo pokrivalo za glavu također se može vidjeti na sfingi s Baludžistana.

Također možete lako razaznati konture ležećih prednjih šapa Sfinge. Teško je razumjeti kako je priroda mogla s tako nevjerojatnom preciznošću isklesati kip koji nalikuje poznatoj mitskoj životinji.

Baludžistanska sfinga na mnogo načina nalikuje egipatskoj sfingi.

Hram Sfinge

U neposrednoj blizini Balochistanske sfinge nalazi se još jedna važna građevina. Iz daljine izgleda kao hinduistički hram (npr. u južnoj Indiji), s Mandapom i Vimanom. Čini se da nedostaje gornji dio Wymana. Sfinga leži ispred hrama, djelujući kao zaštitnik svetog mjesta.

Beludžistanska sfinga zavaljena je ispred hrama kao stražar

U drevnoj, sakralnoj arhitekturi, sfinga je obavljala zaštitnu funkciju i obično se postavljala u paru s obje strane ulaza u hramove, grobnice i sakralne spomenike. U starom Egiptu, sfinga je imala tijelo lava, ali joj je glava mogla biti čovjek, ovan ili sokol.³Velika sfinga iz Gize, na primjer, djeluje kao čuvar kompleksa piramida.

U Grčkoj je sfinga imala glavu žene, krila orla, tijelo lavice i, prema nekima, rep zmije.⁴Kolosalni kip Sfinge na otoku Naxos djelovao je kao zaštitnik svetog mjesta.

U indijskoj umjetnosti i skulpturi, sfinga je poznata kao purusha-mriga ("čovjek-zvijer" na sanskrtu), a njen glavni položaj bio je na ulazu u hram, djelujući kao čuvar svetišta.⁵Međutim, sfinge su se također mogle naći u svim dijelovima hrama, uključujući ulazna vrata (gopuram), dvorane (mandapa) i blizu središnjeg svetišta (garba-grha). Raja Dekshithar identificirao je 3 glavna oblika indijske sfinge:

• Sfinga koja čuči s ljudskim licem, ali s određenim karakteristikama lava kao što su griva i izdužene uši;
• Sfinga koja hoda ili skače s potpuno ljudskim licem;
• Poluuspravljena ili potpuno uspravna sfinga, ponekad s brkovima i dugom bradom, često u činu štovanja Shiva Linge.⁶

Sfinge su također prisutne u budističkoj arhitekturi u jugoistočnoj Aziji. U Mjanmaru se zovu Manusiha (od sanskrtskog manu-sima, što znači "čovjek lav"). Prikazane su kao mačke koje sjede kraj Buddhinih nogu. Nose suženu krunu i ukrasne čepiće za uši, a na prednje udove imaju ptičja krila.⁷

Dakle, u antičkom svijetu, sfinga je djelovala kao zaštitnica svetih mjesta. Možda nije slučajno, čini se da Beludžistanska sfinga također čuva strukturu nalik hramu koja se nalazi uz nju. To sugerira da je cijeli kompleks izgrađen u skladu s načelima sakralne arhitekture.

Pažljiviji pogled na hram sfinge iz Balochistana otkriva jasne dokaze o stupovima uklesanim u zid. Iza velike nakupine sedimenata vidljiv je ulaz u hram. Uzvišena skulpturalna struktura lijevo od ulaza mogla bi biti pomoćni hram. Općenito, nema sumnje da se radi o masivnom, umjetnom spomeniku duboke antike uklesanom u stijenu.

Zanimljivo je da su na pročelju ovog Hrama, odmah iznad ulaza, s obje strane uklesane dvije monumentalne skulpture.

Vrlo su zamućene, što otežava njihovo identificiranje; ali izgleda da bi lik s lijeve strane mogao biti Kartikeya (Skanda / Murugan) koja drži koplje (Val); i lik s desne strane, Ganesha koji korača. Inače, i Kartikeya i Ganesha su Shivini sinovi, što znači da bi kompleks hrama mogao biti posvećen Šivi.

Iako je identifikacija u ovoj fazi teška, prisutnost skulpturalnih figura na pročelju daje veću težinu da se smatra umjetnom strukturom.

Fasadne rezbarije na hramu sfinge u Beludžistanu možda su se sastojale od dvije figure, Kartikeye i Ganesha.

Struktura hrama sugerira da bi to zapravo mogao biti Gopuram, odnosno ulazni toranj hrama. Poput hrama Sfinge, Gopuram je obično s ravnim vrhom. Gopuram ima niz ukrasnih kalasa (kamenih ili metalnih posuda) postavljenih na vrhu. Pomno ispitivanje ravnog vrha hrama Sfinge otkriva niz "trnja" na vrhu, koji mogu biti u blizini kala, prekriveni sedimentnim nasipima ili termitima.

Gopuram se nalazi uz granicu zida hrama, dok se čini da je hram Sfinge uz vanjsku granicu. Gopuram također ima divovske skulpturalne figure dvarapala, odnosno Čuvara vrata; a, kao što smo već napomenuli, Hram Sfinge ima dva monumentalna lika urezana u svoje pročelje, neposredno iznad ulaza, koji služe kao dvarapala.

Hram sfinge u Beludžistanu mogao je biti Gopuram, odnosno ulazni toranj u hram.

Uzvišena struktura lijevo od hrama Sfinge može biti još jedan Gopuram. To znači da u glavnim smjerovima koji vode do središnjeg dvorišta, u kojem se gradi glavni hramski dio hramskog kompleksa (što se ne vidi na fotografiji), mogu biti četiri Gopurama. Ova arhitektura hrama prilično je uobičajena u južnoindijskim hramovima.

Hram Arunachaleshwar u Tamil Naduu u Indiji ima četiri Gopuram, tj. ulazna tornja, u glavnim smjerovima. Kompleks hrama sadrži mnoga svetišta. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Platforma hrama sfinge

Čini se da je podignuta platforma na kojoj se nalaze Sfinga i Hram pomno isklesana sa stupovima, nišama i simetričnim uzorkom koji se proteže preko cijelog vrha platforme. Neke od niša mogu biti vrata koja vode u odaje i dvorane ispod hrama Sfinge. Mnogi, poput egiptologa poput Marka Lehnera, vjeruju da možda postoje odaje i prolazi ispod Velike Sfinge u Gizi. Zanimljivo je također primijetiti da se Beludžistanska sfinga i hram Sfinge nalaze na povišenoj platformi, baš kao što su Velika sfinga i egipatske piramide izgrađene na visoravni Giza s pogledom na grad Kairo.

Još jedna značajna značajka ovog kompleksa je niz stepenica koje vode do platforme. Gazišta izgledaju ravnomjerno raspoređena i imaju ujednačenu visinu. Cijeli kompleks odaje dojam grandioznog, stjenovitog, arhitektonskog sklopa koji je uništen i prekriven slojevima sedimenata koji prikrivaju složenije detalje skulptura.

Sedimentacija kompleksa

Što je moglo taložiti toliko taloga na kompleks? Obala Makran u Baludžistanu je seizmički aktivna zona koja često proizvodi ogromne tsunamije koji uništavaju cijela sela. Potres 28. studenog 1945., s epicentrom u blizini obale Makrana, navodno je izazvao tsunami s valovima visokim 13 metara na nekim mjestima.⁸

Osim toga, nekoliko blatnih vulkana razasuto je duž obale Makrana, od kojih se neki nalaze u Nacionalnom parku Hingol, u blizini delte rijeke Hingol.⁹ Intenzivna seizmička aktivnost uzrokuje vulkanske erupcije s ogromnom količinom mulja u kojem se utapa okolni krajolik. Ponekad se uz obalu Makrana, u Arapskom moru, pojavljuju otoci blatnih vulkana, koji su razbacani valovitim djelovanjem tijekom cijele godine.¹⁰ Dakle, kombinirano djelovanje tsunamija, blatnih vulkana i termitnih gomila može biti uzrok nakupljanja sedimenata na kompleksu.

Pogled na blatni vulkan Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Krater blatnog vulkana Khangor. CC BY-SA 3.0.

Povijesni kontekst

No, ovaj indijski hramski kompleks na obali Makrana ne bi trebao biti iznenađenje, budući da su Makran oduvijek arapski kroničari smatrali "granicom Al-Hinde".¹¹ A-Biruni je napisao da "obala Al-Hinde počinje od Tiza, glavnog grada Makrana, a odatle se proteže u smjeru jugoistoka…".¹² Iako se suverenitet dijelova regije izmjenjivao između indijskih i perzijskih kraljeva od najranijih vremena, zadržao je svoj "identitet Indijanaca".¹³ U desetljećima prije muslimanskih napada, Makranom je vladala dinastija hinduističkih kraljeva koji su imali glavni grad u Aloru u Sindu.¹⁴

Tako je, prema pričama Hiuena Tsanga, obala Makrana bila - čak iu 7. stoljeću nove ere. - prošaran stotinama budističkih samostana i špilja, kao i nekoliko stotina hinduističkih hramova, uključujući i bogato isklesani hram Gospodina Šive.

Što se dogodilo s tim špiljama, hramovima i samostanima Makranskog primorja? Zašto nisu restaurirani? Jesu li zašutili kao i ovaj kompleks hrama Sfinge? Vjerojatno je tako.

Doista, u blizini Balochistanske sfinge, na vrhu povišene platforme, nalaze se ostaci nečega što se čini kao još jedan drevni hinduistički hram zajedno s Mandapom, Shikhara (Vimana), stupovima i nišama.

Drevni hram Makran, s Vimanom, Mandapom, stupovima i nišama.

Koliko su stari ovi hramovi?

Civilizacija doline Inda protezala se duž obale Makrana, a njeno najzapadnije arheološko nalazište poznato je kao Sutkagen Dor, u blizini iranske granice. Neki od hramova i kamenih skulptura u regiji, uključujući kompleks hrama Sfinge, mogli su biti izgrađeni prije tisuća godina tijekom razdoblja Inda (oko 3000. pr. Kr.) ili ranije. Moguće je da se kompleks gradio u fazama, neke od njegovih građevina su vrlo stare, dok su druge relativno mlade. No, zbog nedostatka natpisa, teško je odrediti starost.

Civilizacija doline Inda uključivala je područja duž obale Makrana.

Nedvojbeno postoji prava riznica arheoloških čuda koja čekaju otkriće na obali Makran u Baludžistanu. Nažalost, ovi veličanstveni spomenici, čije podrijetlo seže u nepoznatu davninu, i dalje se skrivaju, a svi podaci o njima se prešućuju. Čini se da je mali pokušaj priče o njima netko potisnuo i novinarima dobacio lažnu verziju njihovih "prirodnih tvorevina". Situacija se može spasiti samo kada se međunarodna pozornost privuče na ove strukture, a timovi arheologa (i neovisnih entuzijasta) iz cijelog svijeta posjećuju ova misteriozna mjesta kako bi otkrili istinu, istražili i obnovili.

Linkovi:

1 Ovo je opći dojam koji se stječe čitanjem blogova koje su napisali posjetitelji. Prva izvješća i slike sfinge iz Baludžistana počele su se pojavljivati nakon 2004. godine, kada su ljudi počeli posjećivati nacionalni park Hingol na jednodnevnim izletima iz Karachija.

2 Vidi na primjer: A. Nelson, '13 prirodnih kamenih formacija koje izgledaju umjetno stvorene', 19. srpnja. 2016.

S. Malik, 'Prirodna istaknuta sfinga Pakistana', 18. prosinca. 2014.

3 Enciklopedija novog svijeta, 'Sfinga'. 4 Projekt Theoi: Grčka mitologija, 'Sfinga'.

5 R Deekshithar, 'Sfinga Indije, živa tradicija'.

Također pogledajte YouTube video: 'Sfinge Indije'. 6 Raja Deekshithat, 'Sfinga u indijskoj umjetnosti'.

7 Raja Deekshithar, 'SPINGA U DREVNOJ BURMI I MODERNOM MIJANMARU'.

8 UNESCO, 'Sjećanje na Makran tsunami 1945.'.

9 All Things Pakistan, 'Blatni vulkani Beludžistana'.

10 National Geographic, '' Gnjecavi 'Novi blatni vulkan izbija iz Arapskog mora'. 11 Wink & Al-Hind, Kraljevi robova i islamsko osvajanje, (BRILL, 1991.) str. 132.

12 ibid.

13 ibid. str. 136